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中国的明与暗读后感

时间:2013-06-13 16:46

高一必修三语文读本的读后感

1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品,可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历,即在日本的首都东京留学时,所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景,文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏,只是在鲁迅先生看来:学医只能医治身体上的疾病,而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。

文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒,医学也只是治标不治本。

因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

文中鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤,依旧振聋发聩。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世,这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源,读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。

华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。

鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威

2《笑面人》读后感 他的脸笑,她的心不笑。

不管他做什么,希望什么想什么,只要他一抬头,观众就会看见他狂笑。

《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。

关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑,成了宫廷阴谋的牺牲品。

掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。

心里掠过一丝悲凉。

那是个罪恶的社会,黑暗的社会,它碾碎了一切的纯真与善良。

让人感到悲,而且愤。

而细想现在的社会也不难找到相同点。

记得在书中看过这样一个故事。

一位职业女性在职场上遇到了的打击,她到处向朋友哭诉。

朋友问,什么事让你那么伤心。

她说,有一位乘客的旅行包丢失了,我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找,还任劳任怨的。

最后找了一星期终于找到了,我笑脸盈盈地把旅行包归还失主,失主却表情僵硬,还埋怨我工作不负责,找了那么久才找到……朋友说,那你象那样笑一下。

她微微地把嘴角上翘,脸部肌肉机械的动了一下。

朋友问,你就是这样笑的么

她说,是啊,我一直对乘客笑脸盈盈的,可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我,我这工作真的是没法做了。

朋友打断她说,你自己对着镜子再笑一下。

她砰砰砰跑到镜子跟前。

半天没了声响。

朋友说,你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。

那位职业女性在职场上摸爬滚打,早已练就了一种职业的机械式的笑容,那笑容不会让乘客感到窝心,只会让他们感到自己被敷衍,不被尊重。

自然也就没有好脸色。

本人前不久去派出所做身份证,也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。

这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。

这个社会一直在高速运转着,速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。

每个人都为自己的目的而活着。

对外界都是那么冷酷。

停下脚步吧,在你大步往前走的同时你却失去了很多。

停下脚步吧,路边的风景可能比终点的要美,要美得多。

在这个沉默的年代,用我们的善良唤醒沉睡的感情。

让我们象奥嫫一样久久嗷叫。

我想奥嫫是在呼唤黎明,呼唤一个温暖的黎明。

3《奥林匹克精神》读后感 2008年,是鼠年,也是奥运年。

而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。

虽然做为高中学生,但是我们还是非常关心奥运大事。

一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉,更为重要是和谐发展。

因为比赛只是一个测试,而更为重要的要是看看四年一次的奥运会,你有什么进步。

看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你,只是战胜自己的一次体验。

我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗

他面对着的是匈牙利老将,可是因为他的顽强拼搏精神,他战胜了敌人,更战胜了自己

使我们中国的金牌越来越多。

可是你们知道吗

成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。

不是有一句哈叫才能来自勤奋,不仅是体育,做什么事都离不开两个字—勤奋。

二、梦想一百多年前,参加奥运会还只是一个梦想,直到现在奥运会居然会在中国举行,使我们感慨万千。

我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争,正是因为我们中国人有志气、有梦想

只有梦想和志气的人,才会是最后的胜利者

当然别的国家也有梦想,不然怎么说:“同一个世界,同一个梦想。

”三、比拼有了勤奋和梦想,剩下的就是比拼了。

大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”,可你们知道是什么意思吗

就是跑得更快、跳得更高、变得更强。

强中自有强中手,只有不断地比拼,才能发现自己的不足之处。

这也算是比拼的好处。

在此,我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天

4《我有一个梦想》读后感 最近,我读了语文读本中的一篇演说稿,题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。

《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说,主要揭露了白人对黑人的残酷迫害,表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。

《我有一个梦想》是一篇演讲稿,再文中运用了许多的排比句,主要讲了黑人以及作者对自由的渴望,也揭示了黑人在白人心中的地位,读了这篇演讲稿我觉得,我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法,因为人人生而平等,没有高低贵贱之分,即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高,因为你现在的富裕不是你的,而是他人努力的成果,只有通过自己的努力得来的,才是自己的,而出生的穷困人,也不用为了自己的身世而自卑,虽然你的家庭是穷困的,但是你可以通过自己的努力来改变现状。

我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位,而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。

人人生而平等。

5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇,司马迁在这封信中,把他对世情的感慨,对人生的悲愤,对专制君主的认识,对理想事业的追求,尽情地倾吐出来,如泣如诉。

