一名记者的人生事迹读后感
一个偶然的机会，看到一篇书评而想去读这本书。
也许很多人和我一样，并不了解周有光是谁，而今天无论是何种年龄的人都受益于这位伟大的老人：他主持的汉语拼音方案的实施，使得众多平民百姓也很容易识字读书，上升到更有发展机会的知识阶层;汉语拼音使用的拉丁字母，使得我们今天在键盘上轻易进行中英文转换，与世界的交流和沟通易如反掌。
《我的人生故事》是一本大家小书，用平实的文字去回忆跨三个世纪的历史，108岁的智慧老人仍在在发光发热，保持着高度的思想活跃性。
如文中所说，人生的价值不在福与寿而在于光与热。
周有光年轻时候与吕叔湘聊天说道，他反对半文半白的新闻体，提倡文章口语话。
如他的理念一样，这本书很口语很平实，如一位安静的老人娓娓道来跨越世纪的精彩人生。
过去的老时光与现代的思想激烈碰撞，边看边写下了以下： 保持朝气，保持思想的活力——就不能老呆在一个地方一个环境内 周有光年轻时候很传奇，读过两所大学，留日留美，在纽约的经济圈银行工作做中高层的职员，归国后从事语言学。
他在大学毕业时候，就有人劝他“你在上海待在太久了，不要老待在在上海，一个人在一个单位工作不要超过三年
教学中如何正确使用普通话
语言文字是社会生活中不可缺少的交际工具和信息载体，语言文字社会应用的规范化程度是衡量国家物质文明的精神文明发展水平的重要标志之一。
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》要求重视培养学生收集处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言文字表达能力以及团结协作和社会活动的能力。
它所提到的5种能力均离不开语言文字能力的运用。
新的中小学语文课程标准突出了语言应用能力的要求。
最近，在第二届全国语文规范化知识大赛之际，国家总督学顾问柳斌，针对当前社会上用词、用语混乱，学校中语文教学受重视程度有所削弱等情况，指出：推进语言文字规范化刻不容缓。
作为语文学科，贯彻落实语言文字规范化，责无旁贷，并且任重道远。
如何发挥语文教学在普及普通话、用字规范化中的主渠道作用呢
笔者认为可以从如下两方面着手。
一、利用课堂教学落实规范化1．规范说话，注重听、说。
普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，是现代汉语的标准形式。
普通话既是汉民族共同语，也是中华民族家庭的共同语。
2000年10月31日，颁布了由第九届全国人大常委会第十八次会议通过，由江泽民主席签发的《国家通用语言文字法》，这是我国历史上第一部语言文字的专门法律，明文规定普通话是国家通用语言。
学校是普及普通话的最重要基地，而语文课堂是教授普通话的主渠道。
我国语言文字大师周有光先生说，方言是“母亲语言”，民族共同语是“教师语言”。
因此，在语文教学中，教师不但要坚持使用普通话，而且要引导学生更新语言观念，以讲普通为责任，以讲普通话为光荣。
由于高考、升学率等多方面原因，导致长期以来语文课重“读、写”轻“听、说”，极大地影响了普通话的推广。
因此，教学中要加强听说能力的训练。
对于优美的诗歌、散文，教师可进行范读或采用教学磁带、光盘等，让学生在欣赏中体会普通话的语音美和节奏美。
从而增强语感，激发学习祖国语言的热情。
还可以让学生谈谈自己对课文的理解，谈谈由此产生的联想，谈谈课文对社会、人生的指导意义等，以此来达到训练讲普通话、提高语言表达能力的目的。
《意林》资料
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2011年10大畅销书
新浪中国好书榜2011年度“十大好书”网络票选活动于2011年11月全面启动，经新浪文化读书频道编辑部和媒体图书编辑、评委联合推荐，初选30本在新浪网进行公示，经过网友一个多月的甄选，网友心目中的2011年度“十大好书”为(依投票数排列)：《这些人，那些事》、《百年孤独》、《朱镕基讲话实录》、《史蒂夫·乔布斯传》、《甘南纪事》、《寻路中国》、《自由在高处》、《批评官员的尺度》、《资中筠自选集》、《古炉》。
具体2011年10大畅销书介绍可参考
关于幸福的话题作文
解题：1． “幸福”在词典中的解释是使人心情舒畅的境遇或生活。
幸福在我，追求不同，幸福相同。
2． 幸福是一种感觉，是一种给予的快乐，是一种获得的满足，是一种成功的喜悦。
3． 满足现状是幸福，不懈追求是幸福，安逸快乐是幸福，劳苦磨难是幸福。
“幸福”话题作文一:人生幸福三诀 “唉，活得太累了
”现今谁没有这样深深的疲惫
然而，在京城，有位88岁高龄的老太太却轻松悠闲的微笑着，用那略带合肥口音的普通话告诉我们，做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单，“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。
”她笑笑，晃了晃扳起的三根手指，满脸都是返老还童的纯真和曾经沧海的从容，“有这么三条，人生就不会太累了......”多么朴素的心语啊
道出这“人生幸福三绝”的老太太，名叫张允和。
她可是位有来历的知识女性哩。
她的夫君是著名语言学家周有光，有人说：“周有光的平和宁静与广阔深邃，会让人不由自主的联想到无边无际的大海。
”她的妹夫是由她促成美满婚姻的大文豪沈从文。
对于沈从文，史家更有斩钉截铁的定评：“无暇人品清于玉，不俗文章胜似仙
”而张允和本人，也曾颠沛流离，也曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟，道出了这“人生幸福三诀”。
