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朱光潜无言之美读后感

时间:2013-12-07 22:03

求《无言之美》–朱光潜读书笔记,八百字以上,不过尽量不要超过1500字。

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那个你自己也可以搜一下然后整合一下呀

你认同朱光潜先生提出的无言之美吗

为什么

我认同《朱光潜美学文集》,是朱光潜先生论美学的一篇文章,本文写于1924年,在这篇文章中,朱光潜先生首次提出了“无言之美”这一美学命题。

你认同朱光潜先生提出的无言之美吗

我个人认为其实每个人的言论都有他的这个观点性,我保持一种中立的这种态度。

无言之美朱光潜属于什么体裁

无言之美,初浅光处于什么各题材题材质主要是你人的题材吗

朱光潜的代表作

1、朱光潜代表作有《朱光潜选集》,《悲剧心理学》,《无言之美》,《谈美》,《给青年的十二封信》等。

  2、人物简介  朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟石。

安徽省桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村人)。

中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员,全国政协二、三、四、五届委员、六届常务委员,民盟三、四届中央委员,中国文学艺术界联合委员会委员,中国外国文学学会常务理事。

  3、主要贡献  朱光潜是著名的美学家,但在写作理论研究方面,朱光潜也颇有建树。

虽然其提出的写作理论均散见于其他美学著作中,并未形成专题性、系统性地写作理论专著。

但其观点确为真知灼见,为写作理论的丰富和发展作出了贡献。

如:“简洁是文章一个极可珍视的美德”;“实用性与艺术性不是互相排斥而是相辅相成的。

实用性的文章也要求能产生美感,正如一座房子不但要能住人而且要样式美观一样。

”;“我很相信说理文如果要写好,也还是动一点情感,要用一点形象思维。

”;“人们一向把“作文章”称为写文章,西方称作家为写家,作品为写品,这极易使人产生错觉,“写”与“作”有着“用手”与“用心”的区别。

”等。

(参考《应用写作》杂志1992年第6期《应用写作教学形象化初探》)

求一篇2000字的《谈美》读后感。

要加入一些自己的内容在里面,全部照抄不行的,望各位相助啊

多谢啦

朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟石。

安徽桐城人。

代表作品: ,,具体查看:  (朱光潜著\\\/张兆和著) 岳麓书社 1986年   (朱光潜著) 天津人民出版社 1993年、安徽教育出版社 1987年   (朱光潜著) 安徽教育出版社 1996年   (朱光潜著) 知识出版社 1984年   《悲剧心理学:各种悲剧快感理论的批判研究》(朱光潜著) 人民文学出版社 1983年   (朱光潜著) 安徽教育出版社 1989年   (朱光潜著) B83-06\\\/2a1 安徽教育出版社 1996年   (朱光潜著) (1) 上海文艺出版社 1982年   (朱光潜著) 170.7\\\/2593 开明书店 民国二十年   (朱光潜著) I266\\\/17b1 开明出版社 1996年;I266\\\/17b2 开明书店 民国三十七年   (朱光潜著) I266\\\/17b 安徽教育出版社 1996年   《诗论》(朱光潜著) I052\\\/20.1 安徽教育出版社 1997年、I052\\\/20 三联书店 1984年   《变态心理学派别》(朱光潜著) B84-06\\\/59 安徽教育出版社 1997年   《文艺心理学》(朱光潜著) B849:I\\\/15 安徽教育出版社 1996年   《谈文学》(朱光潜著) I0\\\/159d 安徽教育出版社 1996年;I0\\\/159d1 上海文艺出版社 2001年;I0\\\/159d2 康桥出版事业公司 1986年;汉艺色研文化事业有限公司 1989年   《谈美》(朱光潜著) I0\\\/159a1 安徽教育出版社 1997年;I0\\\/159a2 开明出版社 1994年;I0\\\/159a 安徽教育出版社 1989年;I0\\\/159a3 汉艺色研文化事业有限公司 1988年   《西方美学史》(朱光潜著) 700.9\\\/2593.1 人民文学出版社 1979年   《谈读书》(朱光潜著) I106\\\/126 天津人民出版社 1998年   《美学拾穗集》(朱光潜著) B83-53\\\/5 百花文艺出版社 1980年   《变态心理学派别》(朱光潜著) 155\\\/2593a1 上海文化出版社 1989年   《美学》(黑格尔\\\/朱光潜) 700.1\\\/0464:3.2 商务 1981年   《美学批判论文集》(朱光潜著) 700.1\\\/2593a 作家出版社 1958 年   《美学原理》(克罗齐著\\\/朱光潜译) 700.1\\\/2702a1 作家出版社 1958年   《文艺心理学》(朱光潜著) 700.15\\\/2593 开明书店 民国二十六年;700.15\\\/2593\\\/1936 开明书店 民国25年   《西方美学史》(朱光潜著) 700.9\\\/2593 人民文学出版社 1963年   《变态心理学派别》(朱光潜著) 155\\\/2593a2 上海书店 1989年   《柏拉图文艺对话集》(柏拉图 著\\\/朱光潜 译) 800.1\\\/1703.1 新文艺出版社 1957年   《美学.谈文学》(朱光潜著) I0\\\/159 人民文学出版社 1988年   《朱光潜美学文学论文选集》(朱光潜著) I0-53\\\/5 湖南人民出版社 1980年   《艺文杂谈》(朱光潜著) I266\\\/17 安徽人民出版社 1981年   《朱光潜批评文集》(朱光潜著) I206.7\\\/501 珠海出版社 1998年   《朱光潜自传》(朱光潜著) B83\\\/168f 江苏文艺出版社 1998年   《变态心理学派别》(朱光潜著) 155\\\/2593a (赠) 开明书店 1930年   《朱光潜学术文化随笔》(朱光潜著) I0\\\/159e 中国青年出版社 1998年   《谈美书简二种》(朱光潜著) D432.63\\\/42 上海译文出版社 1999年   《诗论》(朱光潜著) I052\\\/20.3 三联书店 1998年;I052\\\/20.2 上海古籍出版社 2001年;I052\\\/20.4(SH) 广西师范大学出版社 2004年   《变态心理学派别》(朱光潜著) B84-06\\\/59.1 商务印书馆 1999年   《谈修养》(朱光潜著) 188.6\\\/2593 中周出版社 1946年;B825\\\/160 广西师范大学出版社 2004年   《孟实文钞》(朱光潜著) 817.8\\\/2593 上海良友图书印刷公司 1936年   《美学原理》(朱光潜重译) 700.1\\\/2702a 正中书局 民国三十六年   《给青年的十二封信》(朱光潜著) 170.7\\\/2593.1 爱丽书店 1931年;170.7\\\/2593.2 开明书店 1929年   《Wit in the essay on criticism》(Empson,著\\\/朱光潜著\\\/钱学熙著\\\/袁可嘉著\\\/金?著\\\/夏济安著) 北京大学 1948年   《谈美:给青年的第十三封信》(朱光潜著) 700.1\\\/2593 开明书店 民国二十二年   《孟实文钞》(朱光潜著) 817.8\\\/2593.1 上海书店 1990年   《谈美书简》(朱光潜著,1979年完成) B83\\\/252 北京出版社 2004年   《新文学作家信札》(朱光潜著) I266\\\/17a 业强出版社 1988年   《无言之美》(朱光潜著) 北京大学出版社 2005年

