《让人尊敬的校长》读后感
认识王崧舟老师是因为“诗意语文”，聆听过他的课，对他的博古论今的口才佩服得五体投地，对他驾驭课堂的机智甚是羡慕、嫉妒、恨。
这次阅读《做最好的校长》让我对王老师了解更多，原来他还是一位成功的校长，他的“新成功教育”与“诗意语文”一样令人敬佩。
走近了几位名校长，了解了他们的付出，我脑中告诉自己要对他们做一番比较、总结，也许对我的帮助会更大，因为我不仅要享受阅读的快乐，我还要吸收他们的精髓。
这些名校长有几点共同之处。
1.他们都对教育无比热爱。
他们把教育看作是自己的事业，自己的孩子，全心全意地投入，不管是王崧舟校长，还是退休后再创辉煌的蔡林森校长，他们抛弃功利，一心一意为教育谋出路，为学生谋幸福。
2.他们都是阅读者。
本来想说他们是阅读狂，但想想不合适，“狂”似乎有贬意之意，不过，他们的确嗜书如命，他们的智慧源于书籍，他们的抱负缘于名师、教育家的影响，他们的成功最后也是回归于文字，否则，我们怎能读到他们成功的经验
他们的榜样，坚定了我的阅读之路，可以不看电视，可以不去逛街，可以不去聊天，一定要阅读，而且日日坚持。
3.他们都敢作敢为。
每一个成功的校长都有举步维艰的时候，也都有困惑、迷茫的时候，但同时都具有向前冲，迎刃赶上的精神，就因他们敢作敢为，一个个问题不仅解决了，还化不利为有利；一个个困难克服了，还滋生出其他的成功。
4.他们有自己清晰的教育之路。
一个学校要发展，办学理念很重要，办学目标是关键，一个老师要成长，成长目标要清晰，也许刚开始成长，大家都迷茫、懵懵懂懂的，随着发展的深入，骨子里的目标方向会越来越清晰的。
5.他们为人和善谦卑。
一个领导首先应该是一个慈祥的引路人，邻家的大哥哥、大姐姐，他们不会放大下属的缺点，他们不会记住下属的顶撞，他们更不会扼住下属的发展，他们不会嫉妒下属的成绩。
如果一个领导能做到这份上，老师还会不服他，不信任他，不为他鞍前马后吗
6.他们敢于创新。
在全国，中小学有两万余间，你没有新鲜的血液，没有与众不同的风格如何崭露锋芒
校长应该不拘一格地创新，当然创新的前提应是立足本地、本校的实际，天方夜谭，痴人说梦都是不现实的。
也许也会有昙花一现的美丽，但教育不是昙花，教育是树。
7.他们都有企业经营头脑。
也许有人说，教育是一方圣地，引进企业管理，会玷污了教育的神圣；也许有人说刻意雕琢出的美不是自然的美。
试问哪一样自然美最后不需要雕琢美来一睹风姿
一个学校要有活力，不是单靠一个校长雄心壮志便能实现了，也不是单靠一个学生100分就能维持的，他需要全校老师的主观能动性发挥出来，带动全校的学生积极向上，才能见到一个充满活动的校园。
做一个让世界尊敬的人读后感
前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。
你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。
你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。
美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。
当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。
所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。
读《孝敬父母 尊敬老人》的读后感800—1000字
孝敬父母是中华民族的传统美德，古今中外，孝敬父母的感人事迹不胜枚举。
今天，我怀着崇敬的心情，阅读了《孝敬父母》这篇文章。
文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。
后来陈毅投身革命，由于工作很繁忙，长期在外，很少有机会能回家探望母亲，总感到未尽做儿子的责任。
一次，陈毅从国外访问归来，途径家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。
他母亲得知儿子马上要回来了，就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下，不愿让儿子知道，以免使儿子的尊严受到影响。
后来，陈毅发现了那条尿湿的裤子，执意要帮母亲去洗。
当我读到：母亲坚决不让，可陈毅却说“不管我当了多大的官，我都是您的儿子，您都是我的母亲。
您就把裤子拿出来，让那个我替您洗吧
”这句话时，我不禁想起平时的自己。
别说要我帮父母洗衣服了，我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗，想起来，可真是惭愧啊
读完全文，我对陈毅孝敬父母的精神品质肃然起敬。
《三字经》里曾提到过：“孝于亲，所当执。
”是啊
孝敬父母、尊敬长辈是我们做儿女的责任和义务，他们这样一把屎一把尿地把我们拉扯大，多辛苦啊
我们这些后代子孙难道就不应该好好回报他们吗
黄香从小就懂得“孝道”，夏天炎热时，用扇子为父亲扇凉枕席；冬天严寒时，以身为父亲温暖被子。
大家想想，一个只有九岁的孩子，就知道要孝敬父母，更何况我们这些少先队员呢
我们更应该孝敬父母，做他们的榜样啊
可我们，一个个，都是娇贵的“小皇帝”、“小公主”，一个个，都是爸爸妈妈的心肝宝贝、掌上明珠，爸爸妈妈含我们在嘴里怕化了，捧我们在手上怕摔了，因此，我们都养成了好吃懒做的习惯，多不好啊
爸爸妈妈煮了白米饭，而我们却偏要吃膨化食品；看到了别人有了漂亮的东西，我们就吵着要买，爸爸妈妈拗不过我们，只好依着我们；家里的活用不着我们亲自动手，爸爸妈妈自己会干的；房间里乱七八糟的，爸爸妈妈也会帮我们收拾干净；每逢周末，吵着让家长带我们上公园玩，丝毫不顾他们的感受，家长只好从百忙之中抽出空来陪我们，我们简直成了一个要风得风、要雨得雨，衣来伸手、饭来张口的“家庭小霸王”了
我们怎么能跟陈毅比呢
的心受到了极大的震撼。
陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母，而我们呢，又要这个又要那个，从来不想想父母有多辛苦。
