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中国皇帝全传读后感

时间:2019-08-02 16:07

《中国历代皇帝》读后感

纵观中国那漫长的两千年封建统制,从秦始皇赢政到末代皇帝溥仪,历史经历了太多的风风雨雨,又在这太多的风雨中,诞生了太多的皇帝。

这些皇帝各有各的作为,秦始皇动百万人以筑长城;汉武帝刘彻打开国际市场大门;隋文帝杨坚创三省六部……不光是明君,昏君也有作为。

隋炀帝杨广开凿大运河,虽然是隋炀帝杨广为了私欲的杰作,但客官的看是促进了经济文化的发展

在历史的长河中,皇帝往往让人感慨万千。

在历代皇帝中有的昏庸,有的残暴,当然也不乏有理想、有作为、有影响的贤明之君。

古代的皇帝不计其数,我就举几位在历史上“有名”的皇帝:第一位便是皇帝的始祖——秦始皇赢政。

赢政儿时随母逃出赵国,又在其父王死后,于公元前247年即位,时为13岁。

在赢政亲政并平定吕不伟的叛乱后,开始了吞并六国的计划,经过10年在军事家尉缭的帮助下于公元前221年统一中国历史上第一位皇帝

秦始皇了不起,不但创建了帝皇制,还统一了汉字、货币

但“人无完人,事无完事”皇帝也是人,他们也会犯错,秦始皇焚书坑儒,真可为是错中之错呀

在当时是引起了强烈的反对。

我要说的这第二位可是遗臭万年,背负骂名最多的皇帝——隋炀帝杨广。

说起杨广我就十分气愤,他文过饰非,弑父杀兄,还穷奢极欲

他最后的下场那也该,穷兵黩武、兵变身亡。

在历史上穷奢极欲的皇帝多,也有杀兄的,杀父的可能就只有他了,朱棣杀兄挣位,可他也没杀父呀

这杨广可真是个不忠、不义、不孝之人

有的皇帝十分有作为,在国家有难之时,为国献身

这种行为精神值得我们学习

又有一些皇帝的行为让我们痛斥,让我们深思

中国古代帝王与名士故事读后感700字

读后感,如下,仅供参考:  原本,读者本书的目的,只是为了积累知识,写好中考语文作  文得高分,但渐渐的,我发现了它的价值,透过这本书我深刻的认  识到读者本书的初衷是狭隘的 。

  我怎么没想到要为自己留一道缝隙呢,反而只是为读而读。

读  书的目的是为了守护自己的灵魂,为心灵留下自由舒展的空间啊。

  《中国古代寓言故事》是由许多有趣的小故事组成,这些有趣  的小故事简单易懂,但却令人回味无穷。

  ”揠苗助长“告诉我们:自然界万物的生长和社会的发展都是  有自己的客观规律的,只有遵循规律去办事才能取得成功。

如果急  于求成违反了客观规律办事,结果只会适得其反。

”画蛇添足“使  我明白做事不可多此一举,否则有时还会失去一些东西,得不偿失  ,弄巧成拙。

无论做什么事情都要尊重客观事实,实事求是。

《对  牛弹琴》这个故事告诉我们对不懂道理的人讲道理,是白费口舌。

  说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。

”刻舟求  剑“使我明白了世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主  观做事情。

人不能死守教条。

情况变了,解决问题的方法、手段也  要随之变化,否则就会失败。

人们不能片面、静止、狭隘地看待问  题。

  一次经历总是挥之不去,甚至那段时间还有些迷惘,不知所措  。

我满怀信心,甚至抱着必胜的信念参加了浦口区第五届运动会。

  作为校田径队的主力,我身先士卒,冲锋陷阵的参加了2个个人项  目,2个集体项目。

转瞬的100m我看着遥不可及的小组第一名  ,我欲哭无泪,算了,400m一定能取得好成绩的。

没错,40  0m的跑到大半圈跑完了,我回头望了望,小组成员都被我甩掉了  ,我看着胜利在握的重点和遥遥无期、被我抛之脑后的同学们,我  懈怠了,脚步也沉重了,我深知这小组第一名是毫无疑问的了。

