朱自清《匆匆》读后感
600字，要深奥
读后感 如果你要问，这个世界上什么东西最宝贵
我要告诉你，不是豪华的别墅，也不是钻石玛瑙，而是时间。
今天过去了，还会有明天，明天过去了，还会有后天。
于是，你也许会说时间虽然宝贵，但也不见得称得上世界上最宝贵的吧。
君不见，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候”，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。
你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。
待到放学时，老师来催他的作业，别的同学都可以高高兴兴地背着书包回家去了。
而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作业做完了再回去。
这时候，他也许会想起课间被他浪费了的时间，如果那时能珍惜时间，也就不用留下来做 “留学生”了。
同学们，你是否也有过和我一样的感受
星期休息在家，多么自由轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。
因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，天色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。
时间匆匆，就像我们身边的一阵风。
在你与人闲谈时，在你考虑今天穿什么样的衣服时，在你赌气不肯吃饭时，它就已悄悄地从你身边溜走。
读了，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为暑假的一去不复返而哭泣，我也将为未来的日子而珍惜。
2.匆匆读后感 前不久，我们有幸拜读了先生的。
它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华。
其中：“但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
”我们的生命只有一次。
“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
”所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。
，老大徒伤悲。
现在的我们都娇生惯养，不会注意这些。
早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，，无比美好的早晨又过去了。
来得匆匆，去得也匆匆，一下子便没了影子——从床边过去了。
匆匆吃完午饭
不是的，我们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注，饭碗一粒未动——中午又过去了，从饭碗前过去。
下午应该要写作业
没有，“今天我和同学约好要去‘爬山’。
”“今天我又很‘重要’的事情要出去。
”……一个下午便又在玩耍时过去。
晚上呢
“明天再做吧，明天比较有空，今天晚上玩会儿电脑……” 一天匆匆过去了，你做了哪些有意义的事
有看书吗
有做作业吗
有复习或预习功课吗
没有，没有，没有。
而明天却又将是如此。
，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
时间过得飞快，是何等的匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。
若是如此，我们还要来这世间有什么用呢
读边城,哈姆雷特,呐喊,巴黎圣母院，朱自清散文集，写读后感，5000字
在我们的印象中，可以看到有两个截然不同的朱自清。
一个是在荷塘边漫步，静静享受夏夜清新的宁静的文人，另一个则是时刻关心祖国，用手中的笔为祖国的新生而奔走呐喊的民主战士。
而不管我们对朱自清的印象是什么，所有对他的了解都是来自他不同时期写下的文章。
读《背影》，我们可以从平易的文字中看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫作“父爱如山”；读《匆匆》，我们可以从清丽的文笔中读出一个细腻观察生活的作者感叹时间一去不复返的无奈；读《白种人——上帝的骄子》，我们可以从电车上的意外经历听见作者由此发出的对祖国未来的担忧……从不同的文章中我们都可以从各个不同的方面去读朱自清的生活，去读朱自清的思想。
就如同朱自清在文章里说的，“新文学跟过去的诗文和小说不同之处，就是它是认真地负着使命。
早期的封建也罢，后来的反帝国主义也罢，写实的也罢，浪漫的和感伤的也罢，文学作品总是一本正经地在表现着并且批评着生活。
暂且撇开我们所读的书不说，就拿学校里的课程来讲，语文好象也已经不再占据像过去那样重要的位置了，数理化也逐渐变成所有科目中的重中之重了。
古时候的科举制度是一文定终生，现在却仿佛数理化才是主宰命运的一切。
在中国这样一个有着五千多年文化底蕴的国家，这样的局面也确实令人尴尬。
对于几千年前的大圣哲孔子，今天的我们也该抱着深深的歉意吧
大家都知道读书很重要，却在读书的过程中逐渐偏离了如何读书的轨道。
重拾经典，对人类的文化重新认识，重新品味和感受，对文学来一次郑重的膜拜才是当下我们急需做的。
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《匆匆》的读后感 每天大街上来来往往形形色色的人川流不息，都是匆匆来，匆匆去，都在为自己的事情而忙碌着。
匆匆在不同的词语中，有着不同的意义，在我们所读的这一篇文章中的匆匆，是珍惜时间的意思，代表着时间来去的匆匆。
每天早晨，我总是匆匆的穿好衣服，梳洗完毕，便匆匆地赶去学校。
大家都会认为，这样很好啊，省下来的时间用处多的是，但是，有的时候，我还是会把节省下来的时间白白的浪费，自由的消遣。
尽管耳边总是会响起“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名言警句，但还是不屑一顾地把时间浪费掉。
