励志书籍读后感
在年里,我们在教学中照以上理念和策略进行的常规的教学中,我们感课程改革对教师的要求越来越高。
现在每上一堂课前必须充分备好每一堂课,选好每一堂课教学内容,和教学步骤。
在课堂中就按照设计的步骤进行。
在教学的过程中还应注意自身的仪表和教态,随时在课堂中鼓励和激励学生;在语言方面随时说:“你能行,你能完成,你能坚持住,你需要休息吗
你真棒,你真漂亮,”用这些话来调动学生的积极性和热情,这才符合教师的要求。
通过课改的教材上的改革,在教学中对体育场地和器材有新的要求。
教师上课前选好练习的场地,并划好场地,作好安排,在选场地时应尽量避开我校灰大,场地不平的地方。
在选择体育器材时尽量选校内有的,有时选学生自己准备好的器材。
在这些教学中培养学生的兴趣和积极性,增加学生锻炼密度,提高学生的运动量。
在课堂教学中为了适应广大学生的活动和锻炼,在教学内容上选择了适应女生的一些活动内容;因为女生越到高年级越不爱动,有时基本不爱动,这本身符合女生的生理特征。
所以教师在上体育课时,有意识提高女生活动的积极性。
所以按女生喜欢项目进行练习,如:排球、跳橡皮筋、羽毛球、踢健,等。
这些项目的开发就调动了学生的积极性。
经过课改以后的教学,我总的感觉硬件建设差,不能有效的达到课改的目标。
我校学生1400余人,而学校内无乒乓球台,无足球、羽毛球、网球,场地也缺乏,只有一个水泥篮球场,一个中型的田径场。
而学校每次体育课有一至三个班同时进行;人数达到210人,这样班与班发生冲突,从而使教师在教学中有冲撞。
建议学校大量建设场地,器材,提高学生锻炼的效果。
总而言之,在新的课改形式下,教师得到了进一步的提高,业务水平在不断进步,教法得到了不断改进。
学生从中得到了快乐,更进一步热爱体育课,并从中培养自己的兴趣,从中提高了身体素质。
有关一本医书的1000字读后感
童年是一幅美丽的画卷,画卷上画着美好的世界,童年充满着梦想,洋溢着快乐, 每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的。
和高尔基相比,我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。
我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦,甚至不及他的百万分之一,那么,我们有什么理由不认真学习,不孝顺父母呢? 我读了《童年》这一本书之后,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,才深知,我们这一代的孩子是:生在福中不知福。
我们是父母的掌上明珠,从小被父母宠着,惯着,千依百顺,唯我独尊,没有受一点委屈和痛苦,还整天怨天尤人,做一点事情就叫苦叫累。
无论父母如何用心良苦,我们都不知道,不懂得尊重父母,理解父母。
《童年》是马克西姆.高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世,和母亲回到外祖父家,后来随母亲改嫁,和继父一起生活。
在外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱,专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。
米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切,常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
这个黑暗的家庭,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。
外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
每次在外祖父打阿廖沙的时候,朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。
阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。
阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,好事情等等。
后来,阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂,离家出走了。
不久,母亲就去世了,但是,阿廖沙没有屈服,他在这些困难中懂得,活下去就是希望,只有斗争才能生存。
历史3000字的读书笔记
【读书笔记】一声叹息万历帝——《万历十五年》读后感 本文所说的“一声叹息”,只限于如果按照现代人正常思维状态下,去努力理解当时已经集国家权力于一身的中国明朝皇帝却根本没有办法运用自己的意志去办一件自己想做的看上去是极小的事情,当然就更说不上让他青年人家领导当时的明代中华民族走向一个国家真正实际意义上的强盛兴旺,国富民强、兵强马壮……这实在是令现代的中国人大大失望了。
