左宗棠家训
左宗棠家训 · 运筹帷幄，决胜千里转载▼【家训】“法人请和之不足信，而缓兵之伎俩毕露。
”【故事】1883年，王德榜请假回原籍省墓。
当时，西征刚刚结束，大批军火闲置起来。
左宗棠在一天夜里将王德榜叫到书房，郑重地对他说：“以我看，法军会在不远的将来进犯我边境。
为了以防万一，你这次回乡时，以带家眷为由，将一批军火秘密运往广西。
记住，一定要保密。
到了广西后，先找个安全的地方藏起来，我想，不久你就会用到的。
”王德榜点点头，让左宗棠放心，说这件事他一定能办好。
左宗棠之所以选中王德榜，是因为王德榜自从1852年跟随左宗棠以来，为人英锐，很有胆略，在镇压太平天国和收复新疆中屡立战功，是左宗棠帐前不可多得将才之一。
左宗棠想好了，如果法国侵略者胆敢入侵，他就派王德榜率军协助边境的军队打击侵略者。
到了广西，王德榜将带回的军火寄存好，这才放心地回乡省墓。
果然，法国在侵占越南后，把魔爪伸向了中国。
左宗棠立即命人带信给王德榜，让他尽快募集十营人马，取名“恪靖定边军”，抓紧训练，准备开赴广西前线。
因为左宗棠的声望和王德榜的威信，队伍很快拉了起来。
这天，王德榜正指挥军队操练，哨兵来报，说有十几个人要见他。
王德榜往大营外一看，喜出望外，大步向那几个人走去。
“杨文彪、陈厚顺、谭家振，还有你，龙定太。
太好了，我正愁忙不过来呢。
”王德榜高兴地和这个握手、和那个拥抱。
“王将军，左帅让我们来的。
”杨文彪边说边把其余的十几个将领介绍给王德榜。
“这下好了，你们一来，队伍的训练就可以加快了。
广西吃紧，我们不能久等啊。
”王德榜带着几个大将来到军前，一一介绍给自己的副将。
1884年1月，“恪靖定边军”一声炮响，开赴广西前线。
在福建的左宗棠无时无刻不再关注着中越边界的情况。
当他听说法国侵略者于光绪十年十二月二十日（1885 年 2 月 4 日）向谅山发动攻势的消息后，立即派部将张道军去广西前线，打探最新消息，以便作出新的部署。
4月初，张道军回来了，左宗棠立即把他叫到自己的书房，焦急地问：“广西那边情况怎样
”张道军说：“开始法军进攻时，广西巡抚潘鼎新节节败退，甚至自动放弃谅山和镇南关（今友谊关），一直逃回广西龙州。
”“这个窝囊废
败类
”左宗棠愤愤不平地骂道。
“幸好，两广总督张之洞奏请圣上将潘鼎新革职，又奏荐冯子材任广西关外军务帮办，接替镇南关前敌指挥权。
”“嗯，冯子材我知道，是一员虎将。
”说到这里，左宗棠又摇摇头，“冯将军年纪不小了，不知能不能当此重任
”张道军说：“这冯将军真不含糊，一次又一次打退法军的进攻。
不过，王将军带去的‘恪靖定边军’也起了举足轻重的作用，和冯将军的部队一起，杀的法军全线溃退。
”左宗棠听到这里，长舒了一口气。
他走到地图前，久久凝视着镇南关，不住地点头。
在他让王德榜将大量枪支弹药寄存到广西时，就料到他的这一步棋终究会在棋盘上争得一席之地，现在看来，这步棋是不可多的妙招。
这时，张道军拿出一张纸递给左宗棠。
左宗棠结果一看，上面有一句话：“法二次犯关，非有生力大军，难遽言战；非冯子材创筑长墙，与王孝祺合军死守，则诸军无所依倚；⋯⋯非王德榜截其后路，断其军火，关内外夹攻，则（法军）亦不能如此大溃。
法虏自谓入中国以来，未有如此次之受巨创者。
”“这是谁的话
”左宗棠不解地问。
“张之洞在镇南关大捷后说的一段话。
