——读朱永新《新教育》有感
[——读朱永新《新教育》有感]——读朱永新《新教育》有感与“新教育”的不解之缘源于学校开展的书香校园教师读书活动，当时从薛校长手里接过《新教育》一书，薛校长还附带了一句——“你先看吧，尽管我有点不舍，——读朱永新《新教育》有感。
”虽然当时对薛校长的情愫颇为不解，但是当我细读了这本《新教育》以后，对新教育实验有了更进一步的了解后。
才深深体会到这份情有独钟其实就是因为新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
其基本思想是：一、新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。
二、新教育的价值取向：“只要行动,就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。
三、四种精神：1、追求理想的执着精神。
2、深入现场的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天悯人的公益精神。
四、五大理念：1、无限相信学生与教师的潜力。
2、教给学生一生有用的东西。
3、重视精神状态，倡导成功体验。
4、强调个性发展，注重特色教育。
5、让师生与人类的崇高精神对话。
五、四大改变：1、改变教师的行走方式。
2、改变学生的生存状态。
3、改变学校的发展模式。
4、改变教育的科研范式。
六、六大行动：1、营造书香校园。
2、师生共写随笔。
3、聆听窗外声音。
4、培养卓越口才。
5、构筑理想课堂。
6、建设数码社区。
通过阅读并结合自身的教育教学实践我体会到：一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平，读后感《——读朱永新《新教育》有感》。
他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。
而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。
教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
“晨诵—午读”（包括晨诵、读写绘、整本书阅读）这一儿童生活方式课程是新教育实验开发较早也是迄今为止最为成熟的一个项目，无论是那些开启黎明的美丽诗歌，还是那一本本被反复甄选出来的经典著作，都被孩子们、甚至我们老师深深的喜爱、着迷。
让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，这正是儿童课程的真正价值所在，也是我学习感受最深的一点。
另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。
教育是培养人的事业。
人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。
教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。
人的理想层次越高，成就也就越大。
我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自我挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。
就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。
教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让自己与学生真正能够过上一种幸福完整的新教育生活。
《新教育》读后感--舞钢市冢李小学夏中莲
[《新教育》读后感--舞钢市冢李小学夏中莲]《新教育》读后感朱永新认为：一个人的精神发育史就是一个人阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，《新教育》读后感--舞钢市冢李小学夏中莲。
他说，只有阅读才能使学生过一种幸福完整的教育生活，但我们现在还没有形成一个共同的国家教育价值观，应试教育、填鸭式教育仍旧是教育的主要形式，阅读的整体缺失，导致了人文精神的缺失和许多教育问题的出现。
他说，考试不改，教育难兴。
近年来他致力于新教育理念的推广和实践，他认为，相对以分数为主要导向的应试教育，新教育要致力于人的全面发展，而且强调一个人的精神发育史就是他的阅读史。
教育应该是幸福的、快乐的。
帮助人成为他自己，应该是教育最重要的使命。
新教育的一个重要理念是教给孩子一生有用的东西，通过互动阅读发掘孩子的潜力、发展孩子的个性。
阅读之所以重要，是因为阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。
纵观世界各国，凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。
全世界读书最多的名族是犹太人，平均每人每年读书60本。
作为犹太人聚居地的以色列，它的人文发展指数，居全世界第21位，是中东地区最高的国家。
酷爱读书，不能不说是犹太人不仅在全世界的富豪中名列前茅，而且也是历届诺贝尔奖得主中也有惊人比例的重要原因。
一句话：酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族；热爱读书的国家，必定是不断向上的国度。
而我国当前的的图书阅读量是很可怜的。
