紫藤萝瀑布读后感或读书笔记急啊，明天用300字之内
到那一潭紫藤萝，心情久久不能平静，一个感觉涌上心头。
很美，真的很美，美在那其不见发端的也不见终端的浅浅的紫。
美在那泛着点点银光，仿佛在流动欢笑朵朵的花，更美在紫藤萝对生活对理忠贞的追求，生命的火花在一次寒冷的冬季一次的点燃。
我与紫藤萝有着特殊的感情，好象久别重逢的故友。
所以看到紫藤萝 便有特殊的感受，我的情绪也会随着它而改变。
紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。
春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，也就象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吧
。
真正认识到生活的价值和意义。
经过坎坷和沧桑，心头的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。
也观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。
人的一生和花的生长遭遇过程是一样的，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。
不能站在原地看风景。
理会到这一可能会是人生中一个不可少的景致。
笑迎生活，美丽将会随处可见的。
一片纯静的颜色，一条美丽的瀑布，是美的生活艺术
紫藤萝瀑布全文整体的赏析
诗意隽永的《萝瀑布》散文《紫藤萝瀑布》是一篇充满诗意美的好文.这主要体现在的美好和意象的隽永这两个要素紫藤萝瀑布上。
《紫藤萝瀑布》的意象,新颖独特,美丽动人.你看,那开花的紫藤萝,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,它泛着银光,响着欢笑,吐着芬芳,溅着水花,不停地生长着,流动着……这是开花紫藤萝在整体上给作者的美感——壮美.如果在局部,从一朵朵小花去看,就有所不同.你看,那张满了帆的紫藤萝花帆是小小的,舱是尖尖的.帆色上浅下深,过渡柔和;船舱贮满琼浆,闻之醉人.这是紫藤萝局部给人的美感——优美.作者诉诸视觉,听觉和嗅觉的成功描写,为读者展示了一个壮美和优美相结合的,有丰厚意蕴的紫藤萝之象.取象以传情.紫藤萝之象显然融进了作者的主观情志和审美感情.从眼前实景到忽然忆起的表象,作者进行了取象传情,即物明理的思维过程.如果说,紫藤萝整体上的瀑布状,形象地传达了作者激烈流动的思绪的话,那么,局部小花的张帆状,则暗示了作者拼搏进取,有所作为的愿望.意象之意和整个作品的思想内容密不可分.所以散文的诗意美自然要求其思想内容的含蓄隽永.《紫藤萝瀑布》思想内容的含蓄隽永表现在以下三个方面.第一,作者把开花的紫藤萝描写得那么辉煌灿烂,并以瀑布喻之,这强烈的情感显然已超越了对其自然属性的喜爱. 紫藤萝已成为壮丽人生或壮丽事业的象征.歌颂紫藤萝,不仅意味着对既往的,可能因时代原因而失去自我的灰色惨淡人生的遗憾,而且意味着对现在的或未来的壮美人生的追求.第二,在那文化大革命中,岂止花儿伶仃,好人也要挂在树梢,察言观色,那可是个人命危浅,朝不虑夕的时代啊!今日可好,正本清源,拨乱反正,实事求是的思想路线和一个中心,两个基本点的治国方略,得到全国人民的拥护.你看,那紫藤萝的紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流着,流向人的心底.这是作者的心在欢笑,这是全国人民的心在欢笑啊!第三,作品起笔于我不由得停止了脚步,驻笔于我不觉加快了脚步,这一停一快的呼应蕴含着耐人寻味的内容.是的,花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成万花灿烂的流动的瀑布.《紫藤萝瀑布》可谓含蓄隽永.当然它的诗意美还表现在作者充沛细致的情感,精练流畅的语言等要素上,这里就不再谈论了.意象的美丽丰富,思想的含蓄隽永是《紫藤萝瀑布》诗意隽永的个性所在.《紫藤萝瀑布》的诗意美,一如清风拂面,既明朗新鲜又耐人寻味.谈《紫藤萝瀑布》的艺术魅力这篇散文的艺术魅力首先在于立意的深刻。
作为状物散文,自然景观与主观情绪的和谐统一至关重要.文章写景不仅丰富多彩,氤氲生辉,而且精妙传神.作品中对紫藤萝的摹写既具体又抽象,既写实又空灵, 它呈现给我们的与其说是一幅关于紫藤萝色彩的写生画,不如说是一幅关于生命勃发的写意图.作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力,极状了紫藤萝新生后的生命繁茂与蓬勃,至于对每穗花的形态描写,简直就是一首生命力的赞美诗了.所以作者情不自禁地说:这鲜活的生命带走了她心上关于生死谜,手足情的焦虑与悲痛,带走了一切,使她获得了精神的宁静和生的喜悦.然而花的生命途径也并非一帆风顺,它和人一样,在历史的行程中遭遇着种种无可奈何的和人为歪曲的不幸. 于是当作者从视觉描写转入到味觉感应时,就自然地从空间描画转入到时间的回顾,让人在紫藤萝命运的回溯中能感到历史的沧桑.花开花谢连系着人生命运的浮沉,花荣花枯交结着时代社会的兴衰.至此,紫藤萝已不再是纯自然生物,而是一个象征,它象征生命再生,象征时代更替,象征精神涅槃,象征美的不灭,象征心灵之花的重放.作者对紫藤萝瀑布的礼赞,是抒情主体的心灵之光对自然之象的烛照与感应,是她对生命活力的呼唤,是身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托,是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动。
其次,描写的细腻多姿和结构的玲珑精美也是本文美的特质所在.文章的写景细腻而又有层次感,有色彩的摹画,有形态的绘制,有芳香的捕捉,从外象写到内质,从视觉形象写到味觉感应,用墨丰腴,笔致多变。
文章篇幅短小,玲珑剔透.结构从不由得停住了脚步起笔到不觉加快了脚步收墨,前后呼应,首尾衔接,意脉流贯,结构严密,给人一气呵成之感。
以上便是《紫藤萝瀑布》艺术魅力之所在,从中我们可以看到宗璞散文创作的非凡笔力.(《名作欣赏》1992.5,有删节原作者:徐家昌)浅淡《紫藤萝瀑布》的语言美宗璞认为美言是好散文的必备条件.她阐述说:其实美言不在词藻,如美人不在衣饰,粗服乱头,不掩天姿.甚至不只在容颜的姣好,而要有气质,修养各方面的因素.(《真情·洞见·美言》)可见作者的追求.宗璞文章的典雅,壑练素来为人称道.本文语言的一大特色便是各种形式的比喻的广泛运用,最常见的明喻,暗喻,借喻不用说,这里仅就其特殊形式予以说明:(1)凝缩的比喻紫藤萝瀑布蜂围蝶阵生命的长河等,以最简洁的文字传达出最丰富的信息。
(2)扩展的比喻 每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的.我抚摸了一下那小小的紫色的花舱, 那里装满生命的酒酿,张满了帆,在这闪光的花的河流上航行.由帆而舱而引出花的河流,各比喻句之间不再是孤单独立的,喻体间的某种联系构成一种意境,扩展了想象的范围,增加了语言的内涵.(3)通感紫藤萝仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长.香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我.调动沟通各种感觉,更真切,更完整,更具体地把作者的感受借文字传达给了读者。
