大脑是怎样工作的
在了解人类大脑的持续努力中，我们的疑案越来越多。
让我们先来看看科学家们面对的是什么玩意儿。
把我们的高级思维活动中心━大脑新皮质拉平的话，它的大小和厚薄大概和一张正式 餐巾一样。
大脑新皮质有一千亿个细胞，每个细胞有一千到一万个突触。
这样，大脑新皮质拥有大约一百万亿个连接和三亿英尺的连线，这些都和其他组织一起被塞在大脑的一个半夸托的体积内。
令人困惑的是，这些细胞排列成很相似的六层。
这些层中不同的区域，担负着不同的认知功能，如视觉、触觉、平衡感、运动和感情反应等。
更诡异的是，在新皮层到大脑低层方向，还有大量的“反馈线路”，其数量，相当于自下而上的“输出线路”的10多倍。
更糟糕的是，我们缺少一个好的框架，去理解大脑的“线路连接”和它的电化学机制。
科学家们不清楚这个6层的皮质是怎样产生自我意识的。
他们也搞不懂在形成大脑的过程中，基因和经验之间错综复杂的关系。
他们更不懂亿万个松散地连接在一起的神经元的激发，是如何产生协调的，有目的的行为的。
总之，他们看到了树木，却见不到森林。
但他们认为已经解决了一个多年的难题。
神经学家们有一个共识：精神与大脑，是密不可分的。
在人的大脑中，有思想、欲望、语言、感知、道德信仰和使人成之为人的所有特征的物质基础。
所有这一切，都起自于亿万个普通细胞的交互作用。
神经科学家没有找到二元论的证据。
没有上帝的手指在指挥人的思想。
那神经科学家们在做什么呢?他们像个拆手表的孩子，卸下了大脑的所有部件，一只只地摆在面前。
他们有了关于这手表工作原理的上千个线索。
但是怎么把它装回去呢?只是一件件看它的元件，怎么能了解如此复杂的玩意?更难的是，如何把不同层次的分析结果综合起来?有些大脑活动是在不足一毫秒的时间里发生的，但另一些活动，比如长期记忆的形成，却需要几天、乃至几周的时间。
人们可以研究从分子、离子通道，神经元到功能区，线路，振荡和化学变化等各个层次。
参与大脑随着经验而变化和修复损坏的还有神经干细胞和重塑机制。
仪器的发展一直在推动对脑的研究。
在20世纪70年代末，科学家采用的方法，是把电流针插在单颗的细胞上，以测量它激发的模式。
但进入20世纪90年代后，他们则用扫描成像技术，去观察人在说话、读书、赌博、或遇到道德难题时，大脑的活动。
最近甚至有人观察性高潮时的脑状态。
可惜，这些研究虽然引人入胜，却反而加剧了在脑科学界的一个重大争论：大脑是由互通信息的个体分子组成，还是有着一个松散的组织，使得在面对一个特定任务时，一组相隔甚远的神经元会一起激发?在研究大脑的分区时，有些研究者认为象语言，肢体运动和辨认面貌等专门区域是固定连接的模块。
但也有人说这些区域是出奇地灵活。
比如，同样是辨认人类面貌的区域，却可以被观鸟者用来观察相近物种间的区别，或被汽车专家用来分辨同一个牌子汽车的制造年份。
虽然双方都同意在出生时，大脑有一定的预设，但这种预设的性质不是很清楚。
在大脑表达的基因做了什么?基因是如何影响行为的?什么是固定的，什么是可变的?文化在大脑定型的过程中起什么作用? 虽然还没有整体上和谐的框架，科学家们已在脑活动和行为之间建立起了若干关联。
新的成像技术揭示了在人们思考问题或情绪变化时，大脑活动的连接和整体模式。
科学家还将老鼠脑中的基因表达进行定位，以了解看来相似的神经元是否有不同的蛋白质和功能。
一种磁性设备可以安全地暂时“关闭” 人脑中的区域，来了解这些区域的作用。
大脑活动的时间特性也仍然是一个热门话题。
在没有外来刺激的时候，神经元仍然是活跃的。
它们充满了电流起伏，可以产生振荡，也可以通过相互作用而形成瞬间的活动模式。
这些瞬间模式携带信息吗?或许它们在平均上相互抵消了?大脑究竟是怎样携带信息的? 脑科学的最激动人心的进展之一是最近对“大脑前庭”(frontal lobes)的探索。
大脑前庭位于人的前额的后面，可谓人的“社交中心”。
它影响人的情绪，认知，纠错等活动。
它也主管我们的身体意识，决策过程和对自身经验的认同。
这里有一些特殊的电路，其中的纺锤状的细胞，似乎在向大脑的其他部位播送信息：这样好，那样不好。
科学家发现身体和大脑的状态都会影响情绪。
这就证明体脑的区分是虚幻的。
另一些科学家更对个性区别感兴趣。
为什么有人善体人意，有人粗鲁刻薄，又有人善辩，有人害羞，有人能歌善舞呢?脾气是由基因所定吗?孩童的经历是否影响他们的大脑结构?有一种叫“镜细胞”的特殊脑细胞，似乎是专司婴儿的模仿的：如模仿大人的手势、表情、语言和情绪等。
脑化学也不再把神经调质(neuromodulators)看成是给我们清醒和快感的“汁水”。
象5-羟色胺(serotonin),多巴胺(dopamine)和去甲肾上腺素(norepinephrine)这些物质，在学习，记忆更新和精神病等方面都起着关键作用。
关于自由意志的问题也浮出水面。
我们的一些行为是有意识的，但大多数却受臭名昭著的下意识控制。
如此说来，虽然我们也有所选择，但自由意志恐怕只是幻觉。
再说，所谓意识到底是什么?在寻找解答时，科学家们却又发现了新的疑团。
他们现在相信，大脑是以模仿现实来工作的。
大脑根据以往经验构造了一个框架，而输入的视觉，听觉和触觉等都被放到这个框架里去理解。
学习老是分心怎么办
要想集中注意力,前提要有学习的动力。
教你一些方法： 1．养成早睡早起的习惯 有的同学贪黑熬夜，学到深夜，早晨不能按时起床，白天无精打采，必然效率低下，所以，早睡早起，养足精神，提高白天的。
2．学会自我减压 别把考试成绩看得太重，一分耕耘，一分收获，只要我们平日努力了、付出了，必然会有好的回报，又何必让忧虑占据心头，去自寻烦恼呢? 3．做些 舒适地坐在椅子上或躺在床上，然后向身体的各部位传递休息的信息。
先从左脚开始，使腿部肌肉绷紧，然后松弛，同时暗示它休息，然后，再从右脚到躯干，然后从左右手放松到躯干。
这时，再从躯干开始到颈部、到头部、脸部全部放松。
