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中国民族文学读后感

时间:2017-06-10 08:44

中国现当代文学的作业读后感写哪些小说比较好

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。

整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。

因此,赞美生命是该书的主题。

“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。

  《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根。

相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。

因此。

摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想。

这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。

《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。

故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化。

在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。

《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

  与以往的探索小说不同,《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念,但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节,靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。

作者在这部下小说中是从实处入手,从规定情境下的具体人物性格人手,编织一个完整、美妙动人的故事框架,从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。

在此,作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?

求一篇文学类读后感字数1000左右

非原创:  1、  “文化开启了对美的感知”  ——爱默生  的确,只有文化可以开启我们对美的感知,而我们怎样才能了解文化呢

文学的确是一条捷径。

了解文化,是离不开一本好的文学性书籍的,而我也选择一本文学性读物,希望通过它来了解文化,开启我对美的感知。

  我选择的书籍,是一位中国很有代表性的作家朱自清的散文集,为什么要选择他的散文集呢

朱自清是一位诗人和散文家,也是一位著名的学者,他的散文成就是很高的,因此,这本书对于我们学习即将接触到的散文,是有很大益处的。

  朱自清的散文写的十分的“真”,他总是用真挚的感情,写真实的见闻和感受,记写真实的景物,发表真实的议论,正因为他时时追求真切的内容,打动了我们这些读者。

  朱自清的记人记事的散文有《背影》、《冬天》、《给忘妇》、《儿女》等,看过之后,觉得都是一些极平常的事件,但回头仔细回味,却总会被他所写的真切、感情的真挚所打动。

  写景的散文有《浆声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》、《罗马》等,朱自清在描写景物的时候,总能真切的表现出来,可以使我们读者身临其境的感觉。

不论描写什么景物,作者总是追求着一种真实,眼前的真实。

  这本书的导语中有一段话:  “对散文内容、情感的真实,在《论无话可说》中,朱自清极坦白的告诉读者:‘十年前我也写过诗;后来不写了,写散文;入中年后,散文也不大写的出了——现在是,比散文还要散的无话可说’。

朱先生剖析自己的感情,真切而感人。

他散文内容的真实,由此可见一斑。

”  从这段可以看出,朱自清先生的“真实”的确是出了名的。

  再从文学艺术的表现上说,朱自清散文有两个突出的方面:  第一、 散文中写出了许多别致的情感  第二、 语言的清秀  在中国现代文学史上,朱自清的散文是占有重要地位的。

能够以散文在文学史上占有一席之地,也是很不容易的。

  朱自清先生是“五四”新文学发生以来,一位重要的文学家;他虽然只活了五十岁,但在散文领域留下的遗产,值得我们学习和继承。

  2、  爱的教育读后感  几年前曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.  《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.  首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.  爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.  3、  夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

  简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。

后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨,但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。

为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。

故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。

这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。

作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。

特别是简·爱的独特个性和思想,在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。

  简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。

以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。

而简·爱,她“贫穷,低微,不美,矮小”,但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。

”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心

”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站立在上帝的跟前,彼此平等——就像我们本来就是的那样

”  也正因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。

幸福不再是某个人、某个阶层的专利,她属于芸芸众生的每一个人。

只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情,所以简·爱坚持,自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。

后来,简·爱含着悲痛离开了罗切斯特,也是基于同样的理由,她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。

那会是一份不完整的爱。

如果她继续留在罗切斯特的身边,那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。

如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话,那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

  在这里,我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。

而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。

简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪,她认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。

”她的信念和行动展现出来的力量,,深打动了一代又一代读者的心,使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。

简·爱是,一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性,一个坚强独立的女性。

夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

弘扬民族精神的读后感 300字

我的祖国读后感  我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。

在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承。

  在华夏大地,这片波涛汹涌的大地上,在寒风凛冽的世界第一高峰,插着一面用爱凝结成的,万古流芳的旗帜。

它,就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神

  面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神;对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神;面对凌辱祖国的列强,挺身而出、维护祖国尊严的,还是民族精神。