决  赛名单出来了,为什么没有我,原来我只和第8名差0.09秒,  她却进了决赛。

我欲哭无泪,当时我只知道我的原因在于轻敌了,  就像一只井底之蛙没有分清真正的对手,就认为自己所在的地方是  大海呢。

知道读了这本书,我才认真思考我的错误。

就像书中的一  个故事”心不在马“一样,赵襄王向王子期学习驾车,不久就和王  子期比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了。

赵襄主说:“你教  我驾车并没有把真本事全传给我。

”王子期回答说:“真本事都教  给您了,是您使用的不恰当。

人的注意力要集中在马上,这样才可  以加快速度达到目的。

现在国君您在落后时就一心想快点追上我,  跑在前面时又怕被我赶上。

其实驾车比赛这件事,不是跑在前面就  是落在后面。

而您不管是跑在前面还是落在后面,都总是把心思用  在和我比赛输赢上,还有什么心思去注意马呢

”哦,我终于领  悟到我们无论做什么事,都要专心致志,集中精力,掌握要领,不  计功利,努力将每一件事情做好。

如果过于患得患失,为名利所累  ,往往会事与愿违,把事情的结果弄糟。

如果赵襄主不在意结果,  抛弃杂念,集中精力,全身心地去驾驭马车,结果就不同了。

我相  信,无论做什么事,都要专心致志,努力将这件事做好才能不留遗  憾,又何必事后痛哭流涕呢。

  我喜欢这本书,它教给了我许过人生的道理和生活启示。

它是  我的良师益友。

中国古代四大民间传读后感600字

《西游记》读后感600字寒假期间,我看了一本课外书——《西游记》,的确让我受益匪浅。

《西游记》的内容丰富多彩。

这本书讲述了唐僧师徒去西天取经、一路上历尽艰险、降妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。

其中的四个人,一是唐僧,他心地善良,诚心向佛。

二是孙悟空,他形义大胆,所有的妖怪都怕他。

三是猪八戒,他憨厚可爱,贪财好色,但是不缺乏善心。

第四个是沙和尚,他敦厚老实。

其中我最喜欢孙悟空,因为在书中孙悟空不仅有七十二变,而且武艺十分高强,脑子很聪明,眼睛一转总能想出好办法,在关键时刻总是他救了大家。

他就是是只机灵,聪明,可爱的小猴子,一高兴起来就上窜下跳的,两手在胸前直绕花。

我觉得唐僧没什么本事却还是师傅,在故事里他出力最少,但最后功劳却最打,我觉得对孙悟空来说很不公平。

其中三打白骨精的故事最令我气愤。

白骨精为了吃到唐僧肉就变成了村姑,老太婆,老头,可逃不过孙吾空的火眼睛睛,把他们全打死了,可唐僧以为孙悟空杀了人,于是把他赶走了。

孙悟空可真可怜啊!他被师傅冤枉,自己非常的伤心,为什么唐僧那么不相信孙悟空,我觉的唐僧做的一点也不对,他不分清红皂白就赶走孙悟空,要是我是他,我就相信孙悟空,信认他不会杀人,谁让唐僧只是凡夫俗子呢!虽然孙悟空被逼离开了,可他心里还是放不下师师傅。

当听猪八戒听说师傅被妖怪变成啦老虎,他马上就去就师傅。

后来他们和好如初。

我觉得孙悟空非常有情有义的猴子,虽然被人冤枉了他,可他并没有恨那个人。

一路上他保护师傅,默默无闻的付出辛苦,他们可真勇敢啊!我应该向他们学习。

我要做一个勇敢,默默无闻,付出辛苦,不半途而废的人。

《红楼梦》读后感600字《红楼梦》是中国四大名著之首。

它是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,此书是在封建社会晚期,清朝中期完成的作品,该书对封建社会的各个方面进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