有时候，我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊
我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了，自己力所能及的家务事就自己做，帮爸爸妈妈减轻负担，再也不劳烦他们，再也不做“小皇帝”、“小公主”了
父母为我们付出了太多太多，我们应该好好报答他们，是吗
从现在起，我们要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的乖孩子，不忘父母对我们的养育之恩，做他们的“得意小帮手”，好吗
我们要把中华民族的传统美德发扬光大
红岩中我最敬佩的一个人读后感
一千个读者有一千个哈姆雷特，自己读文章读书的感觉是和别人不一样的，写读后感最好是实际写自己的感悟。
怎样写读后感： 读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章. 读后感的格式（简单的说）： 第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么. 第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法. 第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么. 做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分,详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上. 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》. 首先要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会. 其次要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章. 第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际. 最后,写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
读尊敬别人也是庄严自己读后感
很喜欢《教养的证据》中的一段话：什么叫教养呢
辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
----看来，一个受过教育的人，也就具备了有教养的条件。
教养是后天受到一定的教育，获得了一定的知识，又通过一系列良好习惯的培养后逐渐形成的。
这个“教育”，除了入学经师外，还包括家长的言传身教、家庭与环境的耳濡目染。
做一个有教养的人，首先必须热爱大自然。
不懂得敬畏大自然的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
没有一定的自然科学知识，你就很难自发地懂得宇宙之大和人类之渺小，除了蒙昧、狭隘外，还极会产生盲目的自尊与傲慢。
一个人若从小就受到爱护花草树木的教育与熏陶，从小生活在保护大自然的意识氛围中，就能逐渐养成爱护花草树木的习惯，懂得与自然协调相处，懂得爱护与亲近无言的植物。
长期以往，那他除了爱护花草树木外必定也会爱护动物和自己的同类。
哪天他若看到有人野蛮的攀折花木，猎杀生灵，他肯定会毫不迟疑的评判道：“此人太没有教养了”。
做一个有教养的人，也应具备着一定的交流与沟通艺术。
这样，才能善于人际交流，善于与陌生人沟通，善于以公共语言来表述内心的想法。
如果不善于人际交流或与陌生人沟通，只能用直白来表达自己的生理感受，不会运用公共语言来沟通和解读自我心灵，不会抽象或长于比兴的描述内心世界。
那么，这类人虽有一技之长，却有谋生的本能，也不能算是一个有教养的人。
做一个有教养的人，要在脑海中储备着一定的历史知识。
知道人类历史的进程，从而通过历史知晓从前、知晓当今，知晓人生之河的发源及流向，就能有的放矢地规划着未来。
做一个有教养的人，就应该以自己丰富的知识来拓展视野、扩大注意力；在关心当前的同时，也会着眼于长远。
即使被困于黑暗峡谷中、处于逆境时，或在跋涉和攀援中伤痕累累时；知识与阅历、信心与勇气会让你明了暂时与永久，感知何方是出路，相信困境中定有出口。
做一个有教养的人，要始终保持着清醒的头脑，具备驾驭自己的能力。
在尊重自己的同时，也尊重他人；在驰骋自已意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
知道身体的各部分都具独特的不可替代的功能，知道快乐和满足在很大程度上来自于肢体功能的灵敏与感知上，知道器官与肢体听从于大脑。
做一个有教养的人，应该以理性思维的方式对人类文化与精神遗产进行一番去粗存精、去伪求真、由此及彼、由表及里的筛选，发扬光大其精髓的优秀的传统；并对此充满敬重敬畏敬仰之心，懂得爱戴和歌颂有为之人。
明白人的能力有大小，只要做到了尽心尽力、身体力行就是一个值得尊敬的人。
明白不能把人的陋习伪装成高风亮节，不能因为自己做不到而诋毁做到的人。
明白仰视高山和宇宙，明白那些伟大的发现及价值，明白对自己无法企及的高风亮节应该尊重；更懂得绝不能闭上眼睛或居心叵测的嘲讽他人。
做一个有教养的人，也要懂得惧怕，知道阳光下必有正义的惩罚；也懂得不能逾越不该逾越的界限，要以意志力来约束自己的言行。
教养是一个人全部习惯的集中反映与表现，是在常期的熏陶中逐渐形成的；教养也需要有意识的培养，所以它既能遗失也能捡起。
教养更繁衍在我们的骨髓里，是后天和社会的产物。
教养也必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，就能自然而然的散发出香气。
一个群体的教养程度，能折射出这个社会的教养程度。
这个社会需要越来越多的人有文化、有教养、有道德，更需要人人从自身做起，成为一个有教养的人。