这种的技术，需要反复训练才能较好掌握，你掌握了这种技术，会在短短的几分钟内，达到轻松、平静的状态。
4．使用适当的方法 A、应用期限效果集中注意力。
首先，只需设定一个期限，就能集中精神完成不感兴趣的工作。
其次，对讨厌的学习内容制订计划只考虑终了时间，就会强迫你去完成它。
最后，设计几个中途终点，则会制止松懈现象。
B、应用报酬效果集中注意力。
首先，可以给自己定个奖赏，作为学习的报酬，这个报酬，可以依自己的兴趣和需要制订。
其次，遇到困难内容可用假想的敌人来处罚和激励自己。
C、利用目标明确化集中注意力。
首先，将大目标明确化。
对学生不感兴趣，往往只要能够明确目标便能产生注意力。
其次，把目标亲自用文字或图形来表示即能提高注意力。
D、应用成功效果集中注意力。
我们在学习上体验到成功的经验后，便可拥有愉快的情绪，这种愉快的情绪便可以鼓舞我们的斗志，从而接受不愿做的工作和学习。
什么是社会主义核心价值观的灵魂
中国NLP培训学院分享 人类一切的行为都受控于“主宰系统”，这就好像物理或化学也都受控于某些定律或法则，这个“主宰系统”系由五大部份所组成。
我们每个人对周遭一切所作的诠释或反应，都由这五大部份来掌控。
主宰系统是如何来操控算念的形成： 一.就是当时的“心理状态”及“情绪”。
二.就是对自己“提问出什么样的问题”。
什么样的问题就能产生什么样的算念。
三.是我们的“价值观”。
有两种型态的价值观： 1.一种称之为“追求价值观”，像爱、成长、欢乐、成就感等，都是我们一直想得到的一种快乐情绪。
2.另一种则称之为“避开价值观”，像挫折、沮丧、忿怒、屈辱等，也都是我们一直想避开的一种痛苦情绪。
四.是我们的“信念”。
它可分为两个层次。
1.“一种较高的那个层次”就是我们所泛称的“信念”，它让我们对自己的感受、对我们个人、对人生以及对周遭的人们有份把握感。
2.“另一种较低的那个层次”就是我们称之为“心则”，乃是认为要追求到某些价值必须具备的条件。
所谓“算念”(evaluation) 由“主宰系统”所共同决定的意念我们称之为“算念”。
“信念和心则”产生“算念”。
成功者都有一个共同特征，那就他们对于发生于周遭的一切事都抱持积极性的“算念”。
五.是我们的“心范”。
就是我们脑子里所储存的丰富知识及经验，在我们作决定的过程中可拿来参考之用，我称之为“心范”。
“心范”产生“信念和心则”。
每天我们都得利用机会学得一些新的心范，用以增强积极的信念、建立有用的价值观、提问出新的问题，让自己处在全力迈向目标的方向，以得到所企望的人生。
“智慧不与经验的多寡成比例，而与对经验的领悟程度成比例。
” ...萧伯纳 ◇练习： 1.如果我们想改变自己的人生，那么可以采取下面两种方式︰ 一是“改变自己的感受”。
一是“改变自己的行为”。
2.回答：“是什么样的价值观控制着你
我要怎样才会知道得着所要的价值
我的心则是哪些
” 3.不管我们是多么地成功，都不免为某些相同的问题所困扰：到底要如何面对失望、挫折感、失败以及其他自己无法掌控的问题
4.我们对事物是什么样的算念，就会有什么样的感受和采取什么样的行动，可悲的是有许多人根本就还没建构起他的算念系统。
了解“价值观”：(Value) NLP的其中一个前提假设是：“没有两个人是一样的”。
因此，每个人追求的价值都不一样。
以下是一些很多人都追求的价值： 尊重、安全、公平、成就、稳定、金钱、自由、刺激、地位、健康、名誉、智慧…等等。
什么是价值
简单来说，价值就是对于每一个人，什么是重要的。
价值亦是令一个人成为他是谁的重要元素。
“价值观”是人生的指南针。
人生的方向完全受控于个人价值的牵引，那就有如一股无形的力量，无时无刻不在使我们作出何去何从的决定，最后也就决定了我们的一生。
对于大部分的人，他们只是去把事情做对(Todothethingsright)。
而领导者则是去做正确的事情(Todotherightthings)。
什么是正确的事情
就是跟从内心最高的价值创造未来。
每个人的内心都追寻不同的价值(Values)。
“价值观”会主宰我们的人生方式，影响我们对周遭一切的反应。
它是我们行事为人的规范，是释放我们内心神奇力量最重要的关键，得以了解和判定自己以及别人的行为。
“价值观”是如何产生的呢
它很特别，很情绪化，是源自于你的信念，且受环境影响。
有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的“价值观”。
“价值观”就像是一个大袋子，里面放着各种“价值”，它们是你过去经验的累积，其中有欢乐、有痛苦、有奖赏、有惩罚，透过这些经验形成了你的“价值观”。
能使我们快乐的东西，我称其为“追求的价值”，因为它能激起我们“渴望去拥有”的情绪。
你追求的价值是爱情呢
还是成功
是自由呢
还是亲蜜
是冒险呢
还是安全
人生的“价值观”，是你生命中最重要的一些东西。
在你“价值观”里的那些有价值的“东西”可分为两类： 一种是实质上的(ends)。
另一种则是工具上的(means)。
譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有哪些
”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……….”这里面像亲情就是你所追求的实质上价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭、金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。
工具上的价值是用来达成实质上价值的深层价值的工具而已，许多人之所以在生活中走偏了路，往往是没有弄清楚这两者间的差异而遭受那么多的痛苦。