”左宗棠又是频频点头，从张之洞这段话不难看出，他对当年左宗棠派王德榜募“恪靖定边军”赴广西前线的举措是肯定的。
而凉山大捷的结果是，法国茹费理政府因此垮台。
也就是说，左宗棠在遥远的东方，参与改写了法国的历史。
【感悟】有远见才能卓尔不群：“远见”并不是你站在那里随便一说就是了，真正的远见是在分析当前形势的基础上，作出的大胆预测。
越有远见的人，其潜力就越大，成功的几率也就越大。
如果你只能看到脚下的影子，就会永远生活在平庸之中，终其一生都不能有所作为。
张之洞家训读后感
我觉得这些话对于今天的情况来说，都是值得重新思量的。
张之洞说，“惟知亡，则知强矣”，忧患意识是他这个文章也是他思想的最原初的一个出发点。
我们今 像所患的偏生就是这个，首先是很多人已经不知“亡”，觉得天下太平，人民每天都在进步，世界每天都在发展，中国的好日子是一天一天好了;稍微好点的便是不“知”亡，知道忧患，但是忧患得乱七八糟的，不对头，今天这样，明天那样，可能我就是这样子咯，我有自知之明;但是还有最坏的，“不”知亡，知道问题，就是不说，还故意掩盖，这样的人大概是获利的寡头与权力的代表，利之所至，至于家国之思，那是不要也罢的。
现在为官者，有谁看时代问题，有张之洞之深刻透彻，各级封疆大吏?他们只是庸碌之辈，只知沉迷于酒色金钱之中，比晚清左宗棠、李鸿章、张之洞、林则徐等名臣的清廉、为国为民的思想，相差何止千百倍。
晚清名臣立言立书，道德修养可以传于后世，当今社会，我看不到有哪个政要人物，可以比得上晚清名臣。
左宗棠最著名的一句名言是
二十三岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。
气壮山河的宣言，是对自己的勉励，也是他一生的写照。
三十年后的同治五年三月，在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语 .
李嘉诚办公室中的那副著名对联，是左宗棠所作还是另有
李嘉诚办公室中的那副著名对联，是左宗棠所作还是另有其人李嘉诚先生曾多次蝉联亚洲首富，不过他的办公室似乎并没有达到首富该有的奢华和层次，整体陈设非常简朴大方，或许这与他的向来低调、内敛有所关系。
2008年《全球商业》曾刊登了一篇采访李嘉诚的文章，其中提到了他办公室中的一副对联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处往，向宽处行。
这副对联颇含佛家哲理，据说是晚清名臣左宗棠所作。
李嘉诚曾说这幅对联意境深远，“发上等愿，择高处立”，这很好理解，无非是要有远大的理想和抱负，并付诸行动。
可是“结中等缘，享下等福”，就颇为费解了。
古时的阶层就是现在的圈子，功成名就后不一定要与同一阶层的、相同社会地位的人来往，反而放低身段结交一些下等阶层的人，这一点很不容易。
至于享下等福，就更难了。
富贵后依然能过俭朴的日子，这就是左宗棠家训中强调的重点，他说虽大富大贵，亦靠不住，唯“勤俭”两字可长久。
事实上，李嘉诚很认同这一说法。
应该说，李嘉诚先生将这二十四个字当成了他的人生信条。
不过，有人提出了疑问，认为这幅对联并非左宗棠所作，而且提出的理由还很有说服力。
研究左宗棠的人知道，《左宗棠全集》是一本资料很齐全的著作，尤其详细地记录了左宗棠一生的联语、诗文、家书，在这些记录里，根本没有这样一幅对联的记载。