中国封建社会两千多年的历史长河中,数不胜数的封建政治家、封建思想家、封建实干家、封建统治者们,封建被统治者们都不约而同地自我奠定了一个放之四海而皆准的中国特色的人类封建社会行为准则,它就是著名的三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲——它标志着中国封建社会伦理道德最核心的内容,它包括了身处任何地位级别的中国人从小长大从生到到死全部生涯中的唯一行为纲领:下级永远服从上级、儿女永远服从父母、女人永远服从丈夫——而从来不允许怀疑其上级、其父母、其丈夫在任何时候会出现有过错的事情。
有过错误也得服从。
当然,如果数以千年的中国封建社会历史中,所有的曾经的为君者、为父者、为夫者全部百分之百绝对正确过、绝对伟大过、绝对英明过……那是一件多么美好的社会景象啊。
可惜啊,在如此沉重的伦理道德的外衣下,人类间科学真理的闪光、科技知识的萌芽、人类人性善良的曙光……全部都被静悄悄地被压制着、被消灭了——当然,其中也包括看上去拥有世上最大财富、拥有全国最大权力的正处年轻时代的中国明朝万历皇帝。
我所接受过的教育中,权力曾经是一个神圣无比的词句:*杆子里出政权、权力是做大事的基础、这个世界是由帝王一类掌握大权的人所创造的…… 黄仁宇先生的文字,却让我明明白白看到,一个号称当时世界经济最强国之一的当朝年轻万历皇帝大权在握却活得是如此那样地艰难。
作为一个中国皇帝,他是最让我失望的:他正当年轻且大权在手,可是,他除了在中国最大的农民式的皇帝后宫里享受着众多女人们给于他的所谓人生其实只是一个雄性男人在性方面的某种自由之外,他什么也做不了
换句话来说,如果他能够走出这些女人组成的后宫一步,他便完全处于无事可为的境地——他的大臣们其中包括有名的张居正老先生都替他把国家的事儿都做完了,以至于他才满二十四岁青年少年年纪的时候,就已经发出“生活的单调和疲劳”的人生叹息。
试想想,任何时代中一个二十四岁的男人,比如说大学本科已经毕业的中国大学生,更不用说一个二十四岁便大权在握的中国皇帝,其皇帝职位本身就是一种多么令人感觉兴奋的、至少可以想像、至少可以觉得做成多少大事的职务啊。
请睁开眼睛看看别人是怎样当皇帝的吧: 当年同样十九岁的俄国大皇帝,他悄悄地独自到邻国去学习造船技术;三十多岁日本国皇帝,亲自组织日本全国官员学习西方国家管理社会管理国家的经验,从西方国家把一个工厂一个工厂地移植创建在自己国家的国土上——想当年,日本国的首批纺织女工,都是由日本当时政府官吏家的女儿们担任的;当时的日本民众中存在着一种莫名的恐惧心态,她们普遍认为,纺织机器是一种怪物,人类是不能接触它的;日本皇帝为了国家的改革进步,首先动员自己的下属官僚家的女儿们充当日本国的第一代纺织女工
……中国万历皇帝啊,你正当二十四岁的时候,你青春少年大好年华,只知道像一个无知农民一样、像同一只种猪一样守着九个嫔妃与无数宫女日日夜夜过日子,这是为什么
然而,所谓的中国万历皇帝过着美女环绕的日子却没有感觉丝毫幸福——他心里最明白,他的所谓的某种程度的性自由的结果却是烦恼多多:他的子女中所谓的长子只是他与母亲身边的一个宫女发生一次肉体关系后的自然结果,他心目中却特别钟爱着其中的另外一位嫔妃——他在接二连三生育了十男九女之后,一个所谓的中国明朝大皇帝却没有办法选择自己最欣赏的、看上去最有能力的其中的一个儿子担任太子,成为未来他的皇家事业的继承人。
万历皇帝啊皇帝万历,你像一个正正当当的中国皇帝吗
——除此之外,你为什么不能为中华民族做一点点让这个民族让这个国家日后强盛的实际事情么
比如,培养中国自己的银行家啊;比如,培养中国自己的军事武器设计家制造家啊;比如,培养中国自己的船舰制造家啊;比如,创造发行中国明朝纸币、开发中国明朝股市、培养中国自己的股票交易人才啊……因为,在当时的世界上已经有许多国家君主们正在开始培养发育这方面的专家了。
你学学别人不行吗
而可怜的中国皇帝们,只知道千篇一律一代又一代地培养着只知道读几本道德经书的书呆子们——却被后世所谓的文人名士历来号称为哲学家或诗人。
要知道,一个国家的强盛,一个民族的兴旺需要的是许多实实在在的实干家,其中包括许许多多军用民用的技工工艺师、机器设计师、机器操作师、工厂企业家、银行家……及有适当比例的哲学家与诗人。
如果一个社会里人人都是哲学家与诗人,大家都处于极度浪漫的思绪之中过日子,这样的民族是没有前途的。
可怜的万历皇帝 换句话来说,生活在和平盛世中的中国皇帝日常生活如此,中国平民百姓岂敢不如此
再换句话来说,生活在和平盛世中的中国皇帝及中国人们心态如此,居安不思变,日后岂有不败之理
万历皇帝是幸运的:按照惯例,他在八岁那年冬天,他的父亲隆庆皇帝为他举行了象征成为成人的冠礼节。