  民族精神,它是世界的最高峰,向下方眺望。

它看到了祖国雄壮美丽的大好河山,看到了这片土地上勤劳的中国人……此时,它虽然身在寒冷的峰顶,但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。

但是,当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓,一股憎恨在心底油然而生,就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧,久久不息。

  望长江黄河浩荡东流去,抚敌垒炮台默默耸天立。

江山千秋永在,英烈风范长存,从太军倒下的第一排勇士,到百万雄师过大江献出年轻生命的战士;从罗霄山脉战死的大将,到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵,他们有没有留下名字的,还有的没墓场和石碑。

然而“青山处处埋忠骨”,他们的英灵与江河同在,与日月同辉

时间如信风拂过耳际,生命的旋律在眼前闪烁。

悠悠的岁月如水流逝。

你是否还记得抛头颅,洒热血的英雄们

  爱国是高于一切的传统美德,正是如此,我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄,他们的英雄事迹为中华美德的最高音。

屈原因国破而投江明志,张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱,岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾,黄花岗七十二烈士为国义无反顾,李大钊、陈潭秋视死如归,杨靖宇,赵尚志,赵一曼周保中,为还我河山而爬冰卧雪,甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神

  捐躯赴国难,视死忽如归。

血可以流。

泪可以洒,但头不能低下,这就是中华民族的本色,中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神

多少荣辱,多少艰辛,多少奋斗,多少牺牲,我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂

换得华夏大地阳光灿烂。

幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚,不惜抛头颅,洒热血换来的。

这幸福来之不易,这里面凝聚着无数英雄的血与生命。

这是他们为了捍卫祖国,保护人民而献出生命的回报,这是所有人民心中最甜的果实……  今天,我们又站在国旗下,面对冉冉升起的国旗,我们该有多少感想“朝霞艳,国旗升,凝目立,添豪情”,同学们,请珍惜我们花朵般的年龄,用实际行动做出响亮的回答。

  弘扬民族精神,再现中华之雄魂。

  我的祖国——中华人民共和国简称中国。

它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。

我欣赏我的祖国,是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国,发生了翻天覆地的变化;我敬佩我的祖国,打响了“武昌起义”,发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来;我喜欢我的祖国,是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始,逐渐成为一个富饶、美丽的国度;张骞出使西域,创建丝绸之路;唐太宗李渊建立了大唐;明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝;大金大汗皇太极攻克了北京,创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率,四大发明,地动仪,浑天仪……从孔子,孟子……从王羲之,柳公权,颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾…… 中国每个方面都在逐步的昌盛,成为当时世界上发达国家之一。

然而,好景不长,从乾隆皇帝后,一个个腐败无能的皇帝依次出现,从嘉庆皇帝到溥仪皇帝;从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》;从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。

作为一个中国人,清政府的腐败无能,固然令人不堪回首、深恶痛绝;但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下,中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治,建立了中华民国。

又在以毛主席、周总理的领导下,带领中国人民,建立了一个崭新的中国,巍然屹立在世界的东方。

而且从“五•四”运动开始,一大批优秀的文学作品涌入社会:冰心奶奶的《寄小读者》;鲁迅爷爷的《社戏》;郭沫若爷爷的《山茶花》;老舍爷爷的《四室同堂》;郑振驿爷爷的《海燕》;巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品,并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派,建立新中国都起到了非常大的作用

祖国秀丽的风景一向令人赞叹

神奇的九寨沟,具有典型“克斯特”地貌的黄龙,秀丽的黄山,“山水甲天下”的桂林,“世界第一大佛”的乐山大佛,美丽的日月潭,布达拉宫,喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多

现在为止,已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录,这也是一个令人骄傲的数字

在五千年中,中国人受尽了耻辱,但我们终于又站起来了

可谓是“苦尽甘来”