相反在清代另一位人物姚元之的史料中却发现了线索。
姚元之，安徽桐城人，号竹叶亭生，嘉庆十年（1805年）进士。
他善于绘画，工于书法，在教育方面也有突出的贡献。
考中进士后，姚元之朝考中成绩优异，被选为翰林。
此后官居左都御史、内阁学士，是嘉庆朝有名的学者。
姚元之在官场上的路走得并不顺利，嘉庆十六年时，他由于未能校正出圣训中的错误，曾上书嘉庆帝请罪，嘉庆念起有功，未予加罪，并授予其翰林院编修一职。
道光年间，姚元之出任刑部侍郎，在一次办案中犯下失误，曾与道光十八年八月被罚俸。
道光二十三年，姚元之因与当朝第一权臣穆彰阿不和，加上年老多病，被道光帝强令退休。
姚元之一生留下了很多作品，不仅有诗词、书画还有数量可观的联语，其中就有“发上等愿”这幅对联，落款为“竹叶亭生姚元之”。
从上面的介绍来看，姚元之生活的年代比左宗棠更早，姚元之身居高位时，左宗棠还未出生。
后来左宗棠很喜欢这幅对联，便“借用”了。
这幅对联其实不仅在李嘉诚先生的办公室里有，就是在荣毅仁梅园故居也挂着这幅对联，并且成了荣氏家族的组训。
左宗棠为什么要抬着棺材上前线
[左宗棠抬棺材出征，为中国保全一百六十多万平方公里领土]
左宗棠最大的历史功绩，乃是当年平定新疆之举。
据说，他曾经抬着棺材出征。
有一句话，点到了。
叫“宗棠舆榇发肃州”。
可见，抬棺出征，是事实。
然而，为何抬棺出塞，说法也是很多的。
野史一则相关的秩事，极有意思，其说左宗棠幼年患病，“甚剧”，结果遇到一个怪异的僧人，他看了之后说：“病必无妨，此手定山河也，尚有许多事业未就，安得遽死乎
”没过多久，左宗棠的病果然痊愈。
其“家人异而询之”，结果，这位僧人又说出了一大段话，预测了左宗棠的一生，“言公毕生休咎其详”。
家人当然不信，也就没有放在心上。
“漫置之”。
然而，后来发生的事情，不得不令左宗棠和其家人“大奇之”。
左宗棠某年升某官，某年至某处，都被异僧说中了。
这位异僧还预言，左宗棠将于某年卒于战阵。
因此，光绪六年，左宗棠发兵哈密之时，突然想起僧人的话，敬畏之心徒生。
于是，他预嘱了后事，附身之物皆备，直至棺材。
在他看来，他此去一遭，恐已不能“生入玉门关”了。
手下人自然有疑，于是，左宗棠说出了一句掷地有声的话：“大丈夫身临战阵，有进无退，死到沙场，便是终考。
况吾后事俱备，不犹胜于马革裹尸乎
”然而，这一仗左宗棠居然凯旋而无恙。
不过，数年之后，他仍然卒于军中。
这也是命。
至于他为什么会延寿，野史说他阴德及人，也就是现在我们的说法，人做得好。
故天延其算也。
野史的说法，不知有无什么依据。
但左宗棠幼年曾患大病，却是事实。
史书还有一种说法，叫“遵嘱出塞”。
是说当年民族英雄林则徐曾约左宗棠湘江夜谈，郑重托付重任，要其今后一定要平定西域。
按理说，林则徐与左宗棠并不是一辈人。
林则徐名满天下之时，左宗棠还在给人做幕僚。
1848年，道光皇帝赦免了“负罪远谪新疆”的林则徐。
此时，已过去了八年。
林则徐被任命云贵总督。
初到陌生之地做官，当然要有人帮衬。
于是，胡林翼便将好友左宗棠推荐给林则徐，并说左宗棠有异才，品学湘士第一。
林则徐自然高兴，忙请左宗棠去云贵任职。
然而，左宗棠没有去。
他的理由是在其前任上司陶澍家中教书，聘期未满。
显然，这是托词耳。
左宗棠虽说仰慕林则徐，却对云贵偏远之地没有兴趣。
他是有远大政治志向的人。
