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中国魔稻读后感

时间:2013-06-08 08:48

中国3500个常用字是什么

一 乙二 丁 厂 七 卜 人 入 八 九 几 儿 了 力 乃 刀又三 于 干 亏 士 土 才 寸 下 大 丈 与 万 小口 巾 山 千 乞 川 亿 个 勺 凡 及 夕 丸 么 广亡 门 义 之 尸 弓 己 已 子 卫 也 女 飞 刃 习 叉马 乡丰 王 井 开 夫 天 无 元 专 云 扎 艺 木 五 支 厅不 太 犬 区 历 尤 友 匹 车 巨 牙 屯 比 互 切 瓦止 少 日 中 冈 贝 内 水 见 午 牛 手 毛 气 升 长仁 什 片 仆 化 仇 币 仍 仅 斤 爪 反 介 父 从 今凶 分 乏 公 仓 月 氏 勿 欠 风 丹 匀 乌 凤 勾 文六 方 火 为 斗 忆 订 计 户 认 心 尺 引 丑 巴 孔队 办 以 允 予 劝 双 书 幻玉 刊 示 末 未 击 打 巧 正 扑 扒 功 扔 去 甘 世古 节 本 术 可 丙 左 厉 右 石 布 龙 平 灭 轧 东卡 北 占 业 旧 帅 归 且 旦 目 叶 甲 申 叮 电 号田 由 史 只 央 兄 叼 叫 另 叨 叹 四 生 失 禾 丘付 仗 代 仙 们 仪 白 仔 他 斥 瓜 乎 丛 令 用 甩印 乐 句 匆 册 犯 外 处 冬 鸟 务 包 饥 主 市 立闪 兰 半 汁 汇 头 汉 宁 穴 它 讨 写 让 礼 训 必议 讯 记 永 司 尼 民 出 辽 奶 奴 加 召 皮 边 发孕 圣 对 台 矛 纠 母 幼 丝式 刑 动 扛 寺 吉 扣 考 托 老 执 巩 圾 扩 扫 地扬 场 耳 共 芒 亚 芝 朽 朴 机 权 过 臣 再 协 西压 厌 在 有 百 存 而 页 匠 夸 夺 灰 达 列 死 成夹 轨 邪 划 迈 毕 至 此 贞 师 尘 尖 劣 光 当 早吐 吓 虫 曲 团 同 吊 吃 因 吸 吗 屿 帆 岁 回 岂刚 则 肉 网 年 朱 先 丢 舌 竹 迁 乔 伟 传 乒 乓休 伍 伏 优 伐 延 件 任 伤 价 份 华 仰 仿 伙 伪自 血 向 似 后 行 舟 全 会 杀 合 兆 企 众 爷 伞创 肌 朵 杂 危 旬 旨 负 各 名 多 争 色 壮 冲 冰庄 庆 亦 刘 齐 交 次 衣 产 决 充 妄 闭 问 闯 羊并 关 米 灯 州 汗 污 江 池 汤 忙 兴 宇 守 宅 字安 讲 军 许 论 农 讽 设 访 寻 那 迅 尽 导 异 孙阵 阳 收 阶 阴 防 奸 如 妇 好 她 妈 戏 羽 观 欢买 红 纤 级 约 纪 驰 巡寿 弄 麦 形 进 戒 吞 远 违 运 扶 抚 坛 技 坏 扰 拒 找 批 扯 址 走 抄 坝 贡 攻 赤 折 抓 扮 抢 孝均 抛 投 坟 抗 坑 坊 抖 护 壳 志 扭 块 声 把 报却 劫 芽 花 芹 芬 苍 芳 严 芦 劳 克 苏 杆 杠 杜材 村 杏 极 李 杨 求 更 束 豆 两 丽 医 辰 励 否还 歼 来 连 步 坚 旱 盯 呈 时 吴 助 县 里 呆 园旷 围 呀 吨 足 邮 男 困 吵 串 员 听 吩 吹 呜 吧吼 别 岗 帐 财 针 钉 告 我 乱 利 秃 秀 私 每 兵估 体 何 但 伸 作 伯 伶 佣 低 你 住 位 伴 身 皂佛 近 彻 役 返 余 希 坐 谷 妥 含 邻 岔 肝 肚 肠龟 免 狂 犹 角 删 条 卵 岛 迎 饭 饮 系 言 冻 状亩 况 床 库 疗 应 冷 这 序 辛 弃 冶 忘 闲 间 闷判 灶 灿 弟 汪 沙 汽 沃 泛 沟 没 沈 沉 怀 忧 快完 宋 宏 牢 究 穷 灾 良 证 启 评 补 初 社 识 诉诊 词 译 君 灵 即 层 尿 尾 迟 局 改 张 忌 际 陆阿 陈 阻 附 妙 妖 妨 努 忍 劲 鸡 驱 纯 纱 纳 纲驳 纵 纷 纸 纹 纺 驴 纽 奉 玩 环 武 青 责 现 表 规 抹 拢 拔 拣 担 坦 押抽 拐 拖 拍 者 顶 拆 拥 抵 拘 势 抱 垃 拉 拦 拌幸 招 坡 披 拨 择 抬 其 取 苦 若 茂 苹 苗 英 范直 茄 茎 茅 林 枝 杯 柜 析 板 松 枪 构 杰 述 枕丧 或 画 卧 事 刺 枣 雨 卖 矿 码 厕 奔 奇 奋 态欧 垄 妻 顷 转 斩 轮 软 到 非 叔 肯 齿 些 虎虏 肾 贤 尚 旺 具 果 味 昆 国 昌 畅 明 易 昂 典固 忠 咐 呼 鸣 咏 呢 岸 岩 帖 罗 帜 岭 凯 败 贩购 图 钓 制 知 垂 牧 物 乖 刮 秆 和 季 委 佳 侍供 使 例 版 侄 侦 侧 凭 侨 佩 货 依 的 迫 质 欣征 往 爬 彼 径 所 舍 金 命 斧 爸 采 受 乳 贪 念贫 肤 肺 肢 肿 胀 朋 股 肥 服 胁 周 昏 鱼 兔 狐忽 狗 备 饰 饱 饲 变 京 享 店 夜 庙 府 底 剂 郊废 净 盲 放 刻 育 闸 闹 郑 券 卷 单 炒 炊 炕 炎炉 沫 浅 法 泄 河 沾 泪 油 泊 沿 泡 注 泻 泳 泥沸 波 泼 泽 治 怖 性 怕 怜 怪 学 宝 宗 定 宜 审宙 官 空 帘 实 试 郎 诗 肩 房 诚 衬 衫 视 话 诞询 该 详 建 肃 录 隶 居 届 刷 屈 弦 承 孟 孤 陕降 限 妹 姑 姐 姓 始 驾 参 艰 线 练 组 细 驶 织终 驻 驼 绍 经 贯奏 春 帮 珍 玻 毒 型 挂 封 持 项 垮 挎 城 挠 政赴 赵 挡 挺 括 拴 拾 挑 指 垫 挣 挤 拼 挖 按 挥挪 某 甚 革 荐 巷 带 草 茧 茶 荒 茫 荡 荣 故 胡南 药 标 枯 柄 栋 相 查 柏 柳 柱 柿 栏 树 要 咸威 歪 研 砖 厘 厚 砌 砍 面 耐 耍 牵 残 殃 轻 鸦皆 背 战 点 临 览 竖 省 削 尝 是 盼 眨 哄 显 哑冒 映 星 昨 畏 趴 胃 贵 界 虹 虾 蚁 思 蚂 虽 品咽 骂 哗 咱 响 哈 咬 咳 哪 炭 峡 罚 贱 贴 