走进以色列——在应许之地度过一生
以色列人使原本干旱贫瘠的土地变成了富饶的现代化工业国家，这样无视“自然法则”的以色列人究竟长成怎样的呢
人们用“萨布拉斯”来形容以色列人。
“萨布拉斯”即仙人掌果的意思，用这种外表坚硬带刺，但内心相当甜蜜的仙人掌果来形容以色列人的性格，可以说是再恰当不过了。
带你看看 “萨布拉斯”的成长历程：从书上的那抹蜂蜜开始：看书的犹太儿童犹太人在小孩上学的第一天，要把蜂蜜抹在《圣经》的字母上，告诉孩子们“书是甜的”，还要给孩子们鸡蛋和蛋糕吃，到河边去，告诉孩子们《圣经》像河一样无止境。
犹太父母想方设法用各种感性方法来激发孩子们的学习兴趣，不仅传授知识给孩子们，还传授更多的慈善和爱，通过象征性的东西让孩子们知道历史，至少要引导孩子提出4个问题，常常将to come with new ideas, to ask questions挂在嘴边。
大街小巷中脸上阳光灿烂的孩子如果不是远道开车送，一般的孩子都是自己走的，没有大批爷爷奶奶在校园外护送以色列人教育小孩，Yes会带你走向死亡，Why才会带你走向新生。
要养成问问题的习惯，在任何时点都问出一个问题，这样创新就自然呈现了。
小女孩与哭墙（流落在世界各个角落的犹太人来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦）很有可能被当成天才：学校里的以色列小朋友天才的孩子叫Soup，每一年在以色列只有10个，全以色列现在总共有12538个学生是天才儿童，这些孩子都是通过层层的考试选拔出来的，针对12－15岁孩子们的学习，他们有几套不同的教育方案，设有杰出班、正常班和缺陷班。
十三岁的庆典：成人礼的男孩要换下普通衣服，换上标准服饰，这个仪式要在犹太人的哭墙举行高中毕业后服兵役3年：服完兵役，周游世界12个国家，再读大学当个女兵美美地上战岗：以色列是世界上惟一对妇女普遍实行义务兵役制的国家。
以色列的女兵们在训练强度和训练方法上与男兵差别不大，向人们展示了纤柔女性刚强的一面当完兵去创业，莫愁前路无知己：《以色列国土报》(2013年)公布一份调查报告，36%的以国高科技新创企业家，曾服役于以军科技部门；另有29%的高科技员工也出身类似的科技单位；其中曾有10%在情报单位8200部队服役过。
以色列创业签署中心的拥抱若应征者的学历、表现相差不远，企业主会更看重其部队的资历和表现。
奇克软件开发(Zikk software)和创办人高飞(Ariel Gottfeld)说，若出身特种部队，业者会认定:“这家伙够强悍、能够抗压，还有性格够硬。
”以色列创业者们的workshop“相同部队单位出身的人，会形成绵密的网络关系，”吉利洛(Glilot)资本创投合伙人克莱斯坦(Arik Kleistein)表示，军中相似背景的人，清楚了解该单位的口碑，和士官兵拥有的技术和能力，“想找人找资源，只要打电话，要不就写E-mail问军中同胞，就可以搞定了。
”乐观迎接生活的挑战：强调积极面，向上精神，“有办法”的态度浸透到以色列生活的各个方面。
作为一个以色列人，必须学会并拥有应付各种困难和在逆境中生活的能力。
紧张的生活节奏，大批移民给生活带来的暂时困难，以及致命的由于战争和恐怖主义活动带来的不安全感，这些都要求每一个以色列人必须学会如何保持心理平衡，并通过勤奋工作等有效行动去改善这一切。
特拉维夫沙滩边的帅哥耶路撒冷街道专心下棋的老人保持乐观主义精神是每一个以色列人所必须的。
劳累了一天的以色列人回到家里，换上以色列拖鞋，坐在沙发上，把当日的报纸放在腿上，一边吃着各种瓜果，一边看报，使紧张的神经放松，悠闲自在。
度过一个疾病不缠的晚年：以色列已成为世界第二大医疗器械供应国。
医疗器械创新技术让很多病人的生活得到了极大的改变和提高，不得不说以色列人在医疗器械领域创造了人类的未来。
甚至可以说为人类疾病不缠的晚年做出深刻的贡献。
可帮助失去下肢者行动自如的新型助步器械类装置——ReWalk。