再说了，做幕僚，本来就是他的强项，当年张亮基、骆秉章等人巡署湖南，他也不是跑去任职了吗
显然，湖南和云贵的地位是十分不同的。
因此，后来就有“国家固不可一日无湖南，湖南固不可一日无左宗棠也”之说法。
一年之后，林则徐因年老多病而还乡。
他是从云南回福建原籍去。
此途须经湖南。
他的官船于1850年1月3日到达长沙，停舟朱张渡口。
林则徐特地派人赶往湘阴柳庄请左宗棠到长沙一叙。
左宗棠欣喜万分，匆忙前来。
俩人泛舟湘江岳麓山下的牌楼岸边。
此去不远，就是著名的岳麓书院，“惟楚有才，于斯为盛”，名闻天下。
此时，林则徐65岁，左宗棠37岁。
据说，俩人纵论天下之经纬，畅谈旷世之抱负。
这次谈话，据说林则徐把久藏胸中的西北边防大事，郑重地托付给了左宗棠。
毕竟，林则徐在新疆八年，所见所闻所思，都是呕心之作。
他认为，的安全，关系国家命运，应图长治久安。
林则徐还将有关材料悉数交给左宗棠。
这次谈话，据说谈了通宵，直至东方既白。
林则徐还题赠一联：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘”。
三百多天后，林则徐便与世长辞。
因此，这也是林则徐与左宗棠唯一的一次见面。
林则徐的托付，在左宗棠看来，既是忘年之交、又是前辈的政治“遗命”。
他感慨之余，写下了哀掉林则徐的著名挽联：
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星沉。
因此，有人说，湘江夜谈对左宗棠一生都产生了重要影响。
这也是三十年后，左宗棠为什么力主西征、收复新疆的主要动因。
湘江夜谈估计是事实，左宗棠也曾在吊唁信中提及“忆去年此日谒公舟中”等语。
然而，正史却不见记载。
至于他们见面谈了什么，似乎也没有详尽的资料。
更多的则是后人的演绎。
因此，吾观左宗棠其人，独排众议，力主西征，乃是其内心深处铭心刻骨的“精忠报国”思想的体现。
若说林则徐的影响，撇开湘江夜谈不提，林则徐倾其一生尽忠为国的精神，对当时的热血男儿左宗棠来说，影响是深远的。
林则徐1841年曾写下著名的诗，左宗棠亦经常诵颂。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
可以说，“忧国如家”，一直是左宗棠的重要政治心态。
从这个角度，我们似乎才可以理解，左宗棠为什么如此尽心尽责地镇压，围剿捻军，剿灭陕甘回民分裂叛乱，以及在福建办船政局，大兴洋务，后来又率军西征，收复新疆，在云南福建等地抗击法国侵略等等的作为。
在左宗棠眼里，似乎永远只有两个评判标准。
一个是做人的标准，一个就是爱国的标准。
做人的标准，就是中国传统的思想道理观念。
爱国的标准，就是是否为国家尽力。
先说左宗棠做人原则。
他一生有两大品质。
一是毕生清廉为官、以俭德服人。
二是爱憎分明、疾恶如仇，曾自号“忠介先生”。
曾评价左宗棠“廉不言贫，勤不言劳”。
野史中也有一段记载，提及左宗棠俭德服人。
“军兴以来，各路统将在兵间数年，往往咸致富有，满载而归。
公独一钱不苛予取，所得犒赏，悉与将士共之，营中悦服。
尤能以身作则，自奉甚俭，衣惟布絮，即遭朝祭大典，亦但服呢羽而已。
”这与当年曾国藩的湘军和李鸿章的淮军，有天壤之别。
特别是曾国藩的九弟曾国荃，更是大肆中饱私襄，遭天下人讥笑。
在这方面，左宗棠是羞于同他们为伍的。