要想内心能得着真正的快乐，我们一定要清楚分辨何为实质价值、何为工具价值，同时得确知自己所追求的是前者，而非后者。
那就是每个人判断是非黑白的信念体系，引导我们追求所想要的东西。
我们一切的行为，都在实现我们的“价值观”，否则就会觉得人生不全，没有意义。
好的“价值观”必须是能帮助你、鼓励你、引导你的，每个人都必须在自己的心中主观排定价值的先后顺序。
也就是“价值层级”。
了解了“价值层级”还不够，还必须理解“价值要件”，相同的用字，不表示就是相同的意义。
共同的“价值观”是形成共识的基础。
“价值观”是最终的裁决者，决定那种事该做，那种事不该做。
要想了解和鼓舞自己及他人，最有效的办法便是把“价值观”和“性格模式”结合起来，因为“价值观”能决定我们“想法和看法”，而“性格模式”会影响我们的“认知和做法”。
如果你能使这两样功能搭配得当，就能够发展出最能鼓舞人心的模式来。
下面列出十四样交友的价值要件提供你作参考，当然还可能有些其他的，你可以自己追加上去。
依“价值层级”排列出先后顺序。
01.关心(Love) 02.沟通(Mutualcommunication) 03.有趣(Fun) 04.帮助(Support) 05.创造力(Creativity) 06.好感(Attraction) 07.自由(Freedom)08.快乐(Ectasy) 09.尊敬(Respect) 10.成长(Growth) 11.挑战(Challenge) 12.美丽(Beauty) 13.默气(Spiritualunity) 14.诚实(Honesty) 醒思格言： 1.“一个人若无超越环境之想，就绝对做不出什么大事。
” …布鲁斯．巴顿 2.“每当一个价值的诞生，就会使我们的人生产生新的意义；每当一个价值的死亡，相对的那种人生意义也随之幻灭。
”…克鲁奇 3.“我们并未给你建造出天堂，也未建造出人间，更未建造出朽坏与不朽，因此你要运用选择的自由和光荣，把自己当成一个雕塑自己的工匠，尽可能雕塑出自己喜欢的样式。
你将拥有想像不到的判断能力，使自己重生成更高层的生命，那个神圣的生命。
” …米兰朵拉的讲道 4.“我们会成为什么样的人，全看我们重复做什么样的事。
” ...亚里士多德 5.“请赐给我内在的美丽，好与我的外在相称。
”…苏格拉底 6.“人生中一定会出现各种考验，以测试你对自己价值观的坚持。
” 7.“知人者智、自知者明、胜人者有力、自胜者强。
”…老子 8.“不是环境创造人，而是人创造环境。
”…狄斯雷利 9.如果你知道如何控制自己的心态和行为，你就无所不能。
如果你晓得如何争取，就必然能得着所想要的。
10.我们都会遭遇相同的人生挑战，但各人境遇不会有不同，全在于我们如何去面对那些挑战。
◎“价值观”与信念、准则、规则、复合性相等的相互关系： ◇“价值观”的组成： 复合性相等：(Complexequivalence) 以感官为底的经验，我们因之而赋予意义。
任何我们赋予意义的经验。
A=B，A是B 例如：我们就一部车子是“豪华的”。
可能是因这车的“品牌或制造商”，也有人说是因为它的“价格”，也可能因为是开起来的“感觉”很舒服。
规则：(Rule) 精确规范我们的行为与情绪的准则。
规则是决定我们过去什么“该”做的，及未来什么是“一定要”做的，而且，也是决定我们的情绪及行为的精确准则。
准则：(Criteria) 语言学上的抽象名词。
在不同情境下，重要的复合性相等。
以抽象的语言，描述什么对我们很重要或有意义。
准则是情绪化的复合性相等。
例如：我们会用像“可信赖”、“诚实的”、“聪明的”及“勇敢的”，来定义什么是一位“好”人。
信念：(Belief) 对我们自己的行为，能力或自我意识的起因，及界限的总括看法。
信念是由个人过去吸引人的经验所产生的。
你过去生命中的经验是如何呢
有些可以产生信念，有些则否
其实这与你的后设程式，及你对你自己设定的准则有关。
价值是如何形成? 根据社会学家莫里士˙玛斯(MorrisMassey)的研究，人类会在三个阶段形成一生人追求的“核心价值”： 印记阶段︰(TheImprintPeriod) 这阶段大概发生在0至7岁左右。
印记的意思，就是由于在这阶段之中，小孩子的大脑负责理性分析的部分(前额叶Pre-frontalCortex)还没有完全发展。
因此，发生在这个阶段的任何事情都会直接烙印在小孩子的潜意识中。
我有一个当事人，他经常忧虑，他一生追求的最大价值就是安全感。
我发现他大约在三岁的时候，我不记得是怎么疾病入住医院。
有个晚上，他从梦中惊醒，发现病房内完全没有人，他的父母不知去了那里，他内心非常惊慌。
从这刻开始，他潜意识被烙印上恐惧。
因此他一生人不断在追寻安全的感觉。
事实上，这些恐惧是可以透过不同的方法释放出来。
例如：催眠、信念重整治疗、重塑印记法等。
模仿阶段︰(ModelingPeriod) 当小孩成长至八至十三岁的时候，他们会无意识地模仿身边经常出现的人的行为。
例如：父母、老师、英雄等。
他们亦同时模仿这些人追求的价值系统。
你会发现，在你一生当中，影响你最大的人往往在这个阶段出现。
社交阶段︰(SocializationPeriod) 在十四至二十一岁这段时间，孩子开始增加与同辈之间的交往。
在这段时间孩子一般变得较反叛，因为他们的潜意识已脱离了模仿父母的阶段，进入建立自己身份的阶段。
他们需要同辈之间的肯定，特别是异性朋友的肯定。
同辈在这阶段的影响力非常大。
我现在戒掉手淫有4天了都成功了，今天是第五天我发现又有点坚持不住了，怎么办
男该顶天立地，以下是手淫的危害： 1损害运，思想龌龊，内向自卑，女欢阳光快乐的男生； 2损害健康，体质下降，容易生病，想想竹子开花就会死； 3损害发育，身体瘦弱，阴茎轻薄短小； 4损害性能力，导致阳痿早泄，过度的刺激导致射精反应过快； 5损害脑力，头脑昏沉，记忆力差； 6损害精力，容易疲劳，浑身无力； 7损害智力，学习能力，不断下降； 8损害考运，不认真学习如何考好，整天想着猥亵的事； 9损害性格，内向自卑，消极懦弱，行动猥亵。