骨 钞钟 钢 钥 钩 卸 缸 拜 看 矩 怎 牲 选 适 秒 香 种秋 科 重 复 竿 段 便 俩 贷 顺 修 保 促 侮 俭 俗俘 信 皇 泉 鬼 侵 追 俊 盾 待 律 很 须 叙 剑 逃食 盆 胆 胜 胞 胖 脉 勉 狭 狮 独 狡 狱 狠 贸 怨急 饶 蚀 饺 饼 弯 将 奖 哀 亭 亮 度 迹 庭 疮 疯疫 疤 姿 亲 音 帝 施 闻 阀 阁 差 养 美 姜 叛 送类 迷 前 首 逆 总 炼 炸 炮 烂 剃 洁 洪 洒 浇 浊洞 测 洗 活 派 洽 染 济 洋 洲 浑 浓 津 恒 恢 恰恼 恨 举 觉 宣 室 宫 宪 突 穿 窃 客 冠 语 扁 袄祖 神 祝 误 诱 说 诵 垦 退 既 屋 昼 费 陡 眉 孩除 险 院 娃 姥 姨 姻 娇 怒 架 贺 盈 勇 怠 柔 垒绑 绒 结 绕 骄 绘 给 络 骆 绝 绞 统 耕 耗 艳 泰 珠 班 素 蚕 顽 盏 匪 捞 栽 捕 振 载赶 起 盐 捎 捏 埋 捉 捆 捐 损 都 哲 逝 捡 换 挽热 恐 壶 挨 耻 耽 恭 莲 莫 荷 获 晋 恶 真 框 桂档 桐 株 桥 桃 格 校 核 样 根 索 哥 速 逗 栗 配翅 辱 唇 夏 础 破 原 套 逐 烈 殊 顾 轿 较 顿 毙致 柴 桌 虑 监 紧 党 晒 眠 晓 鸭 晃 晌 晕 蚊 哨哭 恩 唤 啊 唉 罢 峰 圆 贼 贿 钱 钳 钻 铁 铃 铅缺 氧 特 牺 造 乘 敌 秤 租 积 秧 秩 称 秘 透 笔笑 笋 债 借 值 倚 倾 倒 倘 俱 倡 候 俯 倍 倦 健臭 射 躬 息 徒 徐 舰 舱 般 航 途 拿 爹 爱 颂 翁脆 脂 胸 胳 脏 胶 脑 狸 狼 逢 留 皱 饿 恋 桨 浆衰 高 席 准 座 脊 症 病 疾 疼 疲 效 离 唐 资 凉站 剖 竞 部 旁 旅 畜 阅 羞 瓶 拳 粉 料 益 兼 烤烘 烦 烧 烛 烟 递 涛 浙 涝 酒 涉 消 浩 海 涂 浴浮 流 润 浪 浸 涨 烫 涌 悟 悄 悔 悦 害 宽 家 宵宴 宾 窄 容 宰 案 请 朗 诸 读 扇 袜 袖 袍 被 祥课 谁 调 冤 谅 谈 谊 剥 恳 展 剧 屑 弱 陵 陶 陷陪 娱 娘 通 能 难 预 桑 绢 绣 验 继 球 理 捧 堵 描 域 掩 捷 排 掉 堆 推 掀 授 教 掏掠 培 接 控 探 据 掘 职 基 著 勒 黄 萌 萝 菌 菜萄 菊 萍 菠 营 械 梦 梢 梅 检 梳 梯 桶 救 副 票戚 爽 聋 袭 盛 雪 辅 辆 虚 雀 堂 常 匙 晨 睁 眯眼 悬 野 啦 晚 啄 距 跃 略 蛇 累 唱 患 唯 崖 崭崇 圈 铜 铲 银 甜 梨 犁 移 笨 笼 笛 符 第 敏 做袋 悠 偿 偶 偷 您 售 停 偏 假 得 衔 盘 船 斜 盒鸽 悉 欲 彩 领 脚 脖 脸 脱 象 够 猜 猪 猎 猫 猛馅 馆 凑 减 毫 麻 痒 痕 廊 康 庸 鹿 盗 章 竟 商族 旋 望 率 着 盖 粘 粗 粒 断 剪 兽 清 添 淋 淹渠 渐 混 渔 淘 液 淡 深 婆 梁 渗 情 惜 惭 悼 惧惕 惊 惨 惯 寇 寄 宿 窑 密 谋 谎 祸 谜 逮 敢 屠弹 随 蛋 隆 隐 婚 婶 颈 绩 绪 续 骑 绳 维 绵 绸绿琴 斑 替 款 堪 搭 塔 越 趁 趋 超 提 堤 博 揭 喜插 揪 搜 煮 援 裁 搁 搂 搅 握 揉 斯 期 欺 联 散惹 葬 葛 董 葡 敬 葱 落 朝 辜 葵 棒 棋 植 森 椅椒 棵 棍 棉 棚 棕 惠 惑 逼 厨 厦 硬 确 雁 殖 裂雄 暂 雅 辈 悲 紫 辉 敞 赏 掌 晴 暑 最 量 喷 晶喇 遇 喊 景 践 跌 跑 遗 蛙 蛛 蜓 喝 喂 喘 喉 幅帽 赌 赔 黑 铸 铺 链 销 锁 锄 锅 锈 锋 锐 短 智毯 鹅 剩 稍 程 稀 税 筐 等 筑 策 筛 筒 答 筋 筝傲 傅 牌 堡 集 焦 傍 储 奥 街 惩 御 循 艇 舒 番释 禽 腊 脾 腔 鲁 猾 猴 然 馋 装 蛮 就 痛 童 阔善 羡 普 粪 尊 道 曾 焰 港 湖 渣 湿 温 渴 滑 湾渡 游 滋 溉 愤 慌 惰 愧 愉 慨 割 寒 富 窜 窝 窗遍 裕 裤 裙 谢 谣 谦 属 屡 强 粥 疏 隔 隙 絮 嫂登 缎 缓 编 骗 缘瑞 魂 肆 摄 摸 填 搏 塌 鼓 摆 携 搬 摇 搞 塘 摊蒜 勤 鹊 蓝 墓 幕 蓬 蓄 蒙 蒸 献 禁 楚 想 槐 榆楼 概 赖 酬 感 碍 碑 碎 碰 碗 碌 雷 零 雾 雹 输督 龄 鉴 睛 睡 睬 鄙 愚 暖 盟 歇 暗 照 跨 跳 跪路 跟 遣 蛾 蜂 嗓 置 罪 罩 错 锡 锣 锤 锦 键 锯矮 辞 稠 愁 筹 签 简 毁 舅 鼠 催 傻 像 躲 微 愈遥 腰 腥 腹 腾 腿 触 解 酱 痰 廉 新 韵 意 粮 数煎 塑 慈 煤 煌 满 漠 源 滤 滥 滔 溪 溜 滚 滨 粱滩 慎 誉 塞 谨 福 群 殿 辟 障 嫌 嫁 叠 缝 缠静 碧 璃 墙 撇 嘉 摧 截 誓 境 摘 摔 聚 蔽 慕 暮蔑 模 榴 榜 榨 歌 遭 酷 酿 酸 磁 愿 需 弊 裳 颗嗽 蜻 蜡 蝇 蜘 赚 锹 锻 舞 稳 算 箩 管 僚 鼻 魄貌 膜 膊 膀 鲜 疑 馒 裹 敲 豪 膏 遮 腐 瘦 辣 竭端 旗 精 歉 熄 熔 漆 漂 漫 滴 演 漏 慢 寨 赛 察蜜 谱 嫩 翠 熊 凳 骡 缩慧 撕 撒 趣 趟 撑 播 撞 撤 增 聪 鞋 蕉 蔬 横 槽樱 橡 飘 醋 醉 震 霉 瞒 题 暴 瞎 影 踢 踏 踩 踪蝶 蝴 嘱 墨 镇 靠 稻 黎 稿 稼 箱 箭 篇 僵 躺 僻德 艘 膝 膛 熟 摩 颜 毅 糊 遵 潜 潮 懂 额 慰 劈操 燕 薯 薪 薄 颠 橘 整 融 醒 餐 嘴 蹄 器 赠 默镜 赞 篮 邀 衡 膨 雕 磨 凝 辨 辩 糖 糕 燃 澡 激懒 壁 避 缴戴 擦 鞠 藏 霜 霞 瞧 蹈 螺 穗 繁 辫 赢 糟 糠 燥臂 翼 骤鞭 覆 蹦 镰 翻 鹰警 攀 蹲 颤 瓣 爆 疆壤 耀 躁 嚼 嚷 籍 魔 灌蠢 霸 露 囊罐

