关于自然辩证法读后感的教师评语,怎么写
自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。
恩格斯对自然辩证法的科学揭示把人对自然的认识从僵化的神学的束缚中解放了出来,把自然界发展的辩证图景展示在人们的面前,在此基础上他进一步阐述了辩证唯物主义自然观的一系列正确观点,揭示出唯物辩证法的基本规律和各种范畴在自然科学中的体现自然辩证法的科学思想被揭示出来的价值不仅仅在于针对以往的向度,使人们在纷繁复杂的自然面前由无所适从的茫然变得豁然开朗,它的价值更在于从此往后的向度。
自然辩证法和科学技术的关系:自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是马克思主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。
19世纪中叶由恩格斯在概括和总结自然科学最新成果的基础上创立的一种自然哲学理论。
这个语词的原意是指自然界的辩证法。
早期的中国学术界一般认为自然辩证法由自然观、自然科学观和自然科学方法论三部分组成。
随着20世纪科学技术突飞猛迸的发展,个性是20世纪五六十年代以来,自然科学的高度分化与综合的发展,自然科学与人文、社会科学的汇流发展,以及科学技术的社会化与社会的科学技术化,为马克思主义自然辩证法的发展带给了新鲜的经验材料和理论思想,使它拓展成为一门包括自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会等在内的一门综合性的交叉学科――科学技术哲学。
这意味着当代自然辩证法的模式发生了一次新的转变。
科学技术史与自然辩证法这两大学科之间的影响是相互的,自然辩证法的许多研究思想与成果也影响科学技术史的研究,并为科学技术史的研究带给理论及方法论方面的支持。
传统的科学技术史研究方法大体有三类,第一类是发掘、考证和记录历史史实;第二类是根据经过必须考证或核实的史料进行比较性研究,归纳分析出一些能够阐明法则或
老师要求写一篇《自然辩证法》的学后感，谁能提供啊
谢谢
作为公共课程的自然辩证法是带着“反思与批判”的思想走近我们的,学习过程中老师提出的观点曾一度让我感到遥远和陌生，直到课程结束我才发现，那些曾经让我难以接受的“反思与批判”早已在不知不觉中复制了一份到我记忆的内存中。
从没想过在读研阶段会有人文素质方面的提高甚至是人生境界的提升，想象中的读研只是对着奇形怪状的数学符号，艰涩难懂的专业理论和一大堆等待处理的数据资料。
但是这门看似轻松的自然辩证法却让我不得不重新思考。
我们从上小学就开始学科学，用科学，但从来没想过科学究竟是什么；我们一直认为科学技术是第一生产力，是解决问题必须依赖的手段，但从来不知道科技会把人类推向哪里；我们一直标榜中华民族历史悠久，但生活中却对传统文化嗤之以鼻；我们的中医救死扶伤妙方回春，驰骋中华几千年，现在却面临自我灭亡的绝境……所有的这一切都在我们身边一天天的发生着，继续着，而我们却一直对它们视而不见。
或许这些课题太广泛太宏观，看似与我们的吃喝玩乐毫不相干，不思考这些问题我们照样能够生存，但是习惯性的不思考将会使我们一直过着迷茫的，懵懂的，智慧未曾被开启的机械般的生活。
造物赋予我们人类反思与批判，想象与创造的能力，这就意味着一个人在他的生命中一定有一个阶段——至少有一个瞬间是在思考生命的意义。
黑格尔说：“我思故我在”。
哲学诞生的意义就在于引导人们学会运用思想的超能力。
我一直认为思考具有神奇的力量，它让人无法摆脱并且时常让人感到痛苦，烦恼。
于是我经常选择逃避，宁愿对我应该去做而不知道为什么去做的事情麻木，因为这样能换来我暂时的“无忧无虑”。
然而在自然辩证法的课堂上，当老师接二连三地摆出社会现象并不断地向我们发问，我的反思又回来了。
从西方的数理实验科学到中国的博物科学；从中国的传统文化到衰败的中医学，从人类登月计划的意义到技术价值中立辩，我的所有关于科学技术的旧观念都发生了颠覆性的改变。
比如我一直崇拜的西方科学不再完美无缺；比如让我激动振奋的“嫦娥五号”原来只是烧钱的废铁。
许多观点都是我从来没有想过的，让我对这个世界有了更清晰的感观，看问题的视角也更开阔了。
但自然辩证法做到的更重要的事是关于我对生活的反思。
我想到了我目前的生活。
我总是不自觉地攀比使自己陷入苦恼。
与已经工作了的同学比较就会觉得自己是一只寄生虫，二十几岁了还要靠父母养，因此一直后悔选择读研，没有好好地把握读研的学习时光。
我想到了我最初的梦想——成为一个记者或作家，写出优美的篇章，但我却阴差阳错地选择了完全不相干的专业并且还在继续深造。
我知道生活往往不尽人意，悔恨永远不能带来快乐，我要做的只是弄清楚自己现在究竟在做什么，为什么要这么做。
在进行了一番思考之后我终于不再困惑：我现在的不工作是为了以后更好的工作；我现在所学的专业是我谋生的技能，有了它我才能实现目标——过上优质的生活；而对于我的梦想，我可以把它变成伴我一生的兴趣爱好，作为点缀生活的美丽花瓣，一样可以给我带来欢乐，似乎我从零五年就开始打理的博客就是我施展的舞台。
想清楚了这一切，我的心中豁然开朗，原来我想要的只不过是简单的快乐，攀比和后悔这些无谓的心理活动只能增加我的痛苦，妨碍我的追求；想清楚了这一切，未来的道路我会走得更加坚定不再彷徨。
小小的体悟让我明白：相对于人类整体而言，一个人生存的意义大到可以改变整个种族的生活方式，小到可以为种族的繁衍生息出点小力，无论怎样，能在短暂的生命里深深的爱着，真真的快乐着，痛快的感受着，而不是过着浮躁的机械的盲目的生活，那就足够了，就可以说我这一生是有价值的。
这正是我所要追求的，而且我从今天开始就要按照这个想法去做。