内心里没有光明的东西，当然无法做到光明正大，顶天立地 ； 10损害事业，升迁无门，一事无成，不努力的结果，时间都花在看黄片上了； 11损害运气，好运不来，厄运相伴，与做人的态度有关； 12损害睡眠，睡得不好，失眠多梦，老是想着龌龊的东西，头脑过于兴奋，无法入睡； 13损害长相，面无血色，丑陋龌龊，竹子开花就会死，证明性容易让一个人衰老；...... 不要再说手淫无害，做一个顶天立地的男人
提醒自己手淫的害处，就可以做到戒掉手淫
手淫到底了什么
1。
手淫不但损伤身体的动力，而且损伤情志，令人精神萎靡意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧，遇事或燥进或退缩缺少耐心和恒心，及必胜的信心和勇气。
这都是精虚不能化气的结果。
2。
手淫是一种严重损伤身体精神的行为。
手淫消费的“精”，是与骨髓脑髓相通的“肾”所收藏的人体奉生之本，造血之源，过度耗精导致骨髓空洞脑髓不满，生命提前衰老，夭折，身体极度虚弱倒是次要表现。
3。
手淫还会影响智力。
长期手淫对记忆力与思维力产生明显破坏，学习能力的力不从心与学习成绩迅速下降是明显表现，这都是精虚不能化气，气虚不能化神的结果。
4。
人体靠血气滋养，血气来源是饮食。
没有消耗完的血气在人体深度睡眠是转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，备不时之需。
消耗少储蓄多，是长寿健康保障，消耗多储蓄少是衰老短命前提，手淫和性行为以精的耗损为表现，这种耗损超常积累，意味生存质量的降低与生命历程提前结束。
5。
手淫无害是西医的误导，所以使年轻人轻易敢于尝试手淫是悲哀，一定戒除。
6。
手淫行为有严重成瘾，难克制。
这是手淫后感身体不适却依然能坚持乐此不疲的原因。
7。
手淫引发许多慢性病。
8。
手淫提前透支人体生发之气，种子尚未生气全失，播种耕种生根发芽结果后，不免枯萎不荣，缺乏生机。
这都是作强之官生气受损 ，技巧下降结果。
9。
手淫下决心能克制，名理通事。
10。
戒除手淫是制止其危害的前提。
没补好漏洞就打气，毫无意义。
青少年在发育期就开始手淫之不良影响 1.青少年在发育期就开始手淫的话，会造成身体发育的严重不良，发育的停滞和畸形。
2.身高发育会严重受限，身材矮小，身体瘦弱。
3.因为手淫造成钙质大量快速的流失，同时手淫会造成人体内骨髓和脑髓的身体基础性战略精华的大量流失。
4.因为第三条，手淫的你，骨头和骨架会变得细小，你的全身的骨头都会有不同程度的畸形（视你的手淫的开始年龄，频率和次数的不同）。
你很有可能会鸡胸驼背，一副窝囊无能的早衰的扫帚星样子，人见人人厌恶。
精神面貌和状态会变得极其衰败。
5.手淫严重的伤害杀伤你的智商， 智力。
无论你曾经的学习成绩有多么的拔尖和辉煌，倘若你染上可怕的手淫，你就会发现你的学习成绩会如飞流直下三千尺一般壮观的下降---就连你自己也不敢相信：这就是我的成绩
6.你会因为可怕的手淫，仅仅几年之后，就会从学校中成绩好的学生变成平庸的学生，如果你还不彻底的醒悟和戒除手淫，那么你就会变成学校的垃圾和人渣生。
7.你手淫然后还执迷不悟不思悔改的话，就是你这辈子倒霉透顶，多灾多难，贫困潦倒，下贱愚蠢，一事无成，恶心颓废，体弱多病，挫折不断的开始。
8.手淫的人，你的牙齿的质地会慢慢的变得稀松和软弱，严重的手淫者的牙齿已经开始出现了严重的腐蚀和随之而来的恐怖的掉牙。
那就是因为万恶的手淫使你早衰。
还有，正在发育期的青少年，手淫会使你的牙齿发育严重的不良，因为肾为先天之本，肾是主骨生髓的，而牙齿是你的骨头的一部分，而手淫直接抽出了身体中最为重要的存在于肾脏之精，这就会造成你的骨头的畸形和细小，你的全身的骨架都发育不良和细小了，你的被手淫破坏的身体更是顾不上你的牙齿的发育了。
牙齿不好的结果，不用多说，你吃饭赶不上别人的速度，你会乖乖的一趟趟的去医院花昂贵的钱补牙治牙，还有，会有牙疼来慢慢的折磨你，有一句老话叫做，牙疼不是病，疼起来要你命……… 9.你的气质会因为手淫变得猥亵龌龊，无论你的气质曾经是多么的阳光。
实际上，说的直白一些的话，手淫的人根本就不配气质这两个字。
手淫的人，内心和思想肮脏和下流，而容貌和气质主要是由你的心思意念决定的。
人心里所存的是什么，流露发表出来的就是什么，相由心生，手淫的人 ，那种的猥亵和下贱的气场和气质，让人一见就会厌恶和反感。
10.手淫会引起你的眼睛的很多的莫名其妙的疾病，手淫的你，会在不久之后感到干涩，还有，只要风一吹，你的眼睛就会拼命的流泪，甚至眼干眼痒。
11.手淫的你，会渐渐的发现自己的运气变得极为的糟糕和诡异，虽然运气这东西没法很直观的说出来，但是，手淫的你会发现你总是会莫名其妙的倒霉。
12.那些经常的手淫的人，你会发现倒霉的破事情一件件的准确的发生在你的身上。
你会发现你有时候会经常的背莫名其妙的黑锅，被人陷害和欺负，活的极其窝囊。
13.手淫的人，你会发现你的鼻子会经常的堵塞，因为手淫，你会慢慢得上慢性的鼻炎（比如过敏性鼻炎，这是一种非常折磨人的疾病），你会发现有时自己的呼吸非常困难，而呼吸困难的结果就是，你被憋得半死不活，你的大脑和身体会因为呼吸而缺氧，而你的身体和大脑缺氧的结果就是，你的大脑和身体的运转非常的缓慢和不顺畅。
直到那时，你才会明白能够自由自在，痛快淋漓的呼吸也是一种的幸福。
14.手淫的人，心智的发育会严重的滞后和迟缓。
你会发现你根本就不会为人处事，甚至没有生活的能力，你会悲哀的发现自己的生活一塌糊涂。
15.手淫的人，你的生殖器官和系统的发育会受到严重的阻碍，你的JJ的长度和直径很可能就是跟8岁的小孩子一样，而且非常软弱，就是因为你那细细的短小，你会不敢到公共的厕所去方便，你会不敢去公共的澡堂洗澡。
