看走进科学,写观后感.(100-200字)希望介绍一下大概内容.谢谢.
我来帮你吧，太不容易找了，找了1个小时，多追加点分哦~~ 第一篇： 昨晚看了《走近科学》感触挺大的，故事是这样的：一个家族，十四人七人患了同样的疾病，手舞足蹈，不能自控。
然而最痛苦的不在于身体的不由自主，而是内心的煎熬。
他们甚至想过用极端的方式了断此生。
看到他们痛苦的样子，心里很难过，心想上天真的不公平，为什么将这可怕的病痛强加给这可怜、善良的一家人身上，同时也有点庆幸，自己还是那么的健康，节目中的主人公文玲，是一名医学院的大学生，她很可能也不能逃脱厄运，但是她的乐观，坚强却感动了我，她这样说到“我一直准备着那一天的到来，但是只要那天没来，我就要好好学习，将来做一名好的医生，帮助更多的病人……”文玲的一番话鼓舞了我也感动了我，是啊，只要我们还在这个世上，就没有任何理由去消极去逃避而是要面对挑战，人的一生不可能永远的好运，不可能的永远平坦，要是真的那样，那也不是完美的人生，因为人总是的遇到困难遇到挫折后才会长大，才会成熟，看看现在的我，已经很幸福幸运了，但是在遇到了困难时多的还是发牢骚，实在是不应该，也实在是太幼稚了，我们就座抱着一颗向上的心去面对未来的生活，还有可能遇到的挫折，谢谢文玲的一番话，让我懂得了应如何去面对你可能要面临的困难
在这里也祝她，她的家人能健康，能快乐
好人一生平安
求走近科学读后感500字近期的最好8篇。
走进科学观后感1.走进科学是我最爱看的节目之一，它让我受益匪浅。
让我最印象最深刻的是“群棺丽影”.它是揭密古代，挑战我们的未知的极限。
节目的内容是一次考古。
那是在江西靖安县的一个地方，在那发现了47具棺木，棺木的年代是在2500年。
在打开主棺木时看见的是男性的尸骨。
考古队长大胆推测这是一个族群遭遇灭族之祸而死亡的墓群。
但在主棺木中发现了七环龙纹的金器和呈半月型的玉佩，这让考古队长的推测被推翻了。
考古队长认真研究那金器和玉佩之后发现那金器和玉佩十分珍贵所以拥有它的人应具有很高的身份地位。
后来他就推测这是一个战死的将军墓，而其他的墓是与他一起战死的战士。
但在打开其他棺木检验起尸骨性别时发现在这47具棺木中有大多数的尸骨是女性，而且年龄在15至25岁，身高1.65米左右。
这些都是正值花样年华的女性而且在考古队一位女性研究员对她们面部骨骼的分析，那些女性的样子都是非常美丽的。
发现的这个线索让考古队长的推测再一次被推翻了，从女性尸骨的这个线索让考古队长联想到了古代时非常残忍的陪葬。
古代的陪葬条例是从秦始皇的儿子开始实行的。
但在后来的改朝换代中渐渐撤消，可是在明代这套刑罚又被朱元璋实行。
到了清代这种刑罚终于消失。
我想说也许这墓的主人也许就是那时候的人吧!最后的结果我不知道，但是在看那期节目的过程中我也好象跟随考古队员的探索进入不可思议的古代。
在看完走进科学之后，不仅让我了解了更多的知识，还让我有了不断探索的勇气。
2.今天在中央十套节目走进科学栏目中看到“疯长的骨头”节目，让我感到震惊的同时，也让我对患病的女孩感到深深的钦佩。
这名女孩像木头人一样，身子不会动，只有几根手指可以动，能说话，其余身体的任何一个部位都不能弯曲。
就是这样的一位女孩，出现在镜头中时，始终是面带笑容的，对生活充满了信心，相信自己能得到治疗。
她这种病现在还没有根治的办法，全世界有六百多名这样的病人。
她是不幸的，同时也是幸运的，一个报社的记者帮她联系到了国内这方面的专家，这名医生到家中来给她看病。
这种病不能手术，而且在世界上都是医疗难题，大夫大胆尝试，让她吃一种这方面的药。
八个月后，这个女孩手能握拳了，手指活动也很灵活，右手能翻转，左膝能略微弯曲。
虽不能完全治愈，但也有了很好的起色。
看着她，想想我们，能自由活动，能跑能跳，只是身体处于亚健康，或疾病状态，我们有什么可以抱怨的呢。
所以我们要努力学习，努力让自己的生命放出最热的光
3.《走进科学》是每晚8:30开始放起。
这期的主题是《拳击手璐璐》。
名叫璐璐是一只袋鼠。
它从小就被他母亲遗弃。
只能是饲养员贴身照顾它。
后来，这个饲养员也其他而去。
然后，他便不吃东西。
谁进来就用暴力。
最后，它生病了。
有一个驯兽师喜欢上了它，觉得它可以当马戏团里的拳击手，就慢慢的教它拳击，可是他怎么也学不会，那个驯兽师就放弃了对它的希望了。
有一次，他的儿子和他在玩，发现它打了很精彩的一拳。
从那时起，他就成了那里最受欢迎的演员。
我觉得不能强迫去逼动物去做很难的事。
要按动物的生理条件，要按照他们的习性。
因为袋鼠的脑袋很小，智商不高。
它们不太容易学会东西，所以我们要按照他们的习惯。
我觉得的他很可怜，先是它妈妈不要它了，然后，贴身照顾他的饲养员也走了。
只能留下它一个人孤孤单单，有时没办法只能使用暴力。
后来他虽然进了马戏团，很受欢迎，可是回到大自然那才是最好、最美的事。
4. 昨晚看了《走近科学》感触挺大的，故事是这样的：一个家族，十四人七人患了同样的疾病，手舞足蹈，不能自控。
然而最痛苦的不在于身体的不由自主，而是内心的煎熬。
他们甚至想过用极端的方式了断此生。
看到他们痛苦的样子，心里很难过，心想上天真的不公平，为什么将这可怕的病痛强加给这可怜、善良的一家人身上，同时也有点庆幸，自己还是那么的健康，节目中的主人公文玲，是一名医学院的大学生，她很可能也不能逃脱厄运，但是她的乐观，坚强却感动了我，她这样说到“我一直准备着那一天的到来，但是只要那天没来，我就要好好学习，将来做一名好的医生，帮助更多的病人……”文玲的一番话鼓舞了我也感动了我，是啊，只要我们还在这个世上，就没有任何理由去消极去逃避而是要面对挑战，人的一生不可能永远的好运，不可能的永远平坦，要是真的那样，那也不是完美的人生，因为人总是的遇到困难遇到挫折后才会长大，才会成熟，看看现在的我，已经很幸福幸运了，但是在遇到了困难时多的还是发牢骚，实在是不应该，也实在是太幼稚了，我们就座抱着一颗向上的心去面对未来的生活，还有可能遇到的挫折，谢谢文玲的一番话，让我懂得了应如何去面对你可能要面临的困难
