《中国神话传说》的主要内容和读后感
不懈的精神——《中国古代神话》读后感 走进神话的世界，不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶…… 走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲；为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿；为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖；承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》。
故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。
可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。
日复一日，年复一年。
终于填平了大海。
大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
这是什么
这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激励着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功；只有这样，才能有收获；只有这样，才能看到希望的火光…… 让我们一起来学习这坚持不懈的精神吧
满意望采纳
我们的母亲叫中国读后感
《我们的母亲叫中国》读后感假期里，我读了著名作家的《我们的母亲叫中国》。
大作家以史学家和思想家的眼光，以文学家的手法，用饱蘸感情的笔写就了这部作品。
这部书凝聚着对祖国的深深热爱之情，写出了我们伟大的中华民族的历史和追求，预示了古老而又最具生命力的中华民族无限光明的未来。
作者深入浅出地耕耘“儿童意识的土壤”，启迪青少年热爱母亲的天性，读了这本书，我感到祖国是我们心中永生的母亲。
青少年是祖国的未来，这本书就是告诉青少年“我们的母亲叫中国”。
让青少年感受到博大的母爱，升华一种纯洁而高尚的情感，从而爱自己的母亲，爱自己的祖国。
作者用十分优美的写作手法表达意思，插入优美动人的神话传说，富有儿童情趣地讲了女娲造人的神话：“她用水和泥，捏了一些同自己相仿的泥娃娃，有男、有女，……这些‘泥娃娃’一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里哇啦地吵着、笑着、蹦蹦跳跳地奔忙着。
他们围在身边，亲亲热呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音‘妈妈’
”—完全是一幅诗意盎然的创世图画。
接着写下的就是他的独特感悟了：“我们的民族都源自一位伟大的母亲，不论我们居住在哪里，都是同胞兄弟。
当我们的先人都从手里的泥巴为人的时候，那一刻是多么神圣和庄严。
女娲造人是神话，也是中华民族共有一位伟大母亲这一史实的诗化象征。
“母亲是生命的源头，成长的摇篮”热爱母亲是人类共有的天性。
我们把祖国称为母亲，因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
我向同学们推荐这部书，这是一部会让你激动得心跳的好书，也是一部浅显易懂而又生动的中华百科全书，内容有祖国的自然史、朝代史、地理地貌、气候、物产、民族构成、语言文字、政治制度、经济发展、军事文明、科学技术、思想学术、文学艺术、伦理道德、、习俗人情。
读过这本书后，你就会明白为什么每个华夏子孙都把龙看作自己的图腾。
这是一部会让读者感染爱国主义情怀和民族自豪感的书，她告诉你中华民族五千年的文明历史和璀璨文化，激发你用全部身心去塑造祖国母亲的伟大形象。
中国神话故事的读后感怎么写
希腊神话：类型：神话。
本文作者：愿咸与恒。
如果要想阅读大量的外国名著，那么肯定会在书中找到许多西方的典故。
而这些典故的来源无非两个——圣经和希腊神话。
希腊神话应该说是希腊在奴隶社会时期形成的产物吧。
里面体系很完整。
神祇们和国王们都是亲戚。
阅读的时候是考验记忆力、逻辑分析能力的时候。
因为人物太多了，还都互相有关系，错综复杂的（晕……）。
其实希腊神话就是无穷无尽的悲剧。
基本上除了赫拉克勒斯最后结局比较好之外，阿克琉斯、卡德莫斯、忒修斯的结局都挺惨的。
而悲剧的源头无非就是人或神的恶念，之后便是无穷无尽的报复，诅咒不断应验了，冤冤相报何时了呢。
最明显的就是特洛伊战争，难道罪魁祸首是美丽的海伦么
明明就是一个苹果引发的血案啊（浩劫才对）。
它讲述了一个朴素的道理，对于女性来说，最重要的绝不是事业、家庭、甚至都不是爱情，而是美丽。