每次你要去洗澡或者是解手的时候你总是担心别人那异样的冷嘲热讽的眼光，那样的眼光投向你的时候，你恨不能找个地缝钻进去。
16.手淫的人，你很有可能得上慢 性前列腺炎。
这是一种能够把你折腾的半死不活的疾病，更要命的是，慢性前列腺炎症是一种无法根本治愈的疾病，你得了这个病，就会有很多的症状，每一种的症状都能够让你感觉是痛苦难耐。
即使你花大笔的钱一趟趟的往医院里跑，那治疗的效果也是微乎其微的。
17.手淫的人，你还会发现，你的泌尿系统似乎是整体的衰退了一样，你有时候想尿却尿不出来，有的时候却尿频。
那感觉就象是在受尽折磨。
18.手淫的人，最严重的莫过于你的性能力会被严重的毁坏，短小，软弱，早泄，阳痿，会残酷的发生在你的身上。
你会没有自信去找你的爱人你的女朋友，你的无能和窝囊的表现会让你的她极度的鄙视和看不起你。
在这个浮躁的流动性极强的社会，你的女友会因为你的性能力的低下和无能而跟你坚决的分手，你就象是一堆屎一样的被人唾弃和嫌恶。
19.手淫的人，你的记忆力和思维 会被手淫严重的快速消减，以至于你的记忆力就象是八九十岁的老太太一样转瞬既忘。
你的记忆力要是不好的话，那你的你生活和工作就会受到极大的影响。
你手淫和意淫的时候，你的记忆力也在被疯狂的毁坏，你甚至会在人际交往的时候根本就记不清对方的名字，那是多么的尴尬和郁闷。
这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果。
20.手淫的人，你的理解力和思维 能力也会被严重的消减。
有很多本是很容易理解和明白的事，在你那里也会变得不太明白。
21.手淫的人，原本开朗正常的你 会变得越来越抑郁，而当一个人抑郁到一定程度的时候就会不想再活下去。
22.手淫的人，会越来越多的引来一种肉眼看不到的黑暗势力的控制，你的手淫意淫次数越多，这种黑暗势力在你身上的控制权势越大，别人眼中看到的你会变得越来越恶心恐怖令人厌憎，积极正面的成分越来越少，而负面消极的成分越来越多。
23.手淫的人，你会发现自己一方面发育不良，身体极度虚弱，免疫力极度下降，一方面又极其早衰，在别人看，就像一个极端颓废的小老头。
24.手淫的人，你的身体精神会被 这种行为造成致命的损伤。
你体内的「精」，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源会被急剧消耗，并且会导致骨髓空洞，脑髓不满，对你身心造成极端的恶劣的毁灭性的影响。
25.手淫的人，不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，你会变得精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，狂躁暴戾，多疑恐惧。
遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。
这都是精虚不能化气的结果。
26.人体靠血气滋养，没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，送于肾内，封藏于骨中，以备不时之需。
如果消耗的少，储蓄的多，就是身心健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老凋谢的前提。
手淫与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的积累意味着生存质量的极具降低青少年在发育期就开始手淫的话，会造成身体发育的严重不良，发育的停滞和畸形。
我觉得自己有抑郁症，我该如何就医，怎么办呢
抑郁症真正由于大脑基因而引起的，其实是少数。
大多数人的抑郁症的产生都是和成长经历有密切的关系的。
而且说起来，不光是抑郁症，所有心理问题的产生根源都是性格因素导致，是人格（性格）发展不够健全造成的。
在咨询过程中，实在是看见太多的朋友当他们在很小的时候，在心灵上就已经是创伤累累，而它们构成了我们性格的各种成分。
尤其是束缚我们的生命，让我们的心灵不能自由的那些部分，这样，我们在某些时候就活在了过去，因此没有能力根据已经变化的环境选择更好的应对方式－－即缺乏胜任感，对不同环境的胜任感。
因而彻底的根治之道是重塑人格。
至于说为什么在我国吃药的抑郁症朋友这么多，因为抑郁症和心理健康的知识不普及，而专门进行心理咨询的机构又很少，有了抑郁症的朋友通常都是上医院看，所以吃药成为了治疗抑郁症的主要方式。
另外，是通常抑郁症比较严重了人们才会想到去治疗，开始可能没引起注意，或压根就不知道。
当严重了时，大脑的生化过程通常会发生变化，这是长期的负向情感在大脑里积累而导致的，在一个逐渐而且还在持续变化的过程。
吃药对一些朋友而言，可以比较快的调整大脑的生化过程，使它们恢复正常。
吃药治疗，只是治标不治本（完全是生理原因导致的除外），如果不通过心理咨询或者是自我反思改变性格中导致抑郁症的那些因素，抑郁症俅胃捶⒑敛黄婀帧F渌?男睦砦侍庖彩且谎?摹?以我个人的观点，要真正的走出抑郁症和其他的心理问题的困扰，心理咨询才是解决之道。
太多的朋友吃药多年，不仅问题没有解决，症状反而严重的见得太多了，尤其是强迫症，那更是糟糕，导致症状的固着，对个体的影响更大。
今天写了这么多的内容，实在是有感而发。
正确和及时的治疗，我们将可以和抑郁症及其他神经症告别。
痛苦不是我们的人生，幸福其实是可以属于我们每一个人的
一．抑郁症的定义抑郁症是由各种原因引起的以抑郁为主要症状的一组心境障碍或情感性障碍，是一组以抑郁心境自我体验为中心的临床症状群或状态。
抑郁是一种不愉快的心境体验。
所谓抑郁心境是指在一段较长时间内所体验到的占优势地位的一种抑郁情绪或抑郁心情。
原发性抑郁症的概念：是指发病前无其他精神疾病及临床各科疾病的抑郁症。