在这里也祝她，她的家人能健康，能快乐
好人一生平安。
5.本周一下午观看了《走近科学》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。
最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。
一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。
悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。
悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。
悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。
”悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。
游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。
游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗
当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。
唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。
英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。
悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。
”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。
我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。
思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验
不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。
或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。
诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石
凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。
”
科学小品文读后感200字
科学小品文——有趣的蝙人们常用“飞禽走兽”一词来形容鸟类和，大自然一种有趣的动物，它就是蝙蝠。
它一生平均的寿命有2年零5个月,这种动物是哺乳动物，它有很多种比如说：捕鼠蝠，捕鼠蝠，吸血蝙蝠等,它们一般生活在黑暗潮湿的山洞里，它们夜晚一般在8：00中出来捕食，蝙蝠是一种群居的动物。
它们相互照看孩子，刚生出的小蝙蝠就要学会爬行，当小蝙蝠长到8个月时就可以自己生活，自己捕食。
它们的捕食对象有小型青蛙，毛毛虫，蚊虫，小鱼等。
蝙蝠活到一年4个月时，它们就知道自己要死了，它们这时来倒挂在山洞中长睡，直到死亡，这就是蝙蝠。
巜科学的发现》读后感400个字
科学的发现读后感《科学发现》纵横谈是一本介绍科学发现的书，虽然文章不是很多，但是我们却能从从自然科学发展的历史长河中，挑选出不少有意义的发现和事实，去证实一些不实际的事情，并加以总结分析。
还能够发现一些科学规律。
这本书的作者王梓坤努力观察中外，而且写得如此巧妙，能写成这作品一定花了许多功夫吧
王梓坤是著名的数学家、科普作家、教育家，曾当任过北京师范大学的校长。
本书中，他通过自己的亲身经历，再用一个科学的角度去看，便发现出了一些规律与过程。
有时候能够读到合适的书，真是让人受用一辈子啊——翻阅中国少年儿童出版社推出的《科学发现纵横谈》，我不禁发出了这样的感叹：这实际上也是我多年读书生活的一点体会。
我很庆幸能够看到王梓坤写的这个小册子的。
说它是个小册子，决没有小看的意思。
因为这本书仅有7万字左右吧，确实不厚，内容中每个小专题也就几千个字。
而却能让人受益良多。
就我们日常所见，一个人学问高未必有用；即使学问出神入化了也可能见识不高。
因此，在该书作者看来，德、识、才、学对人才的成长起着非常重要的作用，这些方面的缺陷往往会使他们与重大的科学发现无法对称起来。
作者还用生动贴切的比喻——才如战斗队，学如后勤部，识是指挥员；才如斧刃，学如斧背，识是执斧柄的手——论述了才学识三者的辩证关系。
《科学发现》纵横谈是王梓坤作者慢慢磨砺出的成果，在我看来，这本书的意义非凡
求走近科学读后感500字近期的最好8篇。
走进科学观后感1.走进科学是我最爱看的节目之一，它让我受益匪浅。
让我最印象最深刻的是“群棺丽影”.它是揭密古代，挑战我们的未知的极限。
节目的内容是一次考古。
那是在江西靖安县的一个地方，在那发现了47具棺木，棺木的年代是在2500年。
在打开主棺木时看见的是男性的尸骨。
考古队长大胆推测这是一个族群遭遇灭族之祸而死亡的墓群。
但在主棺木中发现了七环龙纹的金器和呈半月型的玉佩，这让考古队长的推测被推翻了。
考古队长认真研究那金器和玉佩之后发现那金器和玉佩十分珍贵所以拥有它的人应具有很高的身份地位。
后来他就推测这是一个战死的将军墓，而其他的墓是与他一起战死的战士。
但在打开其他棺木检验起尸骨性别时发现在这47具棺木中有大多数的尸骨是女性，而且年龄在15至25岁，身高1.65米左右。
这些都是正值花样年华的女性而且在考古队一位女性研究员对她们面部骨骼的分析，那些女性的样子都是非常美丽的。
发现的这个线索让考古队长的推测再一次被推翻了，从女性尸骨的这个线索让考古队长联想到了古代时非常残忍的陪葬。