今天读后感大全和大家分享各种红楼梦读后感,希望对大家有所帮助。

《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。

全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。

如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。

不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。

《水浒传》读后感600字记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》,从字面上来看,可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话,可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的。

我认为那些口口声声说为国家效力,对皇帝忠心不二,而背后却贪污勾结对国家有威胁的人,他们就没有一点羞耻之感吗

那些为了自己的利益,而不择手段去残害对国家最忠心的臣子,难道他们不觉得自己是罪该万死吗

再看看那个皇帝,整天听信谗言,受奸臣的挑拨,不理朝政,听不得任何对自己不利的话,专听自己心悦的话,而事后又感到后悔,他不认为自己昏庸无道吗

再想那个宋江,为了做官,竟宁愿牺牲自己出生入死的兄弟,做什么都依赖他人,最后害死了102位兄弟,他不觉得自己无用对不起兄弟们吗

我想不管谁看完了这本书,心中都为那些英雄们不平,而对高求,庞太师等人恨之入骨。

为什么社会上会出现这种人呢

不就是为了争权夺利,享尽荣华富贵,甚至想当上皇帝吗

即使得到了,他们会从心里高兴,或者他们会因此而收手吗

不,事实告诉我们,那是永远也不可能的

再反过来想想,那些贪官污吏都是与生俱来的吗

不,是钱权,是钱权一点点吞食他们的良知,吞食他们人性的一面,而吞食完了,他就会变得残暴无仁。

不错,爱钱爱权,人人皆有,但大多数人都有理性,知道什么是该什么是不该。

俗话说的好,不义之财,不可久享,那些死有余辜的贪官,在九泉之下也应该反省反省自己了,他们会为自己所做的一切,而付出应有的代价

而那些忠臣,也可以仰天长笑了。

如果这世界没有贪官的话,我相信不管在古代还是现代,那世界都会变得无比的美好

《三国演义》读后感600字《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。

在幼儿园时,看的是连环画《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。

我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。

”、“肚子在唱空城计。

”……的含义。

在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史小说,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。

对里面的人物也有了更深刻的认识。

如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。

可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。

料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。

所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。

相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理,态度乐观,使一代奇才诸葛亮无计可使,以病死五丈原为告终。

可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时,应该理智地控制情绪,用乐观的态度去战胜它,如果意气用事,后果将不堪设想。

随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

谢谢大家了 光绪传读后感1000字以上吧

没读过,给你发下写读后感的技巧吧一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。

叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。

中国中国古代帝王传之女皇武则天读后感结尾怎么写?

【读书笔记】一声叹息万历帝——《万历十五年》读后感  本文所说的“一声叹息”,只限于如果按照现代人正常思维状态下,去努力理解当时已经集国家权力于一身的中国明朝皇帝却根本没有办法运用自己的意志去办一件自己想做的看上去是极小的事情,当然就更说不上让他青年人家领导当时的明代中华民族走向一个国家真正实际意义上的强盛兴旺,国富民强、兵强马壮……这实在是令现代的中国人大大失望了。

  中国封建社会两千多年的历史长河中,数不胜数的封建政治家、封建思想家、封建实干家、封建统治者们,封建被统治者们都不约而同地自我奠定了一个放之四海而皆准的中国特色的人类封建社会行为准则,它就是著名的三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲——它标志着中国封建社会伦理道德最核心的内容,它包括了身处任何地位级别的中国人从小长大从生到到死全部生涯中的唯一行为纲领:下级永远服从上级、儿女永远服从父母、女人永远服从丈夫——而从来不允许怀疑其上级、其父母、其丈夫在任何时候会出现有过错的事情。

有过错误也得服从。

当然,如果数以千年的中国封建社会历史中,所有的曾经的为君者、为父者、为夫者全部百分之百绝对正确过、绝对伟大过、绝对英明过……那是一件多么美好的社会景象啊。

  可惜啊,在如此沉重的伦理道德的外衣下,人类间科学真理的闪光、科技知识的萌芽、人类人性善良的曙光……全部都被静悄悄地被压制着、被消灭了——当然,其中也包括看上去拥有世上最大财富、拥有全国最大权力的正处年轻时代的中国明朝万历皇帝。