“不要拿自己的错误惩罚自己”，扪心自问一下，人能有多少烦恼，是自己同自己过不去呦
人蜚声县，谁能无过
如果一有过错，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中。
那么，其人生的情况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将会失去夜晚的群星。
“不要拿自己的错误惩罚别人”，这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。
人们都会为自己的过错而痛悔，但不少人痛悔归痛悔，受伤的虚荣心却还要疯狂的寻找能够掩饰伤口得更大虚荣，于是，他就情不自禁的要去惩罚别人；而那些无辜的受到惩罚的“替罪羊”，或迟或早势必要奋起自卫。
这样，“拿自己的错误惩罚别人”，人生岂能不累
因此，“不要拿自己的错误惩罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量。
“不要拿别人的错误惩罚自己”，许多人也许骄傲的说，这不是对我的写照。
然而，我却以为：未必
如果不拿别人的错误惩罚自己，那怎么会不时生发出这样的一些邪念：他都敢见死不救，我又何必见义勇为；他都敢贪污受贿，我又何必清廉自守；他都敢男盗女娼，我又何必故作清高
芸芸众生们，谁也不要嘴硬，我们何尝不会这样拿别人的错误惩罚自己呀
提醒幸福 我们从小就习惯了在提醒中过日子。
天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。
才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。
你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲
你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。
看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。
于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。
当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。
当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。
我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。
事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。
战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。
气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福
幸福也需要提醒吗
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。
也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。
也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。
他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。
但避去苦难之后的时间是什么
那就是幸福啊
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。
人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。
灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
幸福是一种心灵的振颤。
它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。
没有人预报幸福。
其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。
你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。
而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。
它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。
它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。
幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。
但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。
据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦
心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻
幸福就会长久地伴随我们。
那我们岂不是拥有了更多的幸福
所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。
我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。