里面最不喜欢的就是宙斯，简直就是一个大色狼，看上谁就上谁，乱生私生子。
然后有的孩子仗着“我爸是宙斯”而胡作非为，又被打入十八层地狱了。
可能唯一里面让人钦佩的人就是普罗米修斯了，他敢于反抗宙斯的暴虐，不管是宙斯的残酷虐待还是威逼利诱都不为所动。
虽然受的苦难很多很多，不过最后总算被解救出来了。
最让我同情的是俄狄浦斯。
感觉他好无辜，就是一个诅咒的牺牲品。
或者这不是诅咒的代价，而是智慧的代价
因为是他猜出了斯芬克斯的谜语。
总而言之让人感觉，无论如何都不要得罪神祇，不然只有两个结果：第一惨死，第二比死还惨。
希腊神话魅力在于，它非常善于描写人性中的恶，并用夸张的手法让人感受到仇恨的震撼。
人心中的恶念才是真正的魔鬼，真正的罪魁，所以我们还是向善吧~
中国神话故事好词好句
写回答 查看全部13个回答热心网友2018-10-31好句1) 盘古抡起斧头,狠狠向前劈去。
“轰”的一声巨响,鸡蛋裂开了。
鸡蛋里清而轻的东西往上飘,变成清澈明亮的天空;鸡蛋里浊而重的东西往下沉,变成厚重结实的大地。
2) 最后,女娲的双手都麻木了,她站起来,顺手从附近折下一根长长的藤蔓,伸入泥潭中,蘸上泥浆用力向地面挥洒。
3) 远古时候,有一天一道霹雳闪过,天空突然裂开一道大口子,大雨倾盆而下。
4) 值班的太阳每次都先在咸池洗澡,然后坐上妈妈驾的六龙车。
车子跑起来,金光万道,天下大白。
——摘自《中国神话故事》2月13日好词昏迷不醒心急如焚束手无策奄奄一息好句1、每当黑夜快要过去、白昼即将要来时,玉鸡就会拍打着翅膀,喔喔喔地啼叫。
2、这辆车子很壮观,由六条龙拉着,车子跑起来金光万道,天下大白。
3、他们一起炙烤大地,晒得地皮都裂了。
庄稼也死了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。
4、后羿是有名的神箭手,箭法高超。
不管是打猎还是射鸟,都百发百中。
——摘自《中国神话故事》2月14日好词筋疲力尽、叽叽喳喳、金光万道、昏迷不醒好句:1.这样又过了一万八千年,天升得极高级高,高的不可攀登地变得很厚很厚,厚得无法测量。
2.盘古开天辟地以后,天上有了日月星辰,地上有了山川河流,整个世界生机勃勃。
3.传说她的一条肠子变成了十个神人,守卫着西方的原野。
4.每当黑快要过去、白昼即将到来时,玉鸡就会拍打翅膀,喔喔的啼叫。
——摘自《中国神话故事》《中国神话故事》读后感中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长,与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。
走进神话传说的世界,我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜;对灾难和困苦的不屈争斗;对英雄人物的敬仰与热爱;对纯真爱情的讴歌与赞美;对美好生活的向往;对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。
走进神化传说的世界,我们还会认识许多可爱的人物:用生命创造世界的盘古和女娲;为人民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人民发展立下大功的燧人氏、仓颌、嫘祖、孔子 647
读安徒生童话前十篇启示
第1篇：安徒生童话读后感（3） 《安徒生童话》有着独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默.前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中.这本书里,每一个故事都会给我带来启发,如：我读完《打火匣》这个故事,觉得它很精彩.我特别喜欢故事里讲到的那个神奇的打火匣和那三只具有神奇魔力的狗,现实生活中,虽然没有这种打火匣,但我相信,那三只勇敢、机智、忠诚的狗却是有的.通过这个故事,还让我体会到了,面对任何困难,只要不放弃冷静面对,就会使自己找到好方法成功渡过难关.喜欢童话倒并非因为留恋童年,迄今为止,我也只读过一套安徒生童话,出版时间很早,现在精装的绘有完美彩图的版本,我是看不进去的.应该说,安徒生童话一直没有给过我优美的感觉,也许是因为那些繁体字的晦涩,或者是铅笔画插图的线条,又或者是仿宋体冷硬的字体,也许,是因为那些故事本身.我从来也没有觉得安徒生童话是童话,那些故事中所包含的深沉的生活现实和婉转表达出的含义常常让我不寒而栗——也许不过是我自己想得太多了.但不管怎样,读那些故事时的感觉,无论是带着梦幻的迷茫,还是抱着嫌恶的恐慌,总是难忘.在读到《卖火柴的小女孩》时,我一边为它历久不的魅力而折服,一边又产生了许多思绪.