瘫痪者在安装了这种新颖器械后不仅能像正常人那样步行，一旦走累了还可坐在附设的电动轮椅上继续行走我想说：当我们羡慕以色列人在上帝指派的应许之地上惊奇的创造力和生存力时，他们会说“ma yesh”（本来就是这样），对未来永远的乐观。
是的，“yeheye beseder”(一切都会好起来的)
以色列人过红海是一个什么样的故事
神完满的救恩包括逾越节，出埃及和过红海。
逾越节表征救赎；出埃及表征从世界出来；过红海表征受浸。
藉着逾越节，以色列人蒙拯救脱离神的审判。
当他们在埃及的时候，和埃及人同在神公义的审判之下。
根据神公义的审判，他们已被宣判死刑。
所以，以色列人需要逾越节的羊羔作他们的代替。
因着羊羔的血已经涂在他们房屋的门框上，神公义的审判就能越过他们。
倘若以色列人仅仅出埃及，而不过红海，他们的得救就不稳定。
他们还可能回埃及去。
要从埃及得着彻底且完全的拯救，以色列人必须出来，并藉着过红海越过这道分别的界线。
神在他的创造里预备了红海，作为他选民的浸池。
然后在出埃及的期间，他将百姓领到这浸池。
这不是偶然的；它乃是照着神的计划。
神要把他的百姓带到一个境地，使他们不可能回埃及去。
一 受浸的预表林前10:1-2：『我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都在云里海里受浸归了摩西。
』这指明过红海就是受浸的预表，这里的云是指云柱，就是作为带领百姓者的主自己。
彼前3:20-21指出，经过洪水的挪亚方舟也是受浸的预表。
藉着方舟经过水，挪亚和他的家人得蒙拯救，脱离神的审判以及邪恶、败坏和被定罪的世界。
同样的洪水，审判了世界，也使方舟里的人从世界中分别出来。
过红海的原则也是一样。
今天大多数的基督徒仅仅藉血得救，并没有经过水，和以色列人大不相同。
很多人在仪式上受了浸，但这样的受浸并没有经历拯救、分别的水。
在挪亚一家和以色列人的事例中，水是得救和被分别的凭借。
如果我们只有新约的教训，而没有创世记和出埃及记的图画，我们对受浸就不会有透彻的领会。
神的百姓藉着受浸得着拯救，脱离埃及的奴役和法老的暴政。
同样的原则，今天的信徒藉着受浸得着拯救，脱离世界和撒但黑暗的权势。
（一） 受浸归了摩西以色列人『都受浸归了摩西』。
摩西是基督的预表，也是基督的代表。
因此，以色列人藉着受浸归了摩西，实际上就是受浸归了基督。
基督才是真正的领导者，摩西不是。
摩西只是基督的预像。
今天我们相信基督的人已经受浸归入基督了。
因这缘故，加3:27说到『受浸归入基督』。
既受浸归入了基督，我们现今就受基督的带领。
在以色列人过红海之前，他们以摩西为首领，但却不够绝对。
然而，在他们过了红海之后，『以色列人就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西』，（出十四31，）因他们已受浸归了摩西。
照样，我们受浸不是归入一个宗派、一种作法、一个信条或道理，我们受浸乃是归入基督─我们的元首和我们的头里。
（二）因着信受浸需要信心。
来11:29说：『他们因着信，过红海如行干地，埃及人试着要过去，就被吞灭了。
』西2:12也说受浸与信心有关。
以色列人要过红海，需要信心。
但起初他们一点信心也没有。
他们看见前面是一片汪洋，后面是埃及的军兵，就向耶和华哀求，并且向摩西抱怨说：『难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗
你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢
』（十四11。
）虽然百姓没有信心，但神一进来说话，信心就来了。
虽然他们刚刚在埃及才目睹他大能而神奇的作为，主也没有因百姓的信心不够而发怒。
摩西是一个人，无疑地因这种光景而受到搅扰，耶和华对他说：『你为什么向我哀求呢
你吩咐以色列人往前走。
你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。
』（十四章十五至十六节）当摩西领受从主来的这话时，以色列人自然而然就有信心过红海了。
