陈寿，诸葛亮传，读后感大约700字左右谢谢
是之一，是所编选的历史小说。
这本书的人物非常吸引人，其中最令我欣赏的是。
是杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字号卧龙。
记得在“三顾茅庐”时曾说过“孤之有，犹鱼之有水也。
”这句话的意思也就是说“我”有了，就像鱼有了水。
因此更加说明了在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢
是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
诸葛亮，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他，借东风，草船借箭，，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。
诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
”因此他才能成功。
记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。
诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。
我以后也应该奋发向上，努力为祖国和人民作贡献，争做“鞠躬尽瘁，死而后已。
”的中华儿女。
《榜样的力量·时代篇：诸葛亮》读后感
既然中国传统流行盖棺而论，那么我们从诸葛亮暴病而逝开始说吧。
诸葛亮是不是军事天才?我敢说是绝对的天才。
当诸葛亮死后，当时主持的蒋琬和费祎两人决定撤退，两人都不认为当时的先锋军司令魏延同志能打败司马懿，站在他们身边的是军事地位仅次于魏延的王平。
可怜的魏延，一代忠臣，诸葛亮身前最是器重，为报丞相的恩情，魏延决定回成都面圣，费祎之流早就做好准备，快马加鞭，飞鸽传书，等魏延到达汉中的时候，被无名小卒马岱杀害了。
为什么费祎蒋琬不愿意魏延领军与司马懿决战
因为在他们心中，司马懿太厉害了，能打败司马懿的，仅诸葛亮一人，而现在诸葛亮去世，恐怕司马懿也要感叹世上无敌手了。
其实这是愚蠢的看法，可惜历史无法改变，若当时同意魏延的意见，不知道今日会是什么样子。
据说当时司马懿在观看蜀军撤退时布下的阵型，也不禁感叹：诸葛亮真乃天下第一奇才
说诸葛亮军事才能中上的，估计是没详细看过历史的。
当时诸葛亮追击司马懿，司马懿望风而逃，魏军将领最后忍不住劝说，司马懿同意一战。
结果大败，差点被诸葛亮全歼。
在对魏国的战争中，最有名的一次是李严事件。
当时诸葛亮大胜，正待一鼓作气。
后方镇守的李严告知诸葛亮粮草不足，他便只好班师。
结果回去一看，粮草不知道多么充足。
原来李严嫉妒诸葛亮的成就，就去拖后腿。
而诸葛亮也没有让李严获死罪，只是免去了职位。
我始终认为蜀国亡，就亡在这些人手上。
陈寿批评诸葛亮，也就是说他事必躬亲，小到处罚某人要打几个板子，他也要过问。
二是没有培养出接班人，也就是没有培养出一批军事精英，年青有为的将领太少。
其实诸葛亮只是不得不忙啊。
诸葛亮不是完美的人，但他是古今最接近完美的人。
重承诺，答应刘备，便真的鞠躬尽瘁。
宽容，有很多人非常可恶，诸葛亮也能一一原谅他们。
聪明，发明了运送物资更为方便的交通工具，和杀伤力更强的弩。
军事天才，简直把司马懿打得找不着北。
而且当时魏军的人数上一直有优势。
有些史书胡编乱造，说什么数倍于蜀。
其实最多就是5万对8万这样的差距。
历史之谜只有一个：刘封的死。
到底当时诸葛亮为了什么力主杀了他
如果是因为刘禅，那么我对诸葛亮的看法就要改变。
如果是因为关羽，我反而支持他。
蜀国的衰亡，从关羽去世开始啊。
给楼主推荐一个人，黎东方教授，梁启超先生的弟子。
现已经在美国去世了。
他所写的《细说三国》当真说得比较细，当然我读来仍不过瘾，觉得再细一点就好了。
但想想那时候他老人家已经90的高龄，确实不能要求更多了。
诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