即便小时侯那种痛恨资本主义社会罪恶之感已根深蒂固,但是今天当我再读《卖火柴的小女孩》时,心里却怎么也挡不住产生全新的理解.安徒生的这篇童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,又充满着对美好生活的幻想.其实安徒生在《卖火柴的小女孩》中写小女孩很想念奶奶,究其写作动机,我想实际上这个故事传达了他对母爱和家庭的渴望.安徒生14岁离家闯荡之后终身未婚,连奶奶和母亲去世时他也不在身边.亲情长时间地缺失,一辈子漂泊远离家庭,对家庭的温暖只能靠幻想和怀念来慰籍.作者本身出身贫寒,对社会上贫富不均,强肉强食的现象感受极深：一面是饥寒交迫,没有欢乐,受人欺凌——马车横冲直撞,男孩抢走了她的拖鞋；另一方面是“每个窗子都透出灯光来,街上飘着一股烤鹅的香味”,透过商家的玻璃门可以看到圣诞树是那么大,那么漂亮.于是整片作品让人感到充满着作者对不幸的穷人深切的同情,以及对贫富不均的社会的哀怨.在那个时代,作者找不到摆脱不幸的道路,只能以伤感的眼光看待世界,认为上帝是真,善,美的化身,可以引导人们走向幸福.作者写道：“奶奶把小女孩抱起来,搂在怀里.她们俩在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到那没有寒冷,没有饥饿也没有痛苦的地方去了.”其实这段话只能说是幻想,因为上帝根本就不可能存在的,在那个时代也不可能存在没有寒冷,没有饥饿也没有痛苦的地方,所以小女孩会痛苦地死去了.当我再次细读该文时,我发现其实小女孩的经历固然有许多不幸,苦难,但是作者却一再强调小女孩死时“嘴上带着微笑”,“谁也不知道她曾经看到过多么看到过多么美丽的东西,她曾经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去.”我想,安徒生的本意是认为死去就可以不再受痛苦,对生活在苦难中的小女孩来说是一种解脱.安徒生用宗教的思想阐述了他悲天悯人的情怀.在写到小女孩面对如此不幸的生活,可是她没有悲观绝望,仍对生活充满美好的憧憬,这一点令人很感动的.的确,生活虽然窘迫,但是人不能失去对生活的追求和向往.当今中国虽然还有许多不发达地区,但是又有多少人靠自己的双手辛勤地劳动和奋斗改变了生活的面貌,走上了小康之路,沿着这个角度我进一步思考,人生道路漫长,生老病死总是不可避免的人万一与上不幸,不要悲观和绝望,要像卖火柴的小女孩一样怀着幻想和追求.我想可以说教给我们面对困窘和艰难的一种人生态度吧!优秀的童话是人类的精神家园,终极关怀.--1500字第2篇：《安徒生童话》读后感 自从我看了《安徒生童话》这本后,令我十分着迷,童话故事十分有趣,十分精彩,从书中我明白了许多道理.这本书的作者是——汉斯·克里斯蒂安·安徒生先生《安徒生童话》中有一个《白雪公主》的故事：在很久以前,有一位国王,她的妻子生下了一个白白嫩嫩的公主,随后妻子就死了,于是国王又娶了一个妻子,这个妻子有2个女儿,她的心肠恶毒,对白雪公主充满了嫉妒,常常针对她.妻子把白雪公主赶到森林,白雪公主温柔的性格使她在森林里结实了许多的朋友.她们快乐乐的在一起生活,然而,有一天,妻子知道白雪公主并没有死,就变成为老奶奶,把藏有毒的苹果拿给白雪公主吃,白雪公主吃了,随后就晕倒在地.这时,王子赶来,亲了白雪公主,白雪公主就醒过来了.最后,她们开开心心的生活在一起了《安徒生童话》中每一个有趣的故事,都让我们明白了道理.还有一个更加有趣的故事——“皇帝的新装”这个故事讲的是有一个傻皇帝被人骗的故事.告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话,就硬是说自己能看见,别自己骗自己,有看到就说有看到,没看到就说没看到.《安徒生童话》里不接有这些,还有《海的女儿》、《白雪皇后》、《红舞鞋》、《冰雪公主》、《凤凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等着我们去专心致志的阅读.同学们,请你们去阅读这些有趣的故事吧,我相信你们一定会爱上这本书的.你们一定会爱上这本书的.《安徒生童话》真是一本很好的书呀,里面不仅有精彩的故事内容,还有种种道理呢!四年级:吴嘉怡--650字第3篇：《安徒生童话》读后感 读了《安徒生童话》,我不禁感叹道：好书!童话是幻想,它不是神话故事,也不是民间传说.它立足于现实生活,在现实生活的基础上又充满了人类美好人性的现象和愿望,这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛,揭开了世界文学史上童话创作的新篇章.我印象最深的是《海的女儿》这篇童话,《海的女儿》是安徒生童话宝库的珠玑,文章中的那种势不可挡的精彩令人难以忘怀,也使人回味无穷.《安徒生童话》也是一本很有意义的书.