根据14：21-22『水便分开』，并且『在他们的左右作了墙垣』。
再者，十五章八节说：『水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。
』一方面，水聚起成堆；另一方面，水凝结起来。
水聚起成堆，意思是说它们像石头一样堆栈起来。
而水凝结的意思是说，它们从液体变成固体状态。
尽管水已经分开，聚起成堆并且凝结起来，以色列人经过水仍然需要信心。
没有必须的信心，百姓定规会向摩西抱怨，认为是进了一座海底坟墓。
倘若我们在那里，我们也许会害怕走进分开的水中。
然而，以色列人成了有信心的百姓。
他们跟着摩西走入海中，并且过了红海。
藉着过红海，以色列人蒙拯救脱离埃及，并且被带到一个自由的领域里。
这是何等的救恩─原则上，今天我们的受浸也是一样。
它拯救我们脱离捆绑，并把我们带进在基督里完全的自由中。
（三）法老和埃及的军兵埋葬在海中埃及人想要跟随以色列人进入海中。
14：23说：『埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆和马兵，都跟着下到海中。
』 然而，主使埃及人的军兵混乱，又使他们的车轮脱落。
（24～25。
）然后神吩咐摩西向海伸杖，叫水『仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。
』（26。
）当摩西如此行，『水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
』（28。
）法老和埃及的军兵被埋葬在海中。
这是在受浸时，撤但和世界的权势被埋葬的一幅清楚图画。
埃及人在红海中被了结是一个事实。
但这事实的意义乃是在我们受浸时，撤但和世界并世界的暴政都了结了。
当我们给别人施浸时，我们必须告诉他们，在他们受浸被埋葬时，撤但和世界也要被埋葬。
过红海是一幅受浸的图画，它给人的印象是何等的深刻
我们在新约的光中来看这幅图画，对受浸的意义就有清楚的看见。
二、经典故事一个孩子坐在公园的长椅上，打开他的圣经，边读，边大声赞美上帝：“哈利路亚
哈利路亚
上帝真伟大
”他旁若无人地大声喊着，一点儿也不介意别人是否会笑他。
一会儿，一个在本地大学读书的年轻人走了过来。
他觉得自己受了教育，明白真理，急于把自己的知识显示出来。
他问这个孩子为什么这么高兴。
“嗨
”男孩儿愉快地笑了，反问道：“你难道不知道上帝的大能吗
我刚刚读到圣经中说，上帝使红海的水分开，在海中开辟道路，以色列人就过去了
”受过教育的年轻人轻快地笑了，他在男孩儿的身边坐了下来，他要打开这孩子的眼睛，让他看到圣经“神迹”的真相：“这太容易解释了
现代科学的研究表明，红海的那一段在那个时候，只有十英寸深。
以色列人尽可趟着水过去，一点儿问题都没有
”男孩儿哑口无言。
他看看年轻人，又转眼看自己膝盖上打开的圣经，无言对答。
而这个年轻人呢，觉得自己启迪了这个幼稚、无知的孩子，给了他一个更为合理的科学角度，便非常满意地起身离开了。
但他刚迈出两步，就听到身后的男孩儿更大声地喊：“哈利路亚
赞美上帝
”年轻人就回转身，问男孩儿为什么又赞美上帝呢。
“哇
”男孩儿高兴地大叫着，“上帝比我想像得还伟大
他不光把整个以色列人都带出红海，他还用十英寸深的水，把整个埃及人的军队都给淹死了
”
青春与责任的作文
第一篇：青春,我承担责任.青春，一个多么美好而又令人神圣的字眼。
有的自己的青春毫不，白白蹉跎了岁月，葬送了自己的前程；而有的人则对自己的青春负责，忙碌于学习的他们，其实是在为自己的未来铺路，也许有人会笑他们，这么“书呆子”这么无乐趣。
其实这是对自己的一种交代，对父母的一种报恩，对青春的一种责任。
中学生的我们，正是处在青春期，因此我们有很多想法，我们不再想依赖父母，不再想依赖老师，同时，我们也开始主张“个性”。
这时的我们以为自己长大了，懂事了，其实并不是的。
在我们面前是一条漫长、艰苦、未知却充满希望充满理想的路。