每年人均读书5本，是世界上人均阅读量最少的国家之一。
不仅仅是普通民众，大学生也几乎没有阅读习惯。
这可能和和传统的靠教科书去谋求学生成绩的提升、以考试成绩作为唯一考核指标等教育方式有关，特别是中小学阶段没有培养出学生完整的、独立的精神世界有关。
朱永新认为：我们迫切需要形成新的国家教育价值观，应该把阅读上升为国家的行为，而不是简单的教师、家长或者个别学校行为。
欣慰的是，已经有越来越多的学校已经意识到真正要改变我们的教育，阅读是一个非常好的途径。
通过阅读，《新教育》确实是一本可读性很强的书籍。
书中有很多生动的实际事例，下面两个篇章的内容给我留下了深刻的印象。
第一，学会欣赏，书中讲述的是俄国著名作家列夫·托尔斯泰被发掘的故事：俄国著名作家屠格涅夫从捡到的一本杂志里，发现一篇另他十分触动的文章。
他四处打听作者的住处，最后找到了作者的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。
他说：这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量。
作者在得知此事后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信手涂鸦大发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为世界著名的艺术家和思想家，读后感《《新教育》读后感--舞钢市冢李小学夏中莲》。
他就是列夫托尔斯泰。
我们教师当然不可能个个都是屠格涅夫，也不可能都有一双发现的慧眼，但是，我们的校园里可能有无数个托尔斯泰。
只要我们学会欣赏，只要我们学会发现，就会为无数个学生找回自己的自信，寻回他们的梦想。
有人说，欣赏是一种善良，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源。
欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之至。
其实，欣赏不是施舍，不是恩赐，欣赏之善总是不经意间自然流淌，是无功利心的真诚赞许，是长者对幼者的呵护，是智者对智者的敬佩。
欣赏不需要刻意的努力，也没有高深的学问、繁杂的技巧。
对于欣赏者来说，一个赞许的眼神，一句肯定的话语，一次温馨的抚慰，都可能让欣赏者铭记终身，甚至会改变他们的人生轨迹。
如果老师都能学会欣赏，我们的教育就会改变摸样，学生们的心田就会充满阳光。
第二，如何看待外语与母语并重，在基础教育阶段，掌握好母语无疑是最重要的，然而，现在网络语言、世界级刊物的80%以上都用英语，不懂英语难以进入世界的主流。
现在我国进入世界主流圈的人其实很一般，主要是他们懂英语，但我们喝多很优秀的任务因为不懂英语而无法将自己展示给世界。
其实，语言教育的文化功能从来都不是单一的。
它是交际、交流的工具，也与语言体系合而为一实现了文化的传递。
双语教学，重在运用，当然首先是熟练运用中文，掌握好我们的母语，在此基础上强化英语的运用，培养学生的英语交流技能。
人的个性是有差异的，每个学生的学习能力各不相同，因此在双语的语言训练中，要促进学生的个性发展。
不能用同一把尺子衡量所有的学生，教师要深入了解每一个学生，根据每一个学生的实际语言能力来因材施教。
阅读书籍，学生可以根据自己的兴趣爱好而选择；抄写单词，是可以根据自己的水平和需要选择单词；作文练习，学生可以根据各自不同的生活感受而选择不同的内容。
语言必须在一定的环境中，经过长期练习才能习得。
缺乏一定的情景，语言学习就很困难。
因此，英语教师等要尽量设置双语环境，使学生有机会感受和运用语言。
双语教学中，说的能力尤为重要，这是适应社会、发挥自己能力的基础。
因此，我们要多给学生说的机会，别太在意学生语言结构的对与错，要鼓励他们多用双语进行交流、学习。
古人云：开卷有益。
常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。
读《新教育》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富。
新教育实验的目的，不是在于发明一种方法，而重在操作，重在实践，重在教师能在同样的时间内教学生一生有用的东西。
更确切地是要给学生展现自己的各种能力的机会，使他成为一个更好、更幸福、更有用的人。
〔《新教育》读后感--舞钢市冢李小学夏中莲〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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新教育之梦读后感
[新教育之梦读后感]读罢此文，周身的血液都在奔腾，涨涌起一种追求诗意教师人生的激情，新教育之梦读后感。
于是，不断地寻找朱永新的文章：在《教师博览》上读到《我心中的理想智育》；在《新教育周刊》上又读到《我心中的理想体育》；通过南师大出版社邮购了《我的教育理想》；在南京的一家书店买到了久已渴望的《新教育之梦》------ 《新教育之梦》我读了一遍又一遍，书中写满了我的感受，强烈的共鸣使我爱不释手。
书的序言《梦想成真》被我用作了国旗下演讲；书中的文章我一次次在教师大会上宣讲。
我第一次读一本教育著作如此痴迷。
第一次见到朱永新，是在中锐集团与苏州市政府联合主办的首届21世纪教育论坛上。
大腹便便的形象，充满睿智的话语，一派学者的儒雅之气。
一次偶然的机会，与教育在线网站结缘，便更多地了解了朱永新。