几个月之后,这位刚刚九岁的皇太子,穿着丧服,被众官员“劝进”着,登上了皇帝的宝座——其实,明王朝政权的运作,全部由著名的宰相张居正先生一手把持着,那是另外的事儿。
至少,皇帝的位子是由已故皇帝的一个孩子以合理合法的皇太子名义继承着的:父母之命、长子为大……它是极符合中国社会伦理道德规范的。
万历皇帝是可怜的:按照惯例,他在母亲皇太后的意愿下,年仅十四的孩子般大的皇帝,与一位同样年仅十三岁的孩子般大的平民女儿出身的皇后举行了大婚仪式。
皇帝母亲望孙心切,而且是越早越好,越多越好。
只要册立了皇后,皇帝便可以册立皇宫里任何女子成为合法的皇帝专用的女人,她们都可以为皇帝生儿育女——其结果是:万历皇帝一生共有八子十女共计十八个儿女,分别为八个不同的女人所生。
其中,天算不如人算,万历皇帝阅女无数,平生最终爱的女人却只有一人,她就是皇帝本人年满十八岁那时所认识的一位年仅十四岁的郑氏女孩,她是被万历皇帝最早册封为皇贵妃、当时被称为淑嫔的女人。
各位看官,正因为如此,中国明代万历皇帝的悲剧便开始了。
其中,万历皇帝平生最喜爱的儿子就是他与这位淑嫔所生育的儿子——由于他仅是万历皇帝十个儿子中第三位出生人世的儿子,他虽然可能具备着继承皇帝位置的许多天生必然条件,却不具备继承皇帝位置的天生必须资格——他并不是万历皇帝的长子。
中国封建社会道德标准千条万条,其中最重要的一条便是:“长子为大”——皇帝也不能例外。
天啊,各位看官你可相信,万历皇帝所谓的第一个儿子,是他在十几岁的时候,一不小心在一次少年性玩乐游戏中,与皇太后母亲的一个随身少年女仆发生男女肉体关系后所得到的结果。
问题还在于,万历皇帝本人坚决相信,这位所谓的天生的“太子”并不具备当好一个中国明朝皇帝的综合素质。
为了实现以上一个现代中国人看来不是太难的家庭接班人目标,多少年来,万历皇帝本人曾经作出种种努力得不到响应,万历皇帝的政府办事机构文官组织成员不惜以牺牲个人生命为代价而万般阻挡,决不能让时任皇上破坏中国皇帝祖先制定的“长子为大”的规矩以至于犯下滔天大罪——万历皇帝从此不理朝政几十年,其中三十多年来他没有走出紫禁城一步,创造了中国历史上自古至今的最高纪录。
有人说过这样的话,中国封建社会的婚姻最讲究门当户对——你相信吗
少年皇帝与少年女仆的***结晶不是同样被认定为封建社会中的“长子为大”范畴吗。
换一句话来,一个年轻的中国皇帝可以由此而三十多年不上班不办理国家大事——天啊,当时的中国明朝王朝官僚体制竟然同样正常运作。
令人更不可想象的是,作为一代皇帝的他,竟然以皇帝的身分向臣僚作长期的消极怠工的同时,万历皇帝又创造了中国历史上一个空前绝后的范例:臣僚们不让他立三儿子常洵为太子,他也不立皇长子常洛为皇太子,甚至不让皇长子常洛举行冠礼以便向翰林院的官员就读,以增长未来担任皇帝所必须进修的基本功课。
像这样双方坚持达十年之久。
难道,当时的中国明朝社会真的无事可为吗: 比如,万历皇帝的祖先明王朝首席皇帝朱元璋先生,曾经以一位当家杰出农民的天才构思,组建了明朝时期中国军队的组织保障机制。
他老先生组织的试点中,五千名明王朝军人的军銄不是由国库开支,而是由当地政府选择的五千户农民家庭将他们应该上交国家的税米直接送到这些明朝军人的家中——竟然推而广之成为全国军事编制的国家正规制度,从此短距离的物质运输成为时尚,国家级的物质供应、货币供应、交通运输……全部成为泡影。
明朝开国皇帝设置了相对而言较轻的国家赋税,同时却让人民派出无穷无尽的差役。
如基层政府衙门内的文书、仓库出纳、看守、守门人均由纳税人承当。
军人由卫所辖区内的“军户”充数,为政府煎煮食盐有“灶户”,看守王府陵墓有“坟户”。
政府衙门所用的文具、纸张、桌椅、板凳等,一概向民间无价征发。
阅读着古书,有时,看看身边许多现实社会行为,什么“当地政府出一点,商家出一点,业主出一点”……总觉得有些眼熟。
明朝政府既无意为人民服务,其衙门职责则尽在管教,以维持传统“尊卑、男女、长幼”之社会价值,威权在赋有道德之名位,不由分辩。
著名的明朝模范官吏海瑞先生,身为政府官员兼任地方司法官,办事判案决以伦理道德作为斟酌的标准: 凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。
与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。
事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。
事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。
这些话是什么意思呢
简单地理解,就是当海瑞先生老人家办理民间案件,当有可疑没有证据一时无法定案的时候,宁可委屈那些兄弟关系中的小弟、叔侄关系中的小侄、贫富关系中的富人、老实人与刁顽人中的刁顽人等……至于“以事实为准绳”则放置一边去吧。