还有记载说，“文襄节俭，军中治事，尝以布护袖”。
左宗棠任陕甘总督时，有一个新选县令，“华服来谒”，他竟然不让其到任。
左宗棠开半玩笑半认真地说：“吾民脂民膏有限，何堪供彼睃削乎。
且牧令为亲民为官，事必躬亲，恐污彼衣，殊为可惜也。
”意思是你穿的这么好，倘若一心为百姓做事，不是要弄脏了你的衣裳啊。
这不是可惜了吗
可能想见，这位县令，当时是多么的难堪。
据说，左公此举，令陕甘官场风气为之一变，“属吏争尚朴素”。
因此，胡林翼先生评价左宗棠：“公一钱不私己，不独某信之，天下人亦皆信之也”。
关于左宗棠刚直果断、爱憎分明，疾恶如仇，也是有目共睹的。
有两件事，特别能说明问题。
一件事，是说左宗棠在骆秉章府中做幕僚之时，骆的妾弟求其姐找骆秉章赏派差使。
当时，骆不管政事，皆由左宗棠料理。
因知左公耿直，骆“有难色”。
但其妾屡屡请求不已，无奈之下，骆秉章便请左宗棠喝酒。
这种事，也是奇怪的。
上司竟然请下属喝酒办事。
然而，左宗棠竟然不领情。
酒过三杯，左宗棠即置杯长揖，要向上司告别，掼纱帽了。
骆糊涂了。
忙问为什么
左宗棠说：“明人不烦细说。
意见不合，便当割席。
君子绝交，不出恶声，何必多言。
”在左宗棠看来，他倘若为骆秉章的妾弟开此先例，其他的人会怎么想
今后又怎么做事
这种为官作风，甚为少见。
这在今天，也是值得称颂的。
第二件事，是说左宗棠与曾国藩绝交。
按理说，曾国藩对左宗棠有提携之恩。
没有曾国藩，左宗棠可能一辈子都默默无闻。
然而，天京攻陷之后，俩人关系出现巨大裂痕。
曾国藩向朝廷奏报，称悍贼一网打尽。
其中，称洪秀全之子也积薪宫中自焚。
但是，左宗棠不信，因为据他了解，洪秀全之子已逃至广德，被人迎入湖州城。
于是，左宗棠上折，说明真实清况，并提及其弟曾国荃之所为。
结果，此事令曾国藩大为不满。
他也上折反驳，称左宗棠是虚张声势，自己邀功请赏。
左宗棠再上书辩解，且言词激烈，有口诛笔伐的味道。
这种不留情面的做法，致使俩人十余年的交情付之东流。
至于后来说左曾二人，早已不投机，曾以联相讥（如曾国藩作“季子自称高,仕不在朝,隐不在山,与人意见辄相左”，左宗棠复“藩臣当卫国,进不能战,退不能守,问你经济有何曾”），我是怀疑其真实性的。
至少在平定之前，他们的关系仍是相当投缘的。
其实，在官场之上，这是左宗棠的一贯作风。
在是非面前，他向来口无遮拦，敢说敢做敢当。
这在晚清众臣之中，也是少见的。
左宗棠做人如此，抵御外侮、尽忠报国，更有一种披肝沥胆、舍我其谁的英雄气概。
说他是民族英雄，可能是恰当的评价。
因此，当左宗棠平定甘陕之后，他便将目光盯住了天山南北的广阔天地。
他一直在等机会。
现在机会来了。
记载：“光绪元年，宗棠既平关陇，将出关，而海防议起。
论者多言自高宗定新疆，岁糜数百万，此漏卮也。
今至竭天下力赡西军，无以待不虞，尤失计。
宜徇英人议，许帕夏自立为国称籓，罢西征，专力海防。
鸿章言之尤力。
” 当时的新疆，正处于沙俄、英国及其傀儡阿古柏（即帕夏）的操控之中。
左宗棠满怀忧愤，上书中央提出收复新疆之举措。
左宗棠说：“东南则鞭长莫及，至事在西北，臣请力任”。
按他的意思，别的地方的事，鞭长莫及，我管不了，但西北之事，就在我身边啊，怎么可以不管呢
于是，“塞防”“海防”之争由是起。
力主海防的李鸿章竭力反对。
他说：“新疆各城自乾隆年间始归版图。