我曾一口气读完他发在教育在线上的所有贴子，有一种酣畅淋漓的感觉。
每天上教育在线成了我的必修课，几乎占领了我所有的业余时间，教育在线成了我生命中的一部分。
朱永新的文章、书籍拜读了许多，但还从没有听过他的讲演。
第一次听他的报告是在无锡师范学校。
听了整整一天，上午讲《中国教育缺什么
》，下午回答听众的提问。
朱永新的激情和博学，使我如坐春风、如沐春雨，对许多教育问题有忽然开朗之感。
朱永新的教育理想不是梦想，是完全能成为现实的。
我开始了他的新教育实验。
首先在儿子身上试点。
我让儿子每天背诵一首古诗词、写一篇日记。
一个学期下来，儿子竟然背了150多首古诗词，写了100多篇日记。
儿子的人文素养明显增强。
儿子的试点极大地鼓舞了我的信心，更坚定了我对朱永新教育理想的追寻。
我在教育在线上发了一个贴子《让新教育实验成为我校发展的平台》，大张旗鼓地在全校开展新教育实验。
有一天，我突发奇想：请朱永新来校作报告。
我先给他发了一条短消息，没想到他很快回信：报告没问题。
2003年2月14日，情人节之夜，朱永新来到无锡南洋，送来了999朵玫瑰。
他用两个小时的时间讲述了新教育实验的意义和具体做法：营造书香校园、师生教育日记、聆听窗外的声音、生活化英语、娴熟地利用电脑学习工作、让每个人成为他自己。
又用一个小时的时间回答了老师们的提问。
朱永新的报告引起了强烈的共鸣，报告会结束了，许多教师还围着他问这问那，久久不愿离去------ 走进朱永新，对教育增添了一份情感；走进朱永新，对教育增添了一份神圣；走进朱永新，对教育增添了一份责任；走进朱永新，幸福从此熙熙攘攘。
（诸向阳）有理想 ——读朱永新市长的《新教育之梦》随感 吴江市实验小学 费建妹 好些年前，在一教室里发生过这样一个故事：一位很是鲁莽的学生当着众人的面询问他的老师：你教我也有些日子了，今天你就给我个评语吧
老师抬头看看这位学生，想想一直以来他的表现，笑了，他说：如果我讲的课已经没人听了，我就乘上一艘木筏子到海里寻短见，能够跟我一起去的，大概就只有你了，读后感《新教育之梦读后感》。
那位学生听了这话，心里高兴极了，尽管他已经听懂了老师话里的意思。
老师其实在说：你呀，除了胆大心粗以外，就没有什么可取的了，但他却换了一种表达的方式，学生十分乐意地接受了。
故事里的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。
从这个故事联想到我近些日子一直在细细品味的教育著作《新教育之梦》，我有很多感触。
感触之一：学生欢迎能和他们平等沟通，尊重他们人格的老师。
《新教育之梦》一书中讲到：学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师，他们会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，他们欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话。
是啊
我们小学教师面对的是充满求知欲望、对老师有着崇拜、信任心理的天真无邪的孩子，即使有的孩子学习习惯没有很好的养成，思维能力可能不太敏捷，学习成绩不太理想，甚至有个别学生行为习惯也不大令老师满意，但因为他们是孩子，是我们的学生，我们没有理由也没有资格去伤害他们，我们唯一能做的就是和他们平等的沟通，尝试着走进他们的心灵和他们对话。
教育需要宽容，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，在学生形成良好品行的过程中，尤其需要教师的鼓励和表扬，学生在接受教师表扬和欣赏中，会自觉地把自己的优点无限放大，对自己表现出强烈的自信，极力使自己优秀，一些不良的品行会在不知不觉中消除。
上面这个故事中，如果孔子对学生仲由换一种方式直接批评他除了胆大心粗就一无是处，那么，我相信，仲由求知的欲望会被无情的扼杀，孔子也不可能成为中国教育史上杰出的大教育家。
在我们平时的教育中，我们虽然也或多或少的接受了一些赏识成功教育、新型师生间平等民主式教育，但根深蒂固的师道尊严使得我们好多教师观念未能真正转变，有些老师还是以成绩来衡量学生，很少去发现和挖掘学生（特别是后进学生）身上的闪光点，那是一种怎样可怕的教育
那些经常受到教师批评的学生，很可能只看到自己的缺点，找不到自己的优点，从而产生一种破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏应有的自信，放弃本身一些固有的良好品质。
感触之二：教师应努力让每个学生都享受学习的成功感。
《新教育之梦》一书中写到：教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，而只有针对每一个学生的实际实施教育，让每个学生都能在自己的基础上不断的提高，这才真正是教育的成功，也是每一个学生的成功。
苏霍姆林斯基有一句名言：让每个孩子抬起头来
，上海闸北八中校长刘京海的用成功激励孩子获得更多更大的成功。
这些教育的至理名言不能不引起我们的深思，正是无数充满个性的生命的存在，这个世界便富有生机而且色彩斑斓。
如果我们每个教育工作者都能设身处地为那些后进学生想想：面对老师讲授的新课不能理解，面对老师布置的作业无从下手，面对一张张试卷头脑中一片空白，这样长此以往，他们能对学习产生兴趣吗
他们能在学习中体验到成功、享受到学习的乐趣吗
他们能喜欢上对他们恨铁不成钢的老师吗
因此，我认为，转变后进学生的关键是帮助他们树立其学习的信心，使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。