朱元璋王朝的国家架构政策设计,固然足以防止大地主之出现,但是同时也阻止了民族工业化之前的初期存积资本,而且并非在大多数小自耕农的体制下“剥削”即能杜绝。
稍宽裕之农户,稍有储蓄既无处投资,而穷困之户亦无他处可以借贷,于是放债收租及于远亲近邻,造成中国近代史上之悲剧,使多数人口追逐小块土地之收获,只有人口高度增加,无法提高工资,改进生活程度。
由此,在中国明代出现了这样的怪事儿:一个府县,可能输送食粮及银两于当地十几个不同的政府小单位;一个军队卫所,也可能接受十几个府县送来的粮食和银两——这种方法一旦成为定制,就如盘根错节,彻底消灭了中国土地上产生任何社会高级形式的军事补给改进、交通运输系统改进、财务管理系统改进、银行系统的产生与发展等萌芽。
说来谁会相信,明王朝著名的军事家戚继光先生的所谓“戚家军”手中的武器装备,都是由东一家、西一家农村作坊式的手工制作凑合而成的——一个堂堂的号称世界首富行列的明王朝,连一个系列的国家军队武器制造企业都没有
一个国家军事供给方式组成如此,一个国家军事装备制作方式如此……久而久之,这样的国家在未来国与国之间战争中还有取胜的希望吗
当时,日本岛国民间海盗正在准备掠夺中国大陆,英国女王正在领导国民同样以海盗的方式振兴英国与强国西班牙争夺世界市场…… 我们的中国明代年轻皇帝却什么事也不做,什么事也不想做,他只感觉自己“生活的单调与疲劳”。
从这个角度上看,万历皇帝虽然以居中国皇帝职位时期历时最长,却是最严重失职的一任中国皇帝——所以,区区三百多年以后,英国的一个女人所建立的帝国能够派出几千士兵便可以远渡重洋进攻并战胜中国另一个皇帝的号称数十万、上百万大军的中国清朝军队,那便是必然会发生的事了。
“兵坏坏一个,将坏坏一窝”——看来是真的。
皇帝也会消极怠工,真让我长见识了。
——借此特别感谢《万历十五年》的作者,美籍华人黄仁宇先生:你的论述让我长了见识。
足球比赛第一,通过环境描写表现人物
基本功 材料:1.材料包括语言材料.生活材料以及历史材料。
(语言的基本材料是字、词、句;生活材料是日常生活中所见,所闻,所感;历史材料是从书籍中吸取有用的东西) 2.材料在于积累。
审题:1.审题就是弄清题目的意思,琢磨关键词。
2.从题目中找到时间、地点、人物、事件、中心。
3.辨别清楚是写人记事,还是写景状物。
(包括议论、想象、抒情、应用文、读\\\/观后感) 立意:1.文章要有一个明确的中心。
2.中心是文章的灵魂。
3.中心一定要健康。
4.提高确定中心的能力,贵在提高思想认识水平。
选材:1.选材要围绕中心。
2.选材要典型、有代表性。
3.选材要新颖,有时代感。
构思:一、想好再写。
1.先根据题目确定中心。
2.其次考虑为表现中心,挑选恰当的材料。
3.要想如何组织、安排、挑选的材料。
二、编写提纲。
1.先确定中心思想。
2.然后明确段落大意。
3.最后确定详略主次。
技巧:一、开头的办法。
1.提出问题开门见山。
2.交待时间、地点、人物、事件或描写环境。
二、结尾的办法。
1.自然结尾或照应前文。
2.总结全文或发出号召希望。
三、过渡的方法。
1.语言过渡或时间过渡。
四、照应的方法。
1.首尾呼应或开头和中间照应。
五、详略的写作。
1.与中心密切相关的详写。
2.与中心关系不大的略写。
六、描写的写作。
1.用生动形象的语言描绘人和景物的特征与状态。
2.写具体些可以使描写的对象更鲜明、更形象。
七、动静的写作。
1.动中有静,静中有动。
修改: 一、中心的修改。
1.通过对材料和详略的调换,使中心更完美。
二、结构的修改。
1.通过对逻辑和层次的调整是使结构更合理。
三、语言的修改。
1.通过改错补漏,增删调换,使语言更准确。
四、标点的修改。
1.正确运用标点符号。
记事 写一件事:1.遵循记事作文六要素。
(时间、地点、人物、起因、经过、结果) 2.掌握记叙的方法。
(顺序、倒叙、插叙) 写几件事:1.弄清楚究竟要写几件事。
2.围绕中心选择材料。
3.拟定提纲,突出详略。
4.重点突出,主次分明。
活动:1.写活动也是记事,遵循六要素原则。
2.要突出活动的特点。
3.要积极参加活动,了解活动的目的、安排等。
4.安排好表达顺序,选择纵向或横向的安排。
5.点面结合,将活动局部和全局结合起来写。
场面:1.围绕文章的中心。
2.概括写具体写相结合。
3.观察的顺序有定点观察,由主到次和移步换景。
4.景物和人物活动相结合。
5.表达要有条理。
写人 外貌:1.抓住人物的特点。
2.有重点的写外貌。
3.有顺序的写外貌。
4.灵活的描写外貌。
行动:1.写好连续动作。
2.间隔的写连续动作,中间穿插其他内容。
3.具体写出动作的特点。
4.精选动词,描写准确。
5.写好动作细节。
语言:1.语言要符合人物身份,反映人物职业、性格。
2.语言要简洁、实在。
3.语言要符合生活实际。
4.语言有四种书面形式。
(a.小敏说:“…………”b.“…………”小敏说。
c.“……”小敏说:“……”d.“…………”) 5.注意语言形式和变化。