慷慨悲凉,理正而辞严,具有很强的感染力。

李晚芳曰:“此篇(《报任安书》)与自序,俱原作史之由。

《自序》重承先继圣,此重惜死立名。

《自序》悲婉,此则沉郁、雄健。

其操纵起落,俱挟浩气流行,如怒马奔驰,不可羁勒,与《史记》之雅洁稍异,是史公另一种豪放激宕之文。

盖因救友陷刑,满肚皮怫郁不平之气,借此发泄。

书中‘舒愤懑’,三字是此本旨,故篇中处处皆愤懑之辞。

纵横跌宕,慷慨淋漓,转折提接虽多,却如一气呵成。

挣眉裂眦而写之,骤读无不为之惋惜。

”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程,叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力,及其极端痛苦悲愤的心情。

文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉,但让人读后并不感到,而是感到有一股气势,有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。

尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作,但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。

司马迁在《报任安书》中引古人自况,认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。

在此文中,他写下了一段名言:古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。

盖西伯拘而演《周易》;仲尼而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。

及如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

慕义而死,保持名节;忍辱负重,自奋立名,怎样处理好这二者的界限是很难的。

在《报任安书》中,司马迁提出了一个“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”的标准。

司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何异”,故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来,并以最大毅力完成《史记》。

并且在司马迁看来,自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说,就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害,使他们倍受艰难困苦和压抑,精神上承受了巨大的折磨;而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解,于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤,阐明他们的思想主张,并凭借往事的兴衰成败的轨迹,总结历史的规律,寄希望于来者。

这引起了司马迁的共鸣。

所以他以《报任安书》来明志,说明他要发愤著书,效法古人,把自己全部精力倾注在《史记》著作之中,以成就其“一家之言”。

载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品,可与《报任安书》相互补充。

在赋中,司马迁指斥天道微暗,美恶难分,“理不可据,智不可恃”,他的内心充满了矛盾和痛苦。

一方面消极厌世,“委之自然,终归一矣”,认为人总是要死的,追求功利又有什么意义,还不如听之自然;另一方面又坚持理想,“没世无闻,古人惟耻,朝闻夕死,熟云其否”,显然是要追步孔子,死而后已。

这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照,而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。

故此赋与《报任安书》正好相得益彰。

司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想,而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。

这种理论和实践的有机结合,使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨,因而具有极其强烈的抒情性。

很明显,《史记》写的是历史,但它并不是纯客观的实录,而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。

司马迁作《史记》,自比于孔子作《春秋》,在写作方法上,力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明”的原则。

《史记》写作以叙事为主,是非褒贬一般寓于叙事之间。

顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者,惟太史公能之”。

司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述,表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判,并抒发其悲郁之情。

纵观《史记》,可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情,一种沉郁之气。

那种对帝王公侯的贬斥鞭挞,那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽,那种对刺客游侠的倾心赞颂,那种对失路英雄及含愤志士的无限同情,都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。

鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”,真是精当之极。

《镜花缘》读后感

《镜花缘》读后感 《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。

鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。

鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。

国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。

” 《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。

说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。

所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。

在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。

但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。

但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。

书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。

在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.

革命英雄事迹读后感

当我读到邱少云这位革命时,眼前便出现他活活火焚烧的情景。

他只要几下,火苗就会被扑灭,可他没有,因为他深知,只要动一下,他们所有人都会暴露,这次行动也意味着失败。

那时,邱少云所在的部队得知日军要从这里经过,他们必须派出一部分人前去埋伏,邱少云想都没想就跟随他们去了。

邱少云他们都埋伏在日军即将通过的路边上的一片草地中,当一切准备就绪,正好从远处传来了一片“咚咚咚······”的脚步声。

越来越近,越来越响,邱少云一些人也越来越警惕起来。

当敌人快要进入埋伏圈的时候,狡猾的他们好像事先就知道邱少云会来埋伏一样,用喷火器喷出火来,用来清扫道路两边的杂草。

就在这个时候,邱少云突然被大火烧到了,一开始,只有裤腿着了,他知道,自己千万不能动,一动就全完了,所以邱少云只能忍受着熊熊烈火的残害······直到他被烧死的那一刻,他还是一动不动

埋伏成功了,胜利的果实是辉煌的,在这欢庆的时刻,每一位中国人都没忘记他们的英雄——邱少云

战争时期有多少人像邱少云一眼用自己的生命去捍卫自己的祖国,比如:王二小、刘胡兰······让我们一起向革命烈士学习吧

读了《革命英雄的故事》这本书,他们那为革命事业出生入死,百折不挠,令我十分感动。

《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际,一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放,用生命换来了我们安逸的生活的故事。

