写一篇关于『最苦与最乐』的读后感
最苦与最乐 梁启 一九二二年八月十二日《时事新报·学 人生什么事最苦呢
贫吗是。
失意吗
不是。
老吗
死吗
都不是。
我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢
因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。
为什么呢
因为觉得对不住他呀
因为自己对他的责任，还没有解除呀
不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。
所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢
自然责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。
人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩
大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
快乐之权，操之在己。
孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢
因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。
曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎
”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。
但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗
”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。
到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲
不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
写一篇《最苦与最乐》的读后感，作者是梁启超的。
作者说：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
”的确，人的一生中最苦的事莫过于身上肩负的未来的责任。
谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧
只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。
”一个人在世间活一天，便有一天须做的事，一天须尽的责任。
如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。
其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。
贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。
人生中最苦的事就是应尽的责任没有尽，那时，你会受到良心的责备，会体会到人们常说的“苦”。
实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。
正如作者说：“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
” 说起“快乐”，我不禁想起了一个寻找快乐的事实。
一群年轻人到处找快乐，到老师苏格拉底处请教， 问他快乐在哪里。
苏格拉底让他们先造一条船，等过了四十九天后，船造好了，年轻人和苏格拉底都坐在船上，边欣赏边唱歌。
这时，苏格拉底问年轻人，他们快不快乐，他们都回答快乐。
其实，快乐就在我们身边。
当我们全身心投入的为着一个明确的目标忙得无暇顾及其它的时候，快乐就突然来访。
只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。
这快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
速求一篇：读《最苦与最乐》有感
读书似乎是一件苦差事，不然，为什么有人悬梁、有人刺股呢
但同时又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭、不睡觉，却不可以不读书呢
有人说，读书好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有车如簇”。
看，有权有势又有钱，还有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”，你说读书好不好
诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒，但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子。
就说读古诗文吧，古诗文是我国古代文化的瑰宝，学习古诗文不仅有利于我们继承和弘扬民族文化，而且还可以帮助我们增强民族自信心。
然而在学习的过程中却是苦乐相伴。
古诗文是历史悠久的文化，当然和我们现在所学的现代文不一样。
古诗文中有“之、乎、者、也”。
可不能小看这几个字，它们可是暗藏玄机深藏不露呢，在不同的句子中有不同的解释。
但是，你要是弄懂了这些，对古诗文的学习就不会感到困难了。
说起学习古诗文的乐，它还可以满足你小小的虚荣心呢
当你与朋友交谈时，古诗文中的妙语一句句往外跳，朋友定会送来羡慕的眼光，这时，你就会暗自欢喜。
万事都有两面性，就像人的性格一样，有优点也有缺点。
学习古诗文有乐当然也有苦。
因为古代文学与现代文学不尽相同，所以，学习起来也不容易。
每一段话、每一个句子甚至每个字都要经过深思熟虑、千锤百炼才能够琢磨出其中的意思。
所以，学习古诗文实属不易，这便是其中之苦。
没有书作伴的人生是残缺的人生，没有书相伴的生活是乏味的生活。
在温馨的灯光下，拥一本古书而坐，古时仁人志士的胸怀抱负，远古时代的轶闻趣事，你都可了然于胸，这便是读书的快乐。
读后感50字大全10篇最苦与最乐
在陆鹤身上我明白得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每自己身上全部有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重您。
在陆鹤身上我明白得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每自己身上全部有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重您。
最苦与最乐感想100字
不能躲避责任、苟且偷生，要勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的快乐
再苦也要乐一乐读后感，拜托
题目是
关于读书不苦的读后感
读书心得之苦与乐在我读书生涯里，感觉读书无非就是苦与乐的交织。
苦，不是好滋味。
人尝胆汁、黄连，其味即苦也。
然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。
何故
用以励志也。
苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。
苦，至此便成为一种镜界。
为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。
苦之极，亦乐之极也。
读书之苦乐亦如此也。
就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐. 我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。
曾伟苦中得乐怎样让有钱人辛福起来读后感
读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