所有这些五彩缤纷的比喻构成一个绚烂多彩的画卷,展现在读者面前,令人目不暇接.这些修辞手法的大量运用不仅是为了追求语言的华美,也不仅是为了穷形尽相, 更主要的是这些精美的语言表现出了作者的一种情感态度.我们揣摩文章,欣赏其语言艺术,尤其是比喻修辞时,应注意:其情感价值总是大于观感价值的。
《紫藤萝瀑布》美点寻踪《紫藤萝瀑布》的美,表现在以下几个方面:1.美在对盛开的藤萝花的渲染.作者对藤萝花的渲染,动人心魄.我们眼前是何等繁茂的一树花!它们流光溢彩,铺天盖地,生机勃勃;一片辉煌的淡紫色呈现出明净的色调,像瀑布从空中垂下,显示出磅礴的气势,紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐.在描写中,作者运用夸张,比喻,写出了曲线,写出了动感,还写出了光彩,欢快,生动与热烈.这表明,美丽的藤萝花是全文的主体,作者是在写美,写生命,写活力,并在描写中表达出深深的情感。
美在淡紫色在全文中的弥漫.柔美的淡紫色弥漫全文,富有诗意和深意.那亮丽而柔和的色彩,不仅仅只用于表现藤萝花.当我在辉煌的淡紫色前停住了脚步,当我在紫藤萝瀑布前 伫立凝望,当我抚摸装满生命的酒酿的小小的紫色的花舱,当我在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中加快了脚步,我所感受到的, 所体味到的,所领悟到的一定不只是花色的艳美,是那花中闪现出的生命的美好,生命的欢乐,生命的灿烂,生命的辉煌震撼着我的心,让我感到了精神的宁静和生的喜悦.2.美在那充满生命力的流动.流字贯串全文,虚实相随.它有时候写花的美感与动感,花之瀑布仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长;有时候写花的美好给我心灵的抚慰,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过; 有时候写盛开的藤萝花给人们带来新,美,力,乐的感受,紫色的瀑布……不断地流着,流着,流向人们的心底;有时候则表现着深刻而又含蓄的寓意——正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
美在那曾有过的一大株紫藤萝.那曾有过的一大株紫藤萝,既给文章敷上了时代的色彩,又为作者的抒情议论预设了基础.10多年前是让人忧虑的年代,家门外那株紫藤萝的生命是遭到扼杀了的.作为花,它遭遇的是消失生命的不幸.而现在的紫藤萝则拥有灿烂与辉煌.从它的身上,我自然地感受到时代的进步给人们带来的盎然生机,那是流向人的心底的切切实实的感受啊.3.美在卒章写志.文中深深打动我们的,就是花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的那个抒情段,它点题精妙.写花就是写人,写花就是写时代.如果说用花的不幸写出时代的不幸,那么写花的辉煌就是写时代的进步,表现人们在时代进步中的意气风发,表现新时代里社会的繁荣昌盛。
美文需要美读.美点寻踪,会让我们获得更加深刻,美好的感悟。
紫藤萝瀑布教案（包括完整的导入语，讲授语，提问语及结束语）
《萝瀑布》教学设计 教学 《紫藤萝瀑布文是由藤萝引向的思考，这种观察、感受、联想、思考对人的启迪是显而易见的，但对初一学生仍有一定难度。
我依据新课程标准“努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合”的要求，把教学目标定为： 1．品味文章优美的语言。
2．领会作者的思想感情。
3．培养热爱生活的态度。
在具体的教学中，尽量做好三个衔接： 1.知识与能力的衔接：巧妙调动学生小学的知识积累，培养学生正确、流利、有感情地朗读课文的能力，使学生在小学已有的知识能力的基础上进一步加深语文的学习，达到中学要求的标准，实现本课“品味文章优美语言”的目标。
2.情感与态度的衔接：通过朗读给学生的理解搭建一个桥梁，从而使他们的思维向纵深发展，从对紫藤萝美好形象的感受和文章优美语言的品味，提升到对作者思想感情的领会，进而感悟生命的真谛，思考人生的问题。
实现本课“领会作者的思想感情、培养热爱生活的态度”的目标。
创设情境，导入新课 同学们仔细观看教科书前面的彩色插页上的“紫藤萝”图片。
思考：你从图片上看到的紫藤萝是什么样子的
有什么特点
（学生可能回答：⑴花多（课文是“繁盛”），⑵由“株”、“穗”、“朵”组成，⑶每一穗上的花上面的盛开，下面的待放， ⑷每一朵花的颜色是“上浅下深”。
等）同学们观察得都很细致，今天，我们来共同地读宗璞的文章《紫藤萝瀑布》，看看宗璞是怎样描写紫藤萝的
整体感知 教师配乐范读课文，学生听读并思考：文章对紫藤萝的描写与我们对紫藤萝图片的观察相比，有那些不同之处
交流探讨 1.文章对紫藤萝的描写与我们对紫藤萝图片的观察相比，有那些不同之处
明确：学生有可能回答： ⑴课文写了紫藤萝的花瓣和花蒂，图片上看不清楚； ⑵课文写的是一大棵紫藤萝树，图片上的只是一棵小树，也可能是一根树枝； ⑶课文写了花的香味，图片上闻不到； ⑷课文中的紫藤萝是立体的，动的，图片上的则是静止的，平面的； ⑸课文还写了从前的紫藤萝，并与眼前的进行了对比，带动了作者感情的变化。
2.教师总结:同学们的观察很仔细。
文章中，作者对紫藤萝进行了详尽地描写，你喜欢宗璞描写紫藤萝的语言吗
（学生答喜欢）请举例并讲明理由与大家分享
3.那么，作者仅仅是为了描写花而描写花吗
为什么
（特别点拨：人的感情变化有时流露在表情神态上，有时则表现在言谈或动作上）课文中哪些句子能够引起你的情感共鸣
谈出你的体会。
4. “感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”面对一树盛开的紫藤萝花，宗璞被深深感动了。
在充分地接触了作者的感情世界后，请大家用最简洁的语言概括全文的内容，看谁概括地好
明确：“赏花忆花，感悟生命。
” 5.学生可能提出来的难懂的其他问题。
（1）“作者说她的焦虑和悲痛是‘关于生死谜、手足情的’。
‘生死迷、手足情’到底怎样理解才正确
” 明确：作者的弟弟得了癌症，死于1982年10月，这篇文章写于当年5月。
弟弟病危，人们常常会悲痛欲绝，而作者在文中只用了六个字一带而过，毫不矫情，由此可见，作者的性格非常坚强，这就是她的为文风格。
（2）你了解宗璞这个名字的涵义吗
明确：“宗”表示动作，它的意思是效法、学习、师从、崇尚等意思。
“璞”是包着玉的石头，又指没有雕琢的玉。
玉石不是普通的石头，是品位很高的石头；当然它又不是完美的玉。
可以理解为天然的，本真的，不矫揉造作的那样一种高雅、高尚、高贵的品位。
连起来讲，“宗璞”的涵义就是崇尚自然、追求本真的高雅境界。
教师总结：由作者的笔名，我们有了意外的发现，意外的收获。
在大家的启发下，我真正感觉到了“宗璞”意谓的丰厚，它不仅揭示了作者高品位的审美趣味，让我们知道了她喜欢什么，而且感到了作者在精神深处不懈追求的人生态度，明白了她是怎样做的。
同学们，我们这次简直走进了作者的内心世界，真是了不起呀
这次学习，我们不仅读了一篇好文章，还认识了它的作者，拜访了作者的心灵。
6. 倾心美读，交流感受。
作者由一树盛开的紫藤萝花，感悟到生的美好和生命的永恒。
我们通过朗读、理解品味，我相信一定会有许多感想，一定有对文章更深层的感受。
请同学们用一句简洁的话说出学习本文最深的感受。
学生可能回答： A． 生，就是美。
B． 荡起生命的双桨，在生命的长河里搏击。
C． 生命属于每个人只有一次，珍爱生命吧
D． 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
E． 走向低谷，再创新高。
F． 挫折人生，才是最富有的人生。
G． 花总会绽放，人应该向上。
等等。
