《侏儒国的铁人》读后感600
昨天，老师给我们每个人发了一本绘本，这个绘本的名字叫《侏儒国的铁人》。
老师让我们看了一天，下午放学的时候，老师把我们这本绘本收到讲台上。
今天，老师又给我们发《侏儒国的铁人》这本书，老师说这次可以拿回家看。
所以我有机会将这本书看了好多遍。
书中的磨坊主代表了中世纪后期人民之间缺乏亲情的缩影，为了结交权贵，可以出卖自己的女儿。
国王体现了当时贵族们贪婪的品性。
磨坊主女儿，是书中最可怜的人，先是想尽办法保护自己的生命，然后又千方百计的保住了自己的孩子。
她代表了当时为生活而奋斗的人。
这本绘本里最怪异的人——侏儒怪，他代表了当时好坏不分、唯利是图的商人。
为了交易，什么报酬都要。
《侏儒国的铁人》的作者以点带面的描绘，让我了解到了欧洲中世纪晚期的社会现状。
《格列佛游记》的读后感写一篇，600字左右，不要太多。
《怪物史瑞克》观后感： 1、杨文豪： 从前有一个公主，她被下了魔咒，白天时她会是一个正常人，可一到晚上她就会变成凶残的魔兽，解除这一魔咒的唯一办法是当有一个真心爱她的人给她一个吻，她就摆脱了魔咒。
拯求公主的人是一个怪兽，他叫史瑞克，在这之前，他是人们的辑杀对象，可在这之后，他成了英雄，人们一见到他就会欢呼，他那可怕的叫声让人毛骨悚然，现如今，他的叫声成为了一种艺术，都喜欢那震耳欲聋的咆哮。
史瑞克每天都过着重复的生活，就像打印机一样，打印出来的一模一样。
这样的生活使他厌烦，一点新鲜感也没有。
于是他就想改变这种现状…改变生活后，他是不是就会过得很开心呢，事与愿违，他的妻子和朋友都已将他忘得一干二净。
于是他又后悔了，可世界上没有后悔药。
现在的国王正是那位巫师，国王下今辑拿史瑞克，巫婆骑着飞扫把来攻击史瑞克，最后还是无功而返，于是国王就请来了乐师，他可不是一般的乐师，他吹出来的音乐可以控制人。
她带兵讨伐国王的途中，被国王抓住了，幸运的是，他们俩逃了出来…当她需要帮助时，他到哪去了，于是史瑞克就自投罗网，换回了怪兽。
大战开始了，怪兽们势如破竹，最后他们胜利了…原来这一切都是假的，史瑞克变得更加珍惜这幸福的生活，他有这么爱他的妻子，他不再觉得这种生话无趣。
2、雷文明： 考试完了，终于到电影课程了。
由于一个原因，我没有看到，于是我在家把这个课程补回来了。
这部影片是一部卡通片，让我看出了一丝兴趣。
首先是有一个王国，国王和王后生了一个漂亮的女儿，却被上帝诅咒了，只有一个幸运之吻才能解开这个魔咒，否则就要在塔上呆一辈子。
于是国王和王后想到了一个办法，他们去找巫师头子——小矮人，他们找到小矮人商量时，小矮人要求将整个王国转让给自己麾下，国王顿时犹豫了一下，可还是答应了，正当他准备签字时，突然一个传信兵跑过来兴奋的说：国王，王后公主被救出来了，被怪物——史莱克救出来了。
国王和王后虽然脸上有些不愉快，可是还是禁不住大跳起来。
于是他们俩过上了幸福的生活，史莱克也不再令人讨厌了，而是受到很多人的喜爱，他们俩在一起生了两个男孩一个女孩，有一天他们到其他的一个村中给自己的孩子过生日，而因为许多人都想得到他的咆哮声，但是他们让史莱克感到很反感。
后来全场一片混乱，史瑞克真的生气了，他一嚎，全场寂静，然后他就推门而出。
公主菲欧娜也跟了出去，他们因为这件事吵了一架，甚至还说出了：如果再来一次的话，我宁愿不救你出高塔，史瑞克一气之下跑出去了，正好他碰到小矮人，与她签了一个合约，也正是这样今日过后世界上便再也没有史瑞克这个人了。
世界进入魔法空间，生活跌落深渊。
要想拯救这一切，唯有一个办法，那就是重新获得费欧娜的爱，得到真爱之吻。
这恰像命运的轮回，上一轮，史瑞克用自己的真爱之吻拯救了困在高塔里的费欧娜，而这一轮，要还回来了。
感谢命运还给了我们一个出口——只要获得真爱之吻，便可以获得救赎。
魔法世界里的费欧娜已再不相信童话，她不再把自己交给命运，她想自己救自己。
也许有的人就这样错过了，但真爱让史瑞克勇往直前。
过去的便过去了，从这一刻起，我再不会离开你。
巫师头子想要找出史莱克，他抓遍了所有与他长得像的，可没有他，后来史莱克自己来了，因为小矮人说谁抓到了史莱克就答应他一个要求，于是史莱克说出了一个让人难以置信的要求，就是把小矮人抓到的所有同类都放掉，于是史莱克和菲欧娜两人锁在一起，但又被链子所困住。
但被救出去的同类感觉自己很羞愧，就又一起进入城堡准备将它们一起救出来。
在他们的帮助下，史莱克和菲欧娜打败了巫婆。
可是这一天也快过去了，终于在太阳升起的时候，他得到了费欧娜的真爱之吻，这次，他没有诉说任何过去的故事，他只是看了看小女儿留下的小毛熊。
魔法世界被打破了，又回到了那个欢乐平常的宴会上。
史瑞克的内心经历了一场浩劫，而费欧娜对此一无所知，这可真好。
史瑞克和费欧娜永远，幸福的，生活在一起。
从这篇文章我体会到了：只有失去过了，才能更加懂得珍惜。