既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。
不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。
在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。
现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
让我们一起举杯，说：我们幸福。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。
因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
二:幸福在敲门 和自己很喜欢的一个网站编辑偶然相遇在聊天室里，十分开心。
后来谈及她的家庭，从字里行间我能很轻易地捕捉到她那种幸福的感觉，象是清晨拉开窗帘揽到了满怀的早春暖阳，我坐在屏幕后面被她的幸福所感染着。
后来她去开门，说是老公回来了。
我笑着说：“呵呵，幸福在敲门啊……” 她说：“幸福是个飞行员，运输旅客不得闲。
” 或许她的丈夫的确是位飞行员，但这句话却让我想到了更多。
幸福是个飞行员，运输旅客不得闲，在这个世上有许许多多的人正在感受着幸福，在幸福的航线上穿梭；然而还有更多的人似乎生来就不懂得感知幸福，品味幸福，或者还有一些人甚至是忘记了幸福。
幸福是什么呢
幸福是感激，是满足，幸福是冬日里的一杯可浓可淡的暖茶。
幸福是小时候上学出门时妈妈叫住你，帮你整整歪了的红领巾，帮你扎紧松了的鞋带；幸福是少年时某个男生偷偷夹进你书里的小纸条；幸福是远行时亲人帮你放好行李后站在月台上挥起的手和随着列车拉长的目光；幸福是室友们离开时为寒假独自留守的你留下“有空多去外面晒晒太阳”的叮嘱；幸福是男友小心翼翼地给你戴上精心为你挑选的耳钉，是女友温柔地为你翻好没来得及翻下的衣领；幸福是上司的一句“干得不错”，是同事的一句“谢谢你的帮助”；幸福是妻子为你熨烫一件衬衫，为你缝上一粒脱扣，是丈夫围起围裙帮你刷刷盘子洗洗碗；幸福是下班回到家里孩子为你端来一杯白开水，是小憩醒来发现身上多了孩子为你加盖的毛巾被；幸福是和老伴相扶相携去晨炼，去买菜...... 幸福就这么简单，它伴随着我们的成长，只要你肯收留它，它就永远忠诚地跟着你。
听
幸福在敲门，快快开门迎接它的到来吧
三:此岸·彼岸 此岸的人想到彼岸去，彼岸的人想到此岸来。
——题记 因为不满足，人类才得以发展，人们苦苦地追求着自己的梦想，为此终其一生。
我站在此岸，遥望彼岸的花朵。
彼岸花绚丽夺目，使我脚下的这片草看起来更加卑陋不堪，我便千方百计地想要到对面去，即使心力交瘁。
萧伯纳曾经说：人没有理想就如同鸟儿没有翅膀。
我不愿做没有翅膀的鸟，于是我坐上了柏拉图的船。
理想国中到处都是遥不可及的梦想，就像无数多的泡泡，一除碰就破碎。
而我却一如既往地规划着我前进的蓝图，小心翼翼地走每一步。
但却又常常责怪自己，常常后悔，我想那是因为我还没有到对岸去，所以我现在的一切都并不完美。
彼岸花千姿百态。
最诱人的三种叫做金钱，名誉和权利。
我几乎看到了自己眼中贪婪的光芒，映射出一个念头：到对岸去，不惜一切
我放弃了此岸原本平静悠闲的生活。
我固执地以为彼岸的日子远比此岸惬意许多。
那里一定五光十色，金碧辉煌，比起先前单调的蓝天绿草来说，更是一种享受。
我失去了很多的时间和情感，终于到达了彼岸。
这里连空气似乎都酝酿着葡萄酒的香味和胭脂的气息。
我的头沉沉的，飘飘欲仙。
这对于从未涉足过的我来说，就像一个幻境。
钻石般的花朵，翡翠般的树叶。
整个世界都在我的眼中闪烁。
是的，这一切都属于我了，我欣喜若狂。
躺在碧玉做的岩石上，我抬头看天。
天，灰蒙蒙的，好象有人在哭泣。
过往的人们身上叮叮当当地响，他们的脸上总有一种奇怪的表情：似乎是笑，但有不太像笑。
仿佛在他们每个人的周围都有一团雾，让你看不透，摸不着。
他们从来不关心我。
有的人对我不理不采，有的人却对我阿谀奉承奉承。
我渐渐开始厌倦了。
这一晚，我梦见了林肯总统和戴安娜王妃。
他们那么高贵。
我正欲伸出双手，突然一声巨响，火光冲天，他们的身躯顿时灰飞湮灭。
我被惊醒了，还流了许多泪。
第一次，我开始怀疑了，这种奢华的日子不是我梦寐以求的吗
可是我为什么不快乐。
这里有山珍海味，可是我怎么日渐消瘦
我现在不是许多人羡慕，崇拜的对象吗
可是，我怎么哭了呢
…… 第一次，我觉得很累。
我觉得眼前的一切都那么刺眼。
我已经无法忍受这里人们的虚伪和冷漠，以及这空气中发酵的味道和糜烂的生活。
我终于后悔起来，后悔不该追求一种不属于自己的生活，反而放弃了原本拥有的珍贵的东西。
我站在此岸，遥望彼岸的绿草蓝天。
四:“幸福”论坛 “低薪休闲族≈低薪低能族”。
——一高校教师 “嫌那么多钱干嘛
够用就行了
我现在就过得很好。
轻轻松松的去享受生活
” ——一小学教师 “那么休闲干嘛
没钱的\\\\'休闲\\\\'是种折磨
还是充实点好。
” “有工作就不错了，还想\\\\'休闲\\\\'
时不我待。
我不理解放弃高薪职位来换取休息的人。
我想不出一个选择抵薪休闲族生活的理由。
” ——一公司职员 “奉劝大家一句，高薪苦力族的工作忙，应酬多，压力大，责任重，万一得了个什么不治之症，一辈子就这样完了。
还是把健康放在首位吧
” ——一医生 “在这个论坛上来的人，应该都听说过渔民和富翁晒太阳的故事吧
富翁与渔民晒的绝不是同一种阳光，同样的阳光照在他们身上，他们的体验却不同。
富翁享受的是闲暇，而渔民还得为自己的肚子忧心忡忡。
至于你想过哪种人的生活，那与我无关