教师总结语： 生命就像紫藤萝瀑布一样，虽无众人欣赏，但仍尽情开放。
生命就像紫藤萝瀑布一样，虽然历尽磨难，但仍顽强而快乐地成长。
教师结束语：同学们，今天我们读宗璞的《紫藤萝瀑布》，也许会有这样的联想：那花繁叶茂的新生，也许就是作者从个人悲痛和历史的阴霾中走出之后的新的人生吧。
每个人都会经历挫折甚至失败，但要坚信，生命的长河是无止境的
让我们扬起生命的风帆，乘风破浪，去谱写人生精彩的乐章
祝同学们早日成功
布置作业 学完本文你从作者身上学到了什么
你认为应当怎样对待人生的挫折与不幸
执教感言： 暮色时分，一个体弱多病的八岁小男孩，鼓起十二分的勇气，爬到六七米高的悬崖上的时候，再也坚持不下去了。
他心惊肉跳，吓得几乎要晕到。
是他的父亲，鼓励他、指导他，一小步一小步地试探着挪动身子，最后安全地回到了平地上。
这是美国作家莫顿•亨特在《走一步，再走一步》中，讲述的关于自己成长的故事。
作者从这番经历中悟出的人生哲理让他一生受用。
我在指导学生学完这一课之后，头脑里一直萦绕着他父亲的那句话：“不要想着距离有多远。
你只要想着你是在走一小步。
”这句话对于老师的课堂教学似乎也是一种启示。
长期以来，中学语文教学总是广受诟病，这种境遇从“满堂灌”时期一直持续到“满堂问”时期，现今到了“满堂说”的新时期，满意率似乎也未见上升多少。
目前，在主流视线关注下的中学语文课堂，确实已经发生了很大的变化。
那里，师生的课堂行为大都在“自主、合作、探究”的旗帜下发生和进行。
但是，如实地说，即便是从那些经过反复演排并精炼出来的课例里面，我们在经历了“乱花渐欲迷人眼”的短暂欣喜之后，仍不免有“浅草才能没马蹄”之慨。
我相信这里的原因很复杂。
据我十分有限的课堂阅历看来，教师的教学姿势应该是一个不容忽视的问题。
从前的课堂里，教师似乎无所不知，授课成了呈显才学的机会，是居高临下式的；现在学生主体以后，教师便煞费苦心地将课堂设计成娱乐板快，自己成为节目主持人，还是那种“快乐大本营”式的。
我并不否认，教师在课堂里有时候需要作为“知识的上帝”出现，有时候扮演节目主持人效果可能更佳。
但教师的本色使命除了课堂的组织者外，更应该是学习的合作者、帮助者，尤其是参与者，教师应该有身临其境的参与姿势，而不是像过去那样，超然于学习活动之外，做一些应节而舞的假动作。
而进入学习状态之后，教师表现出来的通常就是“一小步一小步”的真实姿势。
正是基于这种认识，我在组织学习《紫藤萝瀑布》时，格外注意与学生“同甘共苦”，从而才有了意外的收获。
我想，这也正是我教学本课的收获吧
紫藤萝瀑布的思想感情
托物言志景抒情，借紫藤萝花，把自己对的感悟抒发出来——人都有各种的不幸，但是生命的长河是无止境的——生命的永恒。
象征，紫藤萝从稀落到毁掉，再到如今繁华似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征，也是作者本人的象征，她对自己的未来充满希望，相信自己也一定会象藤萝花一样“繁华似锦”。
对比，“我”开始悲伤，后来喜悦。
藤萝花开始稀零，被拔掉，后来开的很茂盛。
表达了作者对生命蓬勃向上的赞美，对生命的意义与价值的感悟。
当然你可以简写点
紫藤萝瀑布第二段文字写出了紫藤萝怎样的特点
是紫藤萝远看时的形态,生机勃勃.我也不知道对不对,我们刚学完
紫藤萝瀑布目标阅读题答案：8~9段结合内容，说说选文表达了作者怎样的思想感情和生活态度
急急急
表达了的焦虑的心情 物我交融写出一树繁壮丽，又抒发了愉悦欢畅的心情。
而结尾的最后一句话和开头照应，”加快脚步”是因为”我”被紫藤花的生命活力所感染，所催促．1.朗读全文，试用你的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话2.揣摩下列语句，体会写景的妙处（1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布。
从空中垂下，不见其发端，也不见其终极（2）紫色的大跳釜山，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗（3）每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似得。
（4）紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
1、宗璞一家在文化大革命中深受迫害,焦虑和悲痛一直压在作者的心头.当时作者的弟弟身患绝症,作者非常悲痛，徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛,转悲为喜，感悟到生命中虽然会遇到各种各样的困难，但生命是美好和永恒的。
人最宝贵的是生命。
生命属于人只有一次。
我们今天的学生，更要懂得生命的意义，积极进取，努力向上，去创造更美好的明天。
2、（1）.将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布，显得气势非凡，灿烂辉煌。
（2）.细腻地写出了每一朵花不同部位的深浅，显得亮丽可爱，玲珑透剔，既富有动感，又富有情趣。
（3）.用帆与船舱的比喻，细致地描写了紫藤萝花盛开的状态，显得生机勃勃。
比作笑容，更显得美好可爱，也抒发了喜悦的心情。
（4）.物我交融，既写出一树繁花的壮丽，又抒发悦欢畅的心情。
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知道那时每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。
有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹
“我在开花
”它们在笑。
“我在开花
”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。
颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；就像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。
那里装的什么仙露琼浆
我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。
流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那时关于生死谜、手足情的。
我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。
那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。
它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这前紫色的光辉和前紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