而我们在坐的每个人，不都在为这条路奋斗，努力中吗
不都为了使得这条路更顺利.更平坦吗
我们每做一次选择，每往前走一步，都决定着我们的未来，所以我们必须对自己负责，对父母负责，对社会负责。
青春期的我们喜欢去尝试新鲜的事物，面对友情，亲情，甚至于爱情.我们都自己的看法。
我们喜欢去体验，去感受新鲜事物带来的新鲜感。
但是往往适得其反，你们可知道每走错一步都在改变自己的人生啊
青春是一笔巨大财富，但是，有的人却对自己的青春毫不负责，多少风华正茂的年轻人，浪费时间，浪费生命，将人生的花样年华虚度在网吧中，舞厅内。
多少新闻报道过处于花季雨季的少年少女，由于沉迷网络，而荒废学业，最后有的甚至走上犯罪的道路。
他们是否知道：浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。
他们不担当起青春的责任，白白蹉跎了岁月，葬送了自己的前途
时间是不停留的，是不等我们的。
每当我们虚度时间时是否该想想自己正在一滴一点的走出社会，自己将被世界一滴一点的淘汰呢
，21世纪的世界是一个竞争激烈的世界，是一个优胜劣汰的世界。
当我们都长大了，都成年了，我们将走出父母怀抱，将走向社会，将走进工作的舞台。
你就要和别人竞争，和别人争取。
当你拿这一张初中文凭去面试，而别人却拿着一张博士，研究生的文凭，这时的你还有立足之处吗
答案是没有。
你是否在后悔，在抱怨，在哭泣``````无论你如何后悔，如何抱怨，这都没用了。
因为你虚度了年华，虚度了青虚度了你未来。
现在的你就只能眼睁睁地看着别人拥有一切的一切。
“我的未来不是梦，我人生中的每一分钟````”每当这首歌响起时，我的心就会揪的紧紧，我一遍又一遍的在脑海里想着，我曾经是否浪费了生命，我曾经是否虚度了我的年华。
我的未来不是梦，只要我们努力进取，只要我们努力奋斗，我们的未来不是一场梦。
现在的青少年往往遇到不顺利的事就气馁，就自暴自弃，最终他们选择结束自己生命来解决问题，是真的解决了问题吗
其实不是的，这是在逃避。
每个人的生命只有一次，生命是珍贵的，是唯一的，上天很公平，他给予了每个人唯一的生命，生命就像一张白纸，我们要在这张白纸上画去一条条无彩缤纷的彩虹，添加一座座开往成功的大桥。
在新闻报道中，经常出现青少年自杀死亡的消息，一横横字，一幅幅惊心的画面，还不能让我们反思吗
生命不只属于自己的，它更属于父母，属于祖国，属于民族。
每当看到这些报道，我愤怒，我无奈。
你们太自私了，你们胸无大志，你们难道就这么愚蠢吗
我们的祖国还需要你们去发展，你们难道忘记了伟大的周恩来说的一句话吗
“为中华掘起而读书”简简单单的一句话却在我们心里滚动着，在我们心里沸腾着，我们是祖国的希望，是祖国的花朵
世界需要我们，中华需要我们，父母需要我们，幸福正在远处向我们招手时，你却放弃了。
生命，我们要好珍惜，生命将给予我们无穷无尽的幸福，将给予我们欢声笑语，请善待你身边的幸福。
同学们，你们是是否记得1919年的5月4日
在民族危亡的关头，一群青少年挺身而出，用软弱的肩膀担起了民族救亡的重任，他们用青春，扛起了救国家于水火的重任。
这就是伟大的五，四，运动啊
如今的中国还是发展中的国家，面对日本，美国，加拿大，新加坡 韩国 以色列等等这些发达国家，中国显得是那样渺小，是那样脆弱，还记得那段残酷的历史吗
日本侵略中国那段残忍，刺骨仁心的历史吗
日本对中国犯下严重的罪行是我们每个中国人无发忘记的历史，南京大屠杀，卢沟桥事变，731部队等等```它让中华人民，承受多少痛苦，承受多少灾难。
为什么，为什么日本会侵略中国，为什么中华民族会承受这么大的痛苦
这是为什么
那是因为中国是那样的弱小，中国是那样的渺小啊
同学们，我们是黄皮肤，黑眼睛的黄种人啊
我们是中华儿女，我们是龙的传人，中华需要我们，民族需要我们。
同学们，莫叹息，莫停留，要思考，要奋斗，珍惜青春的责任。
让我们带上“责任”，充实，勇敢，无悔地走好“青春”这一程，让青春与责任同伴，折散出你人生的光彩。