古代的陪葬条例是从秦始皇的儿子开始实行的。
但在后来的改朝换代中渐渐撤消，可是在明代这套刑罚又被朱元璋实行。
到了清代这种刑罚终于消失。
我想说也许这墓的主人也许就是那时候的人吧!最后的结果我不知道，但是在看那期节目的过程中我也好象跟随考古队员的探索进入不可思议的古代。
在看完走进科学之后，不仅让我了解了更多的知识，还让我有了不断探索的勇气。
2.今天在中央十套节目走进科学栏目中看到“疯长的骨头”节目，让我感到震惊的同时，也让我对患病的女孩感到深深的钦佩。
这名女孩像木头人一样，身子不会动，只有几根手指可以动，能说话，其余身体的任何一个部位都不能弯曲。
就是这样的一位女孩，出现在镜头中时，始终是面带笑容的，对生活充满了信心，相信自己能得到治疗。
她这种病现在还没有根治的办法，全世界有六百多名这样的病人。
她是不幸的，同时也是幸运的，一个报社的记者帮她联系到了国内这方面的专家，这名医生到家中来给她看病。
这种病不能手术，而且在世界上都是医疗难题，大夫大胆尝试，让她吃一种这方面的药。
八个月后，这个女孩手能握拳了，手指活动也很灵活，右手能翻转，左膝能略微弯曲。
虽不能完全治愈，但也有了很好的起色。
看着她，想想我们，能自由活动，能跑能跳，只是身体处于亚健康，或疾病状态，我们有什么可以抱怨的呢。
所以我们要努力学习，努力让自己的生命放出最热的光
3.《走进科学》是每晚8:30开始放起。
这期的主题是《拳击手璐璐》。
名叫璐璐是一只袋鼠。
它从小就被他母亲遗弃。
只能是饲养员贴身照顾它。
后来，这个饲养员也其他而去。
然后，他便不吃东西。
谁进来就用暴力。
最后，它生病了。
有一个驯兽师喜欢上了它，觉得它可以当马戏团里的拳击手，就慢慢的教它拳击，可是他怎么也学不会，那个驯兽师就放弃了对它的希望了。
有一次，他的儿子和他在玩，发现它打了很精彩的一拳。
从那时起，他就成了那里最受欢迎的演员。
我觉得不能强迫去逼动物去做很难的事。
要按动物的生理条件，要按照他们的习性。
因为袋鼠的脑袋很小，智商不高。
它们不太容易学会东西，所以我们要按照他们的习惯。
我觉得的他很可怜，先是它妈妈不要它了，然后，贴身照顾他的饲养员也走了。
只能留下它一个人孤孤单单，有时没办法只能使用暴力。
后来他虽然进了马戏团，很受欢迎，可是回到大自然那才是最好、最美的事。
4. 昨晚看了《走近科学》感触挺大的，故事是这样的：一个家族，十四人七人患了同样的疾病，手舞足蹈，不能自控。
然而最痛苦的不在于身体的不由自主，而是内心的煎熬。
他们甚至想过用极端的方式了断此生。
看到他们痛苦的样子，心里很难过，心想上天真的不公平，为什么将这可怕的病痛强加给这可怜、善良的一家人身上，同时也有点庆幸，自己还是那么的健康，节目中的主人公文玲，是一名医学院的大学生，她很可能也不能逃脱厄运，但是她的乐观，坚强却感动了我，她这样说到“我一直准备着那一天的到来，但是只要那天没来，我就要好好学习，将来做一名好的医生，帮助更多的病人……”文玲的一番话鼓舞了我也感动了我，是啊，只要我们还在这个世上，就没有任何理由去消极去逃避而是要面对挑战，人的一生不可能永远的好运，不可能的永远平坦，要是真的那样，那也不是完美的人生，因为人总是的遇到困难遇到挫折后才会长大，才会成熟，看看现在的我，已经很幸福幸运了，但是在遇到了困难时多的还是发牢骚，实在是不应该，也实在是太幼稚了，我们就座抱着一颗向上的心去面对未来的生活，还有可能遇到的挫折，谢谢文玲的一番话，让我懂得了应如何去面对你可能要面临的困难
在这里也祝她，她的家人能健康，能快乐
好人一生平安。
5.本周一下午观看了《走近科学》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。
最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。
一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。
悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。
悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。
悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷； 凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。
”悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。
游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。
游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗
当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。
唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。
英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。
悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。
”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。
我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。
思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验
不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。
