三国演义、水浒传、傅雷家书、培根随笔的读后感
急啊
为本人同学原创 请勿转载 谢谢合作 手掌内挣扎的血泪 ——读《水浒全传》有感 张雨晨 那一日梁山泊上风景，上一面“忠义”，下一面“替天行道”。
谓之天罡地煞一百单八齐聚，人杰地灵三山五水来势。
马骑麾下走阴阳八转世间好来风，水推船到开虚合乾坤万物皆诚服。
一个宋江，文也不见雌雄，武又不能擎苍，面黑身矮，却偏是应了苍穹一颗天魁，梁山泊上叱咤风雨，左右令旗一指，众好汉十八般武艺在其心中生死相拼。
名不见经传的一人，因为仗义疏财为人而识，不光光成为了一部长篇史诗的中轴，更将一起浩浩荡荡的农民起义演绎成中华五千年章回演义体小说的光辉典范。
虽然读《水浒》在我是找不到半点渊源的，但自从喜欢上金庸笔下的江湖，这类打杀厮并的事情在我心里也自埋下了一段伏笔。
中国的古典四大名著，看得最早的是《西游记》。
神魔鬼怪在吴承恩笔下栩栩如生，而今被我评价成“嘉靖年间的南柯一梦”，历史意义和艺术造诣在四书之间也只能趋于下首。
接着是《红楼梦》，从哪一点都让人陶醉的十八世纪经典，我评价为“以一己之力超越百年思想的悲情余香”。
之后尝试去读《三国演义》，却发现接受不了刘备这个人物，认为这部演义诋毁了我心中曹操的美好形象，夸大了诸葛亮的小聪明，于是决定等以后再读。
未读完之前暂评价为“谁主沉浮人间笑的看本”。
最后就是如今的这部《水浒传》，只后悔当时没早点读。
远以为那是一群莽夫不知头尾，不认大局的流寇之作。
现在才发现虽然这群人确实莽夫，但自成一系，把个腐败的王朝，罪恶的霸主打得落花流水也是一件大快人心的妙事。
可惜了这一群豪杰结局都不尽人心，梁山起义如同中国历史上许许多多的农民起义一样遭到无情的扼杀和封锁，既没有惩治到幕后的黑手，也没有切实的让百姓的地位一跃而上推翻这样一种封建当权的糟粕。
但是从小寨的因果生灭来看，却恰到好处的揭示了某种失败的原因，暗示了一个悲剧的产生和无奈。
水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。
但那里聚集了精英，聚集了忠义，有千钧一发只欠东风的势气。
他们是肝胆相照的兄弟，不愿山河清明只是回忆，替天行道屈指就是道理，力拔山河吼一声“起——”
在这里梁山义军就是大宋雄狮，要历史滚滚相告，一场春秋无人能继。
黄尘之中，耳畔尚有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的誓言，空荡荡的水泊再也没有曾经“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”的众人。
四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯乐安身一把交椅之上。
心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。
天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。
闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾头市几场战。
几何人生，“见成名无数，图名无数，更有那逃名无数”。
大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。
惶恐没有人能做得整世的英雄。
唯有现在，我在普洱茶烘托的茶香里看被水雾湿了的文字，有时摇头，有时点头，有时也发呆。
这又是一个被神话了的战争故事，有缺陷，但是缺的完美。
900多页的一本书，我也只能长叹一声“手掌内挣扎的血泪”，全当是最后的评价。
《诫子书》，诸葛亮为什么写这封家书
诫子书是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，教育儿子要淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”。
《诫子书》：流芳千古的廉政文化05-11-07 10:32 出处：浙江日报今年10月的一天，古老的兰溪诸葛八卦村内，阵阵的鞭炮声，咚咚的锣鼓声响彻云霄。
4000多名诸葛后裔欢聚在“三荣堂”前。
随着大门缓缓打开，浙江省首个以廉政文化为主要内容的廉政文化馆开馆。
进入馆内，“公于用人”、“廉于律己”等一个个历史故事展现在人们面前。
泥塑的，蜡像的，上千个历史人物集中在一起，勾画出上百个历史故事。
参观者络绎不绝，开馆当天就达上万名。
在人头攒动的人群中，一名来自上海的公务员，边看边对记者说：“这里的廉政文化内容丰富，表现手法新颖，说服力强，我们百看不厌。
”诫子书声入人心一本“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的《诫子书》，在诸葛后裔繁衍生息中代代相传。
古色古香的“三荣堂”内，时时散发出朗朗的《诫子书》声。
据讲解员介绍，这是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，其淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”等丰富内容，成了诸葛后裔上千年来做人、为官的生活准则。