第二不知道你们是否曾经想过，青春是什么
;我认为：青春： 青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，那么青春就是那在成长季节的那片生命的绿色，是“早晨 八九点钟的太阳”。
如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹 如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最具活力四射的一份. ―― 我们拥有一张青春的王牌
;穿梭岁月的峰头，走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，始终闪烁着一面鲜明的旗帜，那是青春树立起来的旗帜。
这面旗帜包含着一代代热血青年为祖国富强、为民族振兴而付出的血，包含着他们为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的汗。
86年前的五月四日，就是这样一批青年，在民族危亡的关头，挺身而出，用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任，在历史上写下了浓重的一笔。
今天的我们和那时的他们一样，是被称为“人生之春、人生之华”的青年，不同的是五四青年扛起了救国家于水火的重任，而我们的责任是把国家建设得更加繁荣富强。
;提到责任，很少人会把它和青春联系在一起。
青春是热情和张狂，而责任却是冰冷和坚硬青春是神采飞扬 ，而责任却是约束劳累。
;但是， 李大钊说“青春之文明，奋斗之文明也。
”于是让青春在拼搏中升值成为了我们的责任 陈独秀说“青春之于社会，犹新鲜活泼细胞之于身。
”于是为社会奉献青春成为了我们 的责任........ 青春和责任就这样矛盾地统一到了我们青年身上再联系当下胡锦涛同志指出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观 ，我们清楚，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本意义就是教我们如何做人，做一个对社会负责，对祖国有贡献的人。
;梁启超先生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。
” 我们的朝气，是社会宝贵的东西，没有他社会不能前进――我们身负重任
我们思考： 是什么力量使董存瑞在青春年华之际舍身炸碉堡
是什么力量使焦裕禄在身患重病时仍要呕心沥血地工作
是什么给了他们这么大的勇气、这么大的毅力
――那就是责任的力量，;因为责任，坚强学子洪战辉， 用青春毅力为中国树立了新一带的青年楷模 因为责任，赤脚医生李春燕，用青春智慧在苗寨的吊脚楼中化作月光照亮了十里八乡因为责任，炮兵司令杨业功，用青春热血在高原戈壁上书写了锐旅雄师的辉煌因为责任，亚洲飞人刘翔，用青春激情在百米赛道上开启了崭新的梦想....;往今来，多少仁人志士为了“责任”二字，用青春、用热血、用生命去履行、去捍卫、去奋斗
;可是，如今社会上，又有多少风华正茂的年轻人，挥霍时间，浪费生命，将人生的花季在网吧、舞厅中虚度
我们拥有一份青春，拥有一份比朝阳更灿烂、比彩虹更绚丽的青春。
那么，既然我们拥有它，为什么我们要让他白白地虚度
为什么我们不对自己的人生负责
我们珍惜青春，就应主动去攀登书山，寻求知识的巅峰我们珍惜青春，就应畅游学海，寻求探索我们珍惜青春，就应投身到火热的生活中去，不懈地奋斗、努力地实践......!;青春这一张王牌，还会陆陆续续地发给后面涌上来的白浪，也会断断续续地收走前面涌去的浪头。
这千百年来的责任，不知更换了多少内容，但都是为了同一个目标――让祖国奔跑在世界富强的道路上。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月。