和同时代的很多很多人一样，这个人有很多称号——卧龙，先生， 军师，丞相，武侯，以及孔明，诸葛亮。
这个人，诞生在一千八百多年以前。
这个人，被刻在石碑上； 被记载于帛卷中；被传颂于乡野间； 被后生颂被后生议被后生敬被后生论。
历史本为正道，本为解惑。
但历史终究是过往的表象，成败， 普偏事实，是后人的叙述，是旁人的评注。
一个起点，一个终点， 中间一百条路。
连细节都未必清楚，更何况是， 本来就难以猜测的人心
我想，这人怎样抱膝长啸唱梁甫吟；怎样自比管乐； 怎样在朋友的问题之前笑而不答；怎样在高台上暗示公子刘琦； 怎样在隆中边耕种边画出三分而一合的地图； 怎样在东吴孙权面前进连横之说； 怎样退做萧何而在主公陷入囫囵时又领兵来前； 怎样在三年间扶正摇摇欲坠的新朝并将之建得有声有色； 怎样写出徒丧文藻烦劳翰墨的正议；怎样下万人必死， 横行天下的军诫；怎样羽扇纶巾于敌阵之前； 怎样行军止如山而进退如风； 怎样骄傲着在能算作自己政敌的人面前说虽十命可受； 怎样即使用严法却仍的人爱戴；又怎样斩杀如同亲子般的马谡； 又怎样在谈及自己幼小的儿子时怕他成不了气候； 又怎样在出师一表中夙夜忧叹于怕无法完成先帝遗命； 又怎样一次次扼腕于川路的艰险； 又怎样将五丈原伴随星陨的秋风唱成一个民族千年的悲歌。
纵观孔明一生，在他身上有四个后人难以企及的顶峰： 一是君主信任的顶峰，一是权力的顶峰， 一是知识分子终身理想的顶峰，一个是封建大臣忠贞的顶峰。
第一个，刘备对孔明的信任，临终托孤的事情已经足够了。
而刘禅对孔明的信任是有前提的，即他本身对于政务的兴趣并不大， 乐得有一个人能够为自己分担，所以他敢于放手让孔明去包揽大权。
从某种意义上说，至少说明刘禅还是继承了父亲的识人之能的。
而单就放心放权于大臣到如此程度的事例来看，古往今来， 孔明仍然大约是唯一的。
第二个，前边说过，当时蜀汉的军、政、财、 人事等全力集于孔明一身，也大概也是古往今来封建大臣的唯一了。
早就有人指出，孔明是“居臣位而行君事”， 处在大臣的地位上却办理皇帝该做的事情，权力到了何等的地步
第三个，当代知名学者易中天先生曾说“‘三顾茅庐’ 是很让中国的知识分子眼红的”（大意），这话说得不错。
其实岂止是三顾茅庐， 孔明真正让知识分子羡慕的还是他前边那两点—— 被君主信任和权力的顶点。
这就引出来第四个话题， 关于孔明这个人的历史定位。
第四个，孔明是封建知识分子忠贞的楷模。
被皇帝信任， 极容易引发骄横傲慢，欺凌同僚，这属于道德的范畴； 权力过分集中，往往导致欲望膨胀，稍微有点野心的， 还会酿造逼宫弑君事件，这属于修养的范畴。
从目前已知的历史资料来看，我们可以很欣慰地说， 孔明刚好是那种在道德和修养上都几近完美的人。
他不会排斥异己、 欺凌同僚，反而会公开向社会各阶层征集对于自身执政的意见， 哪怕是最小的一点，只要于己有益也能虚心接受， 并对提出着大加赞赏；他不会欲望膨胀，他总是说“淡泊以明志， 宁静以致远”，对自我严格要求，戒骄戒躁。
而同时， 他最不会做的一件事，那就是真的取阿斗而代之，自己过皇帝瘾。
这是为什么呢
（这话太滥俗了
） 很早以前的以前，疯子就曾说过孔明是古代“士”阶层的代表。
“ 士”是中国独有的产物，也是一种独有的人文现象。
“士、农、工、 商”是从前社会阶层的划分，士即士人，读书人的统称， 但不完全等同于今天所说的知识分子。
他们的职业是读书著述， 工作内容是创造和宣扬思想、教化世人。
从小处说， 就是知识的制造和传播者，从事教育和文化推广；往大了说， 其终身理想是称为“帝王师”， 借助皇帝的无上权力推行自己的政治理想。
我们都知道先前时期的卫鞅、李悝变法，就是其中的著名事例， 宋代王安石变法、乃至与近代的百日维新等所走的也都是这一条路。
而历数所有的想要成为帝王师的人群中， 孔明要算是做得最成功的一位。
因为第一， 他生前得到了两代君主的全部信任；第二， 他死后获得了所有统治者即追随者的推崇；第三， 他的政治理想的绝大部分基本得以实现；第四， 他始终恪守着一个士人的职操，鞠躬尽瘁，至死不渝。
第四点是最重要的。
