读烛之武退秦师有感200至300字
第一、突出烛之武在危急关头的敢担当。
2、突出烛之武不负使命，有能力完成这个艰巨的任务。
3、不能随便发动战争
读烛之武退秦师有感300字议论文
我不是很有政治头脑、外交才能，倒佩服两位古人——晏子与烛之武。
晏子出使，楚国大王嘲笑他身材矮小，只开了一个小洞让他进城。
晏子不愠不怒，简单一句：“进狗国才钻狗洞，你们的国家是狗国吗
”就轻而易举地的挽回颜面，迫使楚国大开城门隆重迎接他。
携着国家尊严，晏子不卑不亢。
宴席上，楚王为了羞辱晏子，指着身材魁梧的大臣说：“你看寡人国家的大臣各个品貌端庄，怎么你的国君派你来了，难道齐国没有人了吗
”晏子抿了一口酒，“大王说笑了，齐国人才济济。
只是我国有个不成文的规定，有才之人出访强国，无才之人出访弱国，恕我无能只能到这儿来了。
”楚王语塞，挥挥手宣内侍押犯人上殿。
“这个偷盗犯是齐国人，晏大夫你如何解释
” “听说南方的柑橘又香又甜，移植北方却苦涩难咽。
齐人在齐国安居乐业，到楚国却以偷盗为生。
您说这是为什么呢
”楚王立即哑口无言。
外交，靠的不仅是能言善辩。
单说是口才，未免太过肤浅。
最重要的还是一颗爱国心、荣辱心
烛之武在这一点上，与晏子算得不谋而和。
可惜他没有晏子那么幸运，烛之武这匹千里马直到晚年才被伯乐举荐，可谓大器晚成。
或许，烛之武应该庆幸秦晋围郑给了他机遇。
倘若没有晋文公的欲加之罪，使得郑文公走投无路。
烛之武就注定被埋没
如此，我就不得不谴责郑文公临时抱佛脚。
一国之君，行事不知三思而行。
为求保全竟对一介臣下卑躬屈膝，实在有失君王风范
若要反驳：郑文公是知耻而后勇。
那我倒要问一句，假设当初郑文公以礼相待晋文公，又怎会落下话柄招得大祸将至去求烛之武
如果无言以对，那我就继续“个抒己见”。
佚之狐虽是伯乐，却算不得有德之臣。
郑文公终日高高在上，不能明察秋毫，身为臣子的佚之狐就应该唯才是举，何必等到国难当头才对已经步入岁暮之年的烛之武委以重任
其次，危急时刻让国君去求臣下，不懂为君避辱，是为不智
相较之下，晋文公便显得很有远见，没有因为战败而不仁、不智、不武。
再言秦穆公背弃盟友，看似不义。
但站在国家利益上，他并没有做错。
的确，国与国之间既没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
肩负一国百姓的安危，秦穆公不但没有做错，反而有功。
至少，晋文公是因为秦穆公而撤兵，免掉了一场硝烟。
所以，烛之武是居功至伟的。
他顾及大局，劝退秦师。
没有记旧怨，颇有大将之风。
遗憾的是，郑文公这样治理国家，流失的人才又岂止烛之武一人
以至后来被秦国统一天下，成了理所当然。
烛之武退秦师的感受200字
1、看完这篇文后，我第一个想到的不是烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神；也不是想到了那个时代诸侯争霸的残酷；我想到了一句话叫：莫欺少年穷
在晋文公落难时，在郑国并没有得到相应的礼待。
但在晋国强大了以后，晋文公去报复郑国（虽然并不止这一个原因）。
我有理由相信郑伯，他当时一定后悔的想拿脑袋撞墙，仅仅是这一个礼待问题，就发展成了战争。
所以我们应当礼待身边的人，没有什么矛盾是不可调和的，平时我们要礼待他人，不像郑伯最后还得求着烛之武去劝退秦师，我们要礼待身边的每一个人。
2、古人常说；“祸从口出\\\\”，其实“福也从口出\\\\”，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。
为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。
口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要“修心\\\\”。
推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。
舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气，你的智慧。
烛之武如果不是心系国家的利益，怎么会在危机的关头，只身入虎穴呢