心理活动:1.写清产生心理活动的起因。
2.注意些心理活动的层次。
3.通过幻觉和梦境描写心理活动。
4.注意写心理活动的人称。
写景 观察:1.确定观察目的。
2.直接目的和间见目的。
3.选择观察角度。
(环视、仰视、俯视、透视……) 4.掌握观察方法。
(顺序法、连续法、比较法……) 5.积累素材。
抓住特征:1.抓住景物最突出的地方。
2.根据中心需要描写景物。
3.写景的文章写景是为表达思想,抒发感情。
4.写人记事的文章写景是为人物或事件服务。
5.抓住最突出的景物特征。
描写顺序:1.按时间顺序描写景物。
2.按空间关系描写景物。
3.时间顺序和空间关系相结合描写景物。
4.以景物的内容为序。
描写方法:1.对比描写法是将同一景物前后对比或不同景物相比较。
2.粗笔描写法重在描写景物轮廓。
3.工笔描写法精用佳,细刻地描写景物。
4.直笔白描写法质朴精练地描写景物特征。
作文,是语文综合水平的体现。
但是,对于好多同学来说,总觉得作文很深奥,不好写。
其实不然,我觉得,要写好作文,只要注意下面这几点,并持之以恒,经常练习写作,写出一手好作文也是不难的。
第一,就是词语积累。
作文,要有佳词妙句才有文采,才能吸引人。
一篇文章,假如没有佳词妙句,无论这件事情多么精彩,你写出来的文章也是平淡无味,怎么能够吸引人,让人去欣赏呢
你写的这篇文章也就等于白写。
在平时的学习中,我们班的黎老师就很注重在这方面对我们的教育和引导。
我在看文章、阅读时也很注意这点。
第二个方面,就是注意留心观察。
写作文,不是在屋子里憋出来的,而是要到实际生活中去观察、去体验。
因为,生活是写作的源泉嘛
有些人,他是出去“观察”了,可是他只是走马观花,忽略了细节。
所以写出来的作文只是条条纲纲,根本没有要点、细节。
所以,在观察时要留心,要仔细,才能写出与众不同的好作文。
记得外出时,爸爸经常会指这指那,问这问那,以引起我的注意与思考。
第三嘛,就是多看课外书。
这是积累词语的重要渠道,也是写作文的关键所在。
包括家里订阅的书籍和书店的各种图书。
只要有空,我就会到书店看看各种各样的课外书。
当然,不是只看就能写出完美无缺的作文的,关键还要注意积累、牢记和运用。
才能实现“人为我用”,这样在写作文时,才能做到随心所欲、挥笔自如。
好的读书方法 读书有什么好的方法吗
回答当然是肯定的,好的读书方法有千种万种,可是要想找到一种适合自己的读书方法是很不容易的,而想把这种好的读书方法坚持下来就更是难上加难了。
以为文学家把读书人总结为四种类型:第一种类型是海绵型,所有的知识全吸收,然后也不能消化全部吐出来,当然吐出来以后有点走样。
第二种就是沙漏型,什么是沙漏型,大家看这就是沙漏型,这么多沙子等到转过来,全部都漏光。
换句话说,沙漏型就是看完了以后,和没看一样,一无所获,只为了消磨时间而已,所以叫做沙漏型。
第三个滤袋型,过滤的精华的部分全漏走了,剩下的都是糟粕,沙泽,指的是,看到了自己都接收,接收了书的最坏的一面。
第四个大宝石型,就蒙卧儿帝国大宝石型的,这种人他可以,这种读者很少,读书不但自己有益受益,也对别人也受益,叫大宝石型。
我知道,许多人都想做第四种人,我也想做,但是这对我们来说太遥远了,但我们要努力。
读书不但能增长我们的知识,而且还可以培养我们文静的性格,但不能一目十行地读,如果那样的话,就真成了“沙漏型”的了。
那怎样读,用什么方法读才能真正地读好书,并会灵活地运用呢
先不说这个,首先要具备的就是一种精神,一种谦虚的精神,也不能对读的书只满足于一知半解,还有,要具备的就是一颗爱书的心,一颗爱读书的心,如果对读书连起码的兴趣都没有,那么再好的读书方法用了,也是白用。
在读书之前,首先要让自己热爱书,喜欢读书,给自己一个让自己读书的合理的理由,才能开始读书。
具备了以上条件者,读书才可能没有白读,在读书的时候,还有一样最基础的,那就是要理解生字词的意思,如果连字词的意思都不懂,那就更不可能了解作者这本书的意思。
有些书涉及到时代背景,独到这种地方,最好了解一下当时的时代背景再开始阅读。
另外,读书时,要做好读书笔记,自己认为词句优美的段落最好要摘抄下来,读完一本书之后,可以写一篇读后感或好书推荐,写完后再交给父母修改修改,这样自己的作文水平也会慢慢地提高。
如果读的是知识类的书,例如《十万个为什么》,可以把里面涉及到的知识用填空或判断的方式出成问题,然后自己试着解答。
如果在这样坚持先来,不敢保证你们能做“大宝石型”的读书人,至少能做“海绵型”的读书人。
对了,如果你还有什么好的读书方法,可以介绍给同学,让大家一起分享,作文水平与阅读水平都能齐头并进。
写文字是一种很有趣的事情,个人觉得,外人可以帮到的不过只是些皮毛的东西,很难提高自己的水平,如果要真正的提高,只有靠自己的感悟,要用心的去读一些文章,用新的体会或者说感受其中的每妙,假以时日,文章自然会写得很好。