1982年5月6日赏析[编辑本段]1.诗意隽永的《紫藤萝瀑布》散文《紫藤萝瀑布》是一篇充满诗意美的好文章.这主要体现在意象的美好和意象的隽永这两个要素上.《紫藤萝瀑布》的意象,新颖独特,美丽动人.你看,那开花的紫藤萝,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,它泛着银光,响着欢笑,吐着芬芳,溅着水花,不停地生长着,流动着……这是开花紫藤萝在整体上给作者的美感——壮美.如果在局部,从一朵朵小花去看,就有所不同.你看,那张满了帆的紫藤萝花帆是小小的,舱是尖尖的.帆色上浅下深,过渡柔和;船舱贮满琼浆,闻之醉人.这是紫藤萝局部给人的美感——优美.作者诉诸视觉,听觉和嗅觉的成功描写,为读者展示了一个壮美和优美相结合的,有丰厚意蕴的紫藤萝之象.取象以传情.紫藤萝之象显然融进了作者的主观情志和审美感情.从眼前实景到忽然忆起的表象,作者进行了取象传情,即物明理的思维过程.如果说,紫藤萝整体上的瀑布状,形象地传达了作者激烈流动的思绪的话,那么,局部小花的张帆状,则暗示了作者拼搏进取,有所作为的愿望.意象之意和整个作品的思想内容密不可分.所以散文的诗意美自然要求其思想内容的含蓄隽永.《紫藤萝瀑布》思想内容的含蓄隽永表现在以下三个方面.第一,作者把开花的紫藤萝描写得那么辉煌灿烂,并以瀑布喻之,这强烈的情感显然已超越了对其自然属性的喜爱. 紫藤萝已成为壮丽人生或壮丽事业的象征.歌颂紫藤萝,不仅意味着对既往的,可能因时代原因而失去自我的灰色惨淡人生的遗憾,而且意味着对现在的或未来的壮美人生的追求.第二,在那文化大革命中,岂止花儿伶仃,好人也要挂在树梢,察言观色,那可是个人命危浅,朝不虑夕的时代啊!今日可好,正本清源,拨乱反正,实事求是的思想路线和一个中心,两个基本点的治国方略,得到全国人民的拥护.你看,那紫藤萝的紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流着,流向人的心底.这是作者的心在欢笑,这是全国人民的心在欢笑啊!第三,作品起笔于我不由得停止了脚步,驻笔于我不觉加快了脚步,这一停一快的呼应蕴含着耐人寻味的内容.是的,花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成万花灿烂的流动的瀑布.《紫藤萝瀑布》可谓含蓄隽永.当然它的诗意美还表现在作者充沛细致的情感,精练流畅的语言等要素上,这里就不再谈论了.意象的美丽丰富,思想的含蓄隽永是《紫藤萝瀑布》诗意隽永的个性所在.《紫藤萝瀑布》的诗意美,一如清风拂面,既明朗新鲜又耐人寻味.(《中学语文教学参考》2001.11原作者:吴天柱,有删节)2.谈《紫藤萝瀑布》的艺术魅力这篇散文的艺术魅力首先在于立意的深刻.作为状物散文,自然景观与主观情绪的和谐统一至关重要.文章写景不仅丰富多彩,氤氲生辉,而且精妙传神.作品中对紫藤萝的摹写既具体又抽象,既写实又空灵, 它呈现给我们的与其说是一幅关于紫藤萝色彩的写生画,不如说是一幅关于生命勃发的写意图.作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力,极状了紫藤萝新生后的生命繁茂与蓬勃,至于对每穗花的形态描写,简直就是一首生命力的赞美诗了.所以作者情不自禁地说:这鲜活的生命带走了她心上关于生与死,手足情的焦虑与悲痛,带走了一切,使她获得了精神的宁静和生的喜悦.然而花的生命途径也并非一帆风顺,它和人一样,在历史的行程中遭遇着种种无可奈何的和人为歪曲的不幸. 于是当作者从视觉描写转入到味觉感应时,就自然地从空间描画转入到时间的回顾,让人在紫藤萝命运的回溯中能感到历史的沧桑.花开花谢连系着人生命运的浮沉,花荣花枯交结着时代社会的兴衰.至此,紫藤萝已不再是纯自然生物,而是一个象征,它象征生命再生,象征时代更替,象征精神涅盘,象征美的不灭,象征心灵之花的重放.作者对紫藤萝瀑布的礼赞,是抒情主体的心灵之光对自然之象的烛照与感应,是她对生命活力的呼唤,是身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托,是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动.其次,描写的细腻多姿和结构的玲珑精美也是本文美的特质所在.文章的写景细腻而又有层次感,有色彩的摹画,有形态的绘制,有芳香的捕捉,从外象写到内质,从视觉形象写到味觉感应,用墨丰腴,笔致多变.文章篇幅短小,玲珑剔透.结构从不由得停住了脚步起笔到不觉加快了脚步收墨,前后呼应,首尾衔接,意脉流贯,结构严密,给人一气呵成之感.以上便是《紫藤萝瀑布》艺术魅力之所在,从中我们可以看到宗璞散文创作的非凡笔力.(《名作欣赏》1992.5,有删节原作者:徐家昌)3.浅淡《紫藤萝瀑布》的语言美宗璞认为美言是好散文的必备条件.她阐述说:其实美言不在词藻,如美人不在衣饰,粗服乱头,不掩天姿.甚至不只在容颜的姣好,而要有气质,修养各方面的因素.(《真情·洞见·美言》)可见作者的追求.宗璞文章的典雅,壑练素来为人称道.本文语言的一大特色便是各种形式的比喻的广泛运用,最常见的明喻,暗喻,借喻不用说,这里仅就其特殊形式予以说明:(1)凝缩的比喻紫藤萝瀑布蜂围蝶阵生命的长河等,以最简洁的文字传达出最丰富的信息.(2)扩展的比喻 每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的.我抚摸了一下那小小的紫色的花舱, 那里装满生命的酒酿,张满了帆,在这闪光的花的河流上航行.由帆而舱而引出花的河流,各比喻句之间不再是孤单独立的,喻体间的某种联系构成一种意境,扩展了想像的范围,增加了语言的内涵.(3)通感紫藤萝仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长.香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我.调动沟通各种感觉,更真切,更完整,更具体地把作者的感受借文字传达给了读者.所有这些五彩缤纷的比喻构成一个绚烂多彩的画卷,展现在读者面前,令人目不暇接.这些修辞手法的大量运用不仅是为了追求语言的华美,也不仅是为了穷形尽相, 更主要的是这些精美的语言表现出了作者的一种情感态度.我们揣摩文章,欣赏其语言艺术,尤其是比喻修辞时,应注意:其情感价值总是大于观感价值的.4.《紫藤萝瀑布》美点寻踪《紫藤萝瀑布》的美,表现在以下几个方面:美在对盛开的藤萝花的渲染.作者对藤萝花的渲染,动人心魄.我们眼前是何等繁茂的一树花!它们流光溢彩,铺天盖地,生机勃勃;一片辉煌的淡紫色呈现出明净的色调,像瀑布从空中垂下,显示出磅礴的气势,紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐.在描写中,作者运用夸张,比喻,写出了曲线,写出了动感,还写出了光彩,欢快,生动与热烈.这表明,美丽的藤萝花是全文的主体,作者是在写美,写生命,写活力,并在描写中表达出深深的情感.美在淡紫色在全文中的弥漫.柔美的淡紫色弥漫全文,富有诗意和深意.那亮丽而柔和的色彩,不仅仅只用于表现藤萝花.当我在辉煌的淡紫色前停住了脚步,当我在紫藤萝瀑布前 伫立凝望,当我抚摸装满生命的酒酿的小小的紫色的花舱,当我在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中加快了脚步,我所感受到的, 所体味到的,所领悟到的一定不只是花色的艳美,是那花中闪现出的生命的美好,生命的欢乐,生命的灿烂,生命的辉煌震撼着我的心,让我感到了精神的宁静和生的喜悦.美在那充满生命力的流动.流字贯串全文,虚实相随.它有时候写花的美感与动感,花之瀑布仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长;有时候写花的美好给我心灵的抚慰,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过; 有时候写盛开的藤萝花给人们带来新,美,力,乐的感受,紫色的瀑布……不断地流着,流着,流向人们的心底;有时候则表现着深刻而又含蓄的寓意——正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布.