” ——一语文教师 “休闲对于有钱人来说，意味着诗意。
而对于下岗职工来说，只能意味着煎熬。
” ——一下岗职工 “休闲就是享受时间和金钱。
若只有时间，没有金钱，那也只能困在家里睡大头觉。
” ——一商人 “这个问题还是应坚持\\\\'具体问题具体分析\\\\'的哲学道理。
事物总是变化发展的。
高薪苦力族累了，当然想品味一下低薪休闲族的生活。
低薪休闲族腻了，当然也想尝试一下高薪苦力族的生活。
这个道理是因人因时而定的，可不能一概而论。
” ——哲学家 “我喜欢充实的生活，繁忙的工作。
在其中我体味到了生活的乐趣，工作的快乐。
高薪只是社会对我个人价值的肯定代码。
我要让青春尽情张扬。
” ——一演员 “人无远虑，必有近忧。
长江后浪推前浪。
知识更新换代的时间在递近。
这不是危言耸听
还是有一点危机感好
多赚点钱，安全
” ——一白领 “\\\\'休闲\\\\'
这么年轻就休闲，老了吃西北风啊
想休闲的年轻人千万别往北京，上海，广州跑，最好呆在成都，那不错
” ——一广告师 “我的起点是高薪苦力族，目标是个低薪休闲族。
现在还是要好好学习，为高薪打好基础。
” ——一高三学生 “自己的幸福自己去创造选择。
不管你选择的是那种生活，只要你从其中获得了幸福，那你就是个主角。
谢谢大家在此一论。
” 五:潜入海底 有一天，我的眼睛瞎了。
我戴着墨蓝色的镜片，手里倚着细细木棒，不停摸索着，在繁华的街道上。
问题是，我的眼睛为什么瞎了，我问自己。
在这之前，我想说明当时我还没瞎的时候，我能看见许多东西。
我看见了许多美丽奇异的画面：梵高画的向日葵，鸢尾花，常青藤永远在生长，并且那样艳丽。
当时，我以为我看见了这世界上最美好的东西之一。
接着，黑夜里的百合——奥菲丽娅在长河中穿行，美丽地幻想着，我感到了无比的美好和幸福。
当我看到毕加索那奇异的画时，我觉得我得到了珍宝，因为画面总是像小孩子画的那样有趣。
我暗自为自己感到了幸福，认为自己还有许多像这样美丽奇异的幸福没有得到，于是，我整天在街上寻找着我的那幸福的画面。
突然，看见一个人和另一个人在打斗，好象越来越多的人都在打斗，我内心产生了恐惧。
还没来得及处理，便看到全城的人倒在了地上，血，嘶喊，肢体，燃烧的房屋，疑惑，胆怯布满了整座城市。
后来，人们把这些叫做“战争”，在人与人之间的战争中，天使倒下了，恶魔踉跄地站了起来，恶魔对我说，它要赐给我黑暗，于是，它把我的眼睛刺瞎。
。
现在，这个瞎的人就是我，我每天在街上摸索着什么。
黑暗让我感到我丧失了我原有的幸福。
原来，梵高的向日葵，鸢尾花，常青藤不代表永远生长的快乐，它让我感到的是一阵阵疼痛，憋闷，抑郁，凶猛。
美丽的奥菲丽娅原来是因为疯了，才会这样睡去，黑暗刺破了她那幸福的气球，我感到那平静的河水刹时变得波涛汹涌——呼喊着。
毕加索的奇异变成了他的“变态”，原来画上竟是些牛头人身，鬼里鬼气的“怪物”“色块”和那些猥亵的，幸灾乐祸的。
这些让我感到眼睛剧烈地疼痛着……我茫然无措，手里还紧握着陪我摸索的木拐。
我一不小心，跌进了很深的水里，我看不见周围，但眼睛里现出了像海水一样的蓝色，一丝丝和平的气味向我飘来，像是一只只善良聪明的海豚在亲吻我的脸蛋，又像是无数可爱温顺的泡泡在吻你。
我好象与它们轻声交换着秘密，慢慢地我们潜入到了一个很深很远的地方，我想我们到了海底，取下墨色的玻璃，看见了天使还活着。
美丽的幸福原来要等到我们潜入和平的海底才能获得。
六:<<玫瑰·清泉·我的梦》 如果你想得到一支玫瑰，你必得放弃手中的蔷薇。
如果你想得到一杯清泉，你必得放弃手中的陈水。
这就是生活，有取有舍。
——题记 玫瑰上帝是悯人的主，所以他是公平的。
他能为世界创造出各种美丽的花，却无法让我们去比较任何种类的花，然后颁奖似的评出个甲乙丙丁。
因为他赋予桂花的是芳香，赐予牡丹的是绚丽，两者永远是公平的，所以当你面对一支娇艳的玫瑰和手中已握有的蔷薇时，你会很难放弃其中的一种。
人生中，蔷薇的美代表的是你昔日的美好，是你过去的辉煌，那种绝对的满足感使你不忍放弃。
玫瑰，是你人生的另一方向，它的美你还无法企及，犹如一个未知数，等着你去开垦。
生活在进行着，我并不能沉浸于昨天逝去的美丽。
放弃蔷薇，拾起玫瑰，我因此而快乐
清泉水在杯中积淀了很久，我无法再让它清澈见底，因为时间凝聚了灰尘。
望着眼前流动的清泉很想装入杯中。
可我得放弃那杯陪我已久的水，因为人的恋旧情结虽常支配人做一些愚蠢的事，但我清楚清泉的魅力，它是未来的储备，我更清楚生活的真谛：只有倒进玉液琼浆，才能排出淤泥和污垢。
倒掉陈水，选择清泉，我因此而幸福。
我的梦我的梦
在经历了人生重大创伤之后，我几乎舍弃了梦想，整天将自己埋没在失意的沼泽中，在角落里一味地咀嚼着失败，看不到成功的曙光，毫无快乐可言。
有一天我突然明白，不论我是如何折磨自己，太阳还是东升西落，何不换种方式告诉自己不论如何失意，太阳每天都照着自己，于是我绽开了笑脸。
拾起信心，我的梦因此而飞扬。
假始我放弃了蔷薇，我还有玫瑰；假始我放弃了陈水，我还有清泉；生活就是这样，有取有舍，懂得反向思维，才会有快乐和幸福
《从文自传》中的沈从文是一个怎样的人
语言是最重要的交际工具。
在我国，最具有标志性的语言就莫过于普通话了。
那么，什么叫做普通话呢
普通即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语。
现在，普通话是全国通用的语言之一。
正所谓：普通话，通天下。
现在的外国人甚至去补习班学习普通话。
现在走到街上，哪个人嘴里说的不是普通话
那么，具有如此独特的语言，我们该如何去把它推广到全世界各地呢
我们又该如何把普通话这个代表我们国家的语言文化发扬光大呢