只要仔细观察自己身边的小事,留心自己的生活,多看新概念作文,这样对写作是后很大帮助的 写作文要学会观察` 我觉得最实际的方法是去看言情小说(我一同学就是靠看言情小说提高的作文水平,现在在网上写了一篇言情的,点击率很高) 作文最起码有3小节,开头写事情的结果,中间写原因,最后写引起什么思索 如何写作文 作文,是语文综合水平的体现。
但是,对于好多同学(其实包括原来的我)来说,总觉得作文很深奥,不好写。
其实不然,我觉得,要写好作文,只要注意下面这几点,并持之以恒,经常练习写作,写出一手好作文也是不难的。
第一,就是词语积累。
作文,要有佳词妙句才有文采,才能吸引人。
一篇文章,假如没有佳词妙句,无论这件事情多么精彩,你写出来的文章也是平淡无味,怎么能够吸引人,让人去欣赏呢
你写的这篇文章也就等于白写。
在平时的学习中,我们班的黎老师就很注重在这方面对我们的教育和引导。
我在看文章、阅读时也很注意这点。
第二个方面,就是注意留心观察。
写作文,不是在屋子里憋出来的,而是要到实际生活中去观察、去体验。
因为,生活是写作的源泉嘛
有些人,他是出去“观察”了,可是他只是走马观花,忽略了细节。
所以写出来的作文只是条条纲纲,根本没有要点、细节。
所以,在观察时要留心,要仔细,才能写出与众不同的好作文。
记得外出时,爸爸经常会指这指那,问这问那,以引起我的注意与思考。
第三嘛,就是多看课外书。
这是积累词语的重要渠道,也是写作文的关键所在。
包括家里订阅的书籍和书店的各种图书。
只要有空,我就会到书店看看各种各样的课外书。
当然,不是只看就能写出完美无缺的作文的,关键还要注意积累、牢记和运用。
才能实现“人为我用”,这样在写作文时,才能做到随心所欲、挥笔自如。
一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。
这 样,写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。
因此,有必要建立“思想库”。
方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收获。
”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明:要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点: (一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好:好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意,就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。
”无论多么复杂的事情,主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确。
其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写。
即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点: (一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。
赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点,再写它的动态。
这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
(五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章,你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突出;语言简练,缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。
所谓缩写,就是在不改变中心,不改变体裁,保留原文的主要内容的情况下,把一篇长文章压缩成短文章。
学会缩写,能帮助我们更好的理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。
那么,怎样进行缩写呢
(一)要留主干、去枝叶。
在缩写课文时,我们要删减次要的人物、次要的事件,以及说明、交代等地方,留下课文的主要内容。
如《小抄写员》一文中我们首先要思考:叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的,他为什么要偷偷地做,怎样做的,结果怎样,把最使你感动的地方画下来。
然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来,而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。