其实我们都知道,书中的上帝,就是“爱”与“正义”的化身,但事实上这种“希望”在当时的现实生活是不可能实现的,相反只会加深苦恼.安徒生在他的作品中所表现出的特有气质、天真朴素的激情和富裕沉思的哲学脾性,与中国的文化传统不无相通之处,像许多古今中外优秀的文学作品一样.《安徒生童话》真是一本好书!山西吕梁交口县交口县中学初一:张田雨--350字第4篇：《安徒生童话》读后感（2） 童话是每个孩子的摇篮,我们小时候应该都读过童话吧!《安徒生童话》是我们小时候最喜欢读的书,书中的丑小鸭、灰姑娘、卖火柴的小女孩……都深深的牵着我们的心.让我们一起走进《安徒生童话》,回到我们小时候吧.丑小鸭是我们当时觉得很可怜的人物,他长得丑,没人喜欢他,都欺负他,丑小鸭觉得很伤心,决定一个人走,经过千辛万苦最后终于变成了白天鹅.我们是不是也要向丑小鸭学习呢?他很勇敢,很坚强,有了困难不害怕,勇往直前等等一些优点不正是我们这些在温室里的花朵所缺少的吗?卖火柴的小女孩是最可怜的,她的妈妈去世了,她和爸爸相依为命,可她爸爸却让她上街卖火柴,不赚到钱不许回家,不许吃饭,还要挨打.相比起来,我们不幸福多了吗?回到家里,爸爸妈妈把饭都做好了,等着你回来吃,你想吃什么爸爸妈妈就给你做什么；你想要什么,爸爸妈妈就给买什么；晚上睡觉还要有人哄着,害怕的话爸爸妈妈就陪着睡；每天早上爸爸妈妈把被子叠好,把衣服给你穿好.让我们养成了饭来张口,衣来伸手的坏毛病.我们可不可以向卖火柴的小女孩学学呢?虽然我们不用像小女孩那样上街卖东西,但我们是不是应该帮助父母做一些力所能及的家务活?或者用优异的成绩回报父母呢?皇帝的新装是说一位皇帝在坏人的诱导下什么也没穿就上街了.坏人还说皇帝穿的是只有聪明人才能看出来的衣服,很多大人怕被皇帝说他们不聪明,也只能说皇帝穿着衣服.后来有一个天真的小孩说：“皇帝没穿衣服.”皇帝才醒悟,灰溜溜的走了.可见,有时候别人的话也要稍加考虑再决定同不同意或采不采取.从这三则小故事中,我们知道,无论做什么事都要坚持不懈；做人要坚强,不能被困难吓倒,不能随意听信别人的话,做事要多加考虑再做决定.童话是小孩子的天堂,但是,《安徒生童话》却是所有人都爱看的童话,曲折的故事情节,蕴含着深刻的道理.读了《安徒生童话》,我深有感触……--800字第5篇：《安徒生童话》读后感 《安徒生童话》是伟大的丹麦作家—汉斯·克里斯蒂安·安徒生的经典童话作品汇编图书,它给我们带来了很多的感触.在这个暑假里,我重新品尝起来自童话大师的精美之作.这本书里,我喜欢的故事有很多,比如《皇帝的新装》,愚蠢的国王被两个大骗子骗得什么也没穿就上街了,而老百姓为了为让别人嘲笑自己蠢,也不敢说实话,最后还是一个天真的小孩大声说出了真话.如《卖火柴的小女孩》因为没人向她买火柴,怕爸爸骂,又不敢回家,结果活活冻死在街头……其中我最喜欢的是《小鬼和小商人》.这个故事讲的是：一个穷学生向一小商人买黄油,当看到小商人用一张写着诗的纸包着黄油,爱学习的穷学生便又用黄油换了那一整本旧诗集.半夜,生活在商人家的小鬼从学生家的门缝里看到了一个奇异的景象.只见书中了长出了一根明亮的光柱,长出了一棵树,树上的叶子那么翠绿,每朵花儿都似一位美女,每个果子都那样金光闪闪的.此外,屋子里还飘荡着优美的乐曲.突然,这些神奇的景象都没了,原来是学生合上书了.不久,这个城市发生了一场火灾,商人拿走了股票和现金,商人妻子带走了金耳环,每个人都在这生死关头找出了对自己而言最珍贵的东西.小鬼却跑到学生那里拿走了那本旧诗集.它想：小商人能给我一碗粥,而学生给我的却是精神食粮.我也不能舍去啊!是啊,知识是会开出智慧的花朵,会震撼我们的心灵,会给我们精神上的满足.从这篇文章中我明白了知识是我们一生的宝藏,知识是打开成功之门的钥匙.多读书能充实我们的生活,能愉悦我们的身心,能给我们带来真正的快乐!上海嘉定区南翔小学四年级:张方格--700字第6篇：《安徒生童话》读后感（3） 童话是开启孩子想象之门的钥匙,是我们的最爱.在林林总总的童话故事中,《安徒生童话》是其中最闪耀的星星.安徒生是19世纪丹麦着名的童话作家,他是世界童话文学的创始人.他的每一篇童话都让我们受益匪浅.《聪明的教授》就是《安徒生童话》里的一篇.这篇《聪明的教授》讲述了蕴含着深刻道理的故事——从前,有个气球驾驶员遇到一次意外死了,留下了一个儿子.这个孩子很想做气球驾驶员却没有钱,只好靠变魔术为生,还叫太太帮他卖票.太太厌烦了这工作.因此这孩子收入少了,他突然想起一只通人性的大跳蚤,便教它魔术,一起挣钱.后来他们来到野人国挣钱,这国家的公主受上了跳蚤,于是跳蚤亨受了这个国家给他的荣华宝贵,可是对这一切他却感到十分厌倦,想离开.后来这个孩子出主意骗皇帝举行放炮游戏,他和跳蚤才趁着这个机会坐气球飞走了.孩子依靠自己的聪明才智终于实现了自己的愿望——成为了一个气球驾驶员,还自称为教授呢!