美在那曾有过的一大株紫藤萝.那曾有过的一大株紫藤萝,既给文章敷上了时代的色彩,又为作者的抒情议论预设了基础.10多年前是让人忧虑的年代,家门外那株紫藤萝的生命是遭到扼杀了的.作为花,它遭遇的是消失生命的不幸.而现在的紫藤萝则拥有灿烂与辉煌.从它的身上,我自然地感受到时代的进步给人们带来的盎然生机,那是流向人的心底的切切实实的感受啊.美在卒章写志.文中深深打动我们的,就是花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的那个抒情段,它点题精妙.写花就是写人,写花就是写时代.如果说用花的不幸写出时代的不幸,那么写花的辉煌就是写时代的进步,表现人们在时代进步中的意气风发,表现新时代里社会的繁荣昌盛.美文需要美读.美点寻踪,会让我们获得更加深刻,美好的感悟.(《语数外学习》2001.3,有删节作者:余映潮)5. 宗璞的人生之路和校园情结宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历，扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。
宗璞的经历，与大多数作家不同。
她不像师陀、田涛等老一辈作家，是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂；她也不像巴金、谢冰莹，从旧的地主家庭中游离出来，流入城市，形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian)；她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年时代就离开书本，离开家人，在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。
甚至生长于“文革”之后的一代年轻人，也很少有像她这样得天独厚的学养根基。
她是一株冰清玉洁的兰花，有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽，成长，就象夏洛蒂所言，拥有一个“没有污点的，饮之不尽，令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。
她的生活环境，基本上限于高等学府和高等学术研究机构，由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人与做文准则。
她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。
这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气，冲和之态，甚至一种率真洁白的“学生腔”的原因所在吧。
宗璞童年所生活的大学校园中，教授的生活条件是极其优越的，绝无今日“脑体倒挂”之虞。
生活的舒裕与地位的高贵，使得钻研学业的教授们能比较专心于书本的研究(当然抗战开始后又有了不同)，他们的子弟也能在一个相对单纯、明净的天地中获得比同龄孩子更好的教育，得到更多的文化滋养。
当然从另一方面来说，这也使得他们过分地单纯，书卷气过于浓厚，在今后的人生历程中则免不了要经受更多的磨难与挫折。
我手头正好有一本1990年出版的《清华校友通讯》，不妨拿来，随便撷取几段，为宗璞笔下的清远世界作一个更详尽的注脚。
宗璞的同辈人，著名文史专家虞振镛的女儿，西南联大1943年学生虞佩曹在《水木清华——童年的回忆》中曾饱含深情地描写了清华校园在自己童年眼中的平静与清雅，以及清华人文景观的优越与独特。
她说“那时清华只有附小(即冯友兰提到的宗璞就读的成志小学)及附设的幼稚园。
马约翰是我们的校长。
……后来由蔡顺理夫人教，她本人也是留美学生。
”在这样条件下成长的孩子，的确有常人不及之处。
而当时孩子们生活的环境又是怎样的呢?“水木清华的工字厅……里面典雅、阴凉，有一股楠木香味，单身教授吴宓、叶企孙先生曾在里面有过住所。
”“我们住的南院是一个四周由房屋围绕着的大院……西式住宅一号是赵元任先生家……”。
这种耳濡目染的文化气韵，在一点一滴中已深深地渗入了孩子们的灵魂之中。
宗璞《南渡记》中所写的方壶小院，不就是这种充满清远文化气息的精英荟萃之地吗?法国现代派女作家纳塔丽·萨马特说：“文学所描写的，永远只能是某种看不见的，每个作家所向往的——他独自一人感觉的现实。
”作品中的生活、人物可以虚构，然而意境却总是忠诚地反映出一个具有敏感禀赋的作者童年时对周围景物的特殊感觉以及这种感受对其终生造成的影响。
宗璞在一系列作品中所表现出的那种特有的意境之美，正如同一缕轻烟，又好似一丝馨香，着意体会时捉摸不出，只有亲身体会过这种生活的人，才能从那似乎非常平淡的描写中领略到作家实际极其浓厚的感情，那种对童年精神生活的无限追忆与留恋。
这种非过来人不能写出亦不能读出的爱，正是宗璞“校园情结”的真谛所在。
(选自《这方园地中的冯家山水》，《文学评论》1997年第2期，作者：侯宇燕
紫藤萝瀑布阅读提纲，快点
紫藤萝瀑布》导学提纲 教学重点：1、学习领会作者多层次、多角度、多种修辞手法的生动细腻的描写。
2、学习领会作者蕴含在描写叙述中的情感和感悟到的人生哲理。
教学难点: 对人生的感悟（学生对藤萝花情与社会形势的联系，作者心情与民心的联系的理解）。
教学时数:2课时。
第1课时教学重点：1、识记字词 2整体感知课文，把握文章的层次 3、品味语言，学习生动细腻的描写方法一、导入 大千世界，一草一木，只要你细心体会，都会从中得到许多启示。
面对不同的景物，在不同的心情下，也会产生不同的情感。
《紫藤萝瀑布》的作者，就是在自己的弟弟身患绝症的时候，面对紫藤萝花产生了联想。
在这样的心情下，面对盛开的紫藤萝，她所见所感是什么呢
下面就让我们一起进入作者的文中去领略一下。
二、检查预习1、集体朗读课文，给段落标上记号，并给文章分成三个部分。
2、字词学习。
叫嚷 麦穗 船舱 绽放 凑合 酝酿 迸溅 挑逗 伫立 伶仃 风帆 依傍 忍俊不禁 仙露琼浆 盘虬卧龙三、整体把握1、文章围绕紫藤萝花来抒发感情，“赏花——忆花——悟花”是作者构思本文的思路，哪位同学来分析一下文章的结构
看看你们是怎么把文章分成三个部分的
2、找出最能体会作者感情基调的语句，谈谈你的理解。
“它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死迷、手足情的。
”本文是一篇睹物释怀、借景抒情的散文。
与紫藤萝盛开的意象形成强烈反差的，是处于特定时期的作者的悲痛、郁闷的心情。
宗璞生活在一个书香门第，她的父亲就是著名哲学家冯友兰先生，她和弟弟从小就在清华园中长大。
但就是因为他们知识分子的出生，在文革中，作者一家都受到了迫害。
好不容易熬过了十年浩劫，作者的弟弟，一个才华横溢的航天科技工作者，却身患绝症（肿瘤），生命垂危。
在这种情况之下，我们可以理解，作者的所说的“一直压在我心上的焦虑和悲痛”是怎么一回事，“生死迷、手足情”指的又是什么。
这句话还可以看出作者心情的变化。
心情变化： —— ——3、哪个语句能够捕捉到作者对生命的感悟和赞美
它带给我们怎样的启迪
4、文章从“我不由得停住了脚步”开篇，而以“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”收尾，有何妙处
四、修辞手法分析1、全文紧紧围绕这树盛开的紫藤萝来写的。
那么题目为什么叫“紫藤萝瀑布”呢
我们能不能将它改为“盛开的紫藤萝”呢