在叙述中,我们要把直接叙述变成间接叙述,尽可能简化人物语言。
这样,既使情节连贯,又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。
缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整,特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全,让人读了对原文有个大概的了解。
(四)不要改变课文原意。
缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意,做到内容基本保持和原文一直,不会使读者产生歧义。
中心明确!
以杭州史上最温暖图书馆为写作材料的高中作文 八百字
谢谢
急求
日前州图书馆引起了无数网友和主流的关注.杭图对所者免费开放,实行“零门槛”阅览,目此常有气丐、拾荒者和农民工进门阅览,图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。
有读者无法接受,找到褚树青馆长,说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重,褚树青回答:我无权拒绝他们入内读书,但您有权利选择离开。
此消息在网上传播开后,被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。
馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹,公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事,也巳做了多年,瞬间引发如此大的关注值得反思。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题。
不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[立意提示] 这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”,即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”:公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”,却被人视为“不正常”而引发高度关注,这种现象值得反思。
立意角度:①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考,网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪,恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。
只有当本该正常的现象成为社会的常态时,我们的社会才真的成熟了。
要学会尊重别人,更多地关爱弱势群体。
②着眼于有些读者的说法来思考,他们为什么会有这样的“受辱感”
他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里
对此问题进行探讨。
③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考,这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求,关注弱势群体,不能忽视他们的文化需求。
④着眼于公共图书馆的职能来思考,若想实现公共服务设施社会价值的最大化,就必须具备“底层意思”,关注并服务于底层民众。
公共服务设施要惠及全民。
⑤着眼于褚树青的回答来思考,知识面前,人人平等。
捍卫每一个人拥有平等的权利,也是捍卫每一个人的权利。
参考立意:1、知识面前人人平等2、弱势群体的权利也需要尊重3、共享创造和谐4、社会呼唤人文关怀5、公共服务应惠及全民 6、关注弱势群体是社会进步的表现画龙点睛:让尊重之花绽放 让平等之花缀满和谐枝头 关爱弱势群体知识面前人人平等 尊重他们 怀一颗平等之心 善,莫大于尊重 让平等的光辉温暖人间 求知权利,人人平等 尊重身边的每一个人 让尊重之花永不凋零 关注弱势群体书写和谐篇章 尊重之花开满心田 扬尊重之帆驶向和谐彼岸 尊重之美 知识零门槛 重拾尊重 让尊重的芬芳溢满人间 生命因尊重而高贵 尊重无门槛 尊重是金 “零门槛”引发的思考 同在一片蓝天下精美开头:尊重,如一抹冬日的阳光,可以温暖身体的冰冷;尊重,如一缕春日的和风,可以吹散心头的阴霾;尊重,如一曲动听的音乐,可以抚平心灵的创伤。
人生路上,与尊重偕行,共享途中花开的馨香。