或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。
诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石
凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。
”
cctv-10《走近科学》-钱学森的观后感
这几天，我看了钱学森的故事。
钱学森是我国著名的科学家，他年轻时在美国留学，经过刻苦努力，他成为世界著名航天事业的科学家，美国人赞扬他是“科学家银河中一颗明亮的星”。
虽然美国给了钱学森很高的荣誉，但他有一个愿望：“我是中国人，我要报效祖国。
”1949年新中国成立了，钱学森知道后就决定马上回国。
美国要留住钱学森，但还是没动摇他回国的心。
几年的努力，钱学森终于回到了祖国的怀抱。
回国以后，他带领着中国人民迎来了航天时代的黎明。
看了钱学森爷爷的故事以后，我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。
我也是中国人，每当国旗升起的时候、每当国歌响起的时候、每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候、当我国的“神州六号”飞上太空时……我都会为我是中国人感到骄傲。
我要像钱学森爷爷一样有一颗一直想着祖国的心。
从现在开始我要好好学习，在班里做一个心中有班级，心中有同学，心中有父母的好孩子。
兰州科技观后感200字
7 10.翻开《名》，在首篇的引言中有这样话：“我们周围的空气多沉重大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂 18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
《水浒传》读后感 1. 《 水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 2. 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
3爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
誉世界的丹麦著名作家安徒生写下了不少教育孩子，同时也使成人受益的童话故事。
其中《皇帝的新装》是他的代表作之一。
沉迷于漂亮衣服的皇帝，整天只顾着要穿各种好衣服，管理国家却是那样昏庸腐朽至极
他居然会相信“谁看不见漂亮衣服谁就愚蠢、不称职”这样的鬼话。
那些大臣是多么地虚伪和愚蠢啊
倒是哪个无知的孩子更令人佩服些。
皇帝后来颜面尽失威严扫地，究竟是骗子的错
是大臣的错
还是自己的错
我们不能只把错误局限于某些人，考虑得更深远些，归根到底，还是人性的虚伪和阿谀奉承以及社会的不良风气在作怪。
《皇帝的新装》中的事情虽然未曾在现实生活中出现，但是其中的不良社会风气是比比皆是
特别是象那些阿谀奉承的大臣的人，他们为了自己的名和利，不惜颠倒是非，混淆黑白，只求有利与己。
这个故事使还是小孩子的我也深受启发，我一定不要做那种虚伪透顶的学生，怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。
因为在学习上，来不得半点虚假，我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。
故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。
后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。
这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。
并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。
看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事
当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。
你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不过人是要越变越好才是。
千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。
但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
《格列佛游记》读后感 在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花 《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。
最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。
到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。
但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。
终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。
同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。
哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 西游记 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