二．抑郁症发作的特征性症状（一） 持久的情绪抑郁或情绪低落这种情绪抑郁低落通常要持续二周以上，是抑郁心境的重要表现，特征性症状。
与正常人遭遇挫折所产生的情绪抑郁低落有所不同。
1． 正常人的情绪抑郁特点（1） 有客观不良的生活事件存在，在这生活事件刺激之后产生情绪低落，用生活事件性质可以解释其情绪低落的发生。
（2） 情绪低落持续时间一般短暂，如数小时数天。
（3） 情绪低落抑郁不是天天如此，更不是时时刻刻如此。
（4） 经家人亲朋好友安慰劝解抑郁情绪可以好转。
（5） 变换环境，如外出旅游，逛公园或遇到高兴之事，可以冲淡不愉快的心情，或使心情高兴起来。
或随生活事件的消失而情绪好转。
（6） 一般随时间的迁移，不快之情绪也日益淡化。
（7） 一般不影响工作生活学习和社交。
（8） 无抑郁症发作的其他症状，如认知障碍，躯体障碍等。
2. 抑郁症的情绪抑郁特点（1）可以在身处顺境，无客观不良生活事件作用的情况下发生，令家人亲友百思不得其解，甚至病人自己也找不出原因，感到莫名其妙就心情不好，情绪低落。
（2）有些抑郁症情绪发作之前，可以有社会心理生活事件发生，但这种生活事件与其抑郁之发生并无明显的因果关系。
并且不因生活事件的消除而情绪好转。
（3）情绪低落，抑郁往往持续数周，数月，不经治疗可长达年余或数年。
（4）情绪低落几乎天天如此，不经治疗难以消除。
（5）一般安慰劝解疏导，改变环境均难以改善其抑郁情绪。
（6）在情绪抑郁低落期间，高兴之事不能使其情绪得到改善，并不因高兴之事而高兴，感到高兴不起来。
（7）抑郁情绪随着时间的迁延，并不淡化，相反而日益加重。
（8）抑郁情绪多影响工作，学习，生活和社交。
（9）具有抑郁症的其他症状，如认知障碍，精力减退缺乏症状。
（10）抑郁症的抑郁情绪的发生，有其病理生化代谢的基础。
（11）部分抑郁症（内源性抑郁症）的情绪低落有晨重夜轻节律的变化，这种变化有其生化代谢基础。
早上及上午情绪低落明显，而黄昏时分开始减轻，晚上更轻些。
而外源性原发性抑郁症，则往往早上情绪好些，下午尤其是晚上重些。
3.情绪抑郁导致的续发症状（1）自尊心下降，自我贬低自己，自我评价过低 否定自己已经取得的成绩，否定自己的优点，看到的只是自己的缺点不足。
（2）自卑观念 认为自己处处不如他人，是人都比自己好。
感觉自己无能，学习，工作，生活样样不如人。
（3）自信心下降 认为自己干什么也都干不好，或没有能力做好工作，学习，社交活动。
遇事退缩，宁推不揽。
（4）自责自罪观念（5）自杀观念及行为 认为自己活在世上对社会和家人无所贡献，还给人们增加负担，还是死了好。
或认为罪大以死谢罪。
（6）注意障碍 主动注意力易集中，固定在抑郁心境及病志观念的体验之中，即主动注意力增强，而外界事物特别与妄想观念有关的事物亦引起其注意，即被动注意增强，而且因为心情抑郁，故注意力兴奋集中也缓慢，故出现注意缓慢。
注意集中在抑郁心境体验及病态观念体验上，不易转移到工作学习生活上。
（7）记忆障碍 由于情绪低落，易引起平时回忆不起的，不以为意的回忆，显示远事记忆增强，尤其是不愉快之事的回忆，感到往事均是“错误”，“缺点”，一无是处，毫无作为，而自责，自怜，悲伤，叹息。
产生往事不堪回首之哀叹。
由于注意力固定于内心抑郁体验，病态观念的体验不易注意到日常生活客观需要记住的事物上，加之注意兴奋集中的缓慢，思维联想的缓慢，故易引起瞬时记忆近记忆的减退。
有的甚至可以对熟悉之人和事感到生疏感，疏远感。
以上由于情绪低落所导致的认知障碍症状，可视为抑郁心境或抑郁情绪的续发表现。
这些续发症状具体到每个人，也许会有所不同。
下面介绍的是抑郁症的第二个特征性症状：（二） 情感体验不能1． 情感体验不能是抑郁心境的另一特征性症状。
一方面是体验不到高兴，没有高兴的体验。
另一方面还可能表现在对令人悲伤哀愁愤怒恐惧之事，不能在内心有相应的体验感受。
虽然理智上知道事件的性质，知道自己理应有相应的内心情感感受，但是却无相应的感受。
感觉自己好像“我没情感了”，“我变了一个人似的，变成无情无义的人了”，“我简直是木头人”……2． 情感体验不能的续发症状（1）兴趣丧失 表现为对一切娱乐事物，爱好的事物和活动均兴趣索然。
（2）被动注意力减退（3）社交的退缩 表现为不愿意参与社交活动，不与亲友交往，显得孤僻退缩（4）自尊心自信心下降，自卑自责观念明显（5）自杀观念（6）人格解体 由于缺乏内心情感体验，故感觉自己是“行尸走肉”，“只有空躯壳，而无灵魂”，“自己已不存在”。
（7）现实解体 表现为对客观事物也感到不是真实的，似是而非。
（三） 情感表达不能1． 情感表达不能是抑郁症心境障碍的另一重要特征性症状。
亦可以是抑郁症的首发症状，在抑郁症发作初期即可出现。
表现为对客观事物的高兴欢乐悲哀愤怒恐惧的性质能认识，并能有相应的内心情感体验，但是却不能将内心的这些情感体验用表情动作举止言行表达出来，尤其是不能用表情表达出来。
即情感或情绪的表达障碍。
2． 情感表达不能导致的续发症状（1） 社交退缩 由于不能表达情感，故不愿意与人交往，怕被人误解，怕受到指责。
（2） 自卑观念 自我评价低（3） 自责观念（4） 自信心下降3． 这种不能够感觉，不能够悲伤的特点是抑郁症的重要诊断性标志，是属于抑郁症体验的核心。
（四） 精力不足缺乏1． 精力不足，精力缺乏是指个体的精神活动，体力活动以及躯体内脏功能或动力或活力不足，从而出现种种症状。
2． 精力不足缺乏的表现（1） 认知活动减退 如感知觉能力，感觉综合能力，注意力，记忆力，思考力，活动能力和效力的下降。
工作，学习，生活，社交能力和效率的明显下降。
情绪的兴奋或振奋能力的下降。
（2） 体力脑力活动的抑制或运动的抑制 表现出以下的症状：a.体力下降或力气下降，突出表现易疲劳感，全身无力。
稍微干点活，即使做些家务活，也感到疲惫不堪。
b.脑力活动下降，突出表现稍微进行脑力活动即感到累得慌工作学习效率下降。