中国古代的士人数以万计， 但要想达到孔明的高度必须有几个条件：有知识；有理想； 有实际操作的能力；忠心耿耿；珍重名誉甚于生命；最后， 要有机遇并善于抓住机遇。
孔明有知识，他身边的朋友都是“ 谈笑有鸿儒”；孔明有理想，常“自比管乐”，政治偶像（可能） 是笑傲纵行大国之间的晏婴；孔明有行动力， 不论是处理纷繁的朝政还是处理复杂的邦交外交，能力均是超一流， 即便是他的“弱项”军事也得到了对手“天下奇才”的美誉； 孔明之忠，其心可鉴日月，“处臣位而行君事”却始终不逾礼节， 即便是对刘备暗示可以取而代之、称自己“相父” 的少年皇帝刘禅也能保持最高的君臣之节，恪尽职守，鞠躬尽瘁； 孔明视士人的名声高于一切， 所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操，处高位却以“淡泊”、 “宁静”来抑制和约束自己的欲望，不授任何人以政治把柄； 孔明能遇见先主，既是孔明自身的幸运，也是刘备的幸运。
刘备得到孔明来成就自己的帝王大业， 孔明得到先主来彰显和施展自己的政治抱负， 亦可称善于抓取机会的行家里手。
一个人的最大欲望是什么
是权力欲。
一个人一旦达到了某种权力的巅峰的时候， 周围人们呼吸仰止的都是你，对你言必称“大人”、“阁下” 的时候，向你投来的目光都是尊崇与仰慕的时候， 以你为荣为傲的时候，你的心里会是什么感觉
仅仅是受用
错， 是更大的权力带来的快感， 这样的事例我们随手翻翻史书都可以看见，为了攫取、争夺权力， 多少骨肉相残、多少好友反目、浸染了多少鲜血、平添了多少仇恨
但是在孔明这里则没有一丝一毫的沾染
孔明达到了权力的巅峰， 甚至他达到的巅峰还不止这一个，但他没有走向满足个人的渊薮， 握劝而不弄权，更没有被权势所奴役， 而始终默默地保持了一个人臣、一个士人、一个人的基本操守： 谦卑，虚心，进取，恪尽职守。
由此可以得出，孔明是中国历史上封建政治家的典范， 是一位全力维护封建纲常和儒家忠义道德的典范，是人臣的典范， 也是做人的典范。
他的事例， 至今一直与将来对于那些掌握着国家大权的执政者仍然具有深远的和 极具示范性的借鉴作用。
即便是我们这些芸芸众生， 从孔明身上也能获取诸多营养，不贪、不骄、不浮华、不虚伪， 这都是孔明给我们留下的宝贵精神遗产。
孔明维护封建道德正统，却又能不墨守成规，他“尊王”而不“ 攘夷”，对于少数民族采取了“抚”与“和”的策略， 实行了三国时期最好的民族政策， 体现出一种不拘一格的施政措施与思想。
这种思想和方法至今仍然对于我们的民族工作也是有参考和借鉴意义 的——即便是我们老百姓拿来处理邻里关系也是有益的。
孔明的不拘一格还表现在敏言敏行，注重实践，不搞表面说教， 不做表面文章，不做纸上谈兵。
史料显示，孔明集军、政、财、 人事大权于一身，事必躬亲， 就连军中处罚二十棍以上的小事情也要亲自处理。
史料没有显示的是，早期孔明加入刘备集团以后， 刘备在外主要负责军事工作，取益州、定汉中，步步为“赢”， 但是背后呢
军事是建立在强大的物质后盾的基础上的。
如果没有了孔明内政工作、后勤工作的有力保证， 刘备的仗能打得那么顺利么
此外， 孔明的不拘一格还在于他打破了中国传统观念中对与劳动创造（ 或称“科学”）的轻忽，重视和鼓励、甚至自己也动手参与发明， 是中国历史上少见的一位发明家。
元戎，又称“诸葛驽”， 据说就是孔明亲自参与改良的一种远距离武器， 是当时最先进的武器之一。
孔明独立创造的“木牛流马” 的形势及制作方法虽然今人还没有完全破解， 但是却留在了一千多年前的史书中， 为中国科技史增添了辉煌的一页。
作为执政者，孔明并没有把自己完全定格在一个封建统治者的角度， 而是予百姓以最大程度的关切。
入蜀之初， 他就发现导致益州问题多多的根本原因在于豪强兼并，百姓流离， 于是花大力气、下大功夫抑制豪强，采取了少见的以严制暴的政策， 体现出强有力的施政决心。
难怪后人在武侯祠的楹联上要写那么一句“后来治蜀要深思”， 深思什么
是一小群人，还是劳苦大众， 你是站在谁的角度来做事的
作为一个高官，孔明一生清廉。