正是因为我们的学生习惯、智商、学习成绩等各不相同，但他们都是一个个有着自己想法、思维的独立的个体，所以，我们所从事的工作是那样的与众不同和富有新鲜感，作为老师，不能以一个成绩的标准来看待学生，相反，我们要淡化成绩，这淡化成绩当然不是说我们不要追求好的成绩，对于优秀生，我们要注重培养他们严谨认真的治学态度，培养他们博览群书的良好习惯，培养他们善于合作、不断超越自我的精神，让他们在追求真善美中充分享受学习的快乐，体验成功的喜悦，而不是拘泥于分数，即使有些时候他们的考试分数不是太理想，我们也不必太在意，只要他们知道自己努力的方向，保持一颗积极向上的心，我认为已经很够了。
而对于后进学生，我们更要淡化分数对他们心灵的摧残，我们要适当放宽对他们学习的标准，真正做到因材施教、分层对待，我们要注重培养他们对自己不自暴自弃的自信心，培养他们端端正正的学习态度；培养他们有不懂的内容能主动问老师同学，争取理解；培养他们敢于正视老师、自尊自信的完美人格；培养他们融入集体的积极向上的心态；培养他们为追求理想而不懈努力的精神与毅力…… 让我们共同努力，为着共同理想而并肩作战吧
《新教育》第二章读后感
[《新教育》第二章读后感]《新教育》第二章读后感朱永新教育教育思想体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，我们不仅要关注教师，要关注一切的人，帮助校长，帮助家长，帮助社会上所有的人去发展，《新教育》第二章读后感。
无论他是贫困的，还是富贵的，还是愚昧的，还是智睿的，无论他是健全的还是残疾的，都应该为了他们，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。
一切为了人的发展也是胡锦涛总书记提出的构建和谐社会重要组成部分，是值得我们教师去研究，去实践的。
1、新教育实验是一个开放性的行动，因为新教育实验是基于对教育理想的探寻，而在探寻理想教育的过程中，每一校，每一个人都可以有自己的创造。
2、教育实验倡导的是一种“新教育共同体”的集体行动。
打造新教育共同体是新教育实验的一个理想。
朱老师的新教育认为,理念:教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活.朱老师新教育理念表明：教育既要满足学生最基本的需要，读后感《《新教育》第二章读后感》。
如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要,如爱他人的需要,自我实现的需要,社会认可的需要等等。
新教育希望通过自己的努力,能够实现人的“全面和谐的成长”,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。
在这样的基本理念下,新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话,相信教师与学生的潜力,重视精神状态、倡导成功体验,教给孩子一生有用的东西,强调个性发展。
3、新教育实验认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。
教育最重要的任务，就是让教师和学生与人类的崇高精神对话，就是塑造美好人生，培养美好的人格，使学生拥有美好人生。
4、教育具有一种道德上的目标，就是不论学生的背景如何，要使他们的一生有变化，并在充满活力且日趋复杂的社会中早就能够生存和有工作成果的公民。
为学生的终身负责，为学生在21世纪的生存和发展负责。
帮助学生成为一个和谐发展的人，一个个性张扬的人，一个具有自我学习与发展能力的人，正是新教育实验的基本理念。
教科书对孩子有用，但管不了孩子一生，考试是一种选拔但更多的是知识和技能的选拔，，因此考生考得再好，也不一定能在往后的工作和人生中心能够怀大志、实现在我。
我们要学习朱永新的新教育目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。
只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，每一位老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。
每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。
每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。
〔《新教育》第二章读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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读了朱永新的做最好的自己的读后感怎么写
朱永新说，幸福之所以幸福，还在于“完整”二字。
所谓完整的生活，就是让人成为他自己。
教师培养孩子，是要让孩子在教育过程中发现自己、找到自己、成为自己，在这个过程中，教师同时也要发现自己、找到自己、成为自己，从而具备教育个性，有自己独特的教育风格和专业成就。
朱永新的观点，是要还教师以自由之心，并从“寻找教师生活的美丽”“抵达教师职业的四重境界”“压力下坚守”“尽快成长为名师”“保持教育热情”“关注窗外世界”等方面鼓励他们去为自己的心找一个智慧的归宿。
只有这样，他们才可能从学生的成绩中跳脱出来，去感受教师生涯的自在和痛快。