无事时岁，需兵费二百余万，徒收数千里之旷地，而增千百年之漏卮，以为不便。
”“而中国目前力量实不能兼顾西域。
”他甚至认为：“况新疆不复，于肢体之元气无伤。
”总之一句话，李鸿章坚决主张放弃新疆。
但是，左宗棠力排众议，坚持出兵新疆。
他说“关陇新平，不及时规还国家旧所没地，而割弃使别为国，此坐自遗患。
”在此，有一个人站出来支持左宗棠。
这就是军机大臣文洋。
文祥属正红旗人。
他是慈喜太后的近臣之一。
其最大的功劳，就是在咸丰帝病死后支持慈禧、慈安两太后垂帘听政，后来又协助发动辛酉政变，从而确立了慈禧的政治地位。
同时，他也是著名的洋务派大臣。
显然，他的话，是能听进去的。
《清史稿》说，“文祥独善宗棠议，遂决策出塞，不罢兵”。
可见文洋声名地位之重。
左宗棠出塞收复新疆之事，史书多有详述。
此处不提。
总之，他维护了祖国的尊严和领土完整。
左宗棠的同乡，也是部下，一位叫杨昌浚的人，写下了一首著名的诗，题为，称颂了左宗棠的出塞壮举。
大将筹边尚未还，
湖湘子弟满天山；
新载杨柳三千里，
引得春风渡玉关。
后来曾有评价：“没有左宗棠，新疆的事难说。
”多少年后，王震将军也率军进疆，据说，他进疆的路线，就是左宗棠先生当年的进疆之路。
因为，一路成荫的“左公柳”可以作证。
左宗棠的曾孙左景伊先生（《左宗棠传》的作者）曾写过一篇文章，论及王震对左宗棠的评价。
王震说：“左宗棠在帝国主义瓜分中国的历史情况下，立排投降派的非议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现，左公的爱国主义精神，是值得我们后人发扬的。
”他还说：“解放初，我进军新疆的路线，就是当年左公西征走过的路线。
在那条路上，我还看到当年种的‘左公柳’。
走那条路非常艰苦，可以想象，左公走那条路就更艰苦了。
左宗棠西征是有功的，否则，祖国西北大好河山很难设想。
”
左宗棠在国家利益面前，即使是鞭长莫及之事，他也是要管的。
比如，光绪九年（1883年），法国侵略越南，他就主动请缨。
《清史稿》说：“九年，法人攻越南，自请赴滇督师”。
次年，法国人“大举内犯”，左宗棠又挺身而出，“视师福建”。
这时，他已是七十二岁的老人了，但是，他仍然“忧国如家”，而从不自弃。
1885年7月27日清晨，左宗棠在福州北门黄华馆钦差行辕去世。
他为左家留下了一条著名的家训：“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”。
这也是他当年结婚时写下的对联。
他也为国家留下了一百多万平方公里的领土。
据说，他去世的时候，福州暴雨倾盆，电闪雷鸣，东南角城墙被雷击中。
当地老百姓说，左宗棠死了，此乃天意，要毁我长城。
左宗棠最终卒于军中。
这似乎也应验了当年僧人之预言，命定之数，早有安排。
可叹可叹。
左宗棠死后葬于湖南长沙石门乡柏竹村。
此墓亦曾被毁，后重修。
墓前有联，称颂左宗棠之历史功绩：
汉业唐规西陲永固； 秦川陇道塞柳长青。
求 发上等愿结中等缘享下等福;择高处立寻平处住向宽处行 的直译
对于一个有着远大志向的人来说，虽然他穷到分文的地步，但并不妨碍他对国计民生的。
对于一困境中依然发愤读破万卷书的人来说，书中的古人便是他的知己和朋友。
身无半亩 心忧天下书破万卷 古人——清·左宗棠【注释】 神交：精神之交，指以道义相交，推心置腹。