要推广普通话，首先要先学好普通话，不但自己要学好普通话，并且在自己学会后去教会身边的朋友、亲戚，使他们都融入到这个普通话的世界。
最好做到每天都讲普通话，要坚持这一点是很重要的。
但是，我们需要怎样努力才能与别人说普通话讲得对答如流呢
其实最重要的诀窍就是：要多用普通话进行朗读，多讲普通话，只要多训练，你的普通话自然也会越说越好。
无论遇到哪个字的读音不会，你就要多翻，弄懂读音，尽量减少读错读音的机会，这样还可以提高发音的准确性。
在学校里，一定要跟同学和老师说标准的普通话。
在生活中也要和家人说普通话。
并多向身边的人说说普通话的由来，使大家都认识到中国的优美的语言文化。
“我是中国娃，爱说普通话。
”推广普通话从你我做起，从你我身边做起。
让我们都做一个爱说普通话的中国娃，把我们中国的语言文化推广到世界的每一个角落，让全世界的人都来讲普通话。
沈从文 老伴 赏析
沈从文（1902—1988），京派小说代表人物原名沈岳焕，湖南凤凰人。
荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。
14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书.至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”. 1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。
1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。
1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共同创办《红黑》杂志。
1929年在上海中国公学教书。
这时期的作品结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风，引起人们的注目。
《萧萧》《牛》《柏子》《阿丽思中国漫游奇遇记》显示了他早期小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。
到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。
中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。
途经沅陵时，写散文《湘西》、长篇小说《长河》（第1卷）。
后至昆明西南联大任教。
1945年后回京，在北京大学教书。
同时编《大公报》《益世报》文艺副刊。
1949年以后，长期从事文物研究工作。
先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。
1960年发表《龙凤艺术》等文。
1978年调中国社科院历史研究所。
他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。
1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专著。
汪曾祺笔下的沈从文 汪先生在他的《自报家门——汪曾祺自传》中，写到了沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情。
兹录如下： 不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。
但是“沈从文”是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。
沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。
沈先生很欣赏我。
我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足。
沈先生实在不大会讲课。
讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。
他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。
他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。
很多学生都不大理解这是什么意思。
我是理解的。
照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。
作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。
什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。
写景，是制造人物生活的环境。
写景处即是写人，景和人不能游离。
常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。
这样有时会使人物疏远。
即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。
我相信我的理解是对的。
这也许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。
至少在现实主义的小说里，这是重要原则。
沈从文与张兆和的似水姻缘 苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。
后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。