但也一如朱永新所说，“对现实责怪、抱怨是容易的，想要超越现实的表象，对人性、对教育有着根深蒂固的信任与热爱，是艰难的。
”如同一场修行，追求幸福完整的教育生活是一种朝向、一个过程，即便心念已定，还需要时间，也需要方法。
因为，在每一种有价值的追求中，问题通常会如影随形。
在朱永新看来，教师是一个能够把人的创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。
教师职业面对的是最深邃的世界——人的心灵。
世界上没有任何职业比教师更具有不确定性和复杂性。
所以他说，虽然爱是教育的底色，但是教师仅有爱还不够，或者说真正的爱里一定包含着智慧，那也可以在一定程度上理解为合理地面对变化和解决问题的能力。
新教育实验认为，教师特别是新教师成长有“吉祥三宝”：一是以阅读为基础的“专业引领”模式，就是站在大师的肩膀上前行；二是以写作为基础的“研究反思”模式，就是站在自己的肩膀上攀升；三是以同伴互助为基础的“教育生态”模式，就是站在集体的肩膀上飞翔。
这也是新教育共同体所提炼的“三专”模式，即通过专业阅读、专业写作、专业发展共同体来自我培训。
按照朱永新所说，一个教师面临的最大挑战，就是要能够在看上去很平凡的每一天都能体验到成长的感觉，从而发现职业的价值和意义。
《新教育创始人朱永清》观后感
[《新教育之梦》读后感:“心”花开处,梦想成真] “心”花开处，梦想成真 ——读朱永新老师的《新教育之梦》有感 “教育因为有了理想而更有目标，更有理性，《新教育之梦》读后感:“心”花开处,梦想成真。
”“理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓。
”“我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中
”捧读着朱永新老师的《新教育之梦》一书，我有深深的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。
朱教授怀着一颗对教育理想的赤诚之心，以诗一般的语言向我们描述着“新教育”的理想境界。
“人要会做梦。
优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。
当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义”。
尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。
一、做“理想教育”的追求者。
苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。
教授强调也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。
教师要有担当，要勇于承担面对社会教师所应该担负的责任，有社会担当的教师才会培养出具有积极的生存心境，以积极的人生态度对待社会的人。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师。
做一个有思想的教育者， 用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”；用思想陶冶学子的心灵。
只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。
在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。
所以，“对一个教师的成长来说，坚韧不拔的意志力非常重要。
” 二、做“理想教育”的探索者。
在书中，朱教授明确指出：“知识不过是智者的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取只是过程中所得到的获取知识的能力。
教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以反战，读后感《《新教育之梦》读后感:“心”花开处,梦想成真》。
通过智育，让学生养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习意志，为他们今后终身学习奠定坚实的智力和能力的基础。
” 海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。
一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。
这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。
教师此时有‘一桶水’也是不够用的”（《给教师的一百条新建议》），面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。
这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
三、做“理想教育”的实践者 理想的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。
朱教授在阐述“理想的智育”其中提出这样一个观点：“理想的智育应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格＋特长’的个性养成。