手捧着青春的我们，不应委靡，不应忧郁，让我们勇敢地担负起自己的责任，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，我们让青春承担责任，让责任引领人生
希望你可以采纳谢谢 更希望你可以成功
如何做一个幸福的教师
教师是一个光荣又崇高的职业，我也常常以自己是一名教师而自豪，但是在这美丽的光环背后却也承受着太大的压力。
怎样做一个幸福的老师呢
我想我们可以从以下几个方面去努力。
首先，要保持平和的心态。
在这样一个功利性的充满诱惑的社会里，你得耐得住寂寞。
弱水三千，我自取一瓢饮耳，虽失之过简，亦能知个中之味。
胡锦涛主席不也说了嘛：希望广大教师淡泊名利，志存高远，静下心来教书，潜下心来育人。
心态决定一切，如果我们每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味；而当我们把教书育人变成一种事业而非职业的时候，即使疲惫写在脸上，我们也会感觉到幸福如午后的阳光懒散而宁静。
只要带着爱心走进课堂，那么再调皮的学生也会是可爱的；只要带着快乐走进课堂，那么再枯燥的课堂也会变得快乐。
其次，学会给自己减压。
我们学校的老师对自己的要求都很高，凡事都希望能做到尽善尽美：运动会要拿冠军、歌咏比赛要拿第一名、故事演讲比赛要拿第一名、考试成绩要在年级排第一名……就是每个星期都在评比的纪律流动红旗和清洁流动红旗也非拿到手不可，一旦哪个星期没评上，就会气鼓鼓地找值周教师问个究竟，值周教师要说不出过子丑寅卯来，那就没完；一旦弄清是哪个学生影响的，那就得把那个学生揪出来杀一儆百。
追求完美本来是件好事，对任何事情都认真负责也是做人的最基本要求，但人非完人，谁能无过
总有些事情不能尽如人意，总有些比赛不能次次都拿第一名，事事都追求完美只会让自己活得很累。
我觉得只要自己工作时是认真负责的，自己做事是尽心尽力的，学生也付出了自己的努力，即使比赛拿不到第一名，运动会拿不到冠军，也不能就此抹杀自己和学生的成绩，更不能就此耿耿于怀，给自己和学生增添不必要的烦恼，好像自己从此就彻底完了，这个班级就不可救药了，学生也没得教了。
不管什么比赛，不管什么考试，重要的是过程而不是结果，只要尽力便可。
任何事情不要太追求完美，完美只存在于我们的理想当中。
当然，也不是说所有的事情你都可以应付。
如果这样的话，一天到晚浑浑噩噩地，这会让自己没有一点成就感。
你要挑一些你有兴趣的、必须的、对自己和学生有帮助的事情认真地投入地做好它。
也只有这样，你才能把你真正想做的事情做好。
第三，学会欣赏自己。
不要老是和周围的人比，这样你会很累。
自我当上教师那天起，总是拿自己的好处和别人比，所以虽然二十几年过去我还是当初进校时的老样子（只是年龄增加了很多），但我仍然活得很幸福。
尽管很多工作清闲的同龄人收入比我高得多，但我不和他们比收入。
我觉得自己能在省级示范校工作是一种荣耀，虽说收入不高，但能养活我自己就不错，总比在农村种庄稼强；那些收入高的人，挣的钱虽多，但花销也大，而且有钱人的烦恼更多，我们穷是穷点，但当教师的人毕竟是读了很多书的，丰富的精神世界让教师的生活一样充满了欢乐；教书虽然辛苦，也很累心，但又有什么工作不累人呢
像我这种从农村出来的人，说不定太清闲的工作我还不习惯，而且懒散的工作也很容易让我长胖，那我的烦恼更多，还得想尽一切办法去减肥；学校的工作环境也很单纯，每个人只要把自己份内的工作做好就行，大家各司其职，不用像在别的单位那样处心积虑或勾心斗角，也不用想尽办法搞好人际关系，多轻松呀；再加上学生又是那么的可爱，虽说有时调皮捣蛋的学生也能让人气得半死，但一看到他们那天真可爱的脸庞就会怒气全消，生活在一群天使一样的小孩子中间，有谁不觉得自己很幸福呢
第四，学会自我调节。
教师工作性质决定了每天的忙忙碌碌，很多时候在办公室忙不完，还得回家接着继续忙，比如很多老师回家还得写教案、批改作业等，有时遇到班上出了点事连睡觉也不安宁，做梦都在想着怎样做学生的思想工作，或者怎样开展班上的活动。
长期的超负荷运转使得很多老师都心力交瘁、未老先衰，和同龄人比起来显得那么的憔悴和苍老。