中国人民在自己的努力下,嬴得了世界人民的尊重

我为自己是一名中国人感到自豪

  《我的祖国》读后感  《我的祖国》这本书,让我知道了祖国的故事,祖国以前的辉煌,使我更了解了祖国。

从新中国的成立到中国农业的迅速发展,从我国医学技术的发展,再到人工智能技术的发展……这一件件惊天动地的发展故事,让人们的生活更加富裕,祖国一天比一天强大。

  我印象最深刻的是《一粒种子改变世界》的故事。

当历史的刻度停留在21世纪,世界人口已经达到66亿的眼下,却依然有8亿人处于饥饿状态,在粮食问题日益凸现的今日,世界将目光投向了中国,这片广袤无垠的国度,耕地面积只占世界7%,人口却占世界22%的第一人口大国。

面对严峻现实,世界陷入了粮食恐慌,人们不仅连连发问:谁来养活中国,谁来养活世界

20世纪70年代,在中国这片古老的土地上爆发了一场“绿色革命”,通过对杂交水稻的成功研究,最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤,并推广2.3亿多亩,增产200多亿公斤,每年增产的粮食可以多养活1亿多人。

创造这粒魔法种子改变了世界的英雄就是袁隆平爷爷,他满怀信心地向世界宣称,中国人不仅可以自己养活自己,更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。

  《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛,我为祖国感到骄傲,感到自豪。

我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上

繁荣昌盛

  读后感:  1.弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神,弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神,可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗

不就使得环境受到了保护吗

不就使得我国变得更美好吗

  一个祖国的建设不仅仅只靠一个人,要靠全国人民的智慧和双手来建造,听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗

连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧,这不就说明团结力量大吗

不过随着我国经济的发展,我们青少年的学习得到了很大的提高,我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了,所以,我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

  在我们身边不就又很多这样的例子吗

如在1988年的奥运会上,我国乒乓球队的队员们战胜了对方后,使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌,也使得乒乓球成为了我国的国球,这不就是在建设祖国吗

还有就是在今年的奥运会上,在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人,为我们全亚洲争了光还为我国争了光,这不也实在建设祖国吗

……  弘扬民族精神,全国人民人人有责,谁都不能丢下这个责任

  2.方块字,中国魂  春雨、杏花、江南。

六个方块字,或许那片土地就在那里。

而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象、那磁石一样的向心力当必然存在。

”这是台湾作家余光中先生《听听那冷雨》中的精选段。

这字字句句无不使读者从身心产生共鸣,读者深切地感觉到老作家对祖国一片深沉而执着的爱。

这是海外游子对祖国经久不变的情。

  古老的文字对每个中国人来说都是一种归宿。

它的祖先的根,是祖先的魂,是祖先留于后人的不变的记忆;它是祖先对后人的寄托,寄托着他们创业的艰辛、耕耘的辛勤和历史的演绎。

它的横横竖竖显影着中华民族优秀的传统文化。

继承和发扬它是每个中国人不可推卸的责任。

  方块字以它平常的一笔一画组成一个不平凡的统一体,以其独特的结构——一身兼表音形意三种功能,向人们展示中华传统的悠久,中华历史的浩荡、曲折,还有华夏民族的与众不同。

遥望历史,方块字经历了几千年的演化过程,记载了历史的沧桑巨变,镌刻着朝代的兴盛衰亡和人们的生老病死、繁衍不息。

历史的车轮滚滚,辗过了五千年,每一道车辙都是神龙文化不灭的记载。

方块字因此成了中国历史的发展的过程的射影,留下拉《史记》《春秋》等不朽的历史巨篇,成为后人回顾历史的依据。

方块字的魅力是任何别种文字所无法企及的。

它本身就是一首古老的情歌,深情、缠绵;它本身就是一首精辟的诗,刻骨、醉人;它本身就是一篇抒情散文,向人诉说着、倾洒着满腔激情,令人随之起伏,随之荡漾,大有与之同生死、共命运之势。

方块字的灵魂在于它是悠久历史文化的结晶,是一个民族素质的体现;它的魅力在于它能楸住人们的心,让你无时无刻不忘自己是中国人,身上流着的是龙的鲜血,拥有的是一颗赤诚的中国心。