”我也十分赞同这一观点，理想的智育不能狭隘的理解为成绩好就行了，我觉得它应该与德、智、体、美、劳融为一体，试想如果我们培养出来的学生只有成绩好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗
《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”，在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
〔《新教育之梦》读后感:“心”花开处,梦想成真〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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新教育,让我们回归教育的原点
[新教育,让我们回归教育的原点]2010年11月14日 新教育，让我们回归教育的原点 结识新教育，是一种缘分；结识新教育，也是一种必然，新教育,让我们回归教育的原点。
不管是阅读朱永新教授的《新教育》一书，还是聆听焦作新教育专家远道而来的讲座，以及远赴焦作的新教育寻梦之旅，都使我无不感受到新教育的不可抗拒的魅力：她用完整的教育理念向我们展示教育的本真；她用实际行动告诉我们该如何培养真正的人；新教育——引领我们回归教育的原点。
从烈日炎炎的暑期到硕果累累的金秋，我读书，我聆听，我观察，我思索，于是有了自己对新教育的几点肤浅认识： 一、新教育的“新”魅力：捍卫教育的终极目的 纵观中外教育史，朱永新教授倡导的“新教育”并非首创。
“新教育”这个概念最先出现于19世纪末的英国，是当时英国教育家雷迪提出来的。
从19世纪末到20世纪中期，在欧洲占据了主导地位的便是新教育思想，雷迪被称为“新教育之父”。
中国的新教育的创建标志是20世纪初《新教育》杂志的创刊。
、陈独秀、陶行知、蔡元培、黄炎培、晏阳初等都曾为新教育呐喊奔走，做出了各自独特的贡献。
朱永新教授提出的新教育六大行动的内容也并不是他最先实施的，只要我们略加回顾，便会发现这“六大行动”早就不同程度、不同范围地在一些学校、一些教师的课堂上实践着。
既然这样，朱永新教授倡导的“新教育”为什么能显示出非凡的魅力，正在形成燎原之势
这就是因为新教育能以巨大的勇气，坚定地决心，带领我们摆脱羁绊，飞跃迷雾，直抵教育的终极目的。
每一位怀揣理想、积极进取的教师都必然会义无反顾、孜孜不倦地追求教育的终极目的。
那么，何为教育的终极目的呢
“新教育之父” 雷迪认为：教育的主要任务是促进儿童个人的自由发展，即身体和心灵的健全发展，而不是用书本知识去压抑儿童的发展。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾经着意谈到教育的终极目的，他在文章中写道：“教科书可以给予学生各种知识，但无法给予学生最重要的东西，那就是幸福。
理想的教育是培养真正的人，让每一位从教师手里培养出来的人都能幸福地度过一生。
这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。
” 那些痴迷新教育的教师们不是在痴迷新教育本身，而是新教育实验与他们产生了共鸣——捍卫教育的终极目的，是作为教育存在的最大意义，是作为一个教育者存在的最大价值。
审视我国目前的教育现状，我们会发现，国家对教育的重视和投入是前所未有的。
但是，似乎全社会对教育的满意程度，并未得到相应的提高。
素质教育叫得响，应试教育抓得牢。
我们的教育似乎有点本末倒置，分数成为衡量教育品质的标准。
针对当前中国的教育弊端，“新教育”带着高度的社会责任感、使命感再次登上历史舞台，以她激情澎湃的教育理想，系统完整的六大行动，来坚决捍卫的教育的原点。
二、新教育的主打曲：营造充满浓郁阅读氛围的书香校园 世界上最伟大最优秀的民族都是与他们的阅读紧密联系的。
犹太人创造了许多世界奇迹，对于世界的贡献是相当巨大的，如马克思、爱因斯坦、弗洛伊得等等，每年诺贝尔奖获得者很多都是犹太人，世界富豪排行榜上犹太人占了相当大的比重。
这和犹太人把阅读作为一种重要的基础，甚至把阅读作为宗教这样一种情怀有很大的关系。
犹太人每人每年的阅读量是六十五本，美国人是四十五本，而我们中国人只有五本。
一个每年只读五本书的民族怎样去和读几十本书的民族竞争
一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。
一个仅仅读教科书的学生，就是精神发育不良的孩子，而一个民族的优秀程度与他们的阅读是紧密联系在一块的。
所以书香校园的建设是整个新教育实验的一个非常重要的基点，也是六大行动的基础。
没有书香的校园，不是真正意义上的学校，没有书香的校园，教育只是一个训练的场所。
书香校园是新教育实验为学校打下精神底色的一项最重要的活动。
我们如何去营造一个充满浓郁阅读气氛的书香校园呢
我的看法有以下两点： 1、加强校园和班级文化建设，创设阅读氛围。
做任何事情，氛围是很重要的。
在焦作团结街小学的学校院墙上可以看到精心绘制的绘本《猜猜我有多爱你》，兔子妈妈和小兔子在森林互相比划着自己有多么爱对方。
连续的画面，漂亮的色彩，可爱的小动物，这哪里是小动物，这不就是人类世界中小孩子和妈妈相亲相爱的动人场景吗
让人看着看着就产生了要买来这个绘本美美地读一读的欲望。
再看教学楼的外墙上、廊柱上，都相应的悬挂着一些童书介绍的版面，比我们常见的名人名言类悬挂图要大上一倍。
上面推荐的是一本本优秀的童书，一本书一个版面，有大大的书名，有故事梗概，有精美的插图。
在龙源湖学校，我们看到的更为壮观，在他们教学楼内走廊长长的东西山墙上，全部张贴着童书介绍的宣传画，让人仿佛置身于书的海洋，流连忘返。