关于梦想的读后感

[关于梦想的读后感]我有很多美好的梦想——长大了当科学家,艺术家,还想拿到很多人梦寐以求的诺贝尔奖……我以为这些梦想会随着自己年龄的增长而实现,关于梦想的读后感。

读了《超越梦想》这本书后,我知道了必须学好丰富的科学文化知识,敢于创新,不怕挫折,执着追求,才能实现梦想。

  爱因斯坦挑战权威,大胆创新,终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律;我国着名农学家袁隆平苦心研究30多年,终于培育出被誉为‘东方魔稻’的高产水稻品种;还有细菌学家弗莱明,锲而不舍,艰苦学习,不断探索,终于发现了青霉素,造福人类……这些伟大的科学家的事迹都证明了:只有不懈努力,永于实现,朝自己的目标奋勇前进,才能获得成功。

  这些前辈的事迹在我脑海中一闪而过,我的心久久不能平静。

我又想起了着名的数学家高斯从小就喜欢动脑筋,敢于创新的故事:他在读小学三年级时,有一次老师出了一道题,其他同学都是按照常规方法计算,小高斯却通过细心观察,独辟巧径,列出了等差数列的求和公式,很快就算出了答案。

  《超越梦想》一书想一面明镜,找出我的缺点——不肯钻研,不是吗

  有一次,老师要我们思考一个问题:鱼的体积怎么求

当时的我想:要算出鱼的体积,除非把它分成可以计算的物体才能计算。

鱼的体积怎么求

天啊

老师是不是给我们出难题啊

鱼,又不是正方体又不是圆柱体也不是球体……我从书本上学到的所有计算物体体积的公式都没有用

难道……我得亲自抓起刀来,把无辜的小鱼大卸八块,变成一个又一个正方体不成

面对这道题,我是抓耳挠腮、绞尽脑汁,不得不灰溜溜地举起双手投降。

老师却笑了:你没有读过曹冲称象的故事吗

这真是一语惊醒梦中人

我不禁豁然开朗……哎

与曹冲相比,我是多么惭愧呀

  想想每一位成功的科学家,他们那一个没有远大的理想

那一个没有执着的追求

正因为胸怀远大的理想,有着执着追求的精神,他们才终于梦想成真。

----------------------前一段时间班里发生了太多的事情,那一个星期真的可以称为是黑色星期,几乎每天都有重磅炸弹从天而降,就这样度过了那一个星期,读后感《关于梦想的读后感》。

随后老师在网上写了文章,也找了很多名人写的文章来让我们懂得梦想和自由……我一直在看打印下来的那几篇关于梦想的文章,作者都是我们所崇拜的明星,姚明、周杰伦等等,或许这会让我们对于梦想有着更加深刻的理解。

我们都快要到了18岁的年纪了,也是要真正定下自己梦想的时候了,梦想是我们在成长道路上前进的动力。

18岁时一个花样的年纪,小时候梦想着自己成为解放军,能够拿着枪去制服敌人,去打仗;小时候梦想着成为史学家,能够遨游在中华五千年的历史文化中,感受其他文化所无法企及的魅力;小时候梦想着成为考古学家,去发掘那些还埋藏在泥土中的文物;小时候梦想着成为一名导游,能够领着各地的游客游玩中国,认识中国,了解中国……在读完那些名人写的文章后,体会到了这么一句话台上一分钟,台下十年功,就像周杰伦,我们所看到的舞台上边弹钢琴边唱歌的他,大家都觉得很帅,可是真正又有多少人了解过他们背后的心酸故事,他一个人背着大提琴去挤公交,被老师打,被妈妈打,还有那被剥夺了的童年。

在那篇文章中两次写到了绝处逢生这个成语,我想周杰伦一次次的失败,又一次次的在绝境中走出来,着重获得成功,这与他有着一个紧盯不一的梦想有关,马丁·路德金说过:如果你的信念还站立的话,那么没有人能使你倒下。

这就是对周杰伦最好的评价,也是最好的概括。

在老师写的文章中有这么一段话有同学梦想获得幸福——所以他恋爱了……有同学梦想获得自由——所以他违纪了……有同学梦想获得谅解——所以他撒谎了……有同学梦想获得尊严——所以他打架了……我想说的就是去听听那首《听妈妈的话》吧,真的唱出了妈妈们的辛酸,当然对于那些梦想拥有幸福的同学,歌里面也说了还是听妈妈的话吧,晚点再恋爱吧,我知道你的路,但妈比我更清楚……有着梦想是个好事,可是梦想不要脱离实际,就像那些在18岁就梦想着获取幸福的人一样……18岁真的离我们不远了,确实我们应该静下心来好好的问自己的未来好好的做个规划,周迅教过我们要想想十年后的自己

有了自己的梦想之后要不断地朝着自己的目标去追求,有人说过如果失去梦想,人类将会怎样

可见梦想对于我们是多么的重要

我们必须面对它,真诚地对待它,并要努力去实现它

  〔关于梦想的读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

问一下'读书笔记'到底是什么哦?

诗词,是思想的重要组成部分。

众所周知,无论在革命战争年代或和平建设时期,都做过卓越贡献,发挥过重大作用。

时值今天,在市场经济条件下,在全面建设小康社会中,人们思想观念和价值观念都发生变化时,诗词是否还有价值

说到诗词的价值,自然涉及到哲学上的上层建筑和经济基础的关系。

作为观念形态的文学艺术,隶属于上层建筑的范畴。

马克思主义认为,它对经济基础的发展必然产生一定的影响。

这就肯定了诗词的社会作用。

其实,我国古代的先贤们也意识到这一点。

二千多年前的孔夫子便要求他的学生:“小子何莫学夫诗

诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君。

”(《论语·阳货》)。

还有,南北朝时萧统在《陶渊明集序》中说,读陶诗“贪夫可以廉,懦夫可以立”。

以上都是在强调诗词的社会价值。

在一定的历史阶段曾发挥过重大作用的诗词胜利完成了它的使命,如今已融入中国诗歌历史长河中。

但它的作用并未消失,犹如通过发电站的一川激流,曾经发电照明,驱走黑暗;然后又同百川一起汇入大江中,化作波涛巨浪,推动时代巨轮不断前进

所以,它的价值也永远不会消失。

时代需要诗词,诗词推动着时代前进。

为了说明这一点,以下分四个方面:一、无产阶级革命的史诗,爱国主义教育的画卷世上只要有国家存在,爱国主义教育便不能放松。

胡锦涛总书记所提出的“八荣八耻”,头一条便是“坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”。

可见它的重要。

纵观诗词,便会发现有一条红线贯穿始终,这就是爱国主义。

他的忧国爱民、振兴中华的宏志,可归纳为三点:1、推翻黑暗旧世界,创建富强新中国。

自鸦片战争以后,我国一步步沦为半封建半殖民地社会。

帝、官、封三座大山压得人民喘不过气来,广大老百姓在饥寒交迫中挣扎。

“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)诗人以形象的语言,高度概括了旧中国人民遭受灾难的原因。

那么这些“魔”又是怎样闹得神州“长夜难明”

从他的诗词中可以得知,首先是帝国主义的侵略。

1915年他在《五古·挽易昌陶》中说:“列嶂青且蓓,愿言试长剑。

东海有岛夷,北山尽仇怨”。

这里“岛夷”和“北山”借指日本和帝俄。

在其它诗里或明或暗更提到英、美和其它帝国主义。

2、反动政府的黑暗统治。

诗人在“题《明耻篇》”中写道:“五月七日,民国奇耻。

何以报仇

在我学子”诗人愤怒抗议以袁世凯为代表的北洋反动政府同日本签订的灭亡中国的“二十一条”。

然而,更主要是国民党反动政府发动多次的反人民战争。

“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉了张辉赞”《渔家傲·反第一次大“围剿”》,国民党反动派对红军井冈山的多次“围剿”,还有抗战前后国民党军队对解放区的进攻。

