自私的代价读后感600字
当断断续续托好几天才把这本书看完的时,说实话已经把一时觉得很有趣的东西忘得差不多了,但还是有很多东西值得去写一片读后感的.[自私的基因]一书唤起了我对认识自身的渴望,它远离寻常人生的科学和我们自己密切相联.现代生物学告诉我们,即便是我们的子孙后代,事实上也无法真正延续我们自己.我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因组所暂时构建以延续它们自己的机器,在生物界甚至不是构成我们自己的基因组而仅仅是基因,按照有性生殖的模式,我们的子代事实上只能继承我们基因组的一半,数代的传递之后,我们同子孙之间的亲缘关系同任何一个陌生人之间可能就已经相差无几.[自私的基因]告诉我们:基因的天职是复制,而动物只是它们的生存机器、运载体.每个运载体——动物个体的寿命是有限的,而基因的寿命却不因个体的死亡而终结,个体完成职责后就被抛弃在一旁.有机体只是DNA制造出更多DNA的工具,即鸡只是鸡蛋为了再生鸡蛋的一种途径.基因的另一个天然特征就是自私.如果它不自私,而是利他主义者,把生存机会让与其他基因,自己就被消灭了,所以生存下来的必定是自私的基因,而非利他的基因.因此,基因是自私行为的基本单位,也是发生在生命运动各层次上的自私行为的原因.依此观点,我们生活的算是很悲哀……然而事实上并没有这么严重,因为在人类社会中,代代相传的更重要的东西是文化传统和观念,是它们将人群凝聚在一起.所以道金斯说应该通过教育来实现这个公共的理想.虽然基因的自私性通常会导致个体行为的自私性,但有时也会导致个体的利他主义行为.达尔文在其进化论中把自然选择的对象视为物种的个体,按其适者生存的观点,则无法彻底解释动物的利他行为.而道金斯认为,自然选择的基本单位不是物种,也不是种群或群体,甚至不是个体和染色体,而是作为遗传物质基本单位——基因.在基因的层次上,则很容易解释动物的利他行为.道金斯列举了很多例子,他对这些利他行为的解释绝大部分是很令人信服的.道金斯在[自私的基因]中向我们阐述了这样的观点:自私是生命的最基本特征,生物的大部分行为和性状,都是为了提高自己的适合度,或者说是提高某个控制这种性状基因的适合度.连生物的利他行为,其出发点也是为了自己的利益.即:帮助别人是为了别人能帮助我.虽然整本书所阐述的观点很有说服力,语言也比较通俗易懂,但毕竟作为学术性的东西有点过于纯粹,我们可以不完全相信甚至崇拜它,但绝对可以在某处受点启发,用新的视角去窥探很多也许不曾被注意的东西.
培根《论自私》读后感300字左右
自私个不怎么光彩的词眼，一惯在人的观念里是丑恶的化身、不齿的对象而在我看来，自私亦有之分，亦有愚蠢智慧之分。
人在本质上是自私的，人不为己，天诛地灭，这是个真理，无可厚非。
一个人要享乐，是为了不闷死；要工作,是为了不饿死；要恋爱，是为了不孤独死。
一切为了生存，生存就是斗争，斗争就意味着自私。
当我抛出这么一个自私论时，在观的一些人或早已是忿忿不平了。
就如博爱者，抑或是民族主义者，他们肯定在一旁咬牙切切，欲先打倒我而后快。
然而我也曾是自称为博爱者的。
我曾经无私地帮助过朋友，甚至是陌生人，从来没有想过要什么回报；我曾经同情那些贫穷的、上不了学的孩子，并为他们捐了钱；我孝敬自己的父母，哪怕是自己再没钱，也会省吃俭用，把钱寄回家，而自己则骨瘦人疲，弱不禁风。
我的这些举动，应该没有任何自私的嫌疑，我也从来没有任何的做作。
然而我却觉得自己还是自私的，因为我是一个伦理道德观念深重的人。
我曾经不图回报地帮助朋友，毕竟觉得朋友见死不救，是为不义，要为世人所呵斥，自己亦会名声扫地，不可因小失大；我曾经帮助穷孩子上学，虽不想有何好处，却不想泯灭自己的良知，留下冷血的骂名；我孝敬自己的父母，那是要回报父母的养育之恩，做人没有良心，只怕会死得早。
只是这些自私倒不显得恶，反而有点善。
这总比一些人,抛弃父母、出卖朋友不说,还要鱼肉民众强得多。
至少我走在街头上可以挺着胸，昂着头，不怕别人喊打。
《老子》云，智慧出，有大伪。
为何要“伪”，是因为不可告人的自私。
然而有智慧的自私也是善的，至少我这样认为。
当一个一盘散沙的民族的共同利益受到侵害时，它会变成一有力的拳头。
这是大的斗争。
人心本来是自私的，然而个体取决于整体，整体的利益不受保障，个人的利益也就无从保障了。
面临这种抉择，一种人会试图为整体的利益而努力斗争，并坚持取得成功，这种有智慧的自私也显得善，上帝会眷顾他，他会获得一些额外的、意想不到的回报。
一种人会极尽“自保”之能事，甚至出卖同胞的利益来开劈自己的“光明大道”，这种愚蠢的自私，就如一些汉奸走狗，其结果不是被自己的族人唾骂，就是为其它民族的人所鄙视，最后落个身败名裂的下场。
