为什么说只要中国人精气神在,就一点能度过难关
是的，中华民族从古至今，经历了无数的艰难困苦和历史磨难，就是依靠中华儿女勤劳勇敢不屈不挠的精气神度过了一个个难关
请以精气神为题的议论文,要求1500字,谢谢
人有三宝精、气、神。
神反映了一个人的精神风貌和意志品质，是一种不断超越、敢闯敢干、勇于负责的勇气和智慧。
中国人奋发向上的姿态、日新月异的变化、欣欣向荣的面貌反映出来的正是中国人自加压力、敢于争先、不断超越的精气神。
精气神之可贵，恰在能够点燃人们心灵的灯火，用精神的力量征服困难。
曾经无数次风浪中，中国人抬起了头。
四川大地震的抗震救灾，煤矿的坍塌的紧急救护，危难之处显身手，中国人是压不垮的，他们一次次地展示了中国人沉着应对、百折不挠、自强不息的精神风貌。
心有多大，舞台就有多大。
中国人自加压力，以超人的胆识和勇气，坚持不懈抓经济，踏踏实实搞环保。
他们从关注自身腰包开始，在完成资本原始积累的基础上，实现了经济的良性转型。
县委、政府正确引导企业改变粗放经济增长方式，对不符合产业政策，高能耗、高污染、低效益的项目不予立项，不予供电、供水、征地，不办理一切手续。
中国人敢于谋划大思路、运用大手笔、写好大篇章，确保经济的发展插上了双翼。
总而言之，负重奋进、自加压力、敢于争先可称为中国人的精气神，在全国上下扩大开放、争先赶超的大潮中，中国人的精气神就显得难能可贵。
只有敢于竞争、永不满足、不断超越，才能促进我们国家事业的大发展。
是谁掏空了中国人的精气神：白云先生
如果大家都忘记了自己是谁，忘记了自己的过去，那么“我们”就不存在了。
没有了“我们”，民族就不存在了，国家就不存在了，那我们再讲民族复兴，就是去复兴一个不存在的事物。
从精神层面讲，如果一个人彻底忘记了自己是谁，再有钱，生活过的再富裕，又有什么意义呢。
饱食终日的人生，跟一只镶了金的消化道，又有什么区别呢。
我们出发的起点，就在于存在着一个“我们”。
这是未来一切事业的根基和出发点，我们从这里出发，从这里汲取力量，最终完成了我们的事业，也还将会在这里再次集结。
很多人，在蛮子和文化买办们的催眠蛊惑下，已经彻底忘记了“我们”，这些文化上的流浪儿，我们的很多年轻人，却认为，做一个文化上的流浪儿，是十分时髦的事，是符合外国人政治审美的事。
好的文化，可以让流离失所的人重新找到归宿，买办们，则是要让我们的年轻人一个个流离失所，并教育他们以流浪为荣。
当“我们”不复存在，整个社会就失去了统一的认同，人们也会失去精神上的归宿。
在这片文化废墟上，各种妖妄邪僻的异端邪说，就会如雨后春笋一样的冒出来。
《黄帝内经》说，正气存内，邪不可干。
为什么中国社会现状会有那么多人搞装神弄鬼的迷信，为什么邪教屡禁不止，为什么很多达官显贵崇拜神棍，都是因为我们社会的正气不存内，邪气才趁虚而入。
文化不立正统，思想不立正统，那么邪僻妖妄的异端邪说，他们就会占据这些阵地，控制人们的大脑。
(白云先生《是谁掏空了中国人的精气神
》）
怎样养精气神
1、饮食规律，每天三顿，少吃上火的东西，也就是说肉食占比不要超过10%，充足饮水，但不可过量2、日出而作日落而息，天黑就睡，天亮就起，也就是常说的早睡早起吧，但是针对现在的生活条件这个要求可能更苛刻些3、少生气、少用脑、多运动
有人说，中国军人的精气神正在慢慢现实，所以当前很有必要通过过战争来提升军人士气，体现军人的价值
不是··战争只能提升军人的战斗经验···影响军人们对於生死的意义··瞭解战争是多麼残酷··和平是多麼重要···战争是政治的附属物··提现军人的价值只能通过战争·····如果没有战争那军人就是摆设······阁下所说的观点可能是那些·类似二战时期巴顿式的人物吧·····崇尚战争·向往战争·····
彻底戒掉手淫后，人的精气神会不会还原
可以还原的 一定要戒掉 朋友，：手*只有坏处，没有好处 不用说生理冲动，就算是心理冲动就已经在暗中消耗你的精气神了 可能一时你精力旺盛强壮还不明显 但暗中已经在摧毁你的身心，量变会引起质变。
***久了你的精&气消耗就多了，对主持精&气的肾影响也大，身体免疫能力下降
一个漏气多的轮胎怎么充气都不行的 一个漏水多的杯子怎么也装不满的 同样道理，治病不找出根本病因，吃什么药都没用,医生只能治一时的病，不能治一世
刺激欲望就像喝盐水，越喝越渴，越渴越喝，无底洞，身体元气就会透支 发现问题的时候已经上瘾了，控制不了的。
(很多朋友被所谓的少量适量S&Y的说法骗了） 极大影响你的心力(你不想去做，但你抵挡不住控制不了，这就是心力下降的表现） S&Y绝对伤害身心，极容易上瘾，名符其实的精神毒品，下面这些就是诸多害处(过了30男的容易早泄、阳萎,女的容易得妇科病;;老了以后容易得糖尿病，中风.、前列腺炎.....） 脾气暴燥、口吃、见人就脸红、不敢在公众场合说话、不善社交、自卑自责、内心昏暗负面、行为怪癖、无定无恒,记忆衰退，聪明减损,学业荒废，处处怨怼。
一位中国心理学家，说：“S&Y的习惯已成为学校中最利害的传染病，如不设法防止，则个人、社会、种族三者，受祸害将无所抵制。
” 在国外，过去亦同中国一样，认为手*有害，许多青少年因为有手*行为而苦恼。