3、大小军阀的混战。

“风云突变,军阀重开战。

洒向人间都是怨,一枕黄粱再现”(《清平乐·蒋桂战争》)这种狗咬狗的战争,制造了国家分裂,为人民带来灾难。

4、各种瘟疫和灾难。

诗人在《七律二首·送瘟神》中写道:“千村薛荔人遗失,万户萧疏鬼唱歌”。

“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”。

使广大农村家破人亡,田园荒芜。

正是这些“魔”张牙舞爪横行,才使得“长夜难明”,“人民五亿不团圆”。

为了拯救祖国人民,除去黑暗,诗人领导和发动了秋收起义,“秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动”(《西江月·秋收起义》),并且“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”(《渔家傲·反第一次大“围剿”》)。

经过多年艰苦奋斗“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”(《七律·到韶山》),终于1949年“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”(《七律·人民解放军占领南京》),推翻了国民党黑暗反动政府,取得了新民主主义革命的伟大胜利。

然后进入社会主义建设。

整个过程,跨越半个世纪,涉及许多重大历史事件,因此这是一部当代中国无产阶级革命斗争的历史画卷。

2、歌颂历代爱国文人,赞美抗敌英雄中国有数千年历史,曾多次遭受外敌入侵,为了保卫祖国,维护统一,从古至今数不尽的文臣武将为之尽忠献身。

对这些忠臣义士,在诗词中都以高度的评价和歌颂。

屈原是战国时代伟大爱国主义诗人。

为了国家的富强,他提出过许多好的改革和建议。

但是却遭到投降派的谗毁,被放逐到汨罗江。

最后不忍亲眼看到国家灭亡,投江而死。

1961年写下《七绝·屈原》给以高度赞美:“屈子当年赋楚辞,手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少,一跃中向万里涛”。

诗的前二句点出屈原所处时代和贡献,指出他是以笔代刀进行战斗。

后二句说明他失败的原因和结果,祸国殃民的“艾萧”太多,忠心报国的“椒兰”太少,所以唯有“冲向万里涛”表明自己的忠贞和节操。

此外,诗人还歌颂西汉名臣贾谊和中唐文人刘蕡及明代文人吴国伦等,他们都是爱国文人。

至于抗敌报国的武将,或立志统一祖国的英雄,诗人特别关注,甚至不惜浓墨重彩歌颂。

他在《七律洪都》中,曾对东晋名将祖逖赞美道:“得到洪都又一年,祖生击辑至今传。

闻鸡久听南天雨,立马曾挥北地鞭”。

1943年诗人还写下《五律·挽戴安淘将军》:“外侮需人御,将军赋采薇。

师称机械化,勇夺虎罴威。

浴血冬瓜守,驱倭棠吉归。

沙场竟殒命,壮志也无违”。

热情地赞扬了国民党抗日将领英勇杀敌,为国捐躺的英雄行为。

此外,还写诗称赞敢于在强敌面前“横刀立马”的彭大将军等一些无产阶级革命将帅。

3、赞美壮丽山河表达爱国热情我们国家不仅地大物薄,且风景如画,山河壮丽。

在诗词中,一年四季到处都闪现出“风景这边独好”。

春天来了,“春江浩荡暂徘徊,又踏屋峰望眼开。

风起绿洲吹浪去,雨从青峰上山来”。

(《七律·和周世创同志》:“到处莺歌,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看”。

(《水调歌头·重大井冈山》)。

夏天的景色更是迷人。

“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞

雨后复斜阳,关山阵阵苍”。

还有“飞峙大江边”的庐山,“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟”多么壮阔的景象;更有“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”(《七律·答友人》),充满着美妙的神话色彩。

秋天本是草木衰枯,满目凄凉之景,可在诗人笔下却是:“一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光”(《采桑子·重阳》)“看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”(《沁园春·长沙》)。

这幅祖国山河秋景图,画得如此生机勃勃,多么美丽壮观

到了寒冬腊月,“雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀”。

(《七律·冬云》)则是另一番奇景:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。

”(《沁园春·雪》)看

这就是我们伟大祖国。

俄国诗人别林斯基说:“哲学家用三段论说话,诗人则用形象和图画说话”。

诗词中的爱国主义思想正是通过那一幅幅反映中国无产阶级革命的诗词画卷,逐步展现出来。

因而形象生动,色彩鲜明,是进行爱国主义教育难得的好教材。

二、发扬开拓创新精神,永远与时代共进“推翻历史三千载,自铸雄奇魂丽词”,这是当代杰出诗人柳亚子先生对诗词的赞誉。

事实也正是这样,在近半个世纪的革命斗争中,同志不但领导全国人民开创了一个新中国,而且还留下数十首璀璨诗词。

这些诗词都是他在革命斗争的指挥台上,在各个历史阶段中指挥千军万马进行斗争的真实生活记录,成为时代风云载体,因而特别具有开拓精神和创新意义。

诗词中这种创新精神主要表现在领先时代的诗词内容和对旧诗体形式的改造及新诗创作上。

可归纳为“破旧立新”。

1、就内容而言,离不开批判与歌颂。

大体说来,建国前偏重于对反动黑暗势力的揭露和批判,就是“破”。

其中,既有“粪土当年万户”,对达官权贵的蔑视和憎恶;也有“六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚”(《蝶恋花·从州向长沙》),决心铲除反动腐朽的恶势力;更有“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”(《七律·人民解放军占领南京》)。

提醒人们对反动黑暗政府不能心慈手软,必须彻底消灭。

当然,还有“数风流人物,还看今朝”等少数对新生未来寄托希望和赞颂的内容。

解放以后,主要是歌颂新中国的建设成就,便是“立”。

如反映武汉长江大桥通车,“风樯动,龟蛇静,起宏图,一桥飞架南北,天堑变通途”。

从此解决了京汉铁路上火车无法过江的难题。

还有反映农村生活变化的,“喜看稻椒千重浪,遍地英雄下夕烟”。

(《七律·到韶山》)“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝辉”。

(《七律·答友人》)等等。

进入六十年代以后,国际上一小撮反华势力猖獗,因此写下“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”。

(《七律·和郭沫若同志》)而且表示坚决斗争豪不动摇:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”,敢于同强敌争高低,“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”(《七律·冬云》)显示了无产阶级革命者坚定的革命精神和大无畏的英雄气概。

最后“要扫除一切害人虫,全无敌”。

(《满江红·和郭沫若同志》)表示无产阶级革命者的决心和彻底革命精神。

以上这些内容充分展示了,无论何时,诗人总是走在时代最前列,高瞻远瞩,不断开拓创新,从而取得了一个又一个胜利。

2、下面谈谈诗词中有关旧诗体形式方面的改造。

先说传统旧诗体的改造。

大家知道,我国诗歌有着几千年的历史。

旧诗体在长久的发展中,形成了自己独特的风格,保留了自己的长处;结构严谨,语言精练,富有格律性和音乐性等,同时自身也存在着束缚思想,不擅于表达现代生活等缺点,“五四”新诗歌运动来,不少诗人曾尝试过改造旧体诗,但成效甚微。

同志以无产阶级革命家的胸怀气度,在自己创作实践中,对旧体诗的改造取得了举世公认的成绩。

他不只局限于“旧瓶装新酒”,而是从创作原则、创作方法到题材、主题、意境、形象、语言等多方面都进行了富有革命性而又合乎艺术规律的改造。

成功地解决了旧形式和新内容的矛盾,使传统诗体重新焕发青春。

他的《沁园春·雪》在重庆一发表,立刻在全国产生轰动效应,便有力地向世人证明,经过改造的旧形式,完全可以服务于新内容,产生惊天动地的好诗来。

再以《七律·长征》为例,也可以看到改造后的传统旧诗体在表达上独特的优点。

举世闻名的红军二万五千里长征,如此重大的题材,如果用自由体诗或其它文艺形式,不知该用多大篇幅,多少文字才能表达清楚。

可是同志运用格律诗这种形式,还有革命现实主义和浪漫主义相结合的创作方法,仅用八句五十六个字,便把红军长征路上遭遇的艰难险阻情况及战士们在困难面前无坚不摧的英雄气概和乐观主义精神,活灵活现鲜明地展现在读者眼前,这是何等的精炼,又多么的高明