  我所接受过的教育中,权力曾经是一个神圣无比的词句:*杆子里出政权、权力是做大事的基础、这个世界是由帝王一类掌握大权的人所创造的……  黄仁宇先生的文字,却让我明明白白看到,一个号称当时世界经济最强国之一的当朝年轻万历皇帝大权在握却活得是如此那样地艰难。

  作为一个中国皇帝,他是最让我失望的:他正当年轻且大权在手,可是,他除了在中国最大的农民式的皇帝后宫里享受着众多女人们给于他的所谓人生其实只是一个雄性男人在性方面的某种自由之外,他什么也做不了

换句话来说,如果他能够走出这些女人组成的后宫一步,他便完全处于无事可为的境地——他的大臣们其中包括有名的张居正老先生都替他把国家的事儿都做完了,以至于他才满二十四岁青年少年年纪的时候,就已经发出“生活的单调和疲劳”的人生叹息。

  试想想,任何时代中一个二十四岁的男人,比如说大学本科已经毕业的中国大学生,更不用说一个二十四岁便大权在握的中国皇帝,其皇帝职位本身就是一种多么令人感觉兴奋的、至少可以想像、至少可以觉得做成多少大事的职务啊。

  请睁开眼睛看看别人是怎样当皇帝的吧:  当年同样十九岁的俄国大皇帝,他悄悄地独自到邻国去学习造船技术;三十多岁日本国皇帝,亲自组织日本全国官员学习西方国家管理社会管理国家的经验,从西方国家把一个工厂一个工厂地移植创建在自己国家的国土上——想当年,日本国的首批纺织女工,都是由日本当时政府官吏家的女儿们担任的;当时的日本民众中存在着一种莫名的恐惧心态,她们普遍认为,纺织机器是一种怪物,人类是不能接触它的;日本皇帝为了国家的改革进步,首先动员自己的下属官僚家的女儿们充当日本国的第一代纺织女工

……中国万历皇帝啊,你正当二十四岁的时候,你青春少年大好年华,只知道像一个无知农民一样、像同一只种猪一样守着九个嫔妃与无数宫女日日夜夜过日子,这是为什么

  然而,所谓的中国万历皇帝过着美女环绕的日子却没有感觉丝毫幸福——他心里最明白,他的所谓的某种程度的性自由的结果却是烦恼多多:他的子女中所谓的长子只是他与母亲身边的一个宫女发生一次肉体关系后的自然结果,他心目中却特别钟爱着其中的另外一位嫔妃——他在接二连三生育了十男九女之后,一个所谓的中国明朝大皇帝却没有办法选择自己最欣赏的、看上去最有能力的其中的一个儿子担任太子,成为未来他的皇家事业的继承人。

万历皇帝啊皇帝万历,你像一个正正当当的中国皇帝吗

  ——除此之外,你为什么不能为中华民族做一点点让这个民族让这个国家日后强盛的实际事情么

比如,培养中国自己的银行家啊;比如,培养中国自己的军事武器设计家制造家啊;比如,培养中国自己的船舰制造家啊;比如,创造发行中国明朝纸币、开发中国明朝股市、培养中国自己的股票交易人才啊……因为,在当时的世界上已经有许多国家君主们正在开始培养发育这方面的专家了。

你学学别人不行吗

  而可怜的中国皇帝们,只知道千篇一律一代又一代地培养着只知道读几本道德经书的书呆子们——却被后世所谓的文人名士历来号称为哲学家或诗人。

  要知道,一个国家的强盛,一个民族的兴旺需要的是许多实实在在的实干家,其中包括许许多多军用民用的技工工艺师、机器设计师、机器操作师、工厂企业家、银行家……及有适当比例的哲学家与诗人。