在老师的带领下，这些学校班级的内外墙壁上打扮得多姿多彩。
张贴的内容都是学生们亲手做出来的，主要有绘画、绘本、手抄报、书法作品等。
绘画作品是低年级学生的创作，搭配的有简单的文字，手抄报3-6年级都有，大多是针对一本书办的，有这本书醒目的名字，有手绘的插图、摘抄的语段和读后感。
一些中高年级学生还会把读过的童书改变成简单的绘本······每个班级对这些内容的造型设计真是各有特色，不会使人感到单调。
针对创设阅读氛围这一方面，我还有两点个人看法：我们如果制作童书介绍的版面还应该补充上“适合某年级阅读”这样的字眼，这样使学生买书时心中有数。
教室内外张贴的学生作品应该是可以方便更换的，而不是固定结实不易更换的，要知道学生的作品是让学生看的，而孩子总是喜新厌旧的，不喜欢固定不变的内容。
2、积极引导，让“晨诵、午读、暮省”成为孩子的内心需要。
“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。
在物质文明飞速发展中，孩子的童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、不良读物、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。
尤其是电视和网络，让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育更是剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性。
对于这一切，批评也好，禁止也罢，似乎都是无济于事的。
除非我们有更好的东西真正走进孩子的生活，走进孩子的心灵。
所以，在设法把电视文化、网络游戏、不良读物、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑和压力，平安地度过危机重重的童年。
“晨诵、午读、暮省”就是新教育努力探寻积极的儿童生活方式的成果之一。
下面我就谈一下对“晨诵、午读、暮省”这三种儿童生活方式的认识和实践： （1）、晨诵——用诗歌开启新的一天 新教育实验认为，晨诵的目的不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的美好而丰富的情感。
晨诵的愿景是美好的，但这一目标的实现，需要我们语文教师要多下功夫，起码做到以下两点：一是教师本身要先进入诗歌的情境之中，以自己的真情朗读感染学生。
二是教师要善于创设情境，引导学生和诗歌所描写的情境尽快地拉近距离，披文入情。
在焦作，所见到的晨诵指导课中，有不错的，也有很平淡的，这就在于教师所下的功夫不一样，读后感《新教育,让我们回归教育的原点》。
教师选好一首诗，至少在指导晨诵的前一天，你要先自己练练，独立揣摩诗意诗情，努力投入进去，接下来要查阅诗歌的翻译和赏析资料，进一步走进诗人的内心世界，再此基础上你再投入进去练一练，吟诗的感觉就来了，这时你已不再是你自己，你就是诗人，诗人就是你。
在这样的情况下，你才有自信走进课堂，你引导学生初读诗歌，体会诗意诗情，相机补充诗人的写作背景，你通过声情并茂地讲述去拉近学生和诗人的距离，通过入情入境地范读去感染学生的情绪，学生的想象被激发起来了，学生情绪被调动起来了，师生的情感和思绪共同穿越时空，去和诗人同喜同乐，同悲同忧，抑或大家都是诗人，面对着某情某景抒发着自己的所感所想。
我们的晨诵课如果能达到这样的境界，我们便能自豪地说，我们丰富了孩子们当下的生命，培养了他们丰富的想象力，使他们的精神生活不再感到单调乏味，现实生活在他们的眼中也会变得多姿多彩起来，他们更会体会到生活的乐趣，生活的美好，孕育出一颗热爱生活的心。
（2）、午读——用美丽的童书滋润童年 一个人的阅读史就是他的精神发育史。
一个民族的阅读水平决定着这个民族的精神境界。
我们每一代人都要重新开始阅读，因为上一代人的精神是没有办法被我们这一代人复制的。
人类的智慧保留在阅读的经典当中，只有通过阅读才能唤醒它们。
我们在孩子们成长的每一个时刻，都应为他们寻找到这一刻最适合的童书。
这些精心挑选的书籍，将在娓娓动听的故事中，告诉他们和平、尊重、感恩、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、热忱······它们将编制出一张美丽的网，呵护孩子在漫长的旅途中保持着纯真、快乐和勇气。
师生共读的书一定要是经典的、符合学生年龄特点的。
最好是教师能在午读时间朗读给学生听，因为师生共读的书是精挑细选的，应该细嚼慢咽，多加品味，而不能走马观花、囫囵吞枣。
达到这个目的的有效办法便是教师有滋有味地读给学生听，在读书给学生听的过程中，教师可以随时提一些问题，可以随时和学生交流。
学生在聆听中，思考中，交流中，想象得到放飞，智慧得到启迪，情感得到熏陶，精神得到滋养。
师生共读的书不在多，而在精，不在快，而在实。
除师生共读外，学生更多的是自由读。
相对于学生的自由读而言，师生共读就相当于催化剂、风向标。
学生自由读的书一定要是健康的、他所感兴趣的。
让孩子自己去选择，自己去做主，让孩子“爱我所爱，无怨无悔。
”老师要经常留心孩子们平时所看的书，看到孩子不错的书要及时肯定，有意识地提醒学生阅读要全面，不能只盯着文学类，还可以看一看其它类的书籍。
经常和学生交流读书感受，定期或不定期举行班级读书交流会。
班级图书角非常实用，一定要建立起来。
每人带来一本书，再加上学校图书馆借来的书，每人就可以免费看到几十本书，“书非借不能读也”，借来的书要比自己买来的书看着带劲儿。