(《与尊重偕行》)(尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德)尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水,滋润着人们的心田;尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风,轻拂去人们的烦恼;尊重是心中一枝永不凋谢的花,永远吐露着沁人心脾的芬芳。
(《尊重——一枝永不凋谢的花》)例文欣赏: 尊重暖如春当《人权宣言》宣告人人生而平等时,尊重使封建等级土崩瓦解;当残疾人当选为人大代表时,尊重使哂笑歧视冰雪消融;当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时,尊重使中华大地温暖如春。
尊重他人,平等地对待他人,尤其是要尊重弱势群体,我们的世界将会更加美好。
评:引材料,亮观点。
排比有气势,语言有力度。
我们要尊重身份低微的人。
身份的低微不代表人格的渺小。
无论别人的身份是什么,我们都应当尊重他。
著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。
当这哑奴的主人,所谓大官以对牲畜的方式对待他时,三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大。
奴隶、罪犯等常受到歧视的人,他们虽然身份低微,但他们也有人格。
尊重与自己身份不同的人,这个世界,会多一点阳光。
评:四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评。
旗帜鲜明,言简意赅,典型精当,点评到位。
我们要尊重有“缺陷”的人。
身体上的残疾不代表心灵的灰暗,残疾人也能谱写生命的辉煌乐章。
邰丽华的母亲坚持让女儿与正常孩子一起生活,虽然幼小的邰丽华常常遭到小朋友的议论与笑话,但她以坚韧的毅力拼搏奋斗,最终以《千手观音》的华丽舞姿赢得了人们的尊重。
她身残志坚的品格值得任何一个健全人敬仰学习。
尊重有“缺陷”的人,发现他们的美,世界会多一点彩虹。
评:叙议结合,叙宾议主,不蔓不枝,说理透彻,既独立成段,又上下勾连。
我们要尊重不同职业的人。
各种职业都是平等的,无论是清洁工、拾荒者,还是送报人、农民工。
每个人的汗水都是无价的。
杭图允许拾荒者进入图书馆,是因为在知识面前人人都是平等的。
无论你从事什么职业,你都有学习读书的权利。
正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书,北大的门卫也能上大学,知识不会因为职业不同而拒绝任何人。
尊重不同职业的人,连无生命的知识都能做到,最为万物灵长的人,能不汗颜
尊重不同职业的人,平等地对待他人,世界会多一点温暖。
评:本段以议为主,行云流水,富于变化,论述严谨。
尊重暖如春。
不论身份高低、是否残疾、职业如何,每一个人都应当得到别人的尊重。
没有能力尊重别人,有权选择离开。
唯有尊重,世界才能温暖如春;唯有尊重,世界才能鸟语花香;唯有尊重,世界才能和谐美好。
尊重他人吧,让生活更美好。
评:呼应题目,首尾圆合,强调主题,总结全篇。
一年级的小学生怎样写学期总结
〈长征〉是我最喜欢的书之一。
书中写了自1934年10月至1936年10月红军长征的经过。
中国工农红军留下的是:坚强的信念,坚强的意志,以及无与伦比的勇敢。
〈长征〉是人类历史上罕见的不谓艰难的远征。
长征跨越了中国十五个省,翻越了二十多座巨大的山脉,度过了三十多条河,包括世界上最汹涌的峡谷大江。
长征走过了世界上最高的广褒的湿地。
而最重要的是:在总长二万五千里的长征途中,武围追堵截器简陋的中国工农红军往往面对数十倍与己的装备精良的敌人中,并且年轻的红军战士在数日为见粮食的情况下,日夜前行,翻过高山,然后又投入激烈的战斗。
这都是前所未有的。
在二十一世纪的今天,不断有不同的国家,不同的民族,不同的年龄,出现在中国工农红军长征途中。
在人类物质与精神发展的今天,行走在这条重山峻岭和水流湍急的路途上,世人难以忍受疲劳,劳顿和生存条件的贫乏。
美国国家安全事务助理的热津斯基走过长征后说:“对崭露新头角的新中国来而言,长征的意义决不是一部无可匹敌的英雄主义史诗,它的意义深刻的多,它是国家统一的精神,它是克服落后东西必要的因素。
“ 长征是人类历史上罕见的传播理想的远征。
他们一路欲血奋战,舍生忘死,用坚定的信念和不屈的精神是长征成功的关键。
长征唤醒中国的民众,给予他们从未有过的向往和信念,让中国社会最底层的赤贫的农民,手工业 ,失业 者从共产党中使他们懂得可以自己把握自己的命运,世间没有剥削和压迫的社会。
长征是中国工农红军走向崭新的中国的起程。
长征是中国献给世界的壮丽的史诗。
长征在人类进程中留下的是:坚强的信念,坚强的意志以及无与伦比的勇敢。
这大概就是长征精神,我坚信这种精神将代代相传。