再从我个人的案例回到课程本身的意义。
高中时我看过一本哲学启蒙故事书《苏菲的世界》，它让我初识哲学。
现在再上自然辩证法我又再次领略到哲学的魅力。
其实哲学就是一种思考方式，简单到只不过是问问自己“我从哪里来，要到哪里去”。
但在中国，人们往往误解了哲学，忽视了哲学，小看了哲学。
我坚信哲学是很有用的学问，它有着严谨的面孔，审慎的态度，它会辨证的，批判的看待问题，让这个世界不会偏离人类的本质太远。
正如老师教我们审视科学的本质，教我们清醒地看待科技将会把我们带向何方。
哲学是社会的镇定剂，是人类对自身的思考，就算钢铁代替了树木，农田代替了草原，人的内心依旧需要哲学的安慰。
这就是这门课所带给我的。
就这短短地几节课一定会对我的人生有很大的影响。
到不是说就课堂上的知识，而是更重要的是让我学会了如何学习，如何在学习中进步、如何看待世界，如何用辩证地方法看世界等等，而这一切都是需要我们在今后的生活中自己去体会的，所以贵在于此。
以下就是我对本次课中提到的几点问题简单的一些想法：一、 关于中国传统文化中国传统文化对我们中国人来说，是我们的祖先留给我们最宝贵且最精髓的财富，能者应该将他发扬光大，而作为我们普通人最起码应该要了解我们中华民族的传统文化，让所有的中国人都有共同的归属感。
特别是听了王财贵博士的讲座，我认为他就属于能者，他把我们继承中国传统文化的种子散播在各个地方，尤其是对下一代的教育上。
因此，这一课对我来说特别受启发，虽说我们听者不一定全盘接受，但是至少我认为还是有可遵循之处的。
我很欣赏于丹，因为她可以将旁人说上几十句甚至上百句的观点用一句之乎者也的话就可以很准确地概括了，而且还更加精准更加有说服力，往往那些所谓中央电视台的名嘴们在她的边上也显得黯然失色，而于丹就属于从小读经者，更加可贵的是于丹——一个天天将《论语》挂在嘴边的女人，在生活中她还能享受着小女人的幸福。
我想，应该是我们的传统文化给了她幸福。
中国传统文化历经千年而依然璀灿，说明它就是精华，虽说象我们这样年龄或许很难再去熟读或者精学这些之乎者也的东西，但至少我们可以多一些了解和理解，我认为它一定可以教给我们很多做人的道理，而我们的一生追求的不就是如何做人吗
二、关于科学辩证自然辩证法这门课听起来似乎挺深奥，实际上就是哲学中的辩证法，而辩证在我们生活中无处不在，记得高中的时候哲学课上让我们知道了要凡事都有两面性，我们应该要用一分为二的观点看问题，相信这一条在我们后来的学习生活当中是很受用的。
而当我们经过了那以后几年的社会历练以后再来上这个课，其实就是一个升华的过程，特别是课堂讨论部分，对我们集体来说，这是一个老师了解学生、同学了解同学很好的平台；对我们每个人来说，可以启发我们的思维、开拓我们的思路，让我们把之前所感受到东西立刻在脑中活了起来，思路也随之清晰起来。
往往讨论都没什么结果，但是贵在讨论的过程，所以这样的讨论课，虽然我们没有太多的哲学术语出现，反而让我们彼此之间都能理解、都能回味无穷，这就足够。
通过这次的学习，相信在今后的学习生活或工作中，我们一定能更深刻地且清晰地认识到凡事都有好的一面也有不好的一面，就看个人怎样权衡。
二、 关于幸福感我一直很在乎自己一定要感受幸福的无处不在，而生活的幸福当然不能只有精神或者只有物质，而是两者的结合，但更多的是精神生活的幸福，是必须内求于心才能得到的。
不仅我们的身体需要食粮，我们的精神、思想和心灵也同样需要食粮。
而且后一种食粮对于人的幸福生活而言更为重要。
实际上我们所说的哲学所说的科学辩证都是提升我们幸福感的很重要的途径，我很欣赏老师说的：我们的生活归根到底就是一个追求幸福感的过程。
我也是这么认为的，幸福是靠自己感受的，有时候只要你认为是幸福的你就是幸福的，若你认为不幸福或许你就真的无法感受到幸福的存在。
总之，这门课就是让我们认识到科学的本质精神和基本方法，科学与哲学是分不开的。
而且，要想有幸福美好的生活，你就得学习哲学。
哲学是美好生活的向导，是精神生活的守护者，是心灵的“源头活水”。
因此，这门课带给我很多，让我有些茅塞顿开的感觉，或许之前也有很多的想法，但是上完这门课之后，让我更加的清晰起来，同时内心还有无限的渴望，能够再有机会多听几次类似的课程。
学习自然辩证法的心得
自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。
体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。
恩格斯《自然辩证法导言》的核心思想
总体上概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程。
通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点，比如：“物质运动是永恒的循环，在这个循环中，物质的任何有限的存在方式都是暂时的，而且除了永恒变化和运动的物质以及这一物质运动的变化规律外，再没有什么永恒的东西了” ，“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消失中，处于不断的流动中，处于不息的运动和变化中” 。
一篇500字左右的文言文读后感
自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。
体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。
F.恩格斯的《自然辩证法》（Dialectics of Nature）所开创的研究领域。
自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割。