19世纪末法国著名的精神病学家和心理学家莫莱说：“经常手*者，变得迟钝而衰弱，眼球内陷，眼圈发黑，两目无神，双手冰冷，经常盗汗。
在学校中成绩下降，智力衰退。
如果积以成习，不能自拔，最终必然变成一名白痴而产生忧郁心理。
美国著名精神病学家阿瑞提教授这样认为：“手*是标准的性行为的一种。
它之所以成为问题，是因为在手*的时候伴有一种犯罪的感觉和内心的焦虑，因而造成了种种后果”。
有很多手*者反映说他们遭受了很大的折磨和痛苦。
轻则四肢无力，身体衰弱，脸色苍白，疾病丛生，重则精神萎靡，工作退步，甚至痛不欲生，企图自杀。
自杀身亡者也不乏其人。
黑格纳是奥地利的心理学家。
他说：“手***者，肌肉组织软弱无力；神经组织精力耗竭。
神思恍榴。
精神懈怠，思想不集中，遇事回避，自信心丧失，情绪乖离，依依如病，甚至生自杀之念；在道德方面，变得胸襟狭隘，思想乖张，诡谲狐疑，不辨是非，伦理道德观念错乱。
” 好好做不净观,身体就是一个活动厕所，就算是国色天香的美人也是一样，还有要远离能引起身心冲动的事物与环境。
净者，美貌动人，只外面一层薄皮耳。
若揭去此皮，则不忍见矣。
骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉。
了无一物可令人爱。
但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。
花瓶盛粪，人不把玩。
今此美人之薄皮，不异花瓶。
皮内所容，比粪更秽。
何得爱其外皮，而忘其皮里之种种秽物，漫起妄想乎哉 修不净观，这个世界没有清净的。
不净观从什么地方修呢
先修你自己的身体。
为什么每天要洗澡
如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了。
他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。
他解大便，你要他再吃大便，绝不吃；但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。
你可以在肚子里观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊
我一天带着是些什么
说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮
都不漂亮。
如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。
如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。
菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。
观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样，谁都知道这个故事。
知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是
他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。
五脏六腑，生脏之下，熟脏之上，最脏了。
你要这样来观你的身体。
你哪一点最美
你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。
说有人很美，大家都看得很美，不见得，有人看得还不美；什么人看得最美，跟他有情的人看得最美。
我们中国有句俗话：「情人眼里出西施」，西施怎么样，大家还是揣摩，人云亦云。
在北京，我们还当小孩的时候，看过梅兰芳好多次。
他卸妆的时候，一脸大胡子，上妆之前，都要刮胡子，越刮越重，脸部都是青的。
梅兰芳不漂亮，他要是化了妆看起来，永远是十七、八岁的姑娘。
你可以开悟阿，假相。
六十来岁的一个男人，满脸胡子，往这边一刮，把头发这么一整理，化妆出来，再一扭扭捏捏的，简直就是仙女。
你说真的、假的
没有真的。
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） 把上面的拼音转成汉字就行了 希望以上的能让您有所启示 最后愿朋友您身心自在，事事如意，全家幸福
什么是精气神
养生，是中国人求的最高境界之一。
古人认为，天有三星“，地有三宝“水火风”，人有三宝“精气神”。
何谓精气神? 精，物之精华。
看看“精”字，左边是“米”字，右边上面是“生”字的简化，“生”字下面是“月”，“月”，古代通“肉”。
“米肉生”为精，指的是食物的精华。
养生的首要在于良好的饮食。
米肉，一素一荤，荤素结合。
良好的饮食在于均衡营养。
我们现在常用的“膳”字，也是这个意思。
“膳”字左边是“月(肉)”，右边有草，是素，说明饮食要荤素结合，以求均衡，为养生之首要。
精，主要就是从良好的饮食中获取。
古代“精”字中的“月”，又是“丹”字的变形，“丹”，寓意井中出丹，上面“生”字，表明良好的饮食是最好的灵丹妙药。