【作者】 左宗棠：字季高，清湖南湘阴人，道光举人，官至两江总督兼通商事务大臣，中法战争时，督办福建军务，卒谥文襄。
有《左文襄公全集》等。
【内容】 左宗棠少有大志，14岁考试中第一名，写下联语“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”以自励。
及长，又将此联改成“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”，悬之于新房，录之于家训。
古人说“天下兴亡，匹夫有责”，对于一个有着远大志向的人来说，虽然他穷到身无分文的地步，但并不妨碍他对国计民生的关注。
对于一个在困境中依然发愤读破万卷书的人来说，书中的古人便是他的知己和朋友。
【对仗简析】“无”与“破”、“忧”与“交”都是动词对，“半亩”与“万卷”属于数词加名词对，都十分工整，只有“天下”与“古人”可作名词宽对。
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。
它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗
.C 【解析】（A偷换概念，原文中说“教子为学方面的家训”关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大。
B无中生有，“起到了强化封建社会宗法制度的作用”文中无据。
D张冠李戴，“表现出诸葛亮对求学者．．．的教诲与期望”错误，文中举例为家书，自然是教诲子弟后代的。
）希望对你有所帮助
祝你学习进步
望采纳
给好评哦
左宗棠的后人过的怎么样
在左宗棠的家训之下，他的后代也很少为官，多大都是学者。
不是说左宗棠的后代没有能力拿得官位，正相反，七代人人才辈出，各有各的追求和本事。
他们对官场有着自己的一番见解，也因左宗棠的前车之鉴和家训，他们很少会盲目追崇官位，也很少会有达官显贵之人。
从所有后代的发展上看，四子左孝同和五代孙女左焕琛在仕途之路走得较为顺畅，一个担任过江苏提法使，一个还曾当过上海政协的副主席，位高权重，在历史上留下浓墨重彩的一道痕迹。
除此之外，后代中几乎很少有为官者，而多达上百人则都是学者、医者，人才济济。
正因有左宗棠对后代的教育和开导，他们才不会误入歧途，读起书也不为科名，只为学的一些本事。
纵观七代人，个个都学有所成，小有本领，在各自领域为人民百姓做出了不一样的贡献。
左宗棠一心操劳国事，直至三十五岁才生下了长子左孝威。
在孩子生下后，左宗棠仍为国家东奔西走，看起来疲累不已。
虽说工作忙，左宗棠却从未忽略对孩子的教育。
多年来，他对孩子有着淳淳教诲，坚持写家书教育孩子，培养孩子良好的情操和素质。
最值得一提的是，左家家风严格，不能容忍任何一个沾染恶习的后代，也容不下任何好逸恶劳的小辈。
左家曾有一个孙子交友不慎，抽起了大烟，如果不是众人的千百阻拦，冷面无情的左宗棠早就将其给斩杀了。
正因如此，在左宗棠的影响下，他的后代大多成为各个领域中的顶尖专家，其中曾孙左景鉴就成为一大顶尖外科专家。
因为有这些人的存在，我国人才辈出，他的后代也备受国家重视，在国家各个领域中我们皆能窥得他们的身影。
民族英雄左宗棠离世百年，他的后世飘散各地，日子过得潇洒独立，精忠报国，恪尽职守，默默为国家添砖加瓦。