许多老师都像“蜡烛”一样，照亮了他人，却燃烧了自己。
无私的奉献是做人的一种美德，但我们为什么一定要燃烧自己来照亮他人呢
蜡烛总有燃尽的那一刻，人的精力也不是取之不尽用之不竭的，老师也是人，老师也得吃饭、睡觉、享受生活，老师更应该好好地活着、幸福的活着，让自己每天都精力充沛、活力十足，这样的蜡烛才更能照亮别人，这样的老师也才能教出活蹦乱跳、天真可爱的学生。
试想一下，如果我们因过度的操劳导致自己经常生病，上班时经常都面带土色，说话也有气无力的，这样的老师怎能教出乐观向上、健康美丽的学生呢
所以我们一定要学会自我调节，让自己时刻都是健康的、快乐的、幸福的，因了我们的幸福快乐，我们的学生也一定会幸福快乐的。
可是，有些老师觉得每天的工作那么繁重，压力又大，学生又很调皮，自己教的班级又有很多问题学生，怎能不愁、怎能不烦
其实要做到快乐也并不是件难事。
我们完全可以在紧张的工作学会自我调节。
如有条件给自己买一个并不贵的MP3，有空闲时或者在批改一些重复的单调的作业时（如听写的生字或者答案一致的作业）听听音乐或者自己随便哼哼歌曲什么的，让重复单调的工作变得不再那么枯燥乏味；下班回到家里尽量不去想与工作有关的事情，让自己的身心一起下班得到彻底的放松，工作上的事情留到第二天上班再说；星期天更要好好地放松自己，睡睡懒觉，再约上三五个朋友出去钓鱼、晒晒太阳，或者跟家人一起去逛逛街，遇到自己喜欢的东西也稿劳一下自己，或者约上三五朋友去卡拉0K厅飙飙歌，扯破喉咙唱几嗓子，让自己的烦恼得到彻底的释放…… 第五，加强锻炼。
由于长期的过度操劳，很多老师健康状况每况愈下。
为了不耽误学生的功课，为了不使自己教的学生受到影响，有好多老师一直以来都是带病坚持工作。
据我观察，我们学校的老师健康状况一直都不容乐观。
为了能有更充沛的精力上好每一节课，为了教出更健康、向上的学生，当老师的身体不好怎么能行
所以我建议学校的老师要经常参加一些体育运动，让自己的疲惫和身心的劳累随着汗水一起流走。
住在城里有条件的可去练练榆迦，或者到健身房健身；没条件的就去跳跳“坝坝舞”，或者打打腰鼓、舞舞剑、练练太极拳，不喜欢这些运动的也可以像其他人那样吃了饭散散步。
第六，学会寻找幸福。
幸福不会从天降，更不会自己找上门来，我们应该在平常的工作中找寻幸福和快乐。
湛蓝的天空、盛开的鲜花、清脆的鸟叫……大自然无时无刻不在让我们体味着幸福；当并没教过的学生在路上看见你时那一句稚嫩的“老师好”难道不让我们觉得幸福吗
当犯错的学生在经过我们的教育后认识到错误而流下悔恨的泪水时，难道我们不觉得幸福吗
在运动会上，跌倒后的学生又顽强的爬起来拼命地向终点冲刺，虽说并没拿到名次，但那种不屈不挠、永不放弃的精神难道不让我们觉得自己因拥有这样的学生而感觉幸福吗
工作中的点点滴滴都会让我们有很多的惊喜，幸福无处不在，只要能带着一颗爱心去观察，幸福其实一直就在我们身边。
总之，幸福就是一种感觉，只要自己认为是幸福的，再苦再累的工作也会其乐无穷。
我们既然选择了教师这一行业，就要有一颗热爱学生的心，就要有一种兢兢业业的态度，要有一种乐于奉献的精神。
有了这些，我们的工作就会是快乐的，我们当教师的也才是幸福的。
点你就是一个幸福的老师。
张晓炜的奋斗的青春最美丽读后感
青春,我承担责任. 青春,一个多么美好而又令人神圣的字眼.有的人对自己的青春毫不负责,白白蹉跎了岁月,葬送了自己的前程；而有的人则对自己的青春负责,忙碌于学习的他们,其实是在为自己的未来铺路,也许有人会笑他们,这么“书呆子”这么无乐趣.其实这是对自己的一种交代,对父母的一种报恩,对青春的一种责任. 中学生的我们,正是处在青春期,因此我们有很多想法,我们不再想依赖父母,不再想依赖老师,同时,我们也开始主张“个性”.这时的我们以为自己长大了,懂事了,其实并不是的.在我们面前是一条漫长、艰苦、未知却充满希望充满理想的路.而我们在坐的每个人,不都在为这条路奋斗,努力中吗?不都为了使得这条路更顺利.更平坦吗?我们每做一次选择,每往前走一步,都决定着我们的未来,所以我们必须对自己负责,对父母负责,对社会负责.