  如果一个社会里人人都是哲学家与诗人,大家都处于极度浪漫的思绪之中过日子,这样的民族是没有前途的。

  可怜的万历皇帝  换句话来说,生活在和平盛世中的中国皇帝日常生活如此,中国平民百姓岂敢不如此

  再换句话来说,生活在和平盛世中的中国皇帝及中国人们心态如此,居安不思变,日后岂有不败之理

  万历皇帝是幸运的:按照惯例,他在八岁那年冬天,他的父亲隆庆皇帝为他举行了象征成为成人的冠礼节。

几个月之后,这位刚刚九岁的皇太子,穿着丧服,被众官员“劝进”着,登上了皇帝的宝座——其实,明王朝政权的运作,全部由著名的宰相张居正先生一手把持着,那是另外的事儿。

至少,皇帝的位子是由已故皇帝的一个孩子以合理合法的皇太子名义继承着的:父母之命、长子为大……它是极符合中国社会伦理道德规范的。

  万历皇帝是可怜的:按照惯例,他在母亲皇太后的意愿下,年仅十四的孩子般大的皇帝,与一位同样年仅十三岁的孩子般大的平民女儿出身的皇后举行了大婚仪式。

皇帝母亲望孙心切,而且是越早越好,越多越好。

只要册立了皇后,皇帝便可以册立皇宫里任何女子成为合法的皇帝专用的女人,她们都可以为皇帝生儿育女——其结果是:万历皇帝一生共有八子十女共计十八个儿女,分别为八个不同的女人所生。

其中,天算不如人算,万历皇帝阅女无数,平生最终爱的女人却只有一人,她就是皇帝本人年满十八岁那时所认识的一位年仅十四岁的郑氏女孩,她是被万历皇帝最早册封为皇贵妃、当时被称为淑嫔的女人。

  各位看官,正因为如此,中国明代万历皇帝的悲剧便开始了。

  其中,万历皇帝平生最喜爱的儿子就是他与这位淑嫔所生育的儿子——由于他仅是万历皇帝十个儿子中第三位出生人世的儿子,他虽然可能具备着继承皇帝位置的许多天生必然条件,却不具备继承皇帝位置的天生必须资格——他并不是万历皇帝的长子。

中国封建社会道德标准千条万条,其中最重要的一条便是:“长子为大”——皇帝也不能例外。

  天啊,各位看官你可相信,万历皇帝所谓的第一个儿子,是他在十几岁的时候,一不小心在一次少年性玩乐游戏中,与皇太后母亲的一个随身少年女仆发生男女肉体关系后所得到的结果。

问题还在于,万历皇帝本人坚决相信,这位所谓的天生的“太子”并不具备当好一个中国明朝皇帝的综合素质。

  为了实现以上一个现代中国人看来不是太难的家庭接班人目标,多少年来,万历皇帝本人曾经作出种种努力得不到响应,万历皇帝的政府办事机构文官组织成员不惜以牺牲个人生命为代价而万般阻挡,决不能让时任皇上破坏中国皇帝祖先制定的“长子为大”的规矩以至于犯下滔天大罪——万历皇帝从此不理朝政几十年,其中三十多年来他没有走出紫禁城一步,创造了中国历史上自古至今的最高纪录。

  有人说过这样的话,中国封建社会的婚姻最讲究门当户对——你相信吗

少年皇帝与少年女仆的***结晶不是同样被认定为封建社会中的“长子为大”范畴吗。

  换一句话来,一个年轻的中国皇帝可以由此而三十多年不上班不办理国家大事——天啊,当时的中国明朝王朝官僚体制竟然同样正常运作。

  令人更不可想象的是,作为一代皇帝的他,竟然以皇帝的身分向臣僚作长期的消极怠工的同时,万历皇帝又创造了中国历史上一个空前绝后的范例:臣僚们不让他立三儿子常洵为太子,他也不立皇长子常洛为皇太子,甚至不让皇长子常洛举行冠礼以便向翰林院的官员就读,以增长未来担任皇帝所必须进修的基本功课。

像这样双方坚持达十年之久。

  难道,当时的中国明朝社会真的无事可为吗:  比如,万历皇帝的祖先明王朝首席皇帝朱元璋先生,曾经以一位当家杰出农民的天才构思,组建了明朝时期中国军队的组织保障机制。

