种子的力量的读后感
读《种子的力量》有感 《种子的力量》是一篇感人至深的文章，它借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，以此来启发和鼓舞当时我国人民争取抗日战争的最后胜利。
我读了《种子的力量》感受最深的是一棵任人践踏 、无人注目的小草，它用那顽强的生命力掀了压在它身上的石块，顽强的挺出地面，表现了不屈不挠，勇于磨练的，坚忍不拔的可贵精神，它给我了启发和极大的鼓舞。
我们新中国的青少年在攀登科学高峰的道路上就要有这种小草的精神。
我相信有阻力就有磨练，一步一个脚印，不屈不挠地前进，知识宝库的大门一定能被我们打开。
科学高峰定能登上。
当我们在达到理想的目的时将会无比喜悦 我们决不能做“养在花房里的盆花”经不起风浪，一遇到困难就悲观，失去前进的信心结果就会步步后退。
我有这样一个经历：记得一次月考，我的数学考砸了，结果被老师和妈妈狠狠的批评，在我感到伤心的时候，小草的精神鼓励我争做起来努力实践，认真学习，终于有取得了老师和同学的信任。
今后我一定要进一步发扬小草的精神，在科学的道路上，攀登不息，永远前进。
微电影《种子的力量》观后感500字
作为首部心保微电影，《霾没了》直面敏感话题挖现代都市强人的脆弱，用触人心扉的圣诞故事，呼唤纯真的心。
从物质层面上看，我国尤其是北京这类大城市，已经被环境污染折磨得遍体鳞伤。
尤其是近两年最肆虐的雾霾，已经让人们达到了谈之色变的程度。
从精神层面上看，许多都市强人们，都像周迅在片中饰演的女高管钱雪漫一样，表面强势内心空虚，由于对身边人缺乏足够的信任，所以下意识用自私和冷漠保护着自己。
物质的雾霾和精神上的雾霾，让我们对很多事情的判断出现了匪夷所思的离场。
比如那个本是公益的捐衣物活动，从另一个立场看过去，就是阴险狡诈的骗局。
面对物质和精神的双重雾霾，大众往往感到无从下手。
在个人面前，霾是如此之强大。
把一个个人放在霾中，比之大海中的一滴水都显不足。
对抗霾的侵袭，我们就究竟该做些什么呢?我们能做些什么呢?这种“无从下手”的窘境，消磨了人们的斗志。
绝大部分人在霾中，都处于缴枪投降的心态。
“霾没了”，真的只能是一个美好的寄望么?抗击雾霾，真的是只有国家那样的“大”才有责任有能力去完成么?
《毁灭的种子》的读后感该怎么写
读后感的写作方法如何写读后感 格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账
《蒲公英的种子》读后感1000字怎么写
翻开《海底蒲公英》这本书，我立即就被一个个充满想像力、情节跌宕起伏的故事吸引住了。
其中我最喜欢的是《海底蒲公英》这个故事。
故事主要讲的是：小禾以前是个活泼可爱的姑娘，经常和邻居西儿一起玩，他们就像亲兄妹。
一次小禾和西儿在海边玩，天色很晚了，小禾却硬要抓小螃蟹。
夜色弥漫，海水已经涨潮，小禾不会游泳，西儿让小禾爬上一根枯木枝，自己在后面推。
小禾上了岸，西儿却沉入了海底。
从此，小禾变了，和西儿的妈妈一样生活在无尽的忧伤和痛苦之中。
后来海豚带她见到了西儿，西儿给了她海底蒲公英的种子，并说只要对着它说出烦恼，等花开时把它吹散就能忘掉烦恼。
小禾和西儿的妈妈一起等到开花时，把蒲公英吹散，带着忘忧草的种子飘向远方，驱散更多人的忧伤。
小禾和西儿妈妈笑了。
读完这篇充满幻想的文章，品味着书中的“爱可以有更好的付出方式”这句话，我陷入了沉思。
在我读三年级时，一天晚上，爸爸妈妈有事出去了，临走前，嘱咐我几句，就把我一个人留在家里。
门一关，我仿佛就变成了另外一个人。
我很害怕，总好像背后有一个人在跟踪我，我回头一看，却空无一人。
我慢慢地走向电视前，打开电视，调大音量，看呀看……就这样，不知过了多久，爸爸妈妈还没回来。
我着急了，慌忙给爸爸妈妈打电话。
不一会儿，爸爸妈妈回来了。