青春期的我们喜欢去尝试新鲜的事物,面对友情,亲情,甚至于爱情.我们都自己的看法.我们喜欢去体验,去感受新鲜事物带来的新鲜感.但是往往适得其反,你们可知道每走错一步都在改变自己的人生啊! 青春是一笔巨大财富,但是,有的人却对自己的青春毫不负责,多少风华正茂的年轻人,浪费时间,浪费生命,将人生的花样年华虚度在网吧中,舞厅内.多少新闻报道过处于花季雨季的少年少女,由于沉迷网络,而荒废学业,最后有的甚至走上犯罪的道路.他们是否知道：浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间则是慢性自杀.他们不担当起青春的责任,白白蹉跎了岁月,葬送了自己的前途!时间是不停留的,是不等我们的.每当我们虚度时间时是否该想想自己正在一滴一点的走出社会,自己将被世界一滴一点的淘汰呢?,21世纪的世界是一个竞争激烈的世界,是一个优胜劣汰的世界.当我们都长大了,都成年了,我们将走出父母怀抱,将走向社会,将走进工作的舞台.你就要和别人竞争,和别人争取. 当你拿这一张初中文凭去面试,而别人却拿着一张博士,研究生的文凭,这时的你还有立足之处吗?答案是没有.你是否在后悔,在抱怨,在哭泣``````无论你如何后悔,如何抱怨,这都没用了. 因为你虚度了年华,虚度了青春,虚度了你未来.现在的你就只能眼睁睁地看着别人拥有一切的一切. “我的未来不是梦,我人生中的每一分钟````”每当这首歌响起时,我的心就会揪的紧紧,我一遍又一遍的在脑海里想着,我曾经是否浪费了生命,我曾经是否虚度了我的年华.我的未来不是梦,只要我们努力进取,只要我们努力奋斗,我们的未来不是一场梦. 现在的青少年往往遇到不顺利的事就气馁,就自暴自弃,最终他们选择结束自己生命来解决问题,是真的解决了问题吗?其实不是的,这是在逃避.每个人的生命只有一次,生命是珍贵的,是唯一的,上天很公平,他给予了每个人唯一的生命,生命就像一张白纸,我们要在这张白纸上画去一条条无彩缤纷的彩虹,添加一座座开往成功的大桥.在新闻报道中,经常出现青少年自杀死亡的消息,一横横字,一幅幅惊心的画面,还不能让我们反思吗?生命不只属于自己的,它更属于父母,属于祖国,属于民族.每当看到这些报道,我愤怒,我无奈.你们太自私了,你们胸无大志,你们难道就这么愚蠢吗?我们的祖国还需要你们去发展,你们难道忘记了伟大的周恩来说的一句话吗?“为中华掘起而读书”简简单单的一句话却在我们心里滚动着,在我们心里沸腾着,我们是祖国的希望,是祖国的花朵!世界需要我们,中华需要我们,父母需要我们, 幸福正在远处向我们招手时,你却放弃了. 生命,我们要好珍惜,生命将给予我们无穷无尽的幸福,将给予我们欢声笑语,请善待你身边的幸福. 同学们,你们是是否记得1919年的5月4日?在民族危亡的关头,一群青少年挺身而出,用软弱的肩膀担起了民族救亡的重任,他们用青春,扛起了救国家于水火的重任.这就是伟大的五,四,运动啊!如今的中国还是发展中的国家,面对日本,美国,加拿大,新加坡 韩国 以色列等等这些发达国家,中国显得是那样渺小,是那样脆弱,还记得那段残酷的历史吗?日本侵略中国那段残忍,刺骨仁心的历史吗?日本对中国犯下严重的罪行是我们每个中国人无发忘记的历史,南京大屠杀,卢沟桥事变,731部队等等```它让中华人民,承受多少痛苦,承受多少灾难.为什么,为什么日本会侵略中国,为什么中华民族会承受这么大的痛苦?这是为什么?那是因为中国是那样的弱小,中国是那样的渺小啊!同学们,我们是黄皮肤,黑眼睛的黄种人啊!我们是中华儿女,我们是龙的传人,中华需要我们,民族需要我们. 同学们,莫叹息,莫停留,要思考,要奋斗,珍惜青春的责任.让我们带上“责任”,充实,勇敢,无悔地走好“青春”这一程,让青春与责任同伴,折散出你人生的光彩.
余秋雨文集1000字读后感
《文化苦旅》中烂的文明被时光磨灭，不知在角落里味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