3、再来说说新诗体的创作。

诗词形式的创新,不仅表现在对传统旧体诗的改造,还亲自带头试写新诗。

他说:“诗当然以新诗为主体。

”那么新诗到底是个什么样子

他总结了前人经验,吸纳了群众意见,提出“精炼、大体整齐、押韵”作为参考。

他还提出来要在“民歌、古典诗歌的基础上发展新诗”的建议,为新诗的发展方向指明道路。

他不仅在理论上进行指导,还亲自实践,试写新诗。

1963年,在报上看到“南京路上好八连”的英雄事迹,很受鼓舞,于是便用新体诗形式写下了《杂言诗·八连颂》。

这是一首以三言为主体,结尾两句为七言的诗歌。

形式自由,字数不限,平仄不论,押韵自由。

全诗颇似《三字经》的韵体形式,吸收古典诗歌中精炼、简洁等特点和民歌的通俗易懂的长征,节奏明快,铿锵有力。

且不说这首诗的艺术高低,单就他那大胆探索,勇于创新的精神,对于我们今天改革建设小康社会,会有很多启示。

三、激励奋发图强精神,培养进取向上品质读诗词,大家有一个共同感受,除了艺术上得到美的享受外,更在精神上受到启示和鼓舞。

这在今天的竞争年代尤为可贵。

这种博大的人文精神,是诗人留给后人取之不尽、用之不竭的宝贵财富。

古人的优秀诗词,那高远的意境,磅礴的气势,雄健的格调,富含哲理的语言,虽然也能为我们带来美的享受和启迪,但读后总有一种莫名其妙的失落感横亘胸中。

这是因为它的主旋律不能激励人们在与逆境冲突中占胜恶运,而是对恶运的不平、无奈和强自压抑的忘记。

诗词则不然,字里行间都充满着一种激情,时时在血管中涌动、跳跃。

每当读到“自信人生二百年,会当水击三千里”,便会产生积极投身社会,迎战恶风险浪,实现人生最大价值愿望。

干革命无论过去战争年代或和平建设岁月,总会遭遇困难和挫折。

他的诗词中态度非常鲜明:一是不怕;二是战胜。

为我们带来满怀信心和力量。

说到困难,莫大于红军两万五千里长征。

“十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察、轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省”。

(《论反对日本帝国主义策略》)的这段话,正好在他的诗词中得到印证:“红军不怕远征难,万水千山只等闲”、“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”、“不到长城非好汉,屈指行程二万”。

这里最关键的是“不怕”二字,尽管有那么多的困难。

更难得的是始终以必胜的信念、乐观主义的态度来对待。

对在工作或生活中遇到的一般问题,他总是热情地鼓励:“世上无难事,只要肯登攀”(《水调歌头·重上井冈山》)。

即使在遭到挫折甚至挫败的情况下,读他的诗,也会激发勇气,振作精神,坚定意志,百折不挠。

“敌军围困万千重,我自岿然不动”(《西江月·井冈山》)。

“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”(《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》)神态安闲,处乱不惊。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”(《忆秦娥·娄山关》)“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”(《七律·冬云》)。

在逆境中奋起,充满信心,重新再干。

当工作顺利,有了成绩时,要我们保持头脑清醒,继续努力,取得最后胜利。

“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”(《七律·到庐山》)。

“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”(《七律·人民解放军占领南京》)。

“要扫作一切害人虫,全无敌”(《满江红·和郭沫若同志》)。

无论何种情况,都充满着力量。

这种奋发向上,积极进取的革命精神,几乎渗透到每一首诗词中。

它曾鼓舞全国人民夺取一个又一个胜利。

在今天建设小康社会中,更加不可缺少。

四、培养清正廉洁品质,消除各种腐败作风“全心全意为人民服务”是我们党的宗旨,“廉洁奉公”则是我们党的一贯作风。

改革开放后,少数干部的人生观,价值观扭曲,出现以权谋私贪污受贿、买官卖官等腐败现象。

同志吸取历史教训,早在建国初期便向全党提出:“贪污和浪费是极大犯罪”。

“要时刻警惕敌人用糖衣裹着的炮弹的袭击”。

1963年,看到“南京路上好八连”的事迹之后,又以文艺形式,写下了反腐倡廉的《杂言诗·八连颂》。

“好八连,天下传”诗一开始,便以极大的热情给以赞美。

接着,又以精炼的语言描述“好八连”的英雄事迹:“为什么

意志坚。

为人民,几十年。

拒腐蚀,永不沾。

因此叫,好八连”。

进而,号召解放军官兵要认真学习,勇敢坚强,一心为民,结尾说:“军民团结如一人,试看天下谁能敌

”全诗旗帜鲜明,感情热烈,着力赞扬了“好八连”克己奉公,清正廉洁,一尘不染的好品质。

这对今天的“防腐倡廉”教育,不能说没有作用。

长江后浪推前浪,时代巨轮永向前。

作为中国人民伟大领袖的离我们已越来越远,但是他那光辉的诗篇却永远留在亿万人们心中,化作无尽力量,推动着时代巨轮前进。

求比较完整的中考满分作文,几篇都可以。

谢谢

常用字是指中文中经常用到的汉字,通常有数千字。

中国大陆、台湾和香港都有自己的常用字标准。

  中国大陆:现代汉语常用字表常用字部分:2,500字  台湾:常用国字标准字体表:4,808字  香港:常用字字形表:4,759字  汉字的数量非常庞大,总数大约九万左右。