在他临死前给刘禅写的信中曾经列出了自己的财产清单：“ 桑树八百株，薄田十五亩，这些足够子孙衣食之用了。
”贪墨， 自古以来就是官僚的伴生物，而在孔明这里又一次被改写， 他做官的目的不是为自己谋福利。
稍有历史常识的朋友都知道， 他这点儿家底别说跟同级别的高官相比，就连一般的官员也不如。
此外，在孔明的遗嘱中，他还说到：“我死后就葬在定军山， 棺材不须很大，衣服不必奢华， 墓穴的大小只要能把我放进去就可以了。
”旧时人迷信鬼神， 认为人死而有灵，所以非常重视殡葬仪式。
因此太多的高官， 生前要人前显贵，死后还要劳民伤财。
看过《红楼梦》 的朋友也还应该记得秦可卿出殡的一节， 其场面之排场讲究令人咋舌。
须知， 那只是一个封建官吏家的儿媳妇的葬礼，孔明则是真正的官吏， 并且还是官吏中级别最高的宰相，但是他的葬礼“申请” 却要简陋如斯，这样的人如何不令人肃然起敬呢
请给个《诸葛亮传》的感受300字
三国志是一本历史书，三国里我最佩服的人物就是诸葛亮，读完《诸葛亮传》之后我更佩服他了。
诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。
记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。
因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢?是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。
诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。
如果当年刘备听了他的劝告没有伐吴，也许三国之后不是晋，而是刘备复兴的汉朝。
诸葛亮他又远大的志向，他聪明过人，他爱民如子，他是刘备的得力助手，他忠诚于主，他奖罚分明，他用兵如神，他深得军心、深得民心，深得民心者得天下。
诸葛亮，后人都把它比作榜样，他流芳百世，就是因为他的精神可贵。
我也要向他学习，将来做一个回报社会的人。
《周恩来传》读后感
1、周恩来是马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军和中华人名共和国主要缔造者之一，第一任中华人名共和国总理。
周恩来总理伟大的一生，是为了党和人民的事业鞠躬尽瘁的一生，永远值得我们学习。
在建设有中国特色的社会主义的过程中，要以周总理为榜样，树立全心全意为人民服务的思想，立足本职工作，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗
《周恩来传》让我仿佛看到了总理潇洒的身姿、翩翩的风度以及他那让全世界为之倾倒的笑容。
当看到他指挥又赢得一场又一场的战役时，心中为之喝彩；当看到他辛勤工作几日几夜而不休息时，我又不禁感到一丝心疼。
无论革命处在高潮还是低潮，抑或重大历史转折关头，他都坚忍不拔，力挽狂澜，鞠躬尽瘁，死而后已。
周恩来，在他的身上集聚了中华民族的无数优良品德的，他是一个真正的共产党员，是人民的好总理。
从他的身上，人们知道什么样的共产党员才是真正的“人民公仆”。
周总理的品格，永远值得我们学习。
2、《周恩来传记》这本书详细地记录了我们伟大的总理——周总理的一生。
总理的一生可谓是波澜壮阔，从儿时便立下了“为了中华之崛起而读书”的伟大理想，而后在青年时期又受马克思主义的熏陶加入共产党，随着毛主席四处南征北战长达三十多年，晚年又为了处理国家繁杂的琐事和在文化大革命中保护共产党的元老而精疲力尽，最后又因为劳累过度身患癌症而逝世，周总理的一生可以说从未休息过，他把自己的一切都交给了国家，也是因为他，中国才有今天到达如今这步田地。
小时候，第一次听说周总理的事迹，我还很不明白他牺牲自己这么多去投身革命事业，是为了什么，但是在看了《周恩来传记》这本书后，我彻底明白了周总理的所作所为。
原来，周总理在儿时就目睹了外国列强欺凌中国人的惨状。
从那时起，周总理就有了一个质疑：为什么中国人要受别人的欺负，为什么中国人就不能强大起来。
