作文 《牛和鹅》读后感
[作文 《牛和鹅》读后感] 今天，我们学了《牛和鹅》这篇课文，讲的是：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，局的人比鹅小，所以鹅不怕人，作文 《牛和鹅》读后感。
作者敢欺负牛，但是却怕鹅。
就在被鹅欺负的时候，金奎叔出现了，他不但救了作者，还教育了作者，让作者改变了以往的观点，不再害怕鹅，欺负牛了。
读了这篇课文，我受益匪浅，从中我明白了：看待周围的事物，如果从不同的角度，就会得到不同的结果，所以我们要多多留心、多多观察。
这篇课文中，金奎叔给我的印象最深，他是这样说的：让它这样看好了
可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的脖子，把它扔到池里去。
记着，下次可别再怕它们了。
我觉得在我们生活中，不应该无缘无故地欺负人，也不应该惧怕于某种事物、某个人，我们想办法去不被人欺负，不惧怕世间万物
总之，对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情，因为这样一定可以有新的发现，新的认识，读后感《作文 《牛和鹅》读后感》。
福建泉州晋江市晋江市东石廷都小学五年级:吴明榆
关于牛的故事的读后感400字左右
《牛的故事》这则故事，发生在我国西部的青海省，一个极度缺水的沙漠里，一头老牛拦下一辆运水车，车里的人骂老牛，主人还用长鞭抽打老牛，但老牛忍着痛苦，还是不走开，最终运水战士给了老牛三斤水，而老牛把水给了小牛。
故事中最令我感动的情节是：老牛为了给小牛水喝，冒着生命危险在马路上拦车。
这虽然只有三斤水，但代表着一份沉甸甸的母爱啊
看到老牛对小牛的爱，我仿佛看见了妈妈的身影。
有一次，我们去郊外玩，到了目的地，我才发现我忘带食物了，我连忙和妈妈说：“妈妈，我忘带盒饭了。
”妈妈笑着对我说：“你真是个小马虎，等一下，我的那份给你就好了。
”中午到了，我吃着妈妈的饭，妈妈却饿着肚子。
哎，早知道我就仔细一点，把饭带上。
我真的好感动，吃着妈妈的饭，我觉得更加好吃了。
母爱像一棵大树，在炎炎夏日让我们乘凉；母爱像一个暖气机，在寒冷的冬天为我们取暖；母爱像一双神奇的手，在我困难时给我帮助；母爱像一本读不尽的书，为我源源不断地输送知识。
自从明白了妈妈的好，我从没有孤单过，妈妈给了我生命，也给了我祝福。
我祝妈妈永远快乐
gogogo大角牛观后感作文
国产动漫《小牛向前冲》中的主人公。
生性温顺善良，与世无争。
根深蒂固的和平主义，不愿意打架。
慢性子，有一种塌实的认真。
最初，大角牛因为长着一对异乎于常人的大角，身体协调性差，动作笨拙，为此总是很自卑。
做事犹豫，信心很容易动摇。
虽然也会偷偷幻想成为盖世英雄，但从来不认为自己真的有这个能力。
因为受蝙蝠魔蛊惑，解除了蝙蝠魔的封印，给他们的家园——牛大都带来了深重的灾难。
为此，他付出了沉重的代价。
在被莲花灯选中成为牛大都拯救者之时，大角牛只想逃避。
直到后来，在经历了一系列磨练后，大角牛终于坚强起来，勇敢承担起了肩上的责任，不畏艰辛，在与蝙蝠魔一次次的斗争中逐渐成长，与朋友们一起阻止蝙蝠魔危害世界，并最终将其打败。
牛背上的阳光读后感(不少于450字)
[《牛背上的童年》读后感]寒假,我读了很多书,我最喜欢的书就是《牛背上的童年》了,《牛背上的童年》读后感。