3、高明珠： 怪物史莱克救了菲奥娜公主后他们的幸福生活，他们有了三个孩子，每天都很安宁，每天都过的一样，史莱克开始厌倦这样的生活，他想回到过去那个人人见到都会怕他，自由自在的日子，他现在成了一个公主的丈夫，三个孩子的爸爸就会有很多约束，在众人面前不能做很多事，还要尽量去满足别人的要求，史莱克真的是要崩溃了，与此同时侏儒怪也很恨史莱克，因为就是因为史莱克救了公主，他才没有和国王签约成功害自己没得到国王的位置而只能露宿街头，侏儒怪得知史莱克想回到过去的样子，就故意让史莱克与他相遇，之后顺利让史莱克和他交换了一天，也是签了一个契约，史莱克用自己的任意一天与侏儒怪换史莱克变成一个人见人怕的怪兽的一天，史莱克只想着自己能变回去，所以他让侏儒怪随便选一天，于是侏儒怪的阴谋就得逞啦
侏儒怪把史莱克出生的那一天换走了，这就代表史莱克从来没有来过这世上，所以之后公主就没有获救，国王也就和他签约了，侏儒怪就成了一个国家的国王，他统治的时期到处都是女巫，怪物们都被抓了起来去当苦力，史莱克在享受了片刻自由后发现菲奥娜不见了，之后他也被女巫们抓走了，他被关在笼子里用马车运回城堡，史莱克发现驴子成了马车夫。
之后史莱克知道了侏儒怪的阴谋，于是他要改变这个局面，他要毁约，毁约方法是”真爱之吻“，所以他要找到菲奥娜，这时的菲奥娜成了一个义军的老大，他正带领着一群怪物准备起义，可是菲奥娜不认识史莱克了，史莱克很想解释清楚，但菲奥娜才不会去管呢，她怎么会有时间，史莱克也在这过程中认识到自己当初那么愚蠢的想法，好好地日子不过，和一个小矮人签了张契约结果变成这个样子，24小时后史莱克还没破解诅咒，那他就会永远消失，小矮人知道史莱克和菲奥娜在一起，为了让自己现在的快活日子永久下去，他就要杀了这两个怪兽，于是他全国通缉史莱克，条件是可以和自己签约得到自己想要的，史莱克自首了他和小矮人签约用自己来换其他怪物的自由，于是小矮人就把史莱克和菲奥娜抓了起来，为什么菲奥娜没有自由呢
因为菲奥娜不是怪兽，她白天是公主，晚上才会变成怪物，正当侏儒怪要处决他们俩时，通常这个时候都会逆转，对，史莱克和菲奥娜合作擒住了要吃掉他们的“小龙女”，然后侏儒怪也被抓住了，黑暗势力被打败了，最后那一秒史莱克破解了咒语，回到了孩子们的生派对上。
从这个电影中，我学到的是要知足，过去的事既然已经过去就不要老想着以前怎么怎么样，有了现在的安宁生活就应该为以后的生活或者是梦想而努力。
求一篇水浒传的读后感600字左右，题目是：你才是我心目中的英雄好汉，要详细写里面的一个人物的
我最喜欢的水浒人物 说起《水浒传》，我就不禁想起了我最崇拜的英雄好汉———武松。
他为民除恶，忠肝义胆，特别是水浒中“景阳冈武松打虎”和“狮子楼武都头锄奸”，这些除暴安良的故事让人敬佩万分。
武松在家好打不平。
因先前在家乡打死一个恶霸，怕吃官司，远离家乡，投奔河北沧州，躲在小梁王柴进府中避祸，一住二载。
其胞兄武植，在家靠卖炊饼为生，兄弟二人十分义气。
武松离家两年，时刻挂念胞兄。
就在那年九月间，山东济州郓城县宋江，因在家杀死阎惜姣，也逃到沧州柴进府中避祸。
宋江路过阳谷县时，路遇武植，武植托宋江带口信给武松，说清河县的命案，因无人作证，官府不再追究；武植已迁居阳谷县，等武松到阳谷县相会，以求兄弟团聚。
宋江、武松二人在柴进府中一见如故，并结拜玉兰。
宋江把武植的话告诉了武松。
武松得到哥哥的消息，归心似箭，第二天就辞别柴进、宋江，赶奔阳谷县寻兄。
一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。
当时，武松和宋江分别，到了一家酒店，招旗上写着“三碗不过冈”———你只要喝三碗酒便马上醉了。
但武松视而不见，整整喝了十八大碗。
店主好心告诉武松冈上有老虎，劝他明天再走。
但武松不听，大摇大摆地上了冈。
刚躺在冈上的大青石上休息时，一只老虎窜出来。
武松也不怕，三拳两脚就把老虎送上了西天。
他也因此成为了当地的步兵都头。
武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，败露后，两人毒死了武大郎。
为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。
在去孟州途中，在十字坡酒店结识了张青、孙二娘；在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。
不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼，并书“杀人者打虎武松也”。
之后，夜走蜈蚣岭，在坟庵杀死恶道飞天蜈蚣王道人。
在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。
武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
从武松的这一两个故事中，我看到了不畏强暴、勇于斗争的梁山好汉形象。
我们应该学习武松，做一个除暴安良的人。
求2000字莫言的‘蛙’的读后感
作品读后感 最近在读一本获得者的长篇小说，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，还获得了第八届矛盾文学奖。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。
