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做有生命感的教育者读后感

时间:2015-08-19 05:36

小学生命教育读后感

的生命只有一小学生是祖花朵,生命重要。

我今天观看了《小学生教育》,学到了许多知识。

  地震时,要迅速疏散,这里给我们讲了两个在学校发生地震时,学生按顺序以最快的时间疏散的例子。

这两个例子告诉我们,在地震中不要慌张,要躲在坚固物体旁边,等待地震稍止后迅速撤离到空旷地方,抱头蹲下。

  溺水是对我们中小学生生命的最大危害,尤其是在农村中溺水学生最多。

这里给我们讲了三个小学生溺水的例子,每一个都是有十分之八的学生葬身河水或江水之中。

这里告诉我们,不要到没有安全规划的地方去游泳,不要在水中打闹,下水前要做好充分的准备。

  车祸也是造成中小学生生命较大的危害之一,造成车祸的主要原因是我们学生不守交通法规,那些不重视生命的酒后驾车、疲劳驾车。

我们过马路时要看好信号灯,红灯停、绿灯行;横穿马路要走斑马线。

  “留得青山在,不怕没柴烧。

”我们一定要珍爱生命,在灾害发生时要选择正确的逃生方法,保护我们的生命

教育读后感生命取教诲》读后感

[《经典教育让生命有根》读后感]读经典的书,做有根的人———《经典教育让生命有根》读后感近日,怀着崇敬之心,阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书,感受颇多,深受启发,《经典教育让生命有根》读后感。

陶继新说:我曾思考过这样一个问题:从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立,这2500年间,中国能够正规入学学习的人数,未必比从1949年到现在入学就读的学生多。

同时我们现在从国内外学习了许多大教育家的经典教学方法。

但遗憾的是,新中国成立之后的中国学子,成为世界级文学巨人者屈指可数。

这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。

而中国古代的每一个时代,几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。

从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家,到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹,无一不是世界级的大师。

那时候还没有苏霍姆林斯基,也没有布鲁姆和布鲁纳,即使有,也因国域之隔而无法学习其精妙的教学方法。

但是,我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。

这种悖论的出现,应该引起教育界人士的足够注意。

为什么会出现这种令人不可思议的事情呢

我想,目前学习内容的低下与教学方法的不当,与古代文人学习“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差:古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典,现在学习的是“上中下,左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化:古时候一开始就让学生去背诵,现在是一开始就要学生去“创造”;古时候是对传统优秀文化的继承,现在是对传统文化的蔑视;古时候强调文化积淀,现在倡导凭空翻新。

什么文化积淀,什么厚积薄发,在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。

如此下去,休说诺贝尔奖与中国无缘,大思想家、文学家难以诞生,就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。

一味地逐新求异,丢失的不仅是中国传统优秀文化,还有自己的个性和中国文化学习的本质东西。

朗读与背诵这一简单,也是最奏效的学习古代文化的方法,千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。

奥修说过,犹太人占世界人口的3%,但他们获得诺贝尔奖的人口数量占了世界的80%。

这是非常值得我们深深思考的。

犹太人对于经典的亲近在世界上都是罕见的。

在传统的犹太社团里,儿童很小就接受了读经教育,读后感《《经典教育让生命有根》读后感》。

根据犹太经典《密西拿》的规定:儿童六岁开始学习读经,最通用的教学方法就是背诵,不管是否理解,先得熟读成诵。

《阿伯特:犹太智慧书》写道:“学问,不进则退;不读经,毋宁死。

”陶继新说:孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。

开始时也许没有大人背诵得快,但一两周以后,其背诵能力就充分展现出来了,就会将大人远远地抛在脑后面。

孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。

大人正好相反,记得慢、忘得快。

同时,当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候,也会对自己产生一种心理认同。

如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台,他们就会更加自信,就会背诵更多的经典,就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。

陶继新说:在某种意义上说,经典文化是可以让生命有根的。

如果根扎不深,就可能在西方文化侵入的时候,不分良莠都“拿来”,甚至顶礼膜拜。

而当我们有了经典文化之根后,我们就可以在继承与发挥中国经典文化的时候,放开胸襟,大胆地将西方文化的精华吸收过来,并让它融入中国文化之中,成为我们文化发展的有机部分。

日本对中国传统文化比较重视,我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时,令我非常吃惊。

他对《论语》的熟悉程度及解析深度,令中国的很多专家汗颜。

其实,韩国也好,日本也好,他们的经济发展,都与学习了中国传统文化并使之发扬光大有关。

被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说:我五六岁时就开始诵读中国经典……第一部分是“四书”,是从《大学》开始的,我最早读的一本书就是《大学》,后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。