  难怪身在他乡异地的中国人,无论做到哪里,无论干什么,无论改变了多少,都不会改变他们对祖国深沉的爱。

他们始终知道自己是中国人,拥有一颗中国心,梦里总是飘洋过海回到故乡,回到生他养他的热土。

难怪游子们偶尔一次听到乡音,偶尔一次瞥见方块字也会激动万分,甚至热泪盈眶。

这泪水中荡漾的是那股经得起沧海桑田的浓浓乡情。

  于是民族的心灵,祖先的会议和希望便有了寄寓。

所以余光中深信,每一个中国人也都深信,那方块字足以令多少人梦里牵挂着的希望,是华夏民族的魂,是中华民族的根。

中国民俗故事读后感

中国民间故事读后感  如今,越多越多的人去阅读欣赏外国名著,小说,散文,而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术,民族艺术,为了再次感受广大劳动人民的智慧,我阅读了《中国民间故事精选》这本书。

  一开始,我并不了解民间故事。

这本书的导读为我详细地介绍了,原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。

而民间故事传承的强大的力量,可以同风俗习惯相比拟,因为这是种靠行动、语言的集体传承,所以具有着不可估量的生命力,民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。

  怀着一份期待与激动,我开始从第一个故事细细阅读起,没翻几页便被深深地吸引了。

整本书,有我很小时候就知道,并且常常听大人讲的故事,比如狼来了,东郭先生和狼,这些故事虽然十分简短,但却生动形象地刻画出了许多人物形象,这些人物无一不性格鲜明,惹人喜爱,而且它们都有一个共同点,就是可以让我们明白许多简单的小道理字  。

比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎,撒谎的后果就是羊都没了,经济造成严重损失。

东郭先生和狼告诉我的是江山易改,本性难移,所以我们不能轻易相信坏人,要时刻保持警惕心啊。

书中也有许多让我感到无比的故事,比如宝莲灯,懂兽语的海里布。

宝莲灯中,三圣母和刘彦昌这段超越界限,愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。

沉香为了拯救母亲,不怕危险,历尽千辛万苦,更让我感动。

懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩,他为了保证其他人的安全,不惜出卖了自己的密码,后来拯救了其他人,却牺牲了自己,成为了一尊石像。

当然,也有许多我以前闻所未闻,让我大长见识的故事,比如李白求师,李白乃一代诗仙,在文学领域上可谓无人可敌,可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景,等待了五天五夜,这种虚心请教,坚持不懈的精神让我佩服。

  读完整本书,我仿佛整个人已经融入了进去,去欣赏那些自然人文,同神仙鬼怪在一起。

我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引,久久不能忘怀。

我也相信,这些植根于民间的故事,可以口耳相传,生生不息地传承下去…

关于中国传统文化读后感300字

中国传统文化课后感学期的选修课就这样匆匆的告于段落了,我感慨。

我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着,但我们仍有必要系统地学习我们的文化在中国传统文化的学习中让我了解到,中国传统文化的精华在于修生养性,提高自身素质

格物致知,发展社会经济

而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识,因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。

因为文化影响着后来者,后来者又传承、修正并补充着文化。

在历史进程中,文化在碰撞中平稳地发展与进步着,波澜不惊。

而现代的社会越来越多的人提起传统文化,成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。

即使有所涉猎可能也会感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说:在现今时代,传统文化已经过时了,太保守了。

传统文化究竟是不是过时了

对我们当前社会还有没有价值

我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益,类历史上的四大文明古国,只有中国文化作为文化主体保留至今。

以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国,却早已不复存在。

二战后的日本,在吸收西方先进技术的同时,继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化,以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国

传统文化书籍读后感500字

中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中华传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。

中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。

文体中涵中华文化。

从古代到近代的中国文学著作,其文体大多为文言文形式,而这种形式至今仍被人们关注。

文言文的文章在教材中增多,而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。

书的这一文体,包含着深厚的中华文化,无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。

诗歌也是一个很平常的文体,但中国的古诗另有一番文化的内涵。

无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗,还是《唐诗三百首》中的近体诗,都有一股浓浓的中国味道,文化也随之展现于世人眼前。