当遇到小麻烦时,你是否也会运用你聪明的头脑,像那位气球驾驶员的儿子和可爱的跳蚤那样,使自己摆脱困境呢?遇事勤动脑,勤思考是解决问题的最好途径.--450字第7篇：《安徒生童话》读后感 我读过很多书,我最爱读的还是那本《安徒生童话》.去年六一节,阿姨给我在百润发报名参加绘画比赛,虽然没有获得名次,但我十分幸运地奖到了一本《安徒生童话选》,它象一块磁铁似的,深深地把我吸引住了.我看了一篇又一篇,看着、看着,我仿佛进了一个神奇的世界.那儿有小如姆指的人、有会唱歌的夜莺、还有我常看的动画片豌豆公主……我很快地被《卖火柴的小女孩》给迷住了.那是大雪纷飞的夜晚,一个小女孩披散着一头卷曲的、美丽的金发,她穿着破破烂烂的衣服,睁着一双害怕的眼睛、脸和嘴唇都冻得发紫,冻僵的小手攥着一盒火柴,嘴里不断地喊着：“谁要火柴……”可是没有人回答这个可怜的小女孩.看到这里,我伤心极了.她赤着脚,在雪地里走着,终于找到了一个墙角坐下来,她不能回家,因为她没有赚到一个铜板,她只能坐在那里,幻想着,最后她脸颊通红,嘴角带着微笑无声地冻死了……突然,一股烤鸭的香气扑鼻而来,难道安徒生今天也在过圣诞节?“书呆子!”妈妈笑着说：“看你,我们馨馨看书怎么看哭了?”妈妈心疼地亲了我一下,啊!原来晚饭时间到了,那香气不正从桌子飘来吗?桌上已经摆满香喷喷的烤鸭、爸爸的拿手好菜――酸菜鱼,“快来吃饭吧!”妈妈喊我.我望着明亮的灯光想：这不正是那个卖火柴的小女孩所向往的天堂吗?我恨不得立即插上翅膀,一下子飞到她的身边,把她领到我家来,把我的新衣服给她穿,把桌上丰盛的饭菜给她吃,那时她将会感到多么幸福.但她还是离开了这个人间……吃饭了,尽管饭菜是那么鲜美,可我总觉得不是滋味,脑海里时时出现那可怜的卖火柴的身影.想想穷孩子在饥寒交迫中的生活,对比之下,现在我的生活是多么幸福啊!而我还总是不时地埋怨这埋怨那心里惭愧极了……--750字第8篇：《安徒生童话》读后感（1） 《安徒生童话》它立足于现实生活,充满对人类美好的愿望,这些作品的艺术魅力震撼了世界文坛,揭开了世界文学史上童话创作的新篇章.在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上,有一座铜像冒出水面.它告诉人们这就是丹麦,因为它是丹麦的一个象征.但它既不代表丹麦的开国元勋,也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄,而只是一个普通的女子.她坐在一块石头上,若有所思地望着大海.她在沉思什么呢?谁也猜不出来.也没有人能叫出她的名字.她没有腿,只有一条鱼尾,原来她是人鱼—-“海的女儿”,丹麦作家安徒生所写的一篇童话的主人公.《丑小鸭》它一生下来,因为生得很丑,人们和动物们都不喜欢它.寒冷的冬天,它在森林里受尽了折磨.后来它靠自己的努力,终于飞起来.它成了一只美丽的天鹅.丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力.它告诉我们无论做什么事,不要怕自己笨,只要用心去做,就一定能成功的.《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子.她的童年充满了黑暗,充满了寒冷.新年的前夕,正在下雪的夜晚里,一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩,又冻又饿地缩在一个墙角里,她没有卖掉一根火柴,回不了家,最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境,但最后却冻死街头.安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质.像许多古今中外优秀的文学作品一样.书中的天堂是那么“美”.是每个人都向往的地方,《安徒生童话》犹如一朵鲜花,绽放在每个人的心里.--600字第9篇：《安徒生童话—丑小鸭》读后感 寒假里我读了安徒生的童话故事——《丑小鸭》.故事中的主人公丑小鸭出生在一个鸭的家庭,兄弟姐妹都长者一身金灿灿的羽毛,而它却与众不同,长者一身黑乎乎的羽毛,因此大家都不愿意理睬它,它十分自卑.后来,它长成了一只美丽的白天鹅.这个故事如果不仔细的阅读,只会觉得它是一个普通的童话故事,要是好好的去体会它的含义,你就会认为里面蕴藏着一个道理.童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋,遭到了周围所有人对它的鄙视.可它并没有在意,只管自己努力做事.慢慢地它长大了,凭着自己的努力,变成了一只漂亮的白天鹅.这个故事告诉了我们一个道理,一个人身处逆境时,不能消沉,不能自卑,要勇于奋斗,才有可能改变自己的处境.