可以说,有效地汲取中国经典文化的营养,并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。

的确,中华传统文化经典是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久弥新。

经典文化将我们的生命全然转换,从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态;经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一;经典文化让我们找到了内心的宁静,获得心灵的自由;经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。

而我们又有什么理由不让我们的接班人,未来社会的栋梁们,我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。

所以让我们和孩子们一起读经典的书,做有根的人吧

  〔《经典教育让生命有根》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

感悟生命的读后感

生命读后感世间万物都有生命,花草树木,飞禽走兽,甚至是一滴小水珠都有生命。

而生命是什么?生命的真谛何在? 生命是有限的!每个人,从呱呱坠地,到百年归天,这段时间是有限的,它只有百年而已,仅仅是百年。

然而,上帝有时会很偏心,他让有的人无病而终,有的人生老病死。

但无论如何,生命总是很偶然地开始,眨眼间,又到了匆匆结束的时候。

这段时间一过,就像一撮灰一样,轻轻一吹,就没有了。

或许连一撮灰都不如。

生命也是无限的!在家里的墙壁上看到一只极小的蚂蚁,这时讨厌蚂蚁的我完全可以选择把这只蚂蚁捏死,只需轻轻地动一动手指头而已。

但我并没有这样做,因为根本没必要,根本就是毫无意义的。

在那只极小的蚂蚁后面,说不定就是一支庞大的军队,一批壮观的生命。

这只小蚂蚁死了。

它们可以继续繁殖,大量繁殖,永无止境。

我又何必去为难这只小蚂蚁呢?生命是渺小的!大家听说过“泰坦尼克号”海难吗?这起事故一死就是一千多人。

虽然震惊世界,但是这一千多余条生命毕竟已经完全融入历史里去了。

或许,人们在想起的时候,偶尔随便提几句。

生命太渺小了,正如那句话:地球少了你一个也照样能转。

生命似乎是微乎其微的。

生命有是值得珍惜的!在几场暴风雨过后,空气不免会很潮湿,就连木窗上的木框子都受潮了。

人们不会注意到,在怎潮湿的窗框上面,钻出了几个蘑菇,那么小,却坚强地挺立着,它们是多么坚强。

过了几天,它们就撒下一地的孢子,然后死了。

就那么短短几天,蘑菇也愿意为它拼命,也算是到这世上走一遭了。

生命是值得珍惜的,不是吗?不然为什么只有短短几天,蘑菇也能拼命地去争取呢?生命很短暂,却很美好,因为有许多生命很短的生物都还愿意那么顽强地生长着。

生命很脆弱,一不小心就会碰碎,就像长在窗框上的那只小蘑菇。

珍惜生命,珍视生命的每一个过程。

谁能给我一篇《爱的教育》的读后感吧,600字左右,作文水平不要太高。

《热爱生命》读今天,我在家了一篇关于美国着名作克•伦敦《热爱生命》的这篇文章,一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后,被朋友抛弃以后,最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁,依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事,表达出作者非常热爱生命的情感。

这篇文章,让我认识到生命的可贵,作者所要表达对生命的热爱使我感触颇深。

在生活中,我常常认为生命只不过是肉体包含的躯壳罢了,支配着人类的思想、意志、行动,而却没有认识到生命也是我们的一切,失去它就等于失去一切的一切。

许多人都受着肉体的支配,如行尸走肉般生活在这个世界的暗处,受外界压力、生存困惑着、煎熬着,折磨着自己的生命,完全忘记生命的可贵。

在学习中,我通常认为学习只不过是为他人学习,而忘记了学习的本质,被动的接受教育,殊不知,学习是为自己的灵魂和生命更加充实,乃至于更加丰富精彩。

时常想放弃学业,但是生命让我继续下去,不放弃追求科学的心理。

那些放弃生命的人们啊,在活着的时候,一味的追求肉体上的享乐,而忘记生命已向你发出警告:你的生命正在走向毁灭、消亡。

着名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命,有的因负重过大而死、有的又因情所困而死,这些人都没有看到自己躯壳下的灵魂,只被那简单的理由而迷惑着,不懂得热爱生命的人,就仿佛失去了灵魂,被那肉体和大脑支配着,从事着一些不被生命眷顾的事业。

还有,现在的青年人不顾生命的反对,吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习,摧残着宝贵的生命,使生命千疮百孔、腐烂不堪。