气，甲骨文的“气”字，是三根长短不一的横线，表示地气蒸腾而上，直达天际。
为什么是三横?三横象征天地人，天在上，地在下，人居中。
老子说：“三生万物。
”天地万物，包括人，乃由气聚散化生。
气于天地人之间流动沟通，具有催发天地万物生长的能量。
对于人来说，气从何来?从饮食中来。
看看“吃”字，为什么“吃”是口乞，正是“以吃补气”。
饮食化精，“练精化气”。
广义上可以说万物皆有气。
具体说来有三种，也就是气的三种写法所表达的意义。
第一种是外在之气，对于人而言，空气是人类生活的根本需要。
良好的环境对于人的生存也很重要，对于环境，我们常用“地气”、“清气”;第二种是食物之气，可以写作带“米”字的“气”，实际上就是养生学上常常提到的精气;第三种就是人体的元气，道家谓之“气”。
再看看“神”字。
“神”字由“示”和“申”两字组成，“示”上两横，表示上面的天，其下“小”字，为日月星之象。
“申”，是闪电的象形。
古人认为闪电威力无边，神秘莫测，便对它顶礼膜拜，奉为神灵。
闪电是古人敬奉的最原始的神灵之一，是上天的代表，万物的主宰。
人体也是一个小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，这就是人的思想、心灵、精神和灵魂及其表现。
我们常说“气质”、“神气”、“心气”、“正气”，可以说，神也是气的一种。
中国养生学乃至中国哲学，往往是神物一元的，并不存在意识和物质的对立。
“神物”之间，由“气”来统一为一体。
精气神，构成中国传统养生和生命学说的重要部分。
《灵枢·本藏篇》说：“五藏主藏精者也，不可伤，伤者失守而阴虚;阴虚者无气，无气者死矣。
“从这一段经文也可以看出精气神三者之间的关系。
五藏藏精，精为神之舍，有精才能有神，所以“积精“，才可以会神。
精伤了，神就无所舍，是为失守，这是精与神的关系，也就是精为体，神为用。
精不但为神之舍，又为气之母，精虚则无气，人无气则死。
精气神，精是基础，是地;神是主宰，是天。
气游离沟通其间，催发乃化生“精神”。
所以《太平经》说：“神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和。
“三者统一于气，并互相增强和促进。
我们可以用一个比喻：精气神的修炼，犹如林中火起。
精是火，气是风，神是光和热。
火起则空气流动—风加剧则火更大。
风、火更大则光、热更盛。
但是，火需要林木才能燃起。
对于精来说，这个“林木”就是合理的膳食营养。
中国历来的养生之道，强调饮食要以素为主。
对一般人而言，素食更易于正神，但是脑力体力劳动强度十分大的人，也应适当补充肉食，补充均衡的营养，以补充消耗的精气。
再来谈谈养气。
养气首先要重视环境之气。
我们都喜欢生活在环境清净、空气清新的地方。
喧闹嘈杂的环境、污浊的空气不利于身体的健康，更不用提养生了。
《素问·上古天真论篇》中有“呼吸精气，独立守神“之说，呼吸，是一种吐纳养生功夫，以此沟通内外精气。
历来养生得道者，为什么喜欢隐居深山?就是为了有一个好的环境，吸取天地之精气。
我们生活在城市中，也应该尽量居住在一个安静、清洁的环境中。
其次要重视食物之气—精。
上面我们已经提到，要注意饮食均衡，荤素结合，因人而定。
再次养精神之气—养神。
儒家注重道德修养，以道德修养来培育人的精神。
孟子更提出养“浩然之气“，实际上就是道德之正气。
陶渊明诗云：“结庐在人境，而无车马喧;问君何能尔，心远地自偏。
“有一个良好的心态，即使生活在喧闹的环境中，也如同在偏远清净之地。
长寿的人，大多心胸开阔、心地善良、性情温和。
祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。
其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的关系。
《内经》有“怒伤肝，悲胜怒“、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思“、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤。
肾，思胜悲“等理论。
此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的作用。
佛教和道教，对于精神的修养也很重视，如修道要讲虚心、学佛要有慈悲心等等。
现代的医学也证明了人的精神能够影响到身体健康。
修炼以上三气的根本目的，在于培植身体的固有元气。
在此基础上，再通过行气导引的方法，如一般人可以通过合理运动、气功练习，道家通过内丹修炼，佛家通过静坐禅定等方法，来增强元气，进一步促进化生精、神，达到精气神的统一和圆满，成就养生的最高境界。
常言说：“生命在于运动”。
正确的运动，不仅使肌肉得到锻炼，也常常会涉及到呼吸导气，促进精气运行，实际上促进了“练气化精”，“练精生气”，进而达到养“神”的效果。
因此运动以后，常常会达到一种精神饱满、心情愉悦的状态。
但是过量的或者不恰当的运动，则可能导致伤精、动气、劳神，其结果则适得其反。
（中国中医）
