遂用猖獗的猖是什么意思
“猖”应取“狂妄”义。
“遂用猖獗”出自《隆中对》中刘备向诸葛亮问计的话：汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出? 〔遂用猖蹶，至于今日〕就因此失败，（弄）到今天（这个局面）。
用，因此。
猖蹶，这里是失败的意思。
对于“遂用”的解释， 从结构上看，“遂用猖蹶”跟“智术浅短”一样，也应该是主谓结构。
“智术浅短，遂用猖蹶”句式整齐，其中的“浅短”、“猖蹶”都是形容词，都是对前面主语部分的陈述。
群英会蒋干中计 读后感
节选自名著的经典片段的阅读教学一直是中学语文教学的重要任务之一，而节选自《三国演义》第45回的《群英会蒋干中计》也一直是高中语文教材中的经典篇目之一，被各种版本的教材广泛收录。
人们对文中的一个重要人物蒋干的理解，长期以来一直停留于“盲目自信，志大才疏，胆小怯懦，愚蠢可笑”这一层面上，认为他的中计完全是他“愚蠢”的表现。
我也一直这样按部就班地照着教学参考书进行分析，并没感到有什么不妥。
但是，当我再一次教学本文时，却强烈地感觉到，蒋干似乎并不像我们所分析的那样愚蠢，相反，我倒觉得“中计”是他的“明智之举”
诚然，蒋干东吴之行的目的是要劝降周瑜，临行前也曾在曹操面前夸下“干到江左，必要成功”的海口，但当他被周瑜“见面点破来意”“群英会禁提军事”“展示自己的成就与地位”“无人能动我心”等一系列举措“断其念”之后，蒋干的内心却发生了极其微妙的变化。
关于这一点，我们从蒋干的神情中可以看出：他先是“昂然而来”，对劝降充满了自信；继而“愕然”，因被识破动机而颇感尴尬；再是“惊愕，不敢多言”；最后则是“面如土色”。
蒋干神情的变化过程，实际上折射出了他对劝降周瑜的信心在逐渐动摇，希望在一点一点丧失，最后的“面如土色”则是他对劝降的彻底绝望；但与此同时，蒋干内心又思考着如何回去给曹操一个交代，以及对自己前途命运的深深的忧虑。
他知道，如果完不成任务，生性多疑、脾气暴躁的曹操就有理由怀疑蒋干被周瑜收买，因为他和周瑜毕竟“自幼同窗交契”。
如果真的这样，那么等待他的就将是一个人人都可以预见的结果。
因此，摆在蒋干面前的就只有两条路：要么留在东吴或远走他乡，要么再回到曹操那里继续做谋士。
第一条路显然走不通，不要说他的一家老小的性命还掌握在曹操手上，就凭他的才干，留在东吴或是别的地方都不可能有他目前的地位。
那么，摆在蒋干面前的就只有想法子保全自己、平安回到曹营这“华山一条道”了。
于是，蒋干必须抓住一根救命稻草
什么是他的救命稻草呢
那就是周瑜精心炮制的、貌似天衣无缝的密信。
我们现在再来看看周瑜安排的“诱其盗”的那场“演出”，它真的是那么天衣无缝，可以瞒天过海吗
非也。
尽管“周郎妙计安天下”，但这其中确实存在着明眼人一眼就能看出的两大破绽：一是周瑜如此精明，他怎么可能将关系到赤壁之战甚至整个东吴命运的“绝密文件”随便地放在桌上，让别人能轻而易举地拿到呢
二是作为敌方的蒋干在五更天的时候偷偷溜走，居然无人阻拦、无人盘查，使蒋干来得方便，去得容易，有这种可能吗
问题的关键在于，蒋干有没有看出其中的破绽。
我个人认为，蒋干是应该明了这些的。
他的中计，某种程度上是一种自觉自愿的行为。
毕竟，我们不能否认一个事实：曹操尽管生性多疑、脾气暴躁，但他有一个最大的长处，那就是唯才是举。
试想，蒋干能够跟随曹操这么多年，成为曹操的“帐下幕宾”，当不至于是一个无能之辈，更不至于像教参上所分析的那样“愚蠢可笑”。
对于周瑜的破绽，蒋干焉有蒙在鼓里之理
那么，只有一个理由能够成立，那就是蒋干甘愿中计，想紧紧抓住这根救命稻草，以便保证自己平安回到曹营。
也许有人会这样想：万一曹操中计后醒悟过来，那蒋干岂非性命难保
尽管《三国演义》没有交代蒋干的命运，但有一点是值得肯定的，那就是蒋干暂时不会有性命之虞，因为有曹操的刚愎自用的性格在为他保驾护航。
关于这一点，我们可以从文中曹操诛杀蔡瑁、张允二人后的表现看出。
可见，蒋干了解曹操多于了解周瑜。
所以，从这个意义上说，蒋干中计是一个主动行为，他以劝降为目的出使东吴，到最后中计而回，是一个由被动走向主动的过程。
这在当时的情况下不能不说是一种“明智之举”。
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概括吴用使时迁盗甲的故事情节
课文内容 此时正是五月半天气是晴明得好，只是酷行。
杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得路上趱行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见着林子便要去歇息。
杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志便嗔道：“你两个好不晓事
这干系须是俺的
你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨
这路上不是要处
” 那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀
” 杨志道：“你这般说话，却似放屁
前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走
” 两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人
” 杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖
直这般会做大
” 老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗，”因此我不做声。
这两日也看他不得。
权且耐他。
” 两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
” 老都管又道：“且耐他一耐。
” 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健
情知道被差出来。
这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦
” 老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
” 那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
” 又过了一夜。
次日，天色未明，众人起来，都要乖凉起身去。
杨志跳起来，喝道：“那里去
且睡了
却理会
” 众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们
” 杨志大骂道：“你们省得甚么
” 拿了藤条要打。
众军忍气吞声，只得睡了。
当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。
一路上赶打着，不许投凉处歇。
那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
卑休絮烦。
似此行了十四五，日那十四个人没一个不怨怅杨志。
当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热，当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉。
约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走
教你早歇
” 众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。
杨志催促一行人在山中僻路里行。
看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。
众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人
” 杨志喝着军汉道：“快走
赶过前面冈子去，却再理会。
” 正行之间，前面迎着那土冈子。
一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。
杨志说道：“苦也
这里是甚么去处，你们却在这里歇凉
起来快走
” 众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了
” 杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。
打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。
只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。
看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖
端的热了走不得
休见他罪过
” 杨志道：“都管，你不知。
这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。
谁敢在这里停脚
” 两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人
”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何
” 杨志道：“你也没分晓了
如何使得
这里下冈子去，兀自有七八里没人家。
甚么去处。
敢在此歇凉
” 老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。
” 杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃他二十棍
” 众军汉一齐叫将起来。
数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。
你端的不把人当人
便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。
你好不知疼痒
只顾逞辩
” 杨志骂道：“这畜生不怄死俺
只是打便了
” 拿起藤条，劈脸又打去。
老都管喝道：“杨提辖
且住
你听我说。
我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。
不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能
休说相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝
只顾把他们打，是何看待
” 杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难
” 老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄
” 杨志道：“如今须不比太平时节。
” 都管道：“你说这话该剜口割舌
今日天下怎地不太平
” 杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。
杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了
” 撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆
怎敢看俺的行 货
” 赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘 凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。
见杨志赶入来，七个人齐叫一声“阿也，”都跳起来。
杨志喝道：“你等是甚么人
” 那七人道：“你是甚么人
” 杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱
” 那七人问道：“你颠倒问
我等是小本经纪，那里有钱与你
” 杨志又问道：“你等莫不是歹人
” 那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。
我等一面走，一头自道：“我七个只有些枣子，别无甚财务，只顾过冈子来。
上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听有人上冈子来。
我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。
”杨志道：“原来如此。
也是一般的客人。
却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。
” 那七个人道：“客官请几个枣子了去。
” 杨志道：“不必。