2、修辞方法的运用：比喻、拟人、通感。
题目运用了比喻的修辞手法，我们感受到了它使用的妙处。
文中像这样精妙的比喻还有很多，另外还有拟人和通感的方法。
请到文中去找一找，动情地读一读，然后在旁边空白处写上它的精妙之处。
（1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
——（2）紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
——3）这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。
有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹
——（4）“我在开花
”它们在笑。
“我在开花
”它们嚷嚷。
——（5）每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
——（6）“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”。
怎么把气味说成颜色，说成梦幻
——（7）紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
——五、课后作业：分析“研讨与练习”第二题的四个句子，第2课时教学重点：学习本文的写作手法一、局部品味（一）第一部分1、第一段独立成段的作用是什么?2、文章第2～6段正面描写紫藤花，描绘非常形象、优美，同学们读朗读第一部分，思考：（1）课文是按什么顺序来写紫藤萝花的
从整体到局部。
2）课文主要是从哪些方面来描绘紫藤萝的特点
（二）第二部分1、怎样理解“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”
2、这时作者的心情有什么变化
3、作者是怎样从眼前的喜悦过渡到对往事的回忆的
4、怎样理解“那时的说法，花和生活腐化有什么必然关系。
”
5、为什么作者在第9段又说“不断地流着，流着，流向人的心底”
（三）第三部分1、怎样理解后两段的一连串比喻句和文中所抒发的思想感情
二、写作手法借鉴1、如何写好写景抒情的作文
——学习作者敏锐的观察力、丰富的想像力、卓越的文字表现力和对生活的真实体验。
2、如何把景物写得细腻，写得生动、亲切
——修辞运用。
经常练笔，不断积累，同时要大胆想象，探索创新。
3、如何借景抒情
观察景物怎样才能有所感悟
——善于观察，勤于思考。
关注人生，关注社会，热爱生活。
三．布置作业 完成练习册（1）课文是按什么顺序来写紫藤萝花的
从整体到局部。
2）课文主要是从哪些方面来描绘紫藤萝的特点
（二）第二部分1、怎样理解“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”
2、这时作者的心情有什么变化
3、作者是怎样从眼前的喜悦过渡到对往事的回忆的
4、怎样理解“那时的说法，花和生活腐化有什么必然关系。
”
5、为什么作者在第9段又说“不断地流着，流着，流向人的心底”
（三）第三部分1、怎样理解后两段的一连串比喻句和文中所抒发的思想感情
二、写作手法借鉴1、如何写好写景抒情的作文
——学习作者敏锐的观察力、丰富的想像力、卓越的文字表现力和对生活的真实体验。
2、如何把景物写得细腻，写得生动、亲切
——修辞运用。
经常练笔，不断积累，同时要大胆想象，探索创新。
3、如何借景抒情
观察景物怎样才能有所感悟
——善于观察，勤于思考。
关注人生，关注社会，热爱生活。
三．布置作业 完成练习册《紫藤萝瀑布》导学提纲 出卷人 杨小萍教学重点：1、学习领会作者多层次、多角度、多种修辞手法的生动细腻的描写。
2、学习领会作者蕴含在描写叙述中的情感和感悟到的人生哲理。
教学难点: 对人生的感悟（学生对藤萝花情与社会形势的联系，作者心情与民心的联系的理解）。
教学时数:2课时。
第1课时教学重点：1、识记字词 2整体感知课文，把握文章的层次 3、品味语言，学习生动细腻的描写方法一、 导入 大千世界，一草一木，只要你细心体会，都会从中得到许多启示。
面对不同的景物，在不同的心情下，也会产生不同的情感。
《紫藤萝瀑布》的作者，就是在自己的弟弟身患绝症的时候，面对紫藤萝花产生了联想。
在这样的心情下，面对盛开的紫藤萝，她所见所感是什么呢
下面就让我们一起进入作者的文中去领略一下。
二、检查预习1、集体朗读课文，给段落标上记号，并给文章分成三个部分。
2、字词学习。
叫嚷 麦穗 船舱 绽放 凑合 酝酿 迸溅 挑逗 伫立 伶仃 风帆 依傍 忍俊不禁 仙露琼浆 盘虬卧龙三、整体把握1、文章围绕紫藤萝花来抒发感情，“赏花——忆花——悟花”是作者构思本文的思路，哪位同学来分析一下文章的结构
看看你们是怎么把文章分成三个部分的
赏花——如人生的美好热烈(1～6)：偶见一树茂盛的紫藤萝。
——爱花忆花——如人生的生死挫折(7～9)：睹物释怀。
——惜花悟花——如生命的永恒意义(10～11)：感悟到生命的永恒。
——赞花2、找出最能体会作者感情基调的语句，谈谈你的理解。
“它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死迷、手足情的。
” 本文是一篇睹物释怀、借景抒情的散文。
与紫藤萝盛开的意象形成强烈反差的，是处于特定时期的作者的悲痛、郁闷的心情。
宗璞生活在一个书香门第，她的父亲就是著名哲学家冯友兰先生，她和弟弟从小就在清华园中长大。
但就是因为他们知识分子的出生，在文革中，作者一家都受到了迫害。
好不容易熬过了十年浩劫，作者的弟弟，一个才华横溢的航天科技工作者，却身患绝症（肿瘤），生命垂危。
在这种情况之下，我们可以理解，作者的所说的“一直压在我心上的焦虑和悲痛”是怎么一回事，“生死迷、手足情”指的又是什么。
这句话还可以看出作者心情的变化。
心情变化：焦虑、悲痛——宁静、喜悦——振奋3、哪个语句能够捕捉到作者对生命的感悟和赞美
它带给我们怎样的启迪
“人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
”在作者看到紫藤萝之前，焦虑和悲痛一直压在她的心上，但当她看到了“闪光的、盛开的藤萝”，她却宁静了、喜悦了、振作了。
作者回顾了花和人的命运，悟到了“人和花都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这就是说，遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。
厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投入到新的事业之中。
在作者揭示出她的感悟之后，紫藤萝就不仅仅是纯自然的生物，而是一个隐喻，一个象征，象征生命的再生，象征心灵之花的重放，象征时代的更迭，象征美的不灭……作者的对紫藤萝的赞礼，是对生命活力的呼唤，是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动，表达出作者振奋精神、阔步前行的昂扬状态。
4、文章从“我不由得停住了脚步”开篇，而以“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”收尾，有何妙处
首尾衔接、呼应，结构严密，给人一气呵成的感觉。
“停住脚步”是被紫藤萝的繁茂旺盛所吸引，引人入胜；“加快了脚步”是被生命的活力所催促，作者在对生命有了这样的感悟之后，有了一种全新的精神状态，那就是振作和奋斗。
四、修辞手法分析1、全文紧紧围绕这树盛开的紫藤萝来写的。