这本书讲了作者欧塘丰富多彩的童年生活。
他们小时候捕麻雀、捉黄鼠狼、拍香烟壳、看露天电影、钓鱼······弹弓现在几乎没有人玩了,因为怕伤害别人、打碎玻璃。
但在作者小时候,弹弓却是一种非常普遍的玩具。
书上向我们介绍了两种弹弓的做法:一种是取一个质地坚硬的树杈,两根树杈呈35至45度之间的角最好,两根树杈分别截取十厘米左右的的长度,树杈下方的把手留够一拳握的长度就可以了。
然后去掉树皮,将两根树杈接近顶端的地方,凿出个小洞,以便栓绑皮筋或自行车的轮胎皮用。
两根皮筋之间再栓一块稍宽的猪皮或牛皮,皮的大小裹住一个麻雀蛋大小的鹅卵石就可以了;另一种只是弹弓架取材的不同,因为合适的树杈终究不好找,可以找筷子般粗细的钢丝制作。
截一根约一尺长的钢丝,用钳子和火,把它掰成弹弓架的形状。
钢丝的两头可以掰个小圆圈来绑皮筋,弹弓架也不用像树杈似的呈三角形,掰成肚大口小的红酒杯形会更好看些。
作者和他的朋友们经常用弹弓打鸟。
我们现在的孩子觉得无聊就看电视、玩电脑、玩游戏机,我觉得这样的生活很单调,不像作者那样在户外玩耍,所以,现在的孩子有很多都发胖,我也是发胖孩子中的一个,我真希望我可以穿越时空,来到作者小时候,体验一下作者的生活。
听了我的介绍,你一定对这本书感兴趣的吧?赶紧找来读一读吧!
没有角的牛读后感500字
写读后感要有真情实感，所以还是自己写比较好，下面提供关于读后感的写作方法： 一、读后感的概念 读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。
下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。
一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。
它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
懂艺术的牛第一文章的读后感
首先，这个故事是关于一个小男孩，谁叫antonito。
一个感人的故事之间的一个小的公牛和一个小男孩叫帕克和antonito分别。
他们的友谊开始时，斗牛是天生的。
第二，帕克总是玩帕克和他们分享每一个瞬间，他们自己的。
他们是世界上最好的朋友。
从我的角度来看，虽然有些差异，人类和动物，他们没有任何区别，我的眼睛。
此外，在故事的结尾。
尽管帕克失踪了很长一段时间，antonito仍然想念帕克的所有时间。
即使antonito知道他只有一个小小的见面机会，帕克再次。
最终，当他休息在森林里，他遇到了帕克在他的梦想。
想象，他醒来，看到一些蹄印。
他认为帕克还活着以及他从不放弃希望找到帕科。
他从来没有放弃自己宝贵的友谊。
当我finshed看感人的一本书。
我获得了友谊不仅是人与人之间的友谊也可以。
人类和动物之间的友谊存在。
。
友谊是越来越贵于金钱。
写有一头牛的读后感
牛说话 深冬的夜晚，槠树湾被一个婴儿的阵阵啼哭声闹得无法安宁。
啼哭声从村里人们上床睡觉时开始响起，起初像是未长大的公鸡练习打鸣一样时断时续，接着就像山溪流下石滩去似的急促喧响，然后又像暴风吹打树梢似的激烈锐利。
“哎呀，苗喜雨这个孙崽，脾气可不小啊
”有人在夜色里嘀咕。
槠树湾只有二十来座木屋，一个婴儿夜哭，整个村子都听得见。