百战敌胆寒的张云逸,劫法场抢出来的将军刘志坚,出奇制胜的“旋风”司令韩先楚,地主阶级逆子农民运动领袖彭湃,“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰……其中董存瑞最让我感动,他为了解放,敌人还有几分钟就来支援了,而桥下有没有支点放炸弹,他为了攻破碉堡,拿自己当支架,“蹦”的一声,碉堡炸了,我方的部队像潮水一般涌入,插上了胜利的旗帜。

而董存瑞却牺牲了…… 我们要像这些革命烈士一样,有着出生入死,百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。

我们要好好学习,天天向上,为国家作出应有的贡献。

今天,我读了<革命英雄的故事>这本书,我非常感动。

他们都十分勇敢,面对残酷的环境他们宁死不屈,其中,我最佩服的是刘志丹。

刘志丹在1903年冬生于陕西保安县。

他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。

于是,他想改造社会,复兴中华。

通过努力,他考进了黄埔军校。

1926年他毕业了,之后随军东征,在这期间,他带领着革命军打土壕,分财物。

这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。

他带领革命军英勇阻击,将敌人打了回去。

恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击,这次他们因为力量悬殊而失败。

之后,他带领着部队在三交镇展开战斗,他的部队从清晨打到中午,一直不大顺利,总是攻不下三交镇。

于是,他决定亲自去指挥战斗。

结果,在指挥部队发起进攻时,不幸被敌人的子弹射中了左胸,伤到了心脏。

在临死前他让其他战士告诉政委,请他带兵,一定要把三交镇给攻下来。

他为了革命出生入死,百折不挠,这种精神值得我们学习。

革命英雄的故事读后感今天,我读了《革命英雄的故事》这本书,我非常感动。

他们都十分勇敢,面对残酷的环境他们宁死不屈,其中,我最佩服的是刘志丹。

刘志丹在1903年冬生于陕西保安县。

他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。

于是,他想改造社会,复兴中华。

通过努力,他考进了黄埔军校。

1926年他毕业了,之后随军东征,在这期间,他带领着革命军打土壕,分财物。

这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。

他带领革命军英勇阻击,将敌人打了回去。

恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击,这次他们因为力量悬殊而失败。

之后,他带领着部队在三交镇展开战斗,他的部队从清晨打到中午,一直不大顺利,总是攻不下三交镇。

于是,他决定亲自去指挥战斗。

结果,在指挥部队发起进攻时,不幸被敌人的子弹射中了左胸,伤到了心脏。

在临死前他让其他战士告诉政委,请他带兵,一定要把三交镇给攻下来。

现在,我们的国家强大了,生活水平提高了,我们每天都在洁白、高大的教学楼中学习,可有些同学该学习的时候不好好学习,这样不是浪费了烈士们的一番心血吗

如果这样的话,那么我们被外国人侵略的历史将会再次重演。

我们是祖国的新希望,我们不能辜负家长寄托在我们身上的希望。

《革命英雄的故事》读后感最近老师叫我们读了一本名叫《革命英雄故事》的书,书里有许多精彩纷呈感人至深的故事,无数的革命前辈用热血与生命换来一场场对敌斗争的胜利和新中国的解放,让我们知道今天的幸福生活是多么的来之不易。

“为人民服务,死比泰山重”的张思德,他不怕吃苦,宁愿牺牲自己,也要让别的战士不用生命去冒险的高尚品质让人非常感动。

为了革命年仅二十九岁的他献出了年轻的生命。

此外,在这本书中还记载抗日战争与解放战争时期涌现出得一个个英雄人物,像“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰,生的伟大,死的光荣的刘胡兰,这种临危不俱的精神深深感染着我们。

他们的精神值得我学习,我以后要鼓励自己为理想而不怕艰苦,努力奋斗,做一个对社会有用的人。

暑假里,我看了《革命英雄的故事》这本书,书中描写了许多耳熟能详的英雄们的光荣事迹,他们为了民族的解放事业抛头颅,洒热血。

被捕之后,面对敌人的威逼利诱,严刑拷打,面色不改,宁死不屈。

这些英雄人物中,最让我感动的是坚贞不屈,傲骨凌霜的江竹筠。

小说《红岩》中江姐的原型就是她。

  江竹筠十岁的时候就到袜厂当了童工,后来到一所学校边工边读,抗日战争暴发后,就积极参加抗日救亡活动。

1948年春,她的丈夫被国民党反动派杀害,她勇敢地接替了她丈夫的革命工作,6月因叛徒出卖而被捕。

  在一次审讯中,特务拿来一把特制的四棱筷子,用力夹在江竹筠的几个手指间。

大汗淋漓,疼痛难忍的江竹筠使尽全身力气喊道你们可以整断我的手,杀我的头,要我说出组织,永远办不到

几天后,江竹筠伤口未愈,特务分子又用竹筷子猛夹她的手指,看她还是不说,就残酷地把竹签子钉进她的指尖,竹签撕裂着血肉,可江竹筠斩钉截铁地喊道竹签子是竹子做的,共产党的意志是用钢铁做的