我委屈得哇哇大哭起来。
妈妈赶紧把我抱上床，安慰我，让我好好睡觉。
我躺在床上，很不理解，心想：妈妈怎么能这样对待我呢
为什么忍心把我独自一个人留在家
想着想着，我就进入了梦乡。
不知什么时候，我被爸爸妈妈的说话声弄醒了，“这孩子一个人在家多害怕呀
你也不把她送她奶奶家。
”“我这样做是为了培养孩子，让她养成独立的习惯……”这时，我明白了，妈妈这一切都是为了我好，妈妈是爱我的，我心里热乎乎的。
许多家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵护得像小皇帝小公主似的，其结果是使孩子时时事事都依赖父母。
我曾听说，有些大学生上大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。
那么培养这种无法自理自立的大学生又有什么用呢
爱是最温暖的字眼，世界不能没有爱。
多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。
让我们学会去爱，用心去爱吧!
因为无私所以无畏 梁从诫：相信春风和种子的力量 读后感
“你是我人间的四月天”，有人说这首诗是林徽因写给徐志摩的，而梁从诫说这是妈妈写给他的。
他生长在一个显赫的家族里，却从不夸耀。
对于母亲和家，他有着温暖的回忆。
他时常回忆起一家人逃亡西南的贫苦日子，虽然清贫却是温暖的。
物质清贫却依然心怀感念，是这样的家庭所给予他的最重要的东西。
心怀天下，敢为人先 他的祖父领导了一场中国革命思潮，他的母亲是一代才女，谱写了与徐志摩的曲折恋情，他的父亲参与设计了新中国的国徽，建立了建国后清华大学的建筑系，他的叔叔们······，当公众极力把他与他的不平凡的家族联系在一起的时候，他希望的却是活出一个真的自己。
“我都70多岁了，每次一介绍，我还是别人的儿子，甚至孙子，我不喜欢。
”当别人把先人的荣耀当做宝剑利器的时候，他拒绝了。
是的，他并没有迷失在这样耀眼的光芒中，而是默默地寻找着自己的路，做着学问研究。
当他看到中国的环境破坏如此迅速时，他又义不容辞地辞去了大学教授的职位，成为一名民间的环保人士。
熟悉他的人都能看到他火热般的赤子之心。
当看到地方官员冠冕堂皇地谈话时，他不留情面地给以斥责；当看到藏羚羊遭到捕杀时，他不辞辛苦，奔走劝阻。
季羡林老先生曾说：“梁从诫从一个历史学家由一个历史学家一变而为‘自然之友’。
这就是他忧国忧民忧天下思想的表现，是顺乎民心应乎潮流之举。
我对他只能表示钦佩与尊敬。
” 他不遗余力地把自己的精力放在中国的环保上面，但是他们一家的生活仅靠着妻子的收入支撑着。
如果你走进这位老人的家里，你会看到这样的场景：地上铺的塑料地板很多地方已经磨出了洞，沙发也很陈旧。
屋子里最显眼的家具是好几个摆满书籍的大书柜。
电视机是老式的，而且很小。
你绝对不会想到这是梁启超孙子、林徽因梁思成儿子的家。
显赫的家族背景给以他的不是张扬而是谦虚，不是享受而是奉献。
“我们祖孙三代如果说有共同点的话，那就是社会责任感。
”一次专访中，梁从诫认真地说，“梁家三代生于斯、长于斯，这块土地养育了我们，我们只能为这个社会、为这块土地、为这个民族，做一些力所能及的回报。
”以天下为先的责任感促使他不断关注着中国的发展。
这份责任感让他不甘心坐在象牙塔里面，过着养尊处优的的生活。
他决然而然地抛开了原本“无灾无难到公卿”的道路，投入到中国的环保事业中来。
他创办了民间环保组织自然之友。
在他的努力和带领下，自然之友不断发展壮大。
如果他是一颗种子的话，那么这颗种子正在发芽。
发展至今，已成为中国具备良好公信力和影响力的环境NGO。
这就是可敬的梁从诫先生。
当他去世的消息传来时，无数的人在自然之友网站上留言缅怀。
清水同盟主席高中写下挽联称：“三代精英，一身正气，自然之友，公益楷模；两袖清风，八方奔走，精神领袖，社会乐活。