中国的文体多样,在书中,则能尽收眼底,从书中,使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。

书中艺术涵中华文化。

艺术是一个反映文化的重要方式,而其载体之一,就是书。

《天工开物》,让人感叹年味的美妙;《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。

也许,在这些书中,艺术是主体,但不可否认的是,中华文化暗藏其中,工艺美术是中华文化,年画是中华文化,服饰也是中华文化。

不久前,听到一则新闻:一位上海女士,想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。

但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播,唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。

而这一切不仅在于海外华侨的贡献,更多的在于书的作用。

书的传播使中华文化的传播更进一步,而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。

文化人传播中华文化。

读到文化人,很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。

从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。

人是一个国家的代表,璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。

中华文化,一个底蕴深厚的名词,而从书中,我们可以不断吸取文化的养料,懂得以中华民族传统文化修养自己,增强中华文化的认同感,建设中华民族共有的精神家园。

从书中,我们感受中华文化,我们理解中华文化,我们为中华文化而自豪。

要一篇近代文学作品的读后感 文学作品要注明作者和全文概括 帮帮忙。

谢谢

《官场现形记》作者李宝嘉(1867年-1906年),这是一部晚清谴责小说中最有代表性的作品,四大谴责小说之一。

共60回,结构安排与《儒林外史》相仿,演述一人后即转入下一人,如此蝉联而下。

作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。

这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。

藏不可读 ——读兄弟阋墙有感(《官场现形记》中的一篇)藏族同胞的文化受到的是高度重视和保护而绝非破坏。

我们争取到了布达拉宫和大昭寺的世遗地位,将藏文化广泛地被宣传到全国、全世界,我们对他们的文化都是尊重而敬仰的。

文化以外,众所周知,我们在保护他们的文化基础上帮藏族同胞在各方面的进步。

如果说这份进步与原有文化有冲突就断言我们正葬送他们的文化,那么我们解放前近百年的斗争不都是在葬送汉、满文化

看到旧事物的逝去肯定有人欢喜有人忧,新生命的到来不都伴随着剧痛吗

我的一位高中同学来自***,我们同她一起,真切地到了祖国统一带给她的机遇与福祉。

我们欢迎她喜欢她,我们珍惜和维护和她的手足之情。

这是千年历史沉淀下的手足情

舶来的节日只是商家的节日,舶来的政治概念只是在野和野心政治家的政治。

所谓的舶来概念“民主”“人权”,又凭什么来抵挡这份与历史文化紧紧缠绕,亿***心所向的手足情、大中华民族意识

宗教是好东西,我一直这样认为,我甚至觉得中国没有全民宗教是中国的极大憾事,因为它引导人们向善。

但是当它被某些人利用,为活着的“人”而非“神”作为政治手段利用来为非作歹时,他将不再是宗教,而是邪教。

***是神吗

那么创造***“转世”制度的清政府就是造神之神了

***和善的面庞居然包藏着天下之最大不讳之心,终生的修行结果只修来了小善而迷失了大义。

他的言论结果上只能维护自己以往的封建地位为,他领导下的行动除了挑拨人民,煽动叛乱,撕毁和平,破话统一以外,还有什么内容和作用呢

***同胞们,你们的宗教的纯洁性,应该由你们自己来维护

我不知道藏族同胞是不是对现在的统治不够自治而有不满,但是你们是否知道,这个不满不是你们一个民族的,是我们全国56族同胞所共同疑惑的问题

这并非民族问题而是全民的政治自由和民主问题,而这个问题却又不是执政问题,而是我们的祖国,饱经风霜刚刚阑蹒跚起步的祖国,经济、政治、文化、社会还没发育完全的问题

你们认为,作为你们手足的我们,不希望你们获得向往的幸福吗

我们一直和你们一起在追逐着它

不光是你们我们,还有***族,还有回族,还有苗族壮族瑶族彝族……我们的历史和文化已经早已让我们血肉交融,我们,是真真正正的兄弟民族

我们不要内讧了,兄弟阋于墙外御其辱,而***集团的活动则只能为墙外人所利用,造就整个中华民族的大灾难

关于中华民族传统文化的书的读后感 字少些

你自己写

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