四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。
书信体的给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。
九幕话剧可看成是前四封信的补充和升华在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。
“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“”是古之神女，化万物者，这个书名显然是整部小说的主旨和浓缩。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。
“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。
“姑姑”的身份特殊，时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；年青时的“姑姑”由一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。
结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。
最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声，就仿佛是成千上万个婴儿在哭泣和控诉，于是为自己所做的一切感到惭愧。
除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”的同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了的“代孕服务”，并成功得子。
在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。
莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年时代的“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。
“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
多年前的春晚小品——那些戏虐和调侃是对超生夫妻们的讽刺与规劝。
《蛙》描述的就是高密东北乡的“超生游击队”东躲西藏的男人和女人们的疼痛与哀号，许多母亲们要为腹中未曾出世的孩子付出鲜血甚至生命。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。
通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
求鲁迅《铸剑》的读后感
相对于喊》的开山之功（无政治意义还是文学意义的）和《》的低吟徘徊（所出的解析作者心路历程的文本意义），鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。
而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年（1935）；鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”（《故事新编．序言》），于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇枪舌剑。
补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。
鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。
这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。
《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态；而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。
所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收场”，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。
《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。
二 本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。
鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。
而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交待的： “大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来；他取起剑，拂拭着，拂拭着。
然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。
他将那两把剑分装在两个匣子里。
…… “‘你不要悲哀。
这是无法逃避的。
眼泪决不能洗掉命运。
我可是早有准备在这里了
’他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。
‘这是雄剑。
’他说。
‘你收着。
明天，我只将这雌剑献给大王去。
倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。
你不是怀孕已经五六个月了么
不要悲哀；待生了孩子，好好抚养。
一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇
’” 这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。
眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在；《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的；而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的（旧的
）梦想，神话的时代毕竟已经过去了： “窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，惟有青光充塞宇内。
那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。
” 鲁迅也只能说“看去好像一无所有”。
他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生、吕纬甫、魏连殳都是失败的知识分子、文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们；英雄只在古书里，是（故事“新”编的主人公）眉间尺（我们毋宁将他看作是“现在时”的）的父亲；照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该是最有资格和最坚定具备审父意识的人，但是鲁迅实在不能够坚定。
雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化、对国家命运虚无主义的态度。
格林童话的读后感50字
大多数人都情愿像我一厢情愿地相信：小矮人身高比白雪公主矮几头，但从来都是打心底倾慕这位身材高挑的大美人的。
她的善良与继母的邪恶在故事中形成那么鲜明的对比。
为格林童话所作的插画把白雪公主描绘成那样一个完美的天使，让人无限向往：美丽而充满智慧的面孔、玲珑而丰满的胸脯、迷人而神秘的身段、修长而匀称的小腿，举手投足之间优雅泰然。
七个小矮人怎会与她朝夕相处而不爱上这样的女子
我们都知道《格林童话》里白雪公主的故事结局：王子一个深情地吻后，公主吐出了有毒的苹果，从深深眠去的梦里醒来。
如果剧毒的解药是爱，为什么最后让公主得到救赎的不是同样深爱她的七个小矮人中的某一个呢
我想那是因为七个小矮人的确比不上王子。
是小矮人们的偏见让自己失去了真爱的机会，因为在他们的爱情观念里还能找到其他的东西，比如身材够不够高大、样貌是不是俊俏、家境是不是富有......他们懂得的太多，默默付出的太多，然而这一切却不如王子的一个实际行动。
请大家注意格林兄弟描写的这个细节： “‘她的皮肤雪白，脸颊红润，好像睡着一般，根本不像死去的人。
’最后，王子情不自禁地俯身吻了她。
” 公主是躺着的，王子是站着的；公主是死去的，王子是活着的。
可是王子依旧义无反顾、俯下身子向着躺在木棺里的公主深深地吻了下去。
王子是否会计较那个弯腰的距离有多远呢
小矮人们一定很后悔吧，其实想要吻到公主的唇，只用把脚踮高一点，或者干脆搬个凳子站上去。
爱要求的仅仅是，在你垫高脚的同时，你的心脏，也就比平时高了那么一些，你就能像茨维塔耶娃在给里尔克的情书里写的那样，倾听对方心脏的跳动。
“然后——亲吻那心脏。
” 其实在格林童话里，每个角色都有一面魔镜，那些可悲的角色总是在镜子面前照呀照，时间久了就忘记了真实的自己，逐渐变成自己表面的囚徒：怎样比较好、更好......学会理智的人不停的想要为自己找一条出路，却又为自己的理智所禁锢。
上文中笔者设想的情节里，小矮人们甘于扮演一个默默奉献的角色，并不是不想去爱，而是舍不得打碎这种为公主奉献的神圣形象。
他们知道的太多，知道欲望的限制，在自己与白雪公主还未来得及上演的爱情故事里，已经为自己书写了一个失败的结局。
格林童话送给我们的礼物，就是蔑视这些禁锢的勇气，在每一则童话里，外表、时间、年龄、贫富虽然出现但其实都不在场。
格林童话里，只有消隐了一切世俗障碍的男人和女人；只有是否捧起魔镜的抉择。
这一念之间，不知错失多少冥冥的天意。