燕子飞了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，今天的时光一但失去了，明天还会在来吗
每个人，不知道有多少个日子，可是，在我们能充分利用起来的时间又有多少呢
当我们上课走神，偷偷说话的时候，时间就从我们的手中匆匆溜走，一去不复返了。
是它们要从我们身旁溜走的吗
我不禁问自己，而回答只有一个——不是，时间掌握在我们每一个人的手中，它对我们每一个人都很公平，只是看你怎样去利用它罢了。
这就像是塞万提斯所说的：“时间像奔腾澎湃的急湍。
它一去不还，毫无留连。
” 时间如此的宝贵，那麽，我们一定要充分利用每一寸光阴来学习，尽我们最大的努力，为我们的祖国做出贡献，为我们的祖国添加光彩。
匆匆》写于1922年3月，时当五四运动落潮之际。
朱自清面对令人失望的现实，心情苦闷，念旧、低徊、惋惜和惆怅之情不能自己。
但朱自清毕竟是一个狷介自守、认真处世、勤奋踏实的人，虽感伤而并不颓唐，虽彷徨而并不消沉。
他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思绪：“极感到诱惑底力量，颓废底滋味，与现代的懊恼”，“深感时日匆匆到底可惜”，决心“丢去玄言，专崇实际”，实行“刹那主义”。
俞平伯曾评论朱自清的“这种意想，是把颓废主义与实际主义合拢来，形成一种有积极意味的刹那主义”，这种刹那观“在行为上却始终是积极的，肯定的，呐喊着的，挣扎着的”（《读〈毁灭〉》）。
了解朱自清写作《匆匆》时的心态，有助于把握作者对光明流驶而触发的独特审美感受。
朱自清《匆匆》的赏析
朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。
当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。
一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。
”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。
临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。
”简单说就是：朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
朱自清的背景资料
，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。
原籍浙江绍兴。
因为三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。
他是现代著名的作家和学者。
祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。
为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。
父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。
光绪二十七年(1901)由东海赴扬州府属邵伯镇上任。
两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。
朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。
对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。
大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度
”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的驿站。
朱自清(1898．11．22—1948．8．12)原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。
幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。
1919年2月写的是他的新诗处女作。
他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。
1920年毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。
1922年和俞平伯等人创办月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。
他是早期文学研究会会员。
1923年发表的长诗，这时还写过等优美散文。
1925年8月到任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。
1927年写的、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。
1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。
1932年9月任清华大学中文系主任。
1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。
这一时期曾写过散文《语义影》。
1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。
北京解放前夕，患胃病辞世。
朱自清在家感到很没趣，过了几天悻悻离去，不免加重了对父亲的怨恨。
这以后父子之间的裂痕越来越深，以至1923年暑假朱自清虽又回家一次，但与父亲的关系仍未好转。
朱自清认为自己没错，不肯认错。
父亲朱鸿钧也认为自己没有错，老子用儿子的天经地义，为父有错也不该认错。
于是双方进入了“冷战”，朱自清也就几年不回家了。
其实，晚年的父亲朱鸿钧表面上对朱自清很冷漠、很苛厉，实际一直挂念这个在外讨生活的长子。
可传统的“父子纲伦”使他不愿低下为父之头向儿子认错，父亲朱鸿钧就以惦记孙子的名义和朱自清书信往来。
这也就是《背影》里所说到的“家庭琐屑便往往触他之怒。
他待我渐渐不同往日。