” 自然之子的绿色人生 梁从诫的名字取自宋代李诫，父母希望他能够像李诫一样成为建筑学家。
他以三分之差与清华大学的建筑系失之交臂，进入了历史系，成为一名历史学家。
当他看到越来越多的资源遭到破坏，而人们依然置若罔闻时，他坐不住了。
梁从诫先生曾说过这样一句话：“人还是应该有一种精神、有一点追求。
在这样一个时代，我们可以选择另一种生活。
”正是对环境保护的迫切希望，让他拆下历史学家光鲜的名片，开始了他另外的绿色人生。
“奔走呼号，乱世红尘澄万里；言传身教，民间环保第一人。
挽梁公羚羊车，观鸟组，活动有声有色；捡垃圾，植草木，心境无垢无尘。
”面对日益严重的环境问题，老人用各种行动。
他家里洗菜洗衣服的水，用水桶储存起来用于拖地、冲厕；不用一次性纸杯，为防止浪费每次只接半杯水。
出门办事尽量骑自行车，他的名片印在废旧纸张的背面，还随身携带一个小布袋，里面放着几双筷子供自己和家人、朋友使用。
后来，用废纸印名片和随身携带筷子袋，成了“自然之友”工作人员的标志。
这一切都不是做作。
而所有这一切他不断用实际行动实践着自己的环保之梦。
虽然暂时没有办法让所有的人都参与到环境保护当中来，但是只要一点一滴地做起，必将感染身边的每一个人。
梁从诫先生的亲力亲为告诉我们对于环保工作“我们不求波澜壮阔，但的确需要水滴石穿的耐心”。
环保之路是艰辛的。
当中国的经济快速飞涨，刺激着人们的视线的时候，这位老人正在为此而付出的环境代价心急如焚。
面对大家的漠视、嘲笑，老人坚持着，只因为他要做这滴水，滴进人们的心里，相信终有一天人们会明白大自然就是我们的家。
当他听到父亲梁思成的故居被拆毁的时候，已不能言语的老人泛起了模糊的泪光。
在老人在世的最后时间里，依然为中国的环境保护担忧着。
这位老人于2010年10月28日去世。
中国的环保之路任重道远，只要每个人都树立起环保意识，每个人都能成为“梁从诫”。
“你是一树一树的花开，是燕\\\/在梁间呢喃——你是爱，是暖\\\/，是希望，你是人间的四月天。
”梁从诫老人没有辜负妈妈对他的期望，走完了他的一生。
我们永远怀念自然之子——梁从诫先生。
肩上的童年,心灵的种子,诚信写400字读后感请答题
授人以鱼不如授人以渔，下面提供读后感的基本写作方法： 一、读后感的概念 读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。
下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。
一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。
它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
(2)亮明基本观点。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
读肩上的童年，心灵的种子，诚信写400字读后感
授人以鱼不如授人以渔，下面提供写读后感的四步法： (1) 引——围绕感点，引述材料。
简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来. (2) 议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。
围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。
结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。
不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