他老先生组织的试点中,五千名明王朝军人的军銄不是由国库开支,而是由当地政府选择的五千户农民家庭将他们应该上交国家的税米直接送到这些明朝军人的家中——竟然推而广之成为全国军事编制的国家正规制度,从此短距离的物质运输成为时尚,国家级的物质供应、货币供应、交通运输……全部成为泡影。

  明朝开国皇帝设置了相对而言较轻的国家赋税,同时却让人民派出无穷无尽的差役。

如基层政府衙门内的文书、仓库出纳、看守、守门人均由纳税人承当。

军人由卫所辖区内的“军户”充数,为政府煎煮食盐有“灶户”,看守王府陵墓有“坟户”。

政府衙门所用的文具、纸张、桌椅、板凳等,一概向民间无价征发。

  阅读着古书,有时,看看身边许多现实社会行为,什么“当地政府出一点,商家出一点,业主出一点”……总觉得有些眼熟。

  明朝政府既无意为人民服务,其衙门职责则尽在管教,以维持传统“尊卑、男女、长幼”之社会价值,威权在赋有道德之名位,不由分辩。

著名的明朝模范官吏海瑞先生,身为政府官员兼任地方司法官,办事判案决以伦理道德作为斟酌的标准:  凡讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。

与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。

事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。

事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。

  这些话是什么意思呢

简单地理解,就是当海瑞先生老人家办理民间案件,当有可疑没有证据一时无法定案的时候,宁可委屈那些兄弟关系中的小弟、叔侄关系中的小侄、贫富关系中的富人、老实人与刁顽人中的刁顽人等……至于“以事实为准绳”则放置一边去吧。

  朱元璋王朝的国家架构政策设计,固然足以防止大地主之出现,但是同时也阻止了民族工业化之前的初期存积资本,而且并非在大多数小自耕农的体制下“剥削”即能杜绝。

稍宽裕之农户,稍有储蓄既无处投资,而穷困之户亦无他处可以借贷,于是放债收租及于远亲近邻,造成中国近代史上之悲剧,使多数人口追逐小块土地之收获,只有人口高度增加,无法提高工资,改进生活程度。

  由此,在中国明代出现了这样的怪事儿:一个府县,可能输送食粮及银两于当地十几个不同的政府小单位;一个军队卫所,也可能接受十几个府县送来的粮食和银两——这种方法一旦成为定制,就如盘根错节,彻底消灭了中国土地上产生任何社会高级形式的军事补给改进、交通运输系统改进、财务管理系统改进、银行系统的产生与发展等萌芽。

  说来谁会相信,明王朝著名的军事家戚继光先生的所谓“戚家军”手中的武器装备,都是由东一家、西一家农村作坊式的手工制作凑合而成的——一个堂堂的号称世界首富行列的明王朝,连一个系列的国家军队武器制造企业都没有

  一个国家军事供给方式组成如此,一个国家军事装备制作方式如此……久而久之,这样的国家在未来国与国之间战争中还有取胜的希望吗

当时,日本岛国民间海盗正在准备掠夺中国大陆,英国女王正在领导国民同样以海盗的方式振兴英国与强国西班牙争夺世界市场……  我们的中国明代年轻皇帝却什么事也不做,什么事也不想做,他只感觉自己“生活的单调与疲劳”。

  从这个角度上看,万历皇帝虽然以居中国皇帝职位时期历时最长,却是最严重失职的一任中国皇帝——所以,区区三百多年以后,英国的一个女人所建立的帝国能够派出几千士兵便可以远渡重洋进攻并战胜中国另一个皇帝的号称数十万、上百万大军的中国清朝军队,那便是必然会发生的事了。

  “兵坏坏一个,将坏坏一窝”——看来是真的。

  皇帝也会消极怠工,真让我长见识了。

  ——借此特别感谢《万历十五年》的作者,美籍华人黄仁宇先生:你的论述让我长了见识。

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