如果不是勇气过人，怎么会在秦国霸主面前不卑不亢呢
如果不是智慧过人，又怎么会抵上兵车千乘、郑师十万呢
“用舌\\\\”，即是“用心\\\\”。
各位同学，让我人生的根本上下功夫吧
读《烛之武退秦师》写一份观后感，怎么谢
孟子曾经说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
”人生在世，穷其一生，所为的为非不是利益二字。
而对一个国家而言，利益纷争中的成功与否，更是决定着这个国家的兴衰。
“天下之事以利而合者，亦必以利而离。
”在中这样写到。
而这句话更是对秦晋联盟分合的最好解释。
晋国围郑，是因为郑国曾对无礼，并对楚国有二心。
这一切和秦毫无关系。
秦国出兵，难道只是出于友好想要单纯地帮帮晋国
若不是如此，那么它的目的就只有一个------获利。
这也就是为什么当烛之武一针见血地指出，秦与晋结盟，出兵伐郑，对秦毫无益处后，秦伯爽快地放弃晋国，转而与郑国结盟。
，与其说，是烛之武凭借其智慧和高超的语言技巧说服秦伯，倒不如说是烛之武向秦伯展现了那个时局之下秦国的利害关系，使秦自动退军，与郑国结盟。
在这个过程中，看似秦改变了阵营，从晋国营中变为与郑同盟，而实际上，从一开始秦就是为了获取利益而来，它的目的始终没有改变。
无论秦晋两国有多么深厚的结交，一旦触及国家利益，交情也就没有什么意义了。
这也就不难理解所说的“他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣。
”了。
秦与郑的结盟，也是建立在利益之上的。
正如的名言“我们没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。
”对于生活中类似于的一部分人而言，友谊，亲情，甚至良知，都远远不如利益重要。
而就在这条追逐利益的道路上，他们也失去了人性中最美的部分。
他们或许是成功的，但他们一定是可悲的。
关于烛之武退秦师500字的作文
乌黑的云团早已爬上城梢，肃杀之气将整个城池笼罩着，战事告急，危报频传，秦国的的虎狼之师还有虎视眈眈的晋国军队已经兵临城下，如果大战一触即发，郑国危矣。
郑国朝堂上，郑国国君与臣子们商议着退敌之策，朝堂上下莫不惶恐，只有烛之武镇定自若。
郑国大夫见此，便向郑国国君推荐烛之武：“如今国家危难之际，如果请烛之武去见秦伯，那么秦国必定会撤军。
”郑国国君听罢深以为然，于是请求烛之武出使，烛之武推脱道：“我壮年之时，尚且不如别人，现在老了，还能做什么呢
”郑国国君听了急忙说道：“我不能早重用你，现在却来求你，这是我的过错，但此时国家有难，所以请你出使秦君。
”烛之武听了“国家”二字，长叹一声，赤子之心涌动起来，不再推脱答应了请求。
刚刚入夜，烛之武就独自出城来见秦伯，秦伯听到卫兵的报告烛之武敢一人来到阵前，心有惊讶，便借鉴了他。
烛之武对秦伯说道：“郑国在秦晋大军包围郑国时就知道要灭亡了。
”随即话锋一转：“可是灭了秦灭了郑国却隔着晋国统治着，这其中的困难想必秦伯您也知道很困难吧，而且晋国强大了，秦国也就相对弱了，这倒不如秦郑握手言和，互通有无，这样对您不也无害吗
况且晋国朝三暮四，贪得无厌，若是灭了郑国，那么下一个目标就是秦国了。
所以，请您好好地考虑一下。
”秦穆公思考了一番，认为有些道理，便十分高兴地与郑国结为同盟，留下部分将领守卫郑国，就撤军了。
晋国大夫狐堰听了这件事，生气地请求晋侯追击秦军，却被拒绝了：“不可以，他曾今帮助过我，现在去攻打他，显得我不仁义，而且失去了一个盟友也不值得，再者混战代替联合也不符合武德。
我们还是回去吧。
”于是也撤军了。
黑云散去了，烛之武的勇敢，机智，爱国却从此被广为传诵。
以《烛之武退秦师》为论据写一段议论性的文字100字
国家危在旦夕，烛之武挺身而出，用镇静和睿智智退秦师，维护了国家的利益。
由此可见：镇静是成功的必备品质。
心定何惧烈火焚
生活中的挫折如影随形，好似天上的明月，由纤弱而圆满，由圆满而亏残，岁岁如斯。
面对大起大落，我们应该“不管风吹浪打，胜似闲庭信步
”镇静不是故作深沉，而是内心的宁静镇静不是呆滞，而是一种大智慧，一双能带人飞出绝望，飞往成功的羽翼。
