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朱熹春日读后感

时间:2013-05-26 18:02

春日的读后感四百字

《春日》读后感中国自古就是一个诗歌的国度,上下五千年,诗歌无时无刻不在我们的身边。

春天,是美好的季节,是充满诗情的季节;春天也意味着一个生机勃勃的开始。

自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,因为春天景色宜人,处处皆可入诗。

漫步古诗百花园,歌颂春天的诗争奇斗艳,令人目不暇接,然而我更喜爱朱熹的《春日》。

“胜日寻芳泗水斌,无限光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

”这首诗的大意是:风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新。

处处可以领略到东风的面容,万紫千红都呈现出唇的意境。

“万紫千红总是春”,春天是万紫千红的,而不是万绿丛中一点红,也不是那种很枯槁的春天,是满园的春色,是花影的摇曳。

是的,春天的确是迷人的

春天的阳光格外明媚,小路上,春之少女矫健地走着,盈盈地笑着,他挥舞着万缕丝线,忙碌而又愉快地为大地纺织鹅黄、淡绿的春装。

春风是春姑娘的使者,带着鼓重各样的染料,描红了桃花的腮,染白了梨花的脸,抹黄了迎春花的发辫儿。

春意正浓,各种各样的树木都穿着绿装,披着融融春色,迎着悠悠春风,翩翩地舞出婆婆的倩影。

“轰隆隆……轰隆隆”春雷在大地上滚动着,他似乎在奔跑着,呼喊着:“春天来了

春天来了

”溪流是恬静的,它总是那样静静地、缓缓地流淌着,流淌着,就像一条缀满了闪光宝石的绸带,深深扎在富饶而美丽的土地上。

小草在溪边默默无闻,但它却给春天增添了勃勃生机和新的光彩。

无论在连绵起伏的高山,在贫瘠的石缝中,还是险峻的断崖峭壁上,都能见到它翠绿的身影。

垂柳伸出了嫩绿的芽,贪婪的吮吸着春天的乳汁,享受着太阳公公的爱抚。

千万条纤细柔软的柳枝在风中摇曳,多像一位美丽的姑娘在抖动他刚洗过的、长长的发辫啊

不知什么时候,落起了春雨,雨像绢丝一样,又轻又细,听不见淅淅的响声,也感觉不到预交的淋漓,只觉得好像这是一种湿漉漉的烟雾,没有形状,也听不出响声,轻柔得滋润着大地和人心。

花儿更加娇艳了,红的像火在燃烧,粉的似天边的晚霞,白的赛过茫茫的大雪。

春天是万紫千红的,粉红、青绿、鹅黄……都是春天的颜色,蓓蕾初绽,新叶吐芽,难怪有不少人钟情于它。

诗歌就是一种美的享受,从《春日》中我感受到了春天的美,感受到了它的温馨。

朱熹的《春日》和《观书有感》在写法上有什么不同

1.作者都是南宋诗人2.这两首诗都是作者读书后抒发的感想

朱熹的《春日》和《观书有感》在写法上有何相通之处

第二首诗也是借助形象喻理的诗。

它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。

“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。

因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。

“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。

诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。

这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

朱熹的春日

春日》 朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得春风面,万紫千红总是春。

[注释] 1. 胜日:天气晴朗的好日子 2. 寻芳:游春,踏青。

3. 泗水:河名,在山东省。

4. 等闲:平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风:春风。

[评析] 人们一般都认为这是一首游春诗。

从诗中所写的景物来看,也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。

“泗水滨”点明地点。

“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。

下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

朱熹《观书有感》:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

”作者从自然界

春 日 朱 熹 shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn 胜 日 寻 芳 泗 水 滨 , wú biān guāng jǐng yī shí xīn 无 边 光 景 一 时 新 。

děng xián shí dé dōng fēng miàn 等 闲 识 得 东 风 面 , wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn 万 紫 千 红 总 是 春 。

作者背景 朱熹(1130-1200),南宋哲学家。

字元晦(huì),一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺(今江西婺源)人。

他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。

注词释义 胜日:风光美好的日子。

寻芳:游赏美景。

泗水:河名,流经山东曲阜一带。

滨:水边。

等闲:轻易,随便。

总是:都是。

古诗今译 良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。

轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。

名句赏析——“万紫千红总是春。

” 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。

春回大地,诗人耳目一新。

正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。

仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗

诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。

但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢

原来这是一首哲理诗。

诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”。

这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。

本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。

这是朱熹的高明之处。

当然,如果读者全不理会那些哲理,只把它当作一首游春诗来欣赏,那也是读者的权利,朱熹是无可奈何的。

朱熹的<<春日>>的诗意是什么

《春日》 朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得春风面,万紫千红总是春。

[注释] 1. 胜日:天气晴朗的好日子 2. 寻芳:游春,踏青。

3. 泗水:河名,在山东省。

4. 等闲:平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风:春风。

[评析] 人们一般都认为这是一首游春诗。

从诗中所写的景物来看,也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。

“泗水滨”点明地点。

“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。

下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

[作者介绍〕 朱熹(1130-1200)南宋哲学家。

字元晦,一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源(今江西婺源)人。

他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、观书有感》等较著名。

朱熹的《观书有感》是几年级学的

具体是哪个版本的课本

是课文还是课后阅读

观书有感  【观书有感】  宋   ,  天光云影共徘徊。

  问渠哪得清如许,  为有源头活水来。

  昨夜江边春水生,  蒙冲巨舰一毛轻.  ,  此日中流自在行.  注释: 这首诗富于启发而有历久常新。

半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影。

要问这池塘怎么这样清澈

原来有活水不断从源头流来啊

诗的寓意很深,以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异的进步。

  鉴 : 镜子。

  徘徊:此处指来回闪动。

  渠 : 它,指方塘。

  【出处】:  中华诗词-南宋-  这是一首有哲理性的小诗。

人们在读书后,时常有一种豁然开朗的感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。

所谓源头活水,当指从书中不断汲取新的知识。

  是南宋大学问家的一首脍炙人口的名诗,抄录下来,与大家共同分析欣赏。

希望对无心向学,不读书看报,只知玩玩乐乐的青年朋友,有所启迪勉励。

  原诗四句:“,天光云影共徘徊;问渠那得清如许

为有源头活水来。

”  它实写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读

你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开),起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。

第二句更引起读者遐想,这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了

作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢

他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来。

  这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。

  原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。

他的心灵为何这样澄明呢

因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊

  大才子朱熹的一首小诗,给我们诸多启示,多读一点好书,会让自己思想永远活泼,才思不绝,情操高雅啊

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