隔上一学期，还可以和别的班级交换读，来个“图书漂流”活动。
学生的读书是吸收，还应该倾吐，不然时间一长便会消化不良的。
写读后感便是一种可以经常性的倾吐。
学生的读后感不能限制字数，要引导学生学会品评，善于联系实际生活，抒发自己的真情实感。
学生的读后感可以以日记的形式出现，也可以以手抄报的形式展示。
其实这也是“暮省”的一种方式。
（3）、暮省——学会反思的生活 暮省，指的是学生每天在完成学业以后，能够思考与反省自己一天的生活，并用随笔或日记形式记录下来，同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段，相互编织有意义的生活。
引导孩子及早地学会对自己的生活进行反思，这是非常重要的事情。
人类正是在一天天、一年年、一代代的反思中成熟起来的。
同学生的读后感一样，学生的反思文字不要去规定字数，让学生有感而发，“行乎当行，止乎当止”。
低年级的孩子由于书写程度低，可以与父母联合，采取绘画与文字相结合的方式进行，这就是新教育所提倡的“读写绘”。
如孩子可以把他们看到想到的东西，通过绘画的方式表现出来，想写的话可以由父母帮助完成。
需要注意的是，由于小学生的心智不够健全，他们的一些反思可能带有一定的片面性，甚至发生偏差。
针对这种情况，教师要及时巧妙地进行引导矫正，培养其健全的人格和良好的个性。
“晨诵、午读、暮省”，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程的一种矫正，更是使学生能够真正过上幸福完整的学习生活的一种努力。
三、新教育的急先锋：教师的专业发展 新教育实验最重要的逻辑起点，就是教师的发展，或者说是教师的专业成长。
应该把教师的发展看作是学校发展的起点，学校管理最具灵魂最具核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。
如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。
如果教师不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。
教育成败得失的关键在于教师的专业素养。
如何促进教师的专业成长，我认为可以从以下四方面去努力： 1、教师的备课 课堂是教师的主阵地，要想取得辉煌的战果，就应该在备课上下功夫。
如果不在备课上下功夫，教上十年、二十年也不会有什么进步，何谈什么高效课堂呢
我们精彩在课堂，我们的魅力在课堂，作为一名一线教师我们有什么理由不去认真备课呢
2、教师的阅读 师生阅读的关键人物是教师。
因为没有教师对于阅读的热爱，就很难点燃学生的阅读热情，没有教师与学生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园。
书香校园的建设，如果没有教师的参与是永远无法实现的。
同时，如果没有教师的阅读，就没有教师真正意义上的成长和发展。
教师的教育智慧从哪里来
就从教育的经典著作中来。
阅读经典，与过去的教育家对话，如孔子、陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、马卡连柯、杜威等等。
这是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成和发展的基础。
人类教育过程虽然不断变迁和发展，但是教育的本质不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。
现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。
教师除了阅读专业书籍外，还应该去阅读经典的童书，优秀的人文类书籍，社科类书籍等，合理构建自己的知识结构，有效促进自己的专业成长。
3、教师的专业写作 教师的写作并不高深，它是我们教师教育教学反思的一种方式，它最开始的源头是称作记录。
我们的教育生活是由无数的碎片组成的，这些碎片往往会形成破碎的未经省察的经验，这些经验很多时候是漂浮的，在大脑的宇宙里漂浮，过半天，它不知飘到“宇宙”的哪个角落里去了，再也找不着了。
而文字能将漂浮的思想捉住，固定下来，这就是最原始的记录。
这原始的记录是“随意”的，不求构思，不求成篇，只记真实的做法和想法。
记录是研究的第一步。
没有记录就没有真正的研究。
对记录的材料进行分析，发现一些规律，得出一点结论，这就能指导你以后的工作，改变你以后的工作，这时候你想写完整的教育论文自然也就水到渠成了。
如果你能坚持记录，你就能成为教育的行家。
教育写作，是我们牵挂教育的最好方式。
4、教师的专业共同体 孔子早就讲过“独学而无友，则孤陋而寡闻”，教师个人反思有限，应该组成教师的专业共同体。
我们学校的一个教研组就是一个专业共同体，在焦作塔南路小学，我聆听了一节校本教研活动，主要是针对我们刚听过的一节课来展开的，是以观课议课为主的一次校本教研活动。
同一教研组的七位教师有理有据，侃侃而谈，从她们身上体现出了深厚的专业素养，开展的真实而又扎实，非常成功。
如果我们都能认真地对待校本教研，教师的成长会更有利。
新教育其实就是教育的本真，是应该被还原的教育梦想。
我们都应该成为新教育的追梦人，让新教育带领我们回归教育的原点，使师生过上一种幸福完整的教育生活
〔新教育,让我们回归教育的原点〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