我们的身边也有不少这样的例子.有的同学相貌不突出,平时也不大爱说话,沉默寡言,是平平常常的一个人.但他们从没放弃对自己的要求,努力学习,不耻下问,成绩始终名列前茅,受到了所有老师的称赞.其实,像丑小鸭似的孩子是很多的,只要我们大家敢于磨练自己,勤奋学习,长大以后一定都会成为一只只美丽的“白天鹅”.新建小学六年级:958415419--450字第10篇：《安徒生童话》读后记 这几天,我看了一本书叫《安徒生童话》.这本书里有着许许多多奇妙的童话故事,其中,最让我感到有趣的就是那《丑小鸭》.《丑小鸭》这个故事讲述的是一只长得很丑的小鸭子,它在养禽场里受到了养禽人的踢、小鸭子的嘲笑以及被母鸡啄.后来,它离开了养禽场,在外面四处游荡,它经过长期的磨难,最后在一个春天变成了一只美丽的天鹅.看完了这个故事,我的心中非常感动.每个人的命运都像丑小鸭一样,但是,只要我们努力,发奋图强就一定能变成一只天鹅.如果你不努力,那你的一生只能像丑小鸭一样了.俗话说得好,“失败乃成功之母”,你做一件事不可能一下子成功,成功的背后有着失败挫折.但是,你如果能像丑小鸭那样,力尽磨难,用努力去克服困难,那么,你就能变成一只天鹅了.是金子总会发光,当你是一只引人注目的天鹅时,别人便会用钦佩的目光来看待你.但是,你不能骄傲,如果骄傲了你就不会进步.在我的学习生活中,我在班级里的成绩并不出色,以后,我一定要勤奋学习,取得优异的成绩.是金子总会发光的,我相信,我能行!让我们一起向自己的梦想飞吧!我读过许多书,什么《男孩的故事》、《讲给男孩的故事》、……唯独这一本安徒神童话是看过很多遍,可是我还在看.记得我们在上读书课的时候,我很幸运,借到了这本《安徒生童话》它像一块磁铁似的,深深的把我吸引住了.我贪婪的读了起来,我仿佛闯入了一个神奇的世界.那儿有小如蚂蚁人,又会唱歌的夜莺,还有可爱的米老鼠……我很快的被卖《火柴的小女孩》一文吸引住了.那是个大雪纷飞的夜晚,周围死一般寂静,一个小女孩儿披散着一头卷曲的、美丽的金发,她衣衫褴褛,睁着一双惊恐的眼睛,脸和嘴唇冻得发紫,冻僵了的小手拿着一盒火柴,嘴里不停地喊着：“谁要火柴 …… .”回答她的只是风雪的呼啸声.看到这里,我的心凉透了,怎么整个世界也跟满天飞雪一样,冷酷无情呢?她赤这脚,在广场走着总于找到了一个墙角坐了下来.他不能回家,因为他没卖出去一盒火柴,蜷缩在哪里,幻想着,最后她脸颊通红,嘴带着微笑冻死了.我们要珍惜已拥有的、宝贵的、幸福的童年,努力学习,为卖火柴的小女孩儿延续童年,美丽的梦想,将梦想变为现实
山海经的西山经读后感100字
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。
全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。
最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。
其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。
谯水就是从这座山里发源。
它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。
化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。
它发出的声音如同人的呵斥声。
少开口发音，这种动物很少开口发音。
一旦发音就会招来滔天的洪水。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
篇二：山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。
书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。
”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。
书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。
凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
篇三：山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。
其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。
《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。
《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。