而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们,他们是多么的热爱生命啊,每一天都生活的非常快乐幸福,为别人着想,并且善良、和睦的与别人生活,他们的生命是高尚的、纯洁的,他们的心是晶莹透亮,闪闪发光的。

热爱生命是我们不可缺少的精神力量,使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。

每个人都要有着这样的精神力量,这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样,让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候,勇敢的战胜困难,努力向前,最终走向成功。

守护孩子的生命这本书的读后感300字

如果请你把下面的词语排一下序:生命、事业、金钱、面子、学习、娱乐……你一定会毫不犹豫地把生命摆在第一位,因为生命是其他一切的载体,没有了生命,其他一切都无从谈起。

而且,人人都只有一次生命,失去了就不再重来,而其他的东西失去了还可重新找回。

事业、金钱、面子等虽然也很重要,但与生命相比,还是要往后站的。

这个道理可能人人都懂,可实际生活中人们的表现是不是这样呢

这是《守护孩子的生命》这本书中的序言部分,从序言中不难看出,这是一本以生命教育为主题的家庭教育读物,倡导家庭教育首先是生命的教育,守护孩子的生命是家长义不容辞的责任。

在近年来的家庭教育书籍中,出现了许多鲜明的家教理念,如赏识教育、成功教育、习惯教育、心理教育等,但是,专门谈及“生命教育”的家教读物几乎为零。

难道是我们的家长都不需要生命教育

显然不是。

在众多家长中,很少有家长听说过“生命教育”这个概念。

可以说,中国家长对生命教育知之甚少,对生命教育必要性和重要性的认识严重不够。

正是由于生命教育在家庭中的长期缺位,现在的孩子出现了形形色色的“生命问题”,如安全问题、健康问题、心灵问题和成长问题等,这些问题的核心表现是孩子不懂得珍惜和保护自己及他人的宝贵生命。

这样的事情在现实中时有发生:南京两位高三学生因高考成绩不理想,一位离家出走,一位留下遗书割腕自杀;浙江一高中生因不满母亲对自己要求太高,竟用榔头将亲生母亲活活敲死;贵州一对15岁的孪生姐妹因嫌父母管教过严,竟将剧毒鼠药拌进稀饭中,将亲生父母双双毒死…… 另据报道,我国每年有1.6万名中小学生因溺水、交通事故、自杀等意外因素非正常死亡,相当于每天“消失”一个40多人的教学班;我国15至34岁青少年的死亡原因中,自杀占第一位。

这些恶性事件和令人沉痛的数据不断提醒家长:必须尽快给孩子补上“生命教育”这一课,引导孩子从小树立热爱生命、尊重生命、敬畏生命的意识,学会珍惜和保护自己的生命,懂得善待和关爱他人的生命。

鉴于此,作者萌发了编写一本生命教育家长读物的想法,想借此书呼吁广大家长关注孩子的生命问题,填补家庭中生命教育的空白。

本书有三大特色:在内容上,从问题入手,选择了火灾、溺水、车祸、地震、拐卖、近视、肥胖、乙肝、吸毒、艾滋、自卑、叛逆、烦恼、冷漠、自杀、追星、厌学、早恋、网瘾、犯罪等20个家长非常关心的热门话题;在结构上,分五个版块,每章都设有“典型案例”“专家讲座”“小贴士”“家教美文”和“小行动”五个版块。

“典型案例”展现问题,“专家讲座”细说策略,“小贴士”增补常识,“家教美文”和“小行动”则为家长提供轻松、愉悦的教育体验;在语言上,力求通俗易懂,书中收录了许多典型的事例、真实的数据和生动的故事,行文风格非常贴近家长的阅读习惯和心理需求。

本书描述了青少年成长过程中的系列热点问题,如溺水、车祸、近视、肥胖、叛逆、自杀、早恋、网瘾等,个个问题都发人深省,给人启迪。

因此本书是一本家长教育孩子的的参考读物,非常适合广大中小学生家长阅读。

本书的作者肖川,是北京师范大学教育学院教授,博士生导师,英国教育哲学协会会员,教育部“十一五”规划课题“中小学生命教育的理论与实践研究”首席专家,是我国生命教育领域的开拓者之一。

他多年关注和研究生命教育的成果,受到了众多教育专家的推荐和家长的好评。

他在书中收录了许多关于生命教育的典型事例、真实数据和生动故事。

不管在结构内容上还是在行文风格上都非常贴近家长的阅读习惯和心理需求,是一本家长和老师教育孩子的良师益友。

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