但常用字才三千多个,即使是常用字,使用频率的差别也很悬殊。

国家标准GB2312-80《信息交换用汉字编码字符集*基本集》就是根据这种事实制订的。

一级字库为常用字,3755个,二级字库为不常用字,3008个,一、二级字库共有汉字6763个。

一级字库的字,使用频率合计达99.7%。

即在现代汉语材料中的每一万个汉字中,这些字就会出现9970次以上,其余的所有汉字也不足30次。

而最常用的1000个汉字,使用频率在90%以上.  根据国家出版局抽样统计,汉字中最常用字560个,常用字807个,次常用字1033个。

三者合计2400个,占一般书刊用字的99%,所以小学生如果认识2400个常用字就能阅读一般书刊。

  我国古代的周兴嗣能在一夜之间将1000个不同的常用字编成四言的押韵体《千字文》,既表达了一定的意义,又通俗易懂,和辙押韵,成为历代的识字课本。

  最常用的140个汉字(按使用频率从高到低的右序排列):  的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 大 地 为 子 中 你 说 生 国 年 着 就 那 和 要 她 出 也 得 里 后 自 以 会 家 可 下 而 过 天 去 能 对 小 多 然 于 心 学 么 之 都 好 看 起 发 当 没 成 只 如 事 把 还 用 第 样 道 想 作 种 开 美 总 从 无 情 己 面 最 女 但 现 前 些 所 同 日 手 又 行 意 动 方 期 它 头 经 长 儿 回 位 分 爱 老 因 很 给 名 法 间 斯 知 世 什 两 次 使 身 者 被 高 已 亲 其 进 此 话 常 与 活 正 感  (这140个汉字的使用频率之和为50%)  其中:  最常用的5个汉字:  的 一 是 了 我  (这5个汉字的使用频率之和为10%)  最常用的17个汉字:  的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时  (这17个汉字的使用频率之和为20%)  最常用的42个汉字:  的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 大 地 为 子 中 你 说 生 国 年 着 就 那 和 要 她 出 也 得 里 后 自 以 会  (这42个汉字的使用频率之和为30%)  最常用的79个汉字:  的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 大 地 为 子 中 你 说 生 国 年 着 就 那 和 要 她 出 也 得 里 后 自 以 会 家 可 下 而 过 天 去 能 对 小 多 然 于 心 学 么 之 都 好 看 起 发 当 没 成 只 如 事 把 还 用 第 样 道 想 作 种 开  (这42个汉字的使用频率之和为30%)  使用频率排名141-232的汉字(这92个汉字的频率之和为10%)  见 明 问 力 理 尔 点 文 几 定 本 公 特 做 外 孩 相 西 果 走 将 月 十 实 向 声 车 全 信 重 三 机 工 物 气 每 并 别 真 打 太 新 比 才 便 夫 再 书 部 水 像 眼 等 体 却 加 电 主 界 门 利 海 受 听 表 德 少 克 代 员 许 稜 先 口 由 死 安 写 性 马 光 白 或 住 难 望 教 命 花 结 乐 色  使用频率排名233-380的汉字(148个汉字,使用频率之和10%)  更 拉 东 神 记 处 让 母 父 应 直 字 场 平 报 友 关 放 至 张 认 接 告 入 笑 内 英 军 候 民 岁 往 何 度 山 觉 路 带 万 男 边 风 解 叫 任 金 快 原 吃 妈 变 通 师 立 象 数 四 失 满 战 远 格 士 音 轻 目 条 呢 病 始 达 深 完 今 提 求 清 王 化 空 业 思 切 怎 非 找 片 罗 钱 紶 吗 语 元 喜 曾 离 飞 科 言 干 流 欢 约 各 即 指 合 反 题 必 该 论 交 终 林 请 医 晚 制 球 决 窢 传 画 保 读 运 及 则 房 早 院 量 苦 火 布 品 近 坐 产 答 星 精 视 五 连 司 巴  382-500 (5.43%)  奇 管 类 未 朋 且 婚 台 夜 青 北 队 久 乎 越 观 落 尽 形 影 红 爸 百 令 周 吧 识 步 希 亚 术 留 市 半 热 送 兴 造 谈 容 极 随 演 收 首 根 讲 整 式 取 照 办 强 石 古 华 諣 拿 计 您 装 似 足 双 妻 尼 转 诉 米 称 丽 客 南 领 节 衣 站 黑 刻 统 断 福 城 故 历 惊 脸 选 包 紧 争 另 建 维 绝 树 系 伤 示 愿 持 千 史 谁 准 联 妇 纪 基 买 志 静 阿 诗 独 复 痛 消 社 算  501-631  算 义 竟 确 酒 需 单 治 卡 幸 兰 念 举 仅 钟 怕 共 毛 句 息 功 官 待 究 跟 穿 室 易 游 程 号 居 考 突 皮 哪 费 倒 价 图 具 刚 脑 永 歌 响 商 礼 细 专 黄 块 脚 味 灵 改 据 般 破 引 食 仍 存 众 注 笔 甚 某 沉 血 备 习 校 默 务 土 微 娘 须 试 怀 料 调 广 蜖 苏 显 赛 查 密 议 底 列 富 梦 错 座 参 八 除 跑 亮 假 印 设 线 温 虽 掉 京 初 养 香 停 际 致 阳 纸 李 纳 验 助 激 够 严 证 帝 饭 忘 趣 支  632-1000  春 集 丈 木 研 班 普 导 顿 睡 展 跳 获 艺 六 波 察 群 皇 段 急 庭 创 区 奥 器 谢 弟 店 否 害 草 排 背 止 组 州 朝 封 睛 板 角 况 曲 馆 育 忙 质 河 续 哥 呼 若 推 境 遇 雨 标 姐 充 围 案 伦 护 冷 警 贝 著 雪 索 剧 啊 船 险 烟 依 斗 值 帮 汉 慢 佛 肯 闻 唱 沙 局 伯 族 低 玩 资 屋 击 速 顾 泪 洲 团 圣 旁 堂 兵 七 露 园 牛 哭 旅 街 劳 型 烈 姑 陈 莫 鱼 异 抱 宝 权 鲁 简 态 级 票 怪 寻 杀 律 胜 份 汽 右 洋 范 床 舞 秘 午 登 楼 贵 吸 责 例 追 较 职 属 渐 左 录 丝 牙 党 继 托 赶 章 智 冲 叶 胡 吉 卖 坚 喝 肉 遗 救 修 松 临 藏 担 戏 善 卫 药 悲 敢 靠 伊 村 戴 词 森 耳 差 短 祖 云 规 窗 散 迷 油 旧 适 乡 架 恩 投 弹 铁 博 雷 府 压 超 负 勒 杂 醒 洗 采 毫 嘴 毕 九 冰 既 状 乱 景 席 珍 童 顶 派 素 脱 农 疑 练 野 按 犯 拍 征 坏 骨 余 承 置 臓 彩 灯 巨 琴 免 环 姆 暗 换 技 翻 束 增 忍 餐 洛 塞 缺 忆 判 欧 层 付 阵 玛 批 岛 项 狗 休 懂 武 革 良 恶 恋 委 拥 娜 妙 探 呀 营 退 摇 弄 桌 熟 诺 宣 银 势 奖 宫 忽 套 康 供 优 课 鸟 喊 降 夏 困 刘 罪 亡 鞋 健 模 败 伴 守 挥 鲜 财 孤 枪 禁 恐 伙 杰 迹 妹 藸 遍 盖 副 坦 牌 江 顺 秋 萨 菜 划 授 归 浪 听 凡 预 奶 雄 升 碃 编 典 袋 莱 含 盛 济 蒙 棋 端 腿 招 释 介 烧 误

在日本 诃童 无女 九十九哈麻 发之结罗 是写什么妖怪

河童  在曰本稻河神社都有一个小湖,名救身湖,湖中河童出现,由于河曰本是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是:鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天。

在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。

  骨女  生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在中国叫画皮鬼(出自《聊斋志异》)它所报复的对象多为男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以曰本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

  发鬼  很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死...  鬼一口  在高桥叶介的学园怪谈里出场过,就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样,美女是鬼首前面的诱饵,长在它的长舌头上,作出快被吞噬的惨状引诱人来救她,然后把人吃掉.  人鱼  很久以前,推古天皇二九年(西元六一七年),在近(滋贺县)的蒲川被渔夫捕获,江户时代也发生过,尤其是宽政十二年(西元一千八百年),在大阪西堀附近河川钓起的人鱼,多数人看过后告成轰动。

这个人鱼,身高一公尺多,发出婴儿似的哭声。

从这件事来考虑,人鱼也是传说中的幻兽,可算是相当神秘的鱼族,当时称为鲮鱼或发鱼。

就这点而言,日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。

其姿态,不一定很美,不如说是奇形怪状较多。

出现于若狭湾、九州、四国近海,只选在狂风暴雨迫近时现形。

  红叶狩  古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”,那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。

曰本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感,而观赏红叶时往往都只能眺望,无法静静地凝视红叶,而传说红叶的颜色,是枫鬼的血染红的。

枫鬼的忌辰就是红叶祭的次曰.  飞头蛮 (Hitouban)  也就是传说中的长颈妖怪,或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi),最早起源于干宝的《搜神记》,这是中国晋代著名的奇谭异闻录,其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。

平时它看起来和普通人没什么两样,可是一到了夜里,等到众人都睡着了,妖怪的脖子开始伸长,甚至比长颈鹿的脖子还要长,然后头部从脖子的地方彻底和身体分离,曾有人亲眼看见身体还盖着棉被,好端端地睡在床上的人,她的头却连着脖子,一溜烟从窗外飞走了,直到鸡鸣时分才回到原来的身体,这时候头部和身体会重新结合在一起,醒来后就像正常人一样行动。

本人往往不记得前一个晚上看到了什么,或做过了什么事

长颈妖怪在化身成人形的时候,有些人并不知道自己就是长颈妖怪,所以是在无意识的状态下受到驱使,长颈妖怪在飞行的时候,会吃虫子,以耳朵代替翅膀。

  百目妖  在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到曰本变成一全身上下都有眼睛的女妖,据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用,如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

  传说一法师去收复她时,她已有98只眼睛,98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹,为了不被妖怪凑满百目,法师自毁双目,最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服  山姥  居住在山中的长的像老婆婆的妖怪,据说有很多的目击者。

山姥中有好的也有坏的,有赐予土地丰收和财富的一面,也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。

不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好,与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方,都是丰收之神。

岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者,被看到的时候总是在吃东西,所以也有山姥贪吃鬼的谣传。