不刻意追求名利，不趋炎附势的诸葛家风，始终贯穿在后裔们从政、从军、从医、务农等生活之中。
兰溪诸葛村4000名嫡传后裔，家家户户都珍藏着《诫子书》。
在景点内设摊书写《诫子书》的诸葛高嵩对记者说：“对《诫子书》我情有独钟，百读不厌。
怀着对先祖诸葛亮的崇敬，我天天书写着。
来这里的游客也对诸葛家书十分感兴趣，每天能卖出30多幅。
”由此可见人们对诸葛文化的推崇。
廉政文化独有的魅力，使诸葛《诫子书》从家庭教育走上了学校课堂。
据记载，后裔诸葛韵笙等人，1919年创办了兰溪中医专门学校。
规定新生到校第一天，就要求熟读《诫子书》，并开设修身课陶冶情操。
坐落在村庄旁的诸葛小学，校门口醒目处也设立了《诫子书》的碑文，让学生常常驻足观看。
丰富内容成了学校课本教材的重要内容。
据校长徐小勇介绍，学校把小学思想品德课中“专心致志”、“从小爱学习”等内容，渗入到诸葛文化故事中进行教育，收到了良好的效果。
诸葛廉政文化推陈出新。
去年，兰溪市纪委以《诫子书》为原本，谱写了一首廉政歌曲，今年参加了浙江省纪委组织的反腐倡廉歌曲评选活动，荣获了一等奖。
歌曲旋律清晰，优美流畅，易于传唱。
将此歌曲刻制成了CD光盘播放，更吸引着参观者。
苏州游客李云浩对记者说：“读读《诫子书》，唱唱廉政歌，加深了人生观的认识，更增强了在浮躁环境中保持宁静心态的信心。
清廉之风代代传诸葛廉政文化融入在日常生活之中，在代代相传中得到了发扬光大。
先祖诸葛亮，虽然功劳盖世，却是一位物质贫乏者。
诸葛亮在《又与李严书》中写到：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。
”从此可看出，诸葛亮家里没有余财清贫可见一斑。
“受赐八十万斛”的俸禄，从历史记载显示：十升为一斗，五斗为一斛，这是一个巨大的数额。
这个钱财哪里去了呢
据诸葛文化研究者介绍，大约有两种可能：一是没接受。
二是上交国库或奖励有功军士。
诸葛亮家中“内无余帛，外无赢财”，却将清正廉洁的精神财富留给了后世。
羽扇纶巾，决胜千里。
诸葛亮在身经百战中，发明了霉干菜与猪肉混合炒成的“诸葛行军菜”，确保军需供给。
不会变质长期保存，味道鲜美的诸葛行军菜，从三国时期一直保留到今天。
兰溪诸葛村家家户户都必备诸葛行军菜，保持着节俭持家的习俗。
随着该村旅游业的兴旺发达，孔明大酒家、卧龙饭店等纷纷登场，“诸葛行军菜”更成了上海、杭州等大城市游客喜食的家常土菜。
倡导丧事简办更是诸葛后裔生活节俭的一大特点。
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。
在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人：“遗命葬于定军山”、“因山为坟”、“冢足容棺，殓以时报，不须器物”。
生不奢侈，死不厚葬的习俗一直延续到今天。
明、清两代，兰溪诸葛后裔中有京官和七品以上的地方官23人，其中也有三品、四品的高官。
村中却没有建过一座功德牌坊，更没有一座豪华的墓穴。
廉洁自律人敬仰每当人们漫步在诸葛村的大街小巷时，时时处处都能感受到纯朴的民风。
据现任村党支部书记诸葛坤亨介绍，三十多年来，诸葛村没有发生过一起刑事案件。
实践经验总结，这得益于以德治村。
翻开《诸葛氏家谱》，明、清两代，诸葛村可以说是科第蝉联。
共有进士5人，举人11人，分别占兰溪全县同期进士和举人总数的5%和4.8%；各类贡生43人，仕途出身的官吏多达50人。
在《兰溪县志》上有列传的16人，列入人物传略的23人，真可谓群星灿烂，光彩照人。
在保持完好的200多幢古建筑中，“进士第”、“乡会两魁”、“大夫第”等门联比比皆是，见证了诸葛后裔们从政做官，继承先祖遗风，公而明察，勤于职守，留下了良好口碑的历史。
走进诸葛廉政文化馆内，最为耀眼的应是“廉洁自律”故事了。
明洪武初年，第28代子孙诸葛伯衡，出任北平织染杂造局大使。
赴任不带家眷，公差出入不骑马坐轿，如遇雨天，脚穿草鞋在泥途中行走。
关心百姓疾苦，厉行改革，更深受百姓的爱戴。
消息传到京城，明高祖朱元璋亲自召见，商讨治国之道。
诸葛伯衡直言：“圣明之世，纲纪正而法度修，民皆安业，但廉耻之道轻耳。
”朱元璋听后大喜，诸葛伯衡被提拔为陕西参议（正四品）。
据《兰溪县志》记载：诸葛伯衡享有“持名节”、“清修直谅之士”之誉称。
朱元璋对诸葛遗风十分钦佩，后来将武侯庙钦定为“帝王庙”，由此诸葛亮跃入了帝王行列。
一个接着一个清正廉洁的故事，历历在目。
如今，人们对“鞠躬尽瘁”、“勤于职守”、“廉于律己”等上百个历史故事更加津津乐道了。
传颂诸葛廉政文化，其目的在于教育后人。
今年，兰溪市纪委组织力量对古老的“三荣堂”进行了修缮，通过挖掘整理，建起了我省首个廉政文化馆。
同时，以诸葛村丰富的人文古迹为载体，兰溪市纪委着力抓好廉政教育工程建设。
古老的《诫子书》、“乡会两魁”牌匾、“廉洁自律”的历史故事等都蕴含着诸葛廉政文化的丰富内容。
（徐宪忠）参考资料：诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
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