无言之美怎么样

之一 看美 一直对自己的欣赏水准不够高感到有些缺憾,比方别人说那种类型的啤酒不好喝,而我却是情有独钟,但却说不出为什么好喝;再如我说那女子长的不错,而别人却对我嗤之以鼻,但我也说不出她哪里长的不错,或许是缺乏思考的缘故,但也不能不说是在某些方面知识的缺乏,比方美学思维的缺乏 “美”可以说是一种纯粹私人的或者是主观的东西,但实质却不是这样,对于都说“美”的东西,必然存在某种普遍性和一般性的原理在里面,正好就有了朱光潜先生的“美学研究”;当你问一个小孩“那个阿姨为什么长的好看”时,她总是会说“因为我觉得好看,所以才好看嘛”,很显然这是一种最出于本能的解释。

在我看来,美有两种,实用美和艺术美;而普遍是从实用或者某种利益的的角度出发去欣赏美,比方你觉得那女子长的不错,有一种角度是她让你有种想娶她做老婆或者是产生性的冲动,这就是从“有用”的方面来看;而另一面是她没有让你产生有娶她的冲动,而你却又觉得她长的美,比如“蒙拉莉莎”,那种是在你脑子里面有了艺术的升华后产生的美感,应该说是真正的美;对于如何解释美,在我看来,还是从实用的角度来说为好,毕竟“艺术美”的东西是经过升华后的产物,因人而异的 之二 我的所感所得 在登山登顶之时,忽见山顶一角有一棵古松,顿时登山的疲劳感全无,全身心的欣赏这颗老树,苍穹,孤傲,顽强的生命力......等等都可以用来修饰她

当然,每个人欣赏的角度不一样自然观感也不同,但有一点却是一样的,那就是对于这颗古松的存在的感觉是美的,这种美是经过艺术化的,上升到一定高度后的体会,这就是艺术美的内涵

“自然美”的不存在 对于一切觉得美的东西,并不是因为它们本身拥有美的属性,自然界的万事万物,在不同的人的眼里如果都是觉得美的,那么“自然美”是存在的,显然不是这样,如是不得不否定“自然美”的存在性

那么,“美”的定义可以这么说,外界事物给你的反应与你内心体会的一致性,或者说是共鸣,抑或是共振,那么“美”就出现了 “距离”产生美 当你初见大海,你肯定会有无比澎湃,难以形容的觉得大海的美丽,而常年生活在此打鱼的渔夫决不会有你这样的情绪,他或许更多的关心捕鱼的多少,生活的延续

再比如,当你初到某地,那全新的环境和事物总是能吸引你的注意力,而生活在此的人们却决不会有你这样“发现美”的超常能力和敏感 有一种现象--艺术与生活总是保持适当的距离,却也为体现出“美”的存在! 诗人和艺术家的敏感与气质 对比如我般的普通大众而言,发现美的敏感和审美的视角肯定是不如艺术家和诗人,但他们细致而又敏感的神经总能发现异常的美,而我们,只有好好欣赏吧! 这是一本增强审美水平的必读书籍,作者自然平和的描述甚于任何一本说理性书籍,让你受益匪浅

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