  鵺  一种动物,据说有着乌鸦的外表,黑天鹅的翅膀,鹰的利爪,鳗鱼的尾巴,有着牛的力量,是非常有争议的一种妖怪,只要是它认定你是坏人,那你就不可能活过24个小时,而且它杀人的手法万分残忍,是不能用语言描述的,可是如果它认定你是好人,那你一生都会被他保护。

所以也有人把它作为供奉的对象。

  白粉婆  平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现,喜欢欺骗容貌姣好的美少女,骗她们用自己做的一种白粉(类似与当时的胭脂的化装品)涂脸,称此粉能让少女们更加白皙漂亮,但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来,而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

  般若  般若并非佛教中的智慧之意,而是曰本传说中的一种妖怪,更确切的说应该是一种怨灵.据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中,每到半夜就去吃人,是一种专门抢夺小孩的女鬼.而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声.曰本著名的<源氏物语>的主人公光源氏是平安时代的一位贵族,眉清目秀,爱了不少女性,按那个时代的习惯,天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室.<源氏物语>的女主角叫“六条御息所“.她做为皇太子妃曾经有过不错的生活,不过后来她失去了丈夫,爱上了光源氏,但是光源氏不久就对她冷谈了下来,所以她非常苦恼,因此开始嫉妒“葵上“,“葵上“是光源氏的正妻.后来六条御息所变成了般若,是葵上处处为难……  罗城门鬼  茨木童子,有传说认为它是酒吞童子的部下。

在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ,它都被称为「罗生门之鬼」。

  还有一种说法:有着让人害怕的面孔,可是却是个神,它是看守大门的妖怪,可是偶尔会做一下恶作剧,把人吓得半死,他们看门不是为人,而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上.  二口女  《百鬼夜行》中记载:女子不检点,随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现,而附身的,家中死过孩童(不满2岁),杀死自己幼儿的,被其童附身,在后颈会出现一口,且不停的要吃东西,最终将被附身人吃死(也可以说是撑死的)是很危险的妖怪,就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

  在有名的民间故事中也有出现的妖怪,嘴巴的位置有说是在头顶,但是长在后颈的附近才是正确的,这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大,可吃下数倍份量的东西,平时嘴巴是被头发遮盖着的,当没有人的时候,面前又有食物的话,便会把头发当触手使用,把食物吃掉。

  魑魉  此兽於人送葬之时,间或出外酿灾。

故在汉土圣人之时,有一称方相氏者,身披熊皮,扮四眼之形,於大丧时於棺柩到达之前,来至墓所,入洞穴,以戈敲打四壁之隅,做为殴打此兽之徵。

此之谓险道神。

此事见於事物纪原.  魍魉  魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——  大约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。

但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。

蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。

黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。

蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。

但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。

蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。

  由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,传到曰本反而变有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,曰本民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。

走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的  道成寺钟  一个寺庙的钟化为妖怪,专把人变成和尚,而且会忘记自己以前的事。

不知道真假如何。

  传说:道成寺入钟  古时,有个清姬,爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍;安珍身为僧人,毅然离开了清姬,为了心爱的人,清姬千里迢迢追寻安珍而去,一路吃了不少苦,终于追到安珍时已经人不像人,鬼不像鬼了,安珍被吓得拔腿就跑,清姬就一路追,安珍抢先一步度过一条大河,清姬追来时已经没船了,她还是跳进了河里,结果变成了一条大蛇继续追上岸,安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了,结果蛇也追来了,寺庙里的高僧都无法对付那条蛇,就把安珍藏在了大钟里,清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢,呼啦一下子就把钟给缠住了,无奈大钟坚固,最后,清姬估计是无可奈何了,但又不愿放弃,于是就自燃起来,把自己连同钟,钟里的和尚都烧成了黑炭了。

和心爱的人不能同生,那就同死。

  返魂香  斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。

  这是《十洲记》上记载的一段异闻,传说虽有夸大之处,但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。

  其实返魂香最早的传说来源于中国古代汉武帝时,西域月氏国贡返魂香三枚。

,大如燕卵,黑如桑椹,据说燃此香,病者闻之即起,死未三曰者,薰之即活。

(详情见东方朔《海内十洲记》)《汉武帝内传》。

)  当时中国正是香料贸易繁盛时期。

由于有了真正的香料,使武帝时的香事变得格外繁盛起来,后世野史笔记屡称不绝。

什么焚“月支神香”解除长安瘟疫(《香乘》卷8),燔“百和之香”以候王母(《汉武外传》),用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见,直至烧“返魂香”使李夫人还魂--  至于曰本为何有“返魂香”一词,是因为当时中曰两国之间在香料的贸易中把这个传说带到了曰本,曰本很著名的一书《源氏物语》中也有记载。

  《源氏物语》)第48回选段——  天近黄昏时,阴沉沉,雨凄凄,北风呼号,落叶飘零。

大女公子躺于床上,浮想翩翩,神情优雅无比。

她身着白衫,秀发光艳,虽久不梳理,但纹丝不乱。

久病以来,脸色微微苍白,却更显清丽动人,须得那情趣之人来欣赏这楚楚哀愁之态。

狂乱的风声惊醒了昼疫的二女公子,她坐起身来。

但见像棠色与淡紫色的衣衫绚丽异常。

她面呈晕红,娇艳无忧,对姐姐说道:“我适才梦中见得父亲,他愁容满面,正在此四周环顾。

”大女公子闻之又是悲伤,说道:“父亲逝去,常欲梦中相见,却从未梦得。

”于是两人面对而哭。

大女公子想:“近来我对父亲曰夜思念,或许他的灵魂就在此处,也不得而知。

我极欲伴了他去,但罪孽深重,不知行否。

”竟在计虑后事了。

她渴求中国古代的返魂香,希望与父亲灵魂相见。

  飞縁魔  有着美丽脸孔的妖怪,专吸取男性的精血,据说是女囚犯的怨念所成。

  是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。

所谓“飞縁魔”,查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。

  拥有绝色的美貌,但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡,被她所找上的男子通常都是……,全身精血被吸得一滴不剩,偷走他们的胫骨而杀死他们。

唉,又是一个把女性恶魔化的例子(看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了),本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程,流传到民间后被扩大了,甚至说“夏桀王和妹喜”,“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。

(这回更厉害了,不但赔了性命,还送了江山,害苦了百姓)。

  还有个古老的说法,那就是“飞縁魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。

曰本的丙午年生,是一群十分不幸的人。

大家相信丙午年生的女人要克夫,即使再嫁,也还要克,而且可以多至五六个,所以想结婚是很困难的。

)“丙午”是哪一年

按阴历60年一巡回编制的第43年的称号,由大干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(于丑寅卯辰已午未申西戌亥)配合而成。

1846、1906、1966、2026(十60……)都是丙午年。

  姑获鸟  “夜行游女”,“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。

能够吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火闪耀的,常在夜晚出来活动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就化作女人。

传说是产妇所化(因此这类东东都是雌性的),最喜欢抱人家的孩子,如果那个有婴儿的家庭,夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话,那么一旦被它所发现,就会在上面留下两滴血作为记号……;不过别担心,据说它们都是在7,8月的夜里才出来活动的。

  酒吞童子  一个有着英俊少年外表的妖怪,专门勾引处女,将她们的乳房割下来做食物,在一些地方还有说是外表为变化的,是一个真正的处女杀手。

  关于酒吞童子的身世,《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚,因为容貌俊秀故招来嫉妒,由于诸多恶念,遂使其化为鬼怪。

此外还有「伊吹山明神(实际上是阎魔)与附近毫族姬君之子」的说法。

如按前种传说所述,酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙,从而结束了其幼年生活。

  还有一说:酒吞童子又名酒天童子,是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王,赖光的佩刀也因此名为安纲童子切,由于这奇特的来历,童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。

  酒吞童子生活在990年的平安朝代,是震撼京都的著名妖怪。

传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼,他们无恶不作,私自修建了铁铸的宫殿,晚上潜入富豪家中偷窃财宝,并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。

这样的事情连一条天皇也感到震惊,然而,更可怕的事情发生了,池田中纳言的女儿失踪了。

阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了  溺之女  温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池里泡这个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨……