那么题目为什么叫“紫藤萝瀑布”呢
我们能不能将它改为“盛开的紫藤萝”呢
（1）外形相似：这一树花开得繁密、茂盛，充满生命的活力，就像一条流动的瀑布，飞流直下，不可遏阻。
（2）意义相联：这一树“不见其发端，也不见其终极”的紫藤萝瀑布，就像一条生命的长河，绵延不绝，永无止境。
（3）以“紫藤萝瀑布”为题，运用了比喻的修辞手法，既提示了文章的主要内容，形象生动地写出了紫藤萝盛开的壮观景象，又暗示了文章的中心，使生命长河无止境之意得到诗意的表达。
2、修辞方法的运用：比喻、拟人、通感。
题目运用了比喻的修辞手法，我们感受到了它使用的妙处。
文中像这样精妙的比喻还有很多，另外还有拟人和通感的方法。
请到文中去找一找，动情地读一读，然后在旁边空白处写上它的精妙之处。
（1）从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
——比喻，将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布，从总体上形象地表现了紫藤萝花的繁密和茂盛，显得气势非凡，灿烂辉煌。
（2）紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
——“像迸溅的水花”，比喻，相对“瀑布”而言，形象生动地表现了紫藤萝花生命的活力；“在和阳光互相挑逗”，拟人，贬义褒用。
以“欢笑”和“挑逗”将花瀑拟人化，仿佛盛装的少女在欢歌笑语，细腻地写出了每一朵花不同部位的深浅，突显出顽皮、活泼、可爱的形象，既富有动感，又富有情趣。
（3）这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。
有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹
——拟人，虽无人赏花，也没有狂蜂浪蝶，但它们并不寂寞
而是快乐地独自生长，放出自己生命的异彩
（4）“我在开花
”它们在笑。
“我在开花
”它们嚷嚷。
——拟人，生的快乐和欣喜，形象地表现出来。
（5）每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
——比喻，用“帆”和“舱”比喻花朵的外形，细致地描写了紫藤萝花盛开的状态，显得生机勃勃。
比作“笑容”而且用“忍俊不禁”来比拟花朵含苞待放的情态，生动而形象地传达出花朵美丽娇媚的特征，显得美好可爱，不仅让人看到了紫藤萝花生命的活力，而且看到了她生的喜悦。
（6）“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”。
怎么把气味说成颜色，说成梦幻
——香气，诉诸嗅觉；色彩，诉诸视觉；梦幻，是大脑幻觉。
人的各种感觉是可以沟通的。
修辞上称之为通感。
（7）紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
——比喻，物我交融，既写出了一树繁花的壮丽，又书法了愉悦欢畅的心情。
五、课后作业1、分析“研讨与练习”第二题的四个句子，第 2课时教学重点：学习本文的写作手法一、局部品味（一）第一部分1、第一段独立成段的作用是什么? “我不由停住了脚步”说明作者是心有所动才止步。
“不由”在这里点了作者从沉思到惊醒到被吸引的过程。
那么他为何而沉思，又被什么所吸引了
这里的独立成段，既是作者内心的反应，又为全文埋下了悬念伏笔。
从侧面烘托出紫藤花引人止步，眩人眼目的美丽，也引出下文，照应结尾。
2、文章第2～6段正面描写紫藤花，描绘非常形象、优美，同学们读朗读第一部分，思考：（1）课文是按什么顺序来写紫藤萝花的
从整体到局部。
先写花瀑：只见一片辉煌的淡紫色，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
只是深深浅浅的紫，仿佛在流动在欢笑，在不停的生长。
再写花穗：每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。
最后写花朵：每一朵盛开的花像是一个长满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。
板书： 花瀑——花穗——花朵（整体——局部）（2）课文主要是从哪些方面来描绘紫藤萝的特点
板书： 花形——犹如瀑布 花色——热烈沉静 花香——朦胧长久从描绘的形象看，作者先从所见的整体着笔——“只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”；再从局部着笔，细写每一朵花。
从描绘的颜色看，仍是先写整体——“一片辉煌的淡紫色”、“紫色的大条幅”；再写局部——“上深下浅，好像紫色的沉淀”。
再从描绘的神态看，写花儿一串串“挨着”、“接着”，花儿彼此“推着”、“挤着”，“在笑”、嚷嚷”……以拟人手法写出花的童稚般的欢乐，让人觉得花在骄傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢笑嘻闹。
（二）第二部分1、怎样理解“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”
作者被眼前的景象深深地感动，紫藤萝花那繁茂的气势，灿烂的色彩，欢乐的情态，和蓬勃的无限生机，震撼了作者的心灵，所以作者觉得这流动着的花瀑在“我心上缓缓流过”。
2、这时作者的心情有什么变化
看花前，作者因小弟身患绝症，心上压着“焦虑和悲痛”；看花后，“我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
”3、作者是怎样从眼前的喜悦过渡到对往事的回忆的
第8段开头一句就是过渡句：“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
”这就从眼前的喜悦过渡到了梦幻的境界，进入了对往事的回忆。
4、怎样理解“那时的说法，花和生活腐化有什么必然关系。
”
现在听起来的确不可思议，但是在极左思潮泛滥的年代里。
事实就是这样。
人们狭隘地理解劳动人民的感情，认为赏花不应该是劳动者的本分，赏花是低级情调，甚至认为赏花就会腐化堕落。
了解这些有助于我们认识过去，更加珍惜来之不易的美好生活。
5、为什么作者在第9段又说“不断地流着，流着，流向人的心底”
作者从紫藤萝的劫难和眼前的勃勃生机的变化中，对花瀑有了新的感受，对人生有了新的感受，所以说用“流向心底”来表达这种感受，表达这种认识的升华。
这种升华在第三部分表达了出来。
（三）第三部分1、怎样理解后两段的一连串比喻句和文中所抒发的思想感情
“花舱”的比喻引出其中装的是“生命的酒酿”比喻，正是这“生命的酒酿”让花儿张满了帆，航行在这花的河流上，组成“万花灿烂的流动的瀑布”。
多么壮丽辉煌
人生如花，航行在这时代的洪流中，个人的不幸又能算得了什么呢
在这儿正用得上我们才学过的两句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”于是作者“加快了脚步”，融入了这永无止境的生命长河之中，去创造更加灿烂的人生。
2、齐读后两段，体会作者的情感。
八、写作手法借鉴1、如何写好写景抒情的作文
——学习作者敏锐的观察力、丰富的想像力、卓越的文字表现力和对生活的真实体验。
2、如何把景物写得细腻，写得生动、亲切
——修辞运用。
经常练笔，不断积累，同时要大胆想象，探索创新。
3、如何借景抒情
观察景物怎样才能有所感悟
——善于观察，勤于思考。
关注人生，关注社会，热爱生活。
行不?
《走一步，再走一步》中,紫藤萝瀑布给作者以什麽样的启迪?