” 提了朴刀再回担边来。
老都管坐着，道：“既是有贼，我们去休。
” 杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。
” 老都管别了脸对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的
” 杨志道：“不必相闹；俺只要没事，便好。
你们且歇了，等凉此走。
” 众军汉都笑了。
杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。
没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道∶赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇
那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。
众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西
” 那汉子应道：“是白酒。
” 众军道：“挑往那里去
” 那汉子道：“挑出村里卖。
”众军道：“多少钱一桶
” 那汉子道：“五贯足钱。
” 众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃
也解暑气。
” 正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做甚么
” 众军道：“买碗酒吃。
” 杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆
” 众军道：“没事又来鸟乱
我们自凑钱买酒吃，干你甚事
也来打人
” 杨志道：“你这村鸟理会得甚么
到来只顾吃嘴
全不晓得路途上的勾当艰难
多少好汉被蒙汗药麻翻了
” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事
早是我不卖与你吃，——却说出这般没气力的话来
” 正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹
” 那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。
他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么
说出这般话来
” 那七个客人说道：“呸
我只道有歹人出来。
原来是如此。
说一声也不打紧。
我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。
” 那挑酒的道：“不卖
不卖
” 这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事
我们须不曾说。
你左右将到村里去卖，不般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧
看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。
” 那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃。
” 那七人道：“你这汉子忒认真
便说了一声，打甚么要紧
我们自有瓢在这里。
” 只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。
七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。
无一时，一桶酒都吃尽了。
七个客人道：“正不曾问你多少价钱
” 那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。
” 一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。
那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。
只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。
那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相
戴头识脸的，也这般罗噪
” 那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。
数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声
那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。
老爷方便
” 老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。
冈子上端的没处讨水吃。
”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。
打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。
” 杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。
” 众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。
那卖酒的汉子道：“不卖了
不卖了
这酒里有蒙汗药在里头
” 众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语
” 那汉道：“不卖了
休缠
” 这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子
他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。
须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。
” 那汉道：“没事讨别人疑心做甚么
”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。
那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。
众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。
” 众军谢道：“甚么道理
” 客人道：“休要相谢。
都一般客人。
何争在这百十个枣子上
” 众军谢了。
先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。
杨志那里肯吃。
老都管自先吃了一瓢。
两个虞候各吃一瓢。
众军汉一发上。
那桶酒登时吃尽了。
杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚么热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。
那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。
” 众军汉凑出钱来还他。
那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
那七个贩枣子的客人立在松树傍边，指着这一十五人，说道：“倒也
倒也
” 只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。
那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。
杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。
我且问你∶这七人端的是谁
不是别人，原来正是晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮这七个。
却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。
却怎地用药
原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃；那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策。
编辑本段 原文 杨志 杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。
因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。
后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。
路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。
回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。
在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。
受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。
时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为太师。
）六五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。
鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。
而且许愿：你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
杨志对梁中书的信任，十分感激。
他主动分析了今岁盗贼又多沿途强人出没的情况，不同意梁中书的公开武力押送方案，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。
节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。
话说 话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。
只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。
”那人却是智多星吴学究。
晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。
”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会
”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴学究。
”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。
只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。
”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。
” 三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。
正是： 金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。
一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。
今日此一会应非偶然 众人道：“今日此一会，应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。
”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上
”吴用道：“保正哥哥年长，依着小生，且请坐了。
”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。
却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。
吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象!此一套富贵，唾手而取。
前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。
”公孙胜道：“这一事不须去了。
贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。
”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。
”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处。
”刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身
”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜。
”晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取
”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。
我有一条计策，不知中你们意否?如此， 如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策
”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。
’只可你知我知。
”晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会；吴先生依旧自去教学；公孙先生并刘唐，只在敝庄权住。
”当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。
次日五更起来 次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送与阮家三兄弟道：“权表薄意，切勿推却。
”三阮那里肯受。
吴用道：“朋友之意，不可相阻。
”三阮方才受了银两。
一齐送出庄外来，吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可有误。
”三阮相别了，自回石碣村去。
晁盖留住公孙胜、刘唐在庄上，吴学究常来议事。
正是： 取非其有官皆盗，损彼盈余盗是公。
计就只须安稳待，笑他宝担去匆匆。
话休絮繁，却说北京大名府梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程，当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程
”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便用起身。
只是一件事，在此踌躇未决。
”蔡夫人道：“有甚事踌躇未决
”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。
今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。
”蔡夫人指着阶下道：“你常说这个人十分了得，何不着他，委纸领状，送去走一遭，不致失误。
” 梁中书看阶下那人时 梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。
梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打点?几时起身
”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。
每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。
”杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。
”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内，另修一封书在中间，太师跟前重重保你受道敕命回来，如何倒生支调，推辞不去
”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。
今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。
经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。
更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫?枉结果了性命，以此去不得。
”梁中书道：“恁地时，多着军校防护送去便了。
”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。
这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。
生辰纲 梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了
”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。
”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说
”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。
也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。
只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
”梁中书道：“你甚说的是。
我写书呈重重保你受道诰命回来。
”杨志道：“深谢恩相抬举。
”当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。
次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身
”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。
”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。
怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。
”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。
”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得
”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人，都由杨志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依杨志提调。
如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得?若误了大事时，杨志那其间如何分说
”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。
”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。
倘有疏失，甘当重罪。
”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识
”随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：“杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝，赴京太师府交割，这干系都在他身上。
你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要听他言语，不可和他别拗。
夫人处分付的勾当，你三人自理会，小心在意，早去早回，休教有失。
”老都管一一都答应了。
脚夫打扮 当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。
杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀；老都管也打扮做个客人模样；两个虞候假装做跟的伴当。
各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。
梁中书付与了札付书呈，一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。
看那军人担仗起程。
杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。
八句诗 此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
昔日吴七郡王有八句诗道： 玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。
簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。
六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。
公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。
这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。
今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。
如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处
”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行，正是好歹不均匀。
”杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走
”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不值得便骂人。
”杨志提了朴（pō）刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下，等得老都管来，两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般会做大老
”都管道：“须是相公当面分付道休要和他别拗，因此我不做声，这两日也看他不得，权且耐他。
”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
”老都管又道：“且耐他一耐。
” 当日行到申牌 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
那十个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸，做了军健，情知道被差出来，这般火似热的天气，又挑着重担，这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来，都是一般父母皮肉，我们直恁（nèn）地苦
”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
” 又过了一夜，次日天色未明，众人起来，都要趁凉起身去。
杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会。
”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。
”杨志大骂道：“你们省（xǐng)得甚么
”拿了藤条要打，众军忍气吞声，只得睡了。
当日直到辰牌时分，慢慢地打火，吃了饭走，一路上赶打着，不许投凉处歇。
那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
读《水浒传》有感（5篇）
《水浒传》是非常经典的名著,与它相媲美的还有楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。
他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。
《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。
高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。
此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