于是周总理坚定地树立了自己的理想：一定要让中国人强大起来，绝不能让别人再称我们为东亚病夫
所以，当看到李大钊在新青年报上发表的文章后，周总理毅然放弃了较为优越的家庭，全身心投身到了革命事业当中，开始了为了人民的利益与权力而奋斗的过程。
每当想起我们的周总理，我的心中就充满了感动和崇敬。
虽然总理逝世距今已经有将近四十年了，可是还有那么多人在缅怀他，家家户户几乎都挂满了他的画像，画中的他穿着一身朴素的中山装，脸上至始至终都荡漾着一丝和蔼的微笑。
总理虽然离我们而去了，但是他却依然活在我们中国13亿人民的心中，他的骨灰依然附在辽阔的中华大地上，从未离开过。
在我们中国人看来，我们心中的周总理，不是那个语言诙谐幽默的外交家，或是一名掌握国家大局的优秀领导者。
而是一名朴素、和蔼，且平易近人的好朋友。
作为一名国家的二号领导人物，周总理的穿着和住处和别国的总理都相差甚远。
周总理总是穿着一件颜色泛灰的中山装，那件中山装已经穿了几十年了，从来没换过，上面还打满了补丁，只有在会见外宾的时候才会换上那件深黑色的西装。
比起周总理，再看看我们现在的富二代，全部是一群好吃懒做的“啃老族”，开着父母的名牌轿车，穿着父母买来的名牌服装，拿着父母转来的血汗钱去高级酒店吃饭，天天在那里炫耀自己家里有多富有，却从来不肯自己去努力挣钱养家，这样的人，永远不会像周总理一样，有一颗忧国忧民的心和一颗赤诚的爱国之心。
东汉末年，三国争霸的时期，诸葛亮曾经向刘备起誓：“鞠躬尽瘁，死而后已
”周总理便是这样的人，他是那么爱自己的祖国，为了人民的幸福，他将自己的一生都奉献给了祖国。
刘备还曾夸赞诸葛亮：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
”意识是说，我有了孔明这名军事，就犹如鱼得水。
我们的周总理又何尝不是
因为周总理，我们的国家才更加强大，因为周总理，我们才有如今美好的生活。
在如今这个喧嚣的社会，人们的心也开始变质，一些官员当官不是为了服务人民，而是为了贪污受贿，像前一年的李启铭事件就是这样，父亲才是一个公安局局长就狂妄成那样，虽然国家一直在政治贪污腐败的问题，但是如今还能找到几个有如周总理那样真心为人民服务的政客。
所以，我们21世纪的新一代青少年，应该更加努力，向周总理学习。
如今中国已经崛起，现在的目的就是要腾飞，要让中国立足于这个世界的巅峰
自从我第一次了解到周总理的事迹以后，我就立下志向，发誓成为一名像周总理一样伟大的人物。
周总理的身上有许多高尚的品质值得我们学习，他大公无私、执政清廉、爱国亲民。
要做到周总理这几点，首先从现在开始就要打下良好的基础，在往日的生活当中，我要学习周总理自立更生的精神，多参加家务劳动，学会自己打理生活，尽可能不要求父母帮忙。
在以后的学习当中，我也要上课认真听讲，积极向上，多回答问题，课外的时候多看点书，了解各方面的知识。
而在人际交往当中，我要尽可能做到像周总理一样礼让他人，就算公然遭到别人的羞辱也不要轻易动怒，尽量用巧妙的语言化解，做到既可以让别人意识到自己的错误又不丢面子的程度，还要多赞美别人，要批评别人的时候尽可能咬住舌头。
周总理，您就是我终生的道德楷模和我的学习目标，你那崇高的人格和品质，至今都让我们缅怀。
虽然您已离我们而去，但是您的精神却深深烙印在每一个中国军民的心中。
3、周恩来是中国马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人名解放军和中华人名共和国主要领导人之一，中国人名解放军和中华人名共和国主要缔造者之一，第一任中华人名共和国总理。
他的生平事迹，一时半会儿还是讲不清楚的。
在1949年3月，在中共七届二中全会上更加明确地指出：新中国中央人名政府的主要人员配备，现在尚不能确定，还需要同民主人士商量，但周恩来是一定要参加的，其性质是内阁总理。
这就说明周恩来在新中国的地位了。
怪不得美国前外交大臣艾登要说：“你们早晚会知道，周恩来可不是平凡的人。
”1919年，周恩来第一次读到了《共产党宣言》与其他一些社会主义著作，并为此激动，他的组织才能比他的理论造诣更高一筹，在天津的学生运动中，他脱颖而出。