但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。
” 这种父子失和状态对孝顺的朱自清是一种折磨，给朱自清造成了不小的精神创伤，使他痛苦、焦虑和自责。
1925年朱自清在北京大学任教的时候，十月的一天接到两年多“不相见”的父亲自扬州寄来的一封家信。
父亲在信中提到：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”这封家书使朱自清心灵深受刺激，那种父子骨肉相连的情感使他不禁悲从中来。
毕竟血浓于水。
于是，朱自清回忆着八年前与父亲离别的情景，含着泪水，写出了父子情深的《背影》。
《背影》首刊于1925年11月22日出版的《文学周报》第200期，后收在1928年开明书店出版的《背影》散文集里。
1928年秋日的一天，在扬州东关街仁丰里一所简陋的屋子，朱自清的三弟朱自华接到了开明书店寄赠的《背影》散文集，忙奔上二楼父亲卧室，送给父亲朱鸿钧先睹为快。
此时的父亲朱鸿钧已行动不便，就挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼镜，一字一句诵读着儿子朱自清的文章《背影》。
诵读时，父亲朱鸿钧的两眼老泪纵横，手不住地颤抖，但读完后，昏黄的眼珠却放射出光彩。
他明白了儿子读懂了自己过去的关心，也明白自己错怪了儿子，他谅解了儿子。
从此父子矛盾得缓解并消逝。
父亲朱鸿钧在看到《背影》以后去世的，但他是带着满足的微笑去世的。
朱自清的父亲叫朱鸿钧，字小坡，1869年出生，是个读书人，做过一些小官。
他官职不大，但不时要调职到一个新的地方，曾在江苏东海、高邮、扬州、徐州等地做官。
最后在徐州做到“烟酒公卖局长”。
1917年自徐州失业后，便仕途坎坷、生活渐拙、老境颓唐。
1945年逝世，终年76岁。
朱家是书香门第。
朱自清是家中长子，父亲朱鸿钧对他寄予了很大的希望，希望他将来有朝一日能光宗耀祖。
所以从小就对朱自清既格外宝贝，又严加培养，一方面尽力保证小朱自清的生活无忧，同时对小朱自清学习督教甚严。
朱自清小时候，科举初废，新学刚兴。
父亲对新式学校的教学方法和读书效果很是怀疑，便把他送到秀才或举人那里学习古文和诗词。
放学回来，父亲总要过目小朱自清的作文。
经常是在晚饭时分，小朱自清搬个小板凳坐在父亲身旁，父亲朱鸿钧一边喝着老酒，一边摇头晃脑低吟着小朱自清的作文。
看到先生给予好评，就点头称好，欣然喝酒，顺手奖给儿子几粒花生米或一块豆腐干；看到文章所评不好、字句被删改太多，父亲朱鸿钧就训斥儿子，即使小朱自清泪眼汪汪也不放过，甚至一把火把小朱自清的作业烧掉。
在父亲严格督促下，小朱自清在古诗文和经史方面打下了坚实的基础，使朱自清具有深厚的文化素养，这对朱自清以后成为一代散文大家影响巨大。
对于小朱自清，父亲朱鸿钧既有严厉的一面又有慈爱的一面。
朱自清在散文《冬天》里回忆童年和父亲在一起的幸福时光：“冬天的夜晚特别的冷，父亲便起了炉子，煮上白水豆腐。
但‘洋炉子’太高，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放进我们的酱油碟里。
我们都喜欢这白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
”寒冷冬天里，父子围炉坐吃，父亲为儿子夹白水豆腐——多么温暖的父子情
然而，父亲朱鸿钧大半生生活在清代，毕竟是封建思想严重的家长。
在我国历史上，“父为子纲”，父亲可以安排儿子一切，儿子必须无条件服从父亲，父子之间尊卑关系是不可侵犯的。
传统的父亲在儿子面前往往是板着严肃的脸，极少露出笑意的。
受此影响，父亲朱鸿钧是带有浓重封建色彩的丈夫、父亲，他虽爱儿子，但并不多表露，而且很严厉，随意操作儿子的生活，有浓重的封建家长礼法。
小时候的朱自清没法违逆父母等大人意志，加上深受传统文化熏陶，他对父母态度是顺应的。
十四岁的时候，朱自清的第一次婚姻就确定了下来。
十八岁的时候，在父母要求下，朱自清就与父母包办的女子结婚了。
幸好二人感情还融洽。
1916年夏，朱自清考进北京大学预科。
由于父亲失业“赋闲”，失去了经济来源，家中人口又众多，家里经济非常拮据。
但为了让朱自清在北京安心念书，父亲不让家人把家事告诉他。
但朱自清还是在暑假回家时察觉了。
朱自清为减轻家里负担，提前投考北大，进入哲学系。
北京大学是五四新文化运动的中心，朱自清受五四运动猛烈抨击一切封建“纲常伦理”、痛斥封建家庭为万恶之源，高声呐喊个性解放的精神影响，具有了挣脱封建专制和封建伦理束缚，争取人格独立解放的新思想。
受着新思想熏染的朱自清对传统的旧家庭伦理关系不满，具有人格独立、个性自由和思想解放的思想，而追求个性自由解放的愿望是当时时代特征。
父亲朱鸿钧失业后，举债度日，故债台高筑。
1920年，朱自清从北大毕业，理所当然要负担家庭的经济。
面对新思想的儿子，若能稍微平等态度与儿子商量，朱自清还是愿意尽力承担应尽的义务的。
但老派思想根深蒂固的父亲没有把成年的朱自清视为一个平等的个体，而是像封建专制家长一样要继续完全控制朱自清。
朱自清没有独立支配自己收入的自由，即使朱自清已经成家立业了，也依旧如此。
加上父亲的妾在中间挑唆，封建家族大家庭特有的“琐屑”之事，自然造成父子之间的摩擦冲突。
为了维护传统的家庭伦理，维护父亲对儿子的绝对权威，在朱自清1921年回扬州任扬州省立八中教务主任时，父亲朱鸿钧凭借与校长的私交，直接拿走了朱自清当月的全部薪水，这种专制式的家长行为极不尊重人，使朱自清非常不满，他愤然离开扬州，到外地宁波、温州等地执教。
父子从此失和。
1921年冬天朱自清接出妻儿，在杭州组织了小家庭。
这又使父亲朱鸿钧感到好不容易养大的儿子，一旦翅膀硬了，就抛弃了自己和这个家庭，激怒之下而不肯原谅朱自清。
朱自清和父亲朱鸿钧之间的矛盾冲突，实质上是旧传统与新观念的矛盾，是旧思想和新思想的矛盾，是专制和自由解放的矛盾，是父亲的封建家长专制与儿子个性自由思想解放要求的冲突。
这是20世纪初中国知识分子的共同境遇，经济冲突只不过是形式上的显现。
1922年暑假，朱自清想主动缓解和父亲的矛盾，带着妻儿回扬州，但父亲朱鸿钧先是不准朱自清一家进家门，虽在家人劝说下让步了，却不理睬朱自清。