c.主动性积极性差 不论工作，学习，生活，社交活动均缺乏主动性和积极性，变得消极，被动，拖拉，懒散，缺乏热情，干劲和活力。
d.生活慵懒 对日常个人仪表，衣着，起居饮食，个人卫生等均懒于讲究整理。
f.动机欲望减退缺乏 。
还有一些其他的症状，因为不是很常见，加上为了避免一些朋友的误解，反而自己吓自己，过于担心起自己的问题来，就不提供这些资料了。
因为确诊和治疗还是到医院去比较合适，有不少其他的躯体疾病也会出现抑郁症的某些症状。
暑假读一本好书 读后感
一、《三国后感 暑假中，我在图书室一本《三国演义》，读完此书，我受益――世纪少年应有“胆”有“识”。
三国演义乃我国四大古典名着之一。
里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。
使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。
如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。
看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。
这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。
试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗
细细思量，我们的学习不也一样吗
也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。
学习是这样，生活也如此。
有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。
烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。
可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。
这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。
记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。
同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。
轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。
体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了
漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。
唉没有胆量可不行啊
是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗
少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧
二、读《钢铁是怎样炼成的》有感 1 今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。
今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’ 钢铁是怎样炼成的》读后感 3 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. 《钢铁是怎样炼成的》读后感 4 保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。
在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战
在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。
贫贱不能移
在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面强暴，让别人知道——穷人也有尊严。
威武不能屈
有时，我好羡慕保尔他们两兄弟，无时无刻都是那么的团结，没有一点破绽。
即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。
但是，我就每那么幸福了，从小，我就和哥哥“战争”在中度过直到他到外面读书。
可能那是增进感情的一种方法吧。
保尔，生在一个温馨的家庭，交到了真挚的友谊，拥有此致不渝的爱情，也算是不枉此生了吧，但，你有没有想过，保尔为什么有这样的“成就”呢
我想，那是因为他的人格魅力，他拥有“钢”一般的意志、精神。
在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。
而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。
谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。
有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。
在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。
这时候，力量的象征--阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。
最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。