那激烈的啼哭声好像就要停止下来，却又尖锐地延续着。
“哎呀，这么小的孩子，送到老家来，爹娘就离开了，哪会不哭呢
”有人心疼地感叹。
婴儿似乎是哭累了，啼哭声慢慢地弱下去。
人们差不多要睡着了，啼哭声又激烈地响起来…… 过了两天，村里人看到村头那棵老槠树的粗糙树皮上，贴出一张比手掌稍大的红纸，上面写了几行歪歪扭扭的毛笔字—— 天皇皇，地皇皇， 我家有个哭夜郎。
过路君子读一遍， 一觉睡到大天亮。
对这个“路咒”，人们可不陌生。
村里的老人走到树前会停下脚步，对着红纸轻声念一遍。
他们觉得自己没费什么工夫，倒能有益于一个孩子，这是积善的事情。
这张“路咒”，是苗喜雨到青山庙求来的。
苗喜雨的孙子名叫壮壮，在遥远的城市里出生，刚刚满月就被送回老家来了。
年轻的父母在城里打工，他们在家里只停留了几天，已经返回城里去了。
苗喜雨经不住妻子紫秀婆催促，满怀虔诚去求了“路咒”。
那张红纸被贴出来三天，过路人读了一遍又一遍，放牛的孩子甚至大声地嚷嚷，童声在山风里飘荡，实际效果却不明显，那个叫壮壮的婴儿在深夜里依然大哭不止。
这可愁坏了他的爷爷苗喜雨和奶奶紫秀婆。
苗喜雨到簸箕坪去请了蒋医生来。
蒋医生给壮壮量了体温，听了心跳，翻看眼皮、舌苔，说孩子没有什么事，哭一哭很正常。
可是，壮壮在夜里又哭闹不已，哭声扰得苗喜雨和紫秀婆五心不做主，心力交瘁。
他们心里对村里人充满了歉疚。
只能想别的办法了。
太阳悄悄地爬上山头，温煦的阳光照着槠树湾的青瓦木屋和村前的田垄，照亮了一个安静祥和的冬日。
苗喜雨家的堂屋神龛前，摆了三牲牙盘，冒着香喷喷的热气。
苗喜雨洗脸净手，点燃线香，在神龛前打恭拜祭，嘴里喃喃地说：“列祖列宗在上，我孙子壮壮今日结拜亲爹，保他扎稳根基，易养成人。
请各位祖宗多多保佑。
” 说完，苗喜雨作揖退下，开始耐心等待。
按照湘西南山地的风俗，第一个踏进苗家堂屋来的男人，就是壮壮命中注定的“亲爹”。
如果第一个来到堂屋的人是女人，那就是壮壮的“亲娘”。
壮壮的亲生父母，须与孩子结拜的“亲爹”“亲娘”互称“亲家”。
壮壮的爷爷奶奶也得尊称对方“亲家”。
村里人知道苗家在招“亲家”，格外多了一份谨慎，不敢踏进苗家的大门。
山里人有一种忌讳，无端得到一个“亲崽”，这份福气太大了，怕给自己带来什么不利。
那些成为山里男孩“亲爹”的人，往往是走进家门卖针头线脑的货郎客、串村走寨揽活计的匠人。
什么样的一个人会走进苗家的堂屋，成为壮壮的“亲爹” 呢
槠树湾的人们不时朝他们家的堂屋好奇地张望。
太阳慢慢地升高了，还不见苗家有什么动静，人们的关注和期待有些松懈了。
“噼里啪啦……”苗家忽然响起热闹的爆竹声，激活了村里人的兴奋劲。
“哎，谁走进了苗家的堂屋呀
” “是毛木匠吗
有人看到他进村来了。
” “不是的，是……” 说话声被一辆手扶拖拉机轰隆隆的响声遮掩了。
人们知道那是来收购竹帘子的，赶紧从家里抱出成捆的竹帘子朝拖拉机涌去。
槠树湾周围山坡长满南竹，没有出门打工的人都靠破竹篾织竹帘挣钱，卖竹帘子比起打听人家的亲家当然更重要。
手扶拖拉机满载堆得高高的竹帘子，轰隆隆地从马路上开走了。
人们这才惦记起苗家到底招了一个什么样的亲家。
他们听说，苗家招的亲家，竟然是一头牛，就是他们自家养的虎叉牯。
“虎叉牯走进堂屋，也放爆竹
” “苗家放了爆竹，就是认虎叉牯当亲家了
” “他们家的壮壮，拜了虎叉牯当亲爹