他在26岁成为了黄埔军校的政治部主任，28岁时领导了上海60万工人的罢工，对于外来的观察者而言，周恩来首先是一名伟大的外交家，他的迷人风度与机智谈吐在第一印象时就令人难以忘怀。
1943年对蒋介石政府失望透顶的费正清这样描述45岁的共产党驻重庆代表：“周恩来作为领袖人物的非凡才能，初次见面时就打动了我。
这是一位英俊潇洒、有着一双黑色的大眼睛的伟人”。
我们无法一一细数周恩来为这个国家作出的贡献，但在老一代人心中，他是集聚了这个民族的无数优良品德的化身，是一个真正的共产党员。
人们知道他是一个好总理，从他的身上，人们知道什么样的官员才是“人民公仆”。
据统计，总理的工资是400.80元，邓大姐的工资347.50元。
从1958年到1976年，一共是161442.00元。
用于补助亲属的36645.51元，补助工作人员和好友的共10218.67元，这两项支出占两人总收入的1／4。
其中的主导思想，自己拿工资来补助，就可以减少国家的负担。
至于总理的积蓄，总理也曾立了规矩：凡是积蓄够5000元，没什么用，就交党费。
就这样，总共交了14000元。
总理1976年1月份去世以后，两个人总共才积蓄了5100元。
所以说，两位老人非常俭朴。
这就是中华人民共和国第一任总理去世时所留给这个世界的。
想起周恩来说的一句话：“为中华崛起而读书。
”他果然做到了。
我不能像他一样伟大，但起码我要守信用，我要说到做到，给自己定的目标，就要实现。
希望可以帮到你
诸葛亮《吃瓜留子》的读后感
既然中国传统流行盖棺而论，那么我们从诸葛亮暴病而逝开始说吧。
诸葛亮是不是军事天才?我敢说是绝对的天才。
当诸葛亮死后，当时主持的蒋琬和费祎两人决定撤退，两人都不认为当时的先锋军司令魏延同志能打败司马懿，站在他们身边的是军事地位仅次于魏延的王平。
可怜的魏延，一代忠臣，诸葛亮身前最是器重，为报丞相的恩情，魏延决定回成都面圣，费祎之流早就做好准备，快马加鞭，飞鸽传书，等魏延到达汉中的时候，被无名小卒马岱杀害了。
为什么费祎蒋琬不愿意魏延领军与司马懿决战
因为在他们心中，司马懿太厉害了，能打败司马懿的，仅诸葛亮一人，而现在诸葛亮去世，恐怕司马懿也要感叹世上无敌手了。
其实这是愚蠢的看法，可惜历史无法改变，若当时同意魏延的意见，不知道今日会是什么样子。
据说当时司马懿在观看蜀军撤退时布下的阵型，也不禁感叹：诸葛亮真乃天下第一奇才
说诸葛亮军事才能中上的，估计是没详细看过历史的。
当时诸葛亮追击司马懿，司马懿望风而逃，魏军将领最后忍不住劝说，司马懿同意一战。
结果大败，差点被诸葛亮全歼。
在对魏国的战争中，最有名的一次是李严事件。
当时诸葛亮大胜，正待一鼓作气。
后方镇守的李严告知诸葛亮粮草不足，他便只好班师。
结果回去一看，粮草不知道多么充足。
原来李严嫉妒诸葛亮的成就，就去拖后腿。
而诸葛亮也没有让李严获死罪，只是免去了职位。
我始终认为蜀国亡，就亡在这些人手上。
陈寿批评诸葛亮，也就是说他事必躬亲，小到处罚某人要打几个板子，他也要过问。
二是没有培养出接班人，也就是没有培养出一批军事精英，年青有为的将领太少。
其实诸葛亮只是不得不忙啊。
诸葛亮不是完美的人，但他是古今最接近完美的人。
重承诺，答应刘备，便真的鞠躬尽瘁。
宽容，有很多人非常可恶，诸葛亮也能一一原谅他们。
聪明，发明了运送物资更为方便的交通工具，和杀伤力更强的弩。
军事天才，简直把司马懿打得找不着北。
而且当时魏军的人数上一直有优势。
有些史书胡编乱造，说什么数倍于蜀。
其实最多就是5万对8万这样的差距。
历史之谜只有一个：刘封的死。
到底当时诸葛亮为了什么力主杀了他
如果是因为刘禅，那么我对诸葛亮的看法就要改变。
如果是因为关羽，我反而支持他。
蜀国的衰亡，从关羽去世开始啊。
给楼主推荐一个人，黎东方教授，梁启超先生的弟子。
现已经在美国去世了。
他所写的《细说三国》当真说得比较细，当然我读来仍不过瘾，觉得再细一点就好了。
但想想那时候他老人家已经90的高龄，确实不能要求更多了。
P.S:楼下回答的凡是复制我答案的，都是一具没有思想的尸体。