写到这里，忽然想起老子的教诲，人在世，有所为，有所不为，有所言，有所不言。
本来自私是人的一种很隐密的东西，如今把它捧献于公众，倒显得有些尴尬了。
再见自私读后感
其实这篇文章主要就是告诉我们关于自私的一些特点，还有就是要说出来关于自己的坏处，希望大家可以学会善良大方，这样才是交际的好方法
自私的小蜗牛读后感300字
今天老师带领我和同学们读了《小蜗牛》这个小故事，我很喜欢这个小故事。
小蜗牛因为背着一个重重的壳，觉得非常的沮丧，所以它很羡慕毛毛虫和小蚯蚓，觉得它们都有天空和大地的保护，而自己却没有，因此它觉得很伤心。
可小蜗牛的妈妈告诉小蜗牛我们每个人都是不同的，我们虽然没有天空和大地的保护，但是我们有这个硬壳来保护我们，这样我们就不会受到伤害了。
晚上回家后我和妈妈又重读了一遍，妈妈说这个故事还告诉我们不要盲目的去和别人做比较，别人有的你可能没有，但是你也拥有别人没有的东西，那就是你自己的特别之处，我们就要好好利用它成为自己的优点和特色，只要我们努力做好自己就一定会过得幸福快乐的。
爱是不自私读后感怎么写
《爱是不自私》这本书主要讲了尚宇自从爸爸去世之后，就变成一个爱打架的问题学生，过度伤心的妈妈也不知道怎样开导他。
有一天，同学介绍尚宇参加儿童义工队，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些孤苦无依的老人与小孩。
渐渐地，尚宇发现帮助别人的时候自己也很快乐，他不再迷茫，终于又拥有了幸福的感觉。
爱，就是去分享。
分享，就像一颗种子，它需要发芽、生根、开花、结果。
首先，要撒下分享的种子。
分享，并不是只拥有很多权力的人才能做的事情；分享，并不是分享一些钱财，分享一些利益。
其实，分享只要把你心里想的说出来，就是分享。
可以是在马路上看到四处流浪的小猫小狗，心里为它们感到可怜，不由得想建立一个流浪宠物救助站；也可以是对别人的不辛遭遇感到悲悯的时候，想帮助他。
假如每天抱着这样的心态，也就是分享的种子。
接下来，就要让分享的种子发芽。
美好的分享不一定指要分享得大、分得多，小小的、虽然微薄但充满真诚的心意，也是美好的“分享”
实践分享不需要等待。
请不要一天拖过一天，总是“等以后有空的时候再说”呦
实践分享的时间不应该是明天，而是今天，也就是你到现在。
并不要觉得分享有多困难，其实，在不经意间，我们已经做到。
再乘公共汽车的时候给老奶奶让座；给身体不舒服的同学提书包，这些，都是分享
然后，要让分享的花朵绽放。
只要一个人肯与分享，分享的能量就会慢慢地散播。
一个人、两个人、三个人，不停延伸出去的结果就是人人乐于分享，就像是悦耳的钟声越传越远一样，所以，分享的力量是伟大的
最后，就可以收获分享的果实
分享，不应该对物质回报有所期盼。
为了有所得才跟别人分享，并不是真心诚意的分享。
但是，分享会让我们收获美丽的果实，那就是感动和喜悦的泪水。
关于人自私的读未来日记后感
刚刚读完《幻想大王奇遇记》，终于明白了什么叫做“散发着悲哀的气息”，明明是白纸黑字，读起来却像是一片灰，污浊而沌。
此时，突然想到结尾主人公藏书的地下室，一个阴暗的搁架渐渐在眼前清晰起来，搁架的一端有一团黑影，模模糊糊的，像是一本书……我的内心油然而生一种恐惧，手开始颤动，变得剧烈，甚至不能控制，我在害怕什么
不，我在渴望，一种热烈的足以使人手舞足蹈的渴望——《幻想大王奇遇》是我的了。
我紧紧地把它攥在胸前许久，竟有些呼吸困难。
我把它捧在手中，轻轻地吹去上面所覆盖的一层厚重的灰尘，隐约可以看到封面上所写的“圣书”二字。
我从最中间打开了书，因为我知道，《幻想大王奇遇记》是无穷无尽的。
我开始抚摸书页，的确印得很粗糙，好像摸在沙粒上。
这时，旁边的书架“咯吱”响了一声，我吓了一跳，立即把书藏在了大衣下面。
我慌张地跑回家，生怕被别人看见。
不知走开了多久，反正是到家了，我什么也不记得了，只是急切地打开《幻想大王奇遇记》，一阵乱翻。
我感到自己的手开始向下陷，如同伸进了稠涩的沙中。
我越翻越快，清楚地触及到每一个人翻过这本书的人的挣扎。
我想停下来，但突然感觉四周变得好滑，一切都开始不停地向下陷，连同我的自私和欲望。
我仍然在幻想，“世界上没有无底洞”，只是流沙并没有因为我的幻想而停下来，反而变得更加的稠密、干涩…… 终于，我感到窒息了，就在这一刹那，竟有种如释重负的感觉。
我要解脱了吗?此时的我什么也没有，什么也无所求，安稳得像个熟睡的婴儿，渐渐地，眼前出现了一本书，不，准确地说，是一本书的封皮，仅仅如此，一张书页都没有，我用尽最后的力气合上了那书皮，上面印着熟悉的两个字——“圣书”……