如果说阿尔焦姆这样做值得吗
为什么
那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的
在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。
那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害，他们想强暴她。
但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。
姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子，她知道，如果过了今晚，她就会被那些可恶的官兵强暴，她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体。
面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量，那是无法阻挡的诱惑，但是，当她靠近的时候，保尔没有失去理性，而是拒绝了她，保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切，包括这诱惑。
第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。
坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。
三、骆驼祥子读后感（1）《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。
老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。
在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。
《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
骆驼祥子读后感（2）寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
骆驼祥子读后感（3）在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
四、《朝花夕拾》读后感 手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
五、水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心. 义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣.
性格是否具有可塑性
你这样应该是可以调整的，去眼镜掉找师傅详细的说明后，然后让师傅帮你调整，你可能是因为眼镜距离远，然后不太适应，也可能是因为架子调的不平衡，可以调整的，换估计有点难换，在确定度数没问题的情况下，估计是适应问题，估计旧眼镜戴的时间长了，眼镜变形，镜片距离眼睛太近拉， 去眼镜店把眼镜调整下就可以了，不用太过担心...01、眼镜可能配的不太合适不合适的原因可能有：验光度数不准确、眼镜加工有偏差、镜架镜片选择不合理等。
验光并不是你做个电脑验光，拿到一个结果就可以配眼镜了，通常还需要经过主觉验光和试戴，才能获得合适的配镜处方。
一般的验光处方需要包括度数和瞳距。
眼镜加工其实也很重要，如果加工的时候不够准确，比如镜片的光学中心和瞳距不匹配，那么眼镜戴着就会不舒服。
镜架镜架的大小要与瞳距匹配。
瞳距大，相应要选择大一点的镜架；瞳距小的人不要盲目迷恋大镜框，要选择合适大小的镜架。
还有一些人之前一直戴无框或半框的眼镜，突然换成全框的，也会觉得不适应。
镜片对于度数大的人，建议选择折射率更高的镜片，这样镜片相对会薄一点。
镜片太厚，边缘光度的改变可能会导致看东西出现形变，比如看直线变弯。
02、眼镜合适，但就是适应不了有时候验光处方没问题，眼镜的参数也没问题，但是经过一段时间，眼睛就是没办法适应新眼镜。
这种情况，经常出现在新旧眼镜度数相差比较多的时候。
虽然旧镜的度数不太对，但因为长时间配戴，眼睛可能已经被“重塑”了，反而适应了之前不那么对的状态，这个时候突然要调整，眼睛原有的调节平衡被打破，一时半会适应不过来。
这是因为，调节会带动相应的集合，简单来说就是，你戴的眼镜度数不同，你眼睛的位置也是会发生变化的。
而位置的变化，会影响视网膜成像，从而影响大脑的融像功能。
当旧平衡被打破了，就需要去建立一个新平衡。
这个时候就需要时间。
尤其是度数变化大、年纪又较大的人会更明显。
一般情况下，我们还是会建议大家尽量去适应，但是如果度数变化太大，实在适应不过来，那么可以把变化的度数减少一些，给眼睛一个过渡。
情况允许的话，也可以考虑配戴一段时间的隐形眼镜，适应新度数后，再替换成相同度数的框架眼镜。
写一篇《钢铁是怎样炼成的》读书笔记，一万字，谁会
一万字也太多了吧。
你们老师要人命啊。
《钢铁是怎样炼成的》这本书作者是尼古拉•奥斯特洛夫斯基，他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。
《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历。
他同小说主人公保尔•柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。
在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，说笔也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