芥川龙之介其人及作品介绍,要文学性强点的,专业点的

芥川龙之介  (英文:Ryunosuke Akutagawa,1892年3月1日-1927年7月24日)  芥川龙之介号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”、“寿陵余子”,笔名“我鬼”。

日本大正时代小说家。

他全力创作短篇小说,在他短暂的一生中,写了超过150篇短篇小说。

他的短篇小说篇幅很短,取材新颖,情节新奇甚至诡异。

作品关注社会丑恶现象,但作家很少直接评论,而仅仅才冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述,却让读者深深感觉到其丑恶性。

这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影,其代表作品如《罗生门》《竹林中》已然成为经典之作。

  【生平】  1892年芥川龙之介生于东京,是一个送奶工人的儿子,生母于三十二岁时生下他,八个月后猝然发狂,其后终生为狂人。

龙之介被生母胞兄芥川家收为养子,因芥川家是延续十几代的士族(武士),门风高尚,文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。

或许是环境使然,再加上天资聪颖,他阅读的书籍涉猎极广,在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等,也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。

对欧美文学也兴趣浓厚,喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品,深受世纪末文学的影响。

这使他日后不但成为杰出的作家,更是个博学之士。

  1913年他进入东京帝国大学,学习英国文学,期间开始写作。

并与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》,成为第3次和第4次复刊的《新思潮》杂志同人。

  1914发表处女作《老年》、戏曲《青年之死》。

  1915年发表《罗生门》,但并没有受到重视。

同年十二月经由级友介绍,出席漱石山房的“木曜会”,以后师事夏目漱石,深受夏目漱石的影向。

  1916年他在《新思潮》杂志发表短篇小说《鼻子》,夏目漱石读到后,非常赞赏,对他多方关怀。

这段时间他也开始创作俳句。

之后在1916年又连续创作了《芋粥》、《手巾》,在文坛确立了新锐作家的地位。

  1916年大学毕业后,曾在横须贺海军机关学校任教3年。

旋辞职。

  1918年他发表《地狱变》,讲述了一个战国时期的残酷故事,通过画师,画师女儿等人的遭遇。

反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民受邪恶的统治者的摧残。

  1919年在大阪每日新闻社任职,但并不上班。

  1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行四个月,,先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地,回国后发表《上海游记》(1921)和《江南游记》(1922)等。

这次任务非常繁重。

在任务的压力和自身压抑作用下,他染上了多种疾病,一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。

  1922年他回到日本后。

发表了《竹林中》。

作品与柯林斯的《月亮宝石》结构类似,都是在一件案子的调查采集的各方的证词与说法。

不同的是《月亮宝石》最后澄清了事实,而《竹林中》中各方的证词某些地方重合却又有很大矛盾,但是又都能自圆其说。

整个作品弥漫着压抑,彷徨,不定向的气氛。

这反应了作者本人迷茫的思想。

自此以后,由于病情恶化,芥川龙之介常出现幻觉,当时的社会形式也右转,没有言论自由。

这使得他的作品更加压抑,如《河童》。

  自1917年至1923年,龙之介所写短篇小说先后六次结集出版,分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。

  1927年芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》,作品短小精悍,每段只有一两句话,但意味深长。

7月24日,由于健康和思想情绪上的原因,35岁的龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀,枕边搁置有圣经、遗书与遗稿。

  他的死,带给日本社会极大冲击,尤以文坛人士更是惋惜一个天才的早逝,1935年芥川龙之介自杀去世8年后,他的毕生好友菊池寛设立了以他的名字命名的文学新人奖“芥川赏”,现已成为日本最重要文学奖之一,与“直木赏”齐名。

  1950年,日本著名导演黑泽明,将芥川的作品《竹林中》与《罗生门》合而为一,改编为电影《罗生门》,在国际上获得多个大奖,使日本电影走向世界。

此后,“罗生门”更成为华语地区对于扑朔迷离的、各方说法不一的事件的代名词。

  【作品风格】  龙之介的作品以短篇小说为主,其它更有诗、和歌、俳句、随笔、散文、游记、论文等多种。

  龙之介的小说始于历史题材,如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等;继而转向明治文明开化题材,如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等;后写作现实题材,如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。

在创作中注重技巧,风格纤细华丽,形式、结构完美,关心社会问题与人生问题。

1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。

1927年发表短篇《河童》,对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。

  芥川龙之介亦是新思潮派的代表作家,创作上既有浪漫主义特点,又具有现实主义倾向。

  早期的作品以历史小说为主,借古喻今,针砭时弊。

它们可分为5类:  ①取材于封建王朝的人和事,如《罗生门》和《鼻子》系根据古代故事改编,揭露风行于世的利己主义;《地狱图》(1918)写一个服务于封建公侯的画师为了追求艺术上的成就而献出女儿和自己的生命,抨击暴君把人间变成了地狱。

  ②取材于近世传入日本的天主教的传教活动,如《烟草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《众神的微笑》(1922)等。

  ③描述江户时代的社会现象,如《戏作三昧》、《某一天的大石内藏助》(均1917)等。

在《戏作三昧》中,通过对主人公泷泽马琴的内心活动的描写,阐述了作者超然于庸俗丑恶的现实之外的处世哲学。

  ④描绘明治维新后资本主义上升时期日本社会的小说,如《手绢》(1916)、《舞会》(1920)等。

《手绢》讽刺了日本明治时期思想家新渡户稻造所鼓吹的武士道精神。

  ⑤取材于中国古代传说的作品,如《女体》、《黄粱梦》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山图》(均1920)等。

  十月革命后,日本无产阶级文学开始萌芽,芥川也在时代的影响下,着重写反映现实的作品。

其中有歌颂与小资产阶级知识分子的颓唐消沉形成明显对照的淳朴善良的农村姑娘《桔子》(1919),表现现代男女青年苦闷的《秋》(1920),刻画少年心理的《手推车》(1921),描写农村中人与人之间关系的《一块地》(1923),嘲讽乃木希典的《将军》(1920)以及批判军国主义思想、对下层士兵寄予同情的《猴子》(1916)和《三个宝》(1927)。

  芥川晚期的作品,反映了他对贫富悬殊的社会现实的幻灭感。

1927年初,发表《玄鹤山房》,通过老画家之死,揭露家庭内部的纠葛,反映了人生的惨淡和绝望心情,暗示旧事物的衰亡和新时代的来临。

写这篇作品时,芥川已萌自杀的念头,使以后的作品如《海市蜃楼》等充满了阴郁气氛。

《河童》(1927)通过虚构的河童国,抨击人吃人的资本主义制度。

遗作《齿轮》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想状态。

评论集《侏儒的话》(1923~1927)阐述了他对艺术和人生的看法。

  在短短12年的创作生涯中,芥川写了148篇小说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。

他的每一篇小说,题材内容和艺术构思都各有特点,这是他在创作过程中苦心孤诣地不断进行艺术探索的结果。

他的文笔典雅俏丽,技巧纯熟,精深洗练,意趣盎然,别具一格。

在日本大正时期的作家中占有重要地位。

为了纪念芥川在文学上的成就,从1935年起设立以他命名的“芥川文学奖”,它一直是日本奖励优秀青年作家的最高文学奖。

  【主要著作】  发表年代 中文名称 日文名称 英文名称  1914年 老年 老年 Rōnen  1915年 罗生门 罗生门 Rashōmon Rashōmon  1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose  芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel  烟草与悪魔 烟草と悪魔 Tabako to Akuma  1917年 戏作三昧 戯作三昧 Gesakuzanmai  1918年 蜘蛛之丝 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider’s Thread  地狱变 地狱変 Jigokuhen Hell Screen  邪宗门 邪宗门 Jashūmon  1919年 魔术 魔术 Majutsu  1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking  杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun  火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan  1921年 竹林中 薮の中 Yabu no Naka In a Grove  1922年 轨道列车 トロッコ Torokko  1927年 玄鹤山房 玄鹤山房 Genkakusanbō  侏儒的话 侏儒の言叶 Shuju no Kotoba  文艺的、我的文艺 文芸的な、あまりに文芸的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na  河童 河童 Kappa Kappa  齿轮 歯车 Haguruma Cogwheel  或阿呆的一生 或る阿呆の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life  西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West

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