就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。
沈从文来自风景秀美的湘西。
玲珑剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的凤凰小城赋予他柔顺多情的个性。
这位杰出的小说家和历史文物研究家一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。
然而木讷的沈从文第一堂课就洋相百出，他万万没有想到在那些目睹他出洋相的女学生中，就有以后成为他夫人的张兆和。
18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。
兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。
二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。
自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。
女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。
后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。
张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。
兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。
胡校长答：他非常顽固地爱你。
兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。
胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。
兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。
没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。
沈从文开始了他马拉松式的情书写作。
沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门 1932年夏天，张兆和大学毕业回到了苏州的老家。
沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门，二姐允和出来招呼了这位不速之客。
弄堂很窄，允和对站在太阳底下的沈从文说：你进来吧，有太阳。
沈从文不进来，允和就告诉他三妹上图书馆去了，不在家，让他进来等。
沈从文听完说了声“我走吧”回头就走了。
沈从文回到了旅馆，一个人躺在床上胡思乱想，满脑子尽是张兆和的音容笑貌。
三妹回来后，允和把她骂了一顿：你假装用功，明明晓得他今天要来。
兆和说：我就是用功，哪晓得他这个时候来啊。
允和让妹妹大大方方地把老师请到家里来，兆和终于鼓起勇气回请了沈从文。
心潮澎湃的沈从文回到青岛后，立即给二姐允和写信，托她询问张父对婚事的态度。
他在信里写道：如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人请兆和吃甜饼吧。
张兆和的父亲开明地答：儿女婚事，他们自理。
兆和的电报则是：沈从文乡下人请我吃甜饼吧。
这也许是中国最早的一个白话文电报了 带着这份喜悦，两姐妹便一同去了邮局，给沈从文发电报。
允和拟好的电报是：允。
很简单，一语双关。
兆和的则是：沈从文乡下人请我吃甜饼吧。
这也许是中国最早的一个白话文电报了，但邮局没有收，而收下了允和的。
与沈从文订婚之后，张兆和为了和心爱的人靠得更紧，只身来到青岛，在青岛大学图书馆工作。
专心于写作的沈从文在生活上一塌糊涂，一次洗衣服时，兆和发现了一张揉碎了的当票。
原来沈从文把兆和的一只戒指当了，却忘了取回。
1933年9月9日，沈从文与张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚，但并没有举行任何仪式。
新居是北平西城达子营的一个小院子，这个媒人是允和做的，所以沈从文一看见二姐允和就叫她“媒婆”。
我离开北平时还计划用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做 新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。
他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。
不幸的是，上个世纪五六十年代的历次政治运动都没有放过沈从文。
一次又一次来势汹涌的打击，使忧郁过度的沈从文陷入了病态的迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。
后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，这些难忘的经历使他的心灵产生了对苦难的免疫力，使他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。
1988年5月10日，饱经沧桑的沈从文安详地离开了人世，把无限的眷恋留给了白发苍苍的妻子，就如同留给了人间无限柔美的湘西。
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