” “哎呀，壮壮拜的亲爹是一头牛
” “哈……” 苗喜雨见到虎叉牯走进堂屋，确实吃了一惊。
不过，他立即高兴起来，说：“亲家来了，我去放爆竹。
” “亲家在哪里
这不是我们家的虎叉牯吗
”他的妻子紫秀婆嘀咕道。
“祖宗保佑，虎叉牯走进堂屋，成了壮壮的亲爹，成了我们的亲家了。
”苗喜雨欢欣地说，“你抱着壮壮到虎叉牯跟前，给他亲爹打个恭，敬个礼。
” 紫秀婆听了，只得抱着壮壮给虎叉牯行礼。
苗喜雨取出早已准备的红绸布，给虎叉牯“挂红”，求个添吉避邪。
又走到屋外，点燃一串爆竹。
“哞——” 虎叉牯叫了一声，快步蹿出堂屋。
它背披滑溜的绸布，被吓了一大跳。
它在喜气洋洋的鞭炮声中，惊惶失措地逃出屋子。
那块鲜艳的红绸布，被抖落在禾场里。
它撒开蹄子在村路上乱跑，仿佛要告诉村里的人们，主人对它做了一件前所未有的事情，既古怪又喜庆。
这头健壮高大的黑牛，长着粗大弯曲的两只角，形状就像钢铸的大虎叉，雄壮地挺立着。
“虎叉牯”的名字就是这么来的。
它正当盛年，健壮有力，拉起犁来走得稳健轻快，雄壮的犄角喜欢挑衅，上下几个村落里许多好斗的公牛都被它顶翻过。
虎叉牯以前从没走进过主人家的堂屋，那不是它该去的地方。
不知道什么原因，这个特别的冬日，它莫名其妙地走进苗家的堂屋里，成了主人的亲家。
这一夜，壮壮睡得安稳香甜。
他的爷爷苗喜雨和奶奶紫秀婆也和村里人一样，睡了一夜好觉。
就这样，虎叉牯与男孩壮壮有了神秘的联系。
从此，苗家人待虎叉牯如同家人。
“亲家，你要保佑壮壮，保佑他吃得睡得，健健旺旺。
” 苗喜雨勤快地往牛栏里投草料，轻声对虎叉牯说话。
“亲家，要开春工了。
”苗喜雨赶着虎叉牯去犁田，就像跟兄弟打商量。
“亲家，草籽花吃不得。
”虎叉牯贪吃田里的紫云英花，苗喜雨牵它走开，“你看这草籽花好看又好吃吧
唉，亲家，有些好看又好吃的东西，不一定是好东西。
” 日出日又落，风吹草木长，山里的日子像溪水一样悄悄地流逝。
壮壮在山风中成长着，会走路了，能跟着爷爷去田里和山野了。
壮壮会放牛了，跟在他的亲爹背后，在山野里到处跑。
“亲爹，你想去哪里吃草
”壮壮打开牛栏闩说。
“亲爹，你吃饱了吗
天快黑了，我们要回家了。
”壮壮望望天色说。
“亲爹，你怎么去吃笋子啊
”壮壮追着虎叉牯，“笋子要长成大竹子，你不要贪嘴，快回来。
” 壮壮背着书包去上学。
放学后，还是追着他亲爹在田头山边走。
山风吹拂，春去秋来，壮壮个子长高了，到山外寄宿上学，家里很难看到他的影子了。
就像山风吹落了春天的花朵，吹跑了夏天的酷暑，吹飞了秋天的稻浪，吹融了冬天的霜雪，岁月的风吹走了虎叉牯身上的力气和暴躁的脾气。
风吹来吹去，日头升起又落下，世界发生着各种变化。
虎叉牯和它的亲家喜雨老汉相伴，一年比一年衰老了。
它在山边某个地方觅食，安静地吃草，不紧不慢地咀嚼，往往会待上好半天。
它还拉得动犁，动作已经迟缓，却也从从容容。
这头饱经风吹雨打的老牛，在一个暮色四合的黄昏，心情特别悲伤。
它快要被悲伤的潮水淹没了，禁不住大叫一声： “哞——” 没有牛应答它，也没有人理睬它。
无边的寂静里，大颗大颗的泪珠溢出了虎叉牯的眼眶。
虎叉牯再也忍不住，痛哭起来。
它哭着哭着，脱口而出—— “黑豆，你去哪里了
你到底去哪里了
” 喉咙里发出一串粗重的声音，虎叉牯惊诧得张大了它的牛嘴巴。
自古以来，牛是哑巴，牛的喉咙处有根神仙钉，牛从不说话。
虎叉牯这头牛，竟然说话了