不要在过去的伤痛中无法自拔，要继续向前，继续努力，与祖国同命运，共呼吸。
紫藤萝瀑布 习题
宗璞简介 宗璞（1928—），原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生于北京。
乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，抗战胜利次年入南开大学外文系，后曾就职于中国文联及编辑部工作。
又多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。
主要作品 短篇小说《红豆》、《弦上的梦》；中篇小说《三生石》；童话《总鳍鱼的故事》、《蜗居》、《我是谁》；长篇小说《南渡记》（《野葫芦引》之一）、《东藏记》（《野葫芦引》之二）；四卷本《宗璞文集》。
永远的大家闺秀 ○ 佚 名 永远的大家闺秀。
凡是见过著名女作家宗璞的人，都会这样觉得，无论初识还是熟知。
78岁的女作家一头华发益显慈心睿智，一身便装不掩满腹诗书。
来访者随女作家走木地板，穿细走廊，墙边书橱中装满各类书籍。
书房不大，北面书柜中，多是女作家自己写的书；西面放电脑桌；南窗微微开着，可见窗外的丁香已绿，写字台上的传真机，不时响起；东面墙上挂着先父国学大师冯友兰先生为爱女录写的对联：高山流水诗千首，明月清风酒一船。
宗璞落坐在电脑桌旁平时写作的转椅上。
“虽然现在身体不好，但我很努力。
”女作家平静地说。
原来老人几次手术后视力下降，每天上午写作都是口述，要靠别人帮忙打字。
据悉，宗璞正在抓紧《野葫芦引》四部长篇小说中的第三部《西征记》的写作，前两部《南渡记》《东藏记》已分别于1988年、2001年出版。
《野葫芦引》是写抗日战争期间北校南迁全过程中前辈学人的风貌，尤其是写在民族危亡的大关节上知识分子的操守。
“我要把那段历史真实地留下来。
”女作家平静的语调透出一种坚定。
“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。
兵戈沸处同国忧。
覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。
悠悠
造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。
痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。
”这首散曲是宗璞先生自述生平的游戏之作，但字里行间透露出的却是她创作的艰辛与执著。
宗璞在嘉定看病时，听她慢慢地向医生叙述自己的病情，真的觉得这句“从来病骨难承受”并非虚言。
因为从小体弱多病，宗璞做过各种各样的手术，因而得了个外号：挨千刀的。
《东藏记》的写作开始不久，她的视网膜脱落，经过手术幸未失明，但是左眼仅有0.3的视力，右眼几乎看不见东西，说是“准盲人”实在不为过。
近年来，相依为命的老伴去世，宗璞的头晕顽疾更加重了，劳累过度时会天旋地转，加上左手时常麻木痉挛，她已经无法长时间阅读和用笔写作。
虽然身体的顽疾带来的是许多的不适和不便，但并没有阻止宗璞对写作的热爱。
她戏称自己是“三余作家”，因为多年来她的写作只能在业余、事余和病余进行。
尤其是上世纪90年代以来，她的作品几乎篇篇是同疾病斗争所得。
不能执笔写就口述，由助手记完一段再念给她听，一节完成再打印出来给宗璞看，当然，字号也必须放大到一号。
难以想象宗璞先生就是在这样艰难的情况下一点一滴地完成了线索纷繁、人物众多的《东藏记》。
她说自己“像一只蚂蚁，很小的蚂蚁，认真努力地在搬沙，衔一粒，再衔一粒，终于堆起一座小沙丘”。
如此重病缠身，何以还要对写作不离不弃
宗璞先生也承认：“我写得很苦，实在很不潇洒。
但即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。
”但是，她说：“读小说是件乐事，写小说可是件苦事。
不过苦乐也难截然分开。
没有人写，读什么呢
下辈子选择职业，我还是要干这一行。
” 宗璞先生从父亲身上承继的不仅仅是日后文学创作的积淀，更是一种坚韧执著的写作精神。
冯友兰先生开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，起先还能自己写，以后就只能口述，在助手的帮助下用他最后十年的生命完成了《中国哲学史新编》七卷本。
薪尽火传，这脉脉文心在曾经长期侍奉左右的宗璞的精神中一脉相承。
在母亲、父亲、丈夫，这些生命中最亲的人一一西去时，宗璞依旧继续着自己的写作和生活。
她选择了父亲的书房做书房。
当年冯友兰失去目力听力后，就是坐在这个房间里慢慢地写着的。
而如今，宗璞也在这间书房里，长年抱病写写停停，迎接着生命长河中的一波又一波。
她说：“我坐在父亲的书房里，看着窗外高高的树，在这里，准盲人冯友兰曾坐了三十三年；无论是否会成为盲人，我也会这样坐下去。
” 宗璞先生说，写《野葫芦引》是来自于一种留住一段不被歪曲的历史记忆的使命感。
年少时随父兄辈南迁，这段铭心刻骨的亲身体验成为了她创作《野葫芦引》的丰富素材。
早在上世纪50年代，她就想写一部长篇小说来刻画出西南联大师生们身受亡国之痛、流离之苦，却依然以国家民族的命运为己任的精神品格，但由于种种原因，一直未能动笔，不过小说的人物已在她心里经过了千锤百炼。
经过15年的心血浇灌，两个“野葫芦”——《南渡记》与《东藏记》终于“长熟”了。
那天，她带着这两个耗尽心血“培育”的“葫芦”来到复旦大学，听沪上一些作家、评论家的点评。
整整三个小时，病人宗璞带着助听器，如石佛般静坐，倾听各位的高论。
宗璞认为：“历史是个‘哑巴’，靠别人来说话。
人本来就不知道历史是怎么回事，只知道写的历史。
我写的这些东西是有‘史’的性质，但里面还是有很多错综复杂的我不知道的东西，那就真是‘葫芦里不知卖的什么药’了。
还是把人生看作一个‘野葫芦’好，太清楚是不行，也做不到。
”“我还不能说这是个野葫芦，只能说是一个引子，引你去看人生的世态。
”一句话道出了书名的来由，其实，小说最初名为《双城鸿雪记》。
《野葫芦引》由《南渡记》、《东藏记》、《西征记》、《北归记》4卷本长篇小说组成，如今，《西征记》的写作已经开始。
宗璞先生说：“接下来的写作还有许多难题，我知道说要克服这些难题是在说大话，我深知自己的能力越来越小，但我还是会去做。
” 李子云曾借用古人的“兰气息，玉精神”六字来评论宗璞，可谓传神。
虽然，时代潮流的变幻也呈现于宗璞不同时期的创作当中。
但是，宗璞的文字似乎永远与时下的流行无关，坚持着自己纯净优美的本色——它的声音似乎很遥远，与时代格格不入，但真正阅读时，心灵又不由得被它左右，时代反而离得远了。
这也许正是她的独特魅力之所在。
宗璞很认同自己是“本色作家”的说法。
她说，我写作品时，不是自己给自己规定一个什么原则，只是很自然的，我要写我自己想写的东西，不写授命或勉强图解的作品。
和宗璞先生打过交道的编辑都知道，如果有什么命题作文请她写，就很难约到稿子。
但如果是她自己送来发表的，无一例外地都是能上副刊头条的好文章。
深厚的传统文化底蕴、细腻敏锐的内心世界的呈现、优雅严谨的文字，以及对于知识分子人格的持续关注，使得宗璞的作品有着当代作家少有的一贯品格。
俗话说“文如其人”。
宗璞先生本人也是一个与流俗相去甚远的人，话不多，却自有一番“腹有诗书气自华”的气度。
获得茅盾文学奖是一种难能可贵的殊荣，但宗璞先生却平静地说：“获奖当然是让人高兴的事，但那是对过去工作的一种评价，也是一种鼓励。
过去的已经过去了，前面还有许多没有做的事，那才是更重要的。
”