此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。
以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。
当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。
耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。
等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。
”。
“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。
”① 总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。
虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。
可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省；有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山；有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘；也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。
试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 （一）四海。
古代一般指东海、西海、南海和北海。
也泛指海内之地，也泛指全国各地。
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。
海内即中国，四海之外便是四荒，四极。
贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。
《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。
”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。
” （二）大荒。
指四海之外的极远地区②。
荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。
《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。
刘逵注：“大荒，谓海外也。
”荒废不治。
《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。
”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。
” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。
从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。
自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。
《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
篇四：山海经读后感 这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。
刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考
我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书 说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。
记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。
400多神怪异兽。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。
无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。
因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。
由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。
所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。
而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。
然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气篇五：山海经读后感 可能有很多人第一次听说《山海经》，是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。
文中所描述的鲁迅年幼时，有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》，曾几度是“哥儿”的珍爱，几十多年后回忆起来，还令先生记忆犹新。
仔细想来，这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引，拿这《山海经》中，只是些奇异的兽吗
我带着这疑惑，翻开了这本厚厚的《山海经》。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
甚至会学小迅哥儿，骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。
除了生动神奇的自然景象，这世界中少不了人呀，仙呀。
但你见过胸前长着洞，出门不用坐轿子，两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗
你见过一个张三个脑袋吗
什么女人国、一目国、长臂国，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孙。
先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。
在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时，我也会被其中一些神化典故所打动：夸父“与日逐走”“未至道渴而死，弃其仗化为邓林”告诉我坚持；刑天“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”告诉我坚韧；精卫“常衔西山之木石，以堙于东海。
”告诉我坚决。
还有许许多多天上人间的英雄、伟人，用他们的精神，在为后人活出一种精彩，一种意义，一种伟大。
就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗，多少年来人们都在效仿他们的精神在生活，学习着。
这或许才是人们寄托于神化，或是神化给予我们的，除了美好愿望与灿烂文明外更重要，更需要传承的东西吧
直至今天，人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明，而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作，它的价值，不论是在历史、地理、宗教、医学，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读，才能明白它的价值所在了。
读中国神话故事的读后感
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动过程中所发现的一种文学。
它里面包含了很多的想象色彩，人物个性鲜明，栩栩如生，故事生动传神，使人身临其境。
《后羿射日》这个故事讲的是羲和的是个儿子逃出汤谷后便无法无天，这是个太阳同时出现在天空，地面呈现出一种快要被烤焦的现象，民不了生。
天帝派一个叫后羿的射箭能手去惩罚他们。
后羿看到这番情景后，生气极了。
本来他只是吓唬这些太阳，可他们就像没看见似的，后羿忍无可忍，拿出箭，射掉了他们， 人们对后羿感谢不已。
从中我们可以看出后羿不仅是个箭法了得的人，还为民除害。
从《神农尝百草》中的神农为了使人们免除疾病的痛苦，他要亲自尝草药，看看草药是否有毒。
就这要，尝了很多草药。
虽然找到了不少草药，但冒然尝药是无比危险的。
有一次，他吃了一种小黄花，没多久，就感觉肚子疼，肠子像断裂似的，还没吃解药，就毒死了。
就连神农死的时候，还发现了一种剧毒。
神农是辛勤和智慧的化身，他为了人们的安危，把自己的生命置之度外，无私奉献的精神令人肃然起敬。
我们中国是文化古国，很多流传至今的历史文化值得我们去了解，去探索。
《中国神话故事》主要展现了中国古代劳动人民对天地万物的美好想象，看出他们对美好生活的追求和向往。
同时，也告诉我们许多道理，如，人不能太贪心，也不能心狠手辣，否则，会有不好的后果。
也告诉我们，为人处事要明断，不能拖拖拉拉等等。