然后就疼痛地晕了过去。

  为了让江姐开口。

国民党军统用尽了老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑等酷刑,简直到了惨绝人寰的地步,江姐被折磨的皮开肉绽,但她坚贞不屈,正义凛然,关键时刻守住了党的机密。

voive.cn  1949年11月14日,在重庆即将解放前夕,江竹筠被特务杀害于渣滓洞监狱,年仅29岁。

  看到这里,我的心情久久不能平静。

想到现实生活中,我们面临困难,总是没有足够的勇气,畏缩不前;面对诱惑,又意志不够坚定,犯下了种种错误。

我们都应该向这位英雄江姐学习,什么事都要坚持,不能放弃。

我读了《革命英雄的故事》知道了什么叫信念。

字典里解释,“信念”就是自已认为可以确信的称法。

一首词这样写道“信念不是铁锤下的缭乱纷飞的火花,而是炉中熊熊燃烧的烈火;不是夜空中闪瞬即逝的流星,而是彻夜不熄的明灯;信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子,而奋发图强;让你为了免遭被俘的耻辱,而义无反顾地如俯冲捕猎的雄鹰划破夜空般纵身绝壁;信念让你在暴风雨中炼就一身铮铮硬骨,冷凝一身郎朗硬气;让你忘记疲惫与艰辛,毅然勇攀峰巅……”他们革命英雄的内心也无比蕴含着坚定不移的信念,或是为民族的崛起而奋斗,或是为人民的解放而努力。

有坚定不移的信念的革命英雄夏明翰,他受母亲的影响从小就产生了信念,就是把日本人赶出中国,解放全中国。

他参加了革命并立功无数,可是1928年被敌人逮捕。

最后死前写了一首诗:“砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。

”董存瑞也有信念,他的信念也是解放全中国。

为了不受财主欺负,他参加了革命,在打仗中为了胜利放弃了自己的生命,用炸弹和暗堡里的敌人同归于尽……。

我被这些革命烈士的事迹深深的感动了,他们心中的信念感染了我,让我明白了信念非常重要,信念就像心中的一盏永不熄灭的明灯可以照亮前进的方向。

我要向他们学习,从小树立信念,从小有爱国思想,现在好好学习,长大为祖国做出贡献。

今天,我读了《黄继光》这篇英雄故事,内心非常激动。

夜已深了,可我还未入睡。

黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。

黄继光1930年生,1952年逝世,牺牲时年仅22岁,是四川中江人,在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中,敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。

前去爆破的三个小组都牺牲了。

眼看着天亮前攻不下阵地了,黄继光带领两个战士再次前去爆破。

一个战士中弹牺牲了,另一个战士也负伤了,接近敌人火力点的黄继光已身负重伤,身边没有一样武器。

危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。

敌人、战士们惊呆了时,我也惊呆了,谁又见过这等可歌可泣的事迹呢

都说人的死有两种:要么重于泰山,要么轻于鸿毛。

黄继光叔叔为人类的正义事业而死,他死得有意义,死得伟大

我们将永远怀念他

是啊,除了黄继光以外,还有无数革命先烈为了祖国的神圣领土不被侵犯,为了人民不受欺辱,为了我们生活得更幸福,用满腔热血谱写了一曲曲英雄的赞歌。

是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜;是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏;是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。

英雄们,我们将以你们为榜样,勤奋学习,用优异的成绩来告慰你们的灵魂,把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

《平凡的世界》里的晓霞为什么会死

不死是没办法的。

晓霞善良的性格注定会去救那个孩子,就像少平会去救落水的女同学一样。

再来一次我相信她也会去的。

而且不死怎么办,晓霞说过不会让少平长时间呆在矿里的,到时候调出来,而少平是不会来城市里的。

他放不下失去丈夫的惠英和失去父亲的明明。

从结尾他拒绝去城市就能看出。

而且也有个人再追晓霞。

不死也不一定有结果。

就像少平想的那样。

和我很像,看见晓霞死我也很难受。

和你一样等着奇迹发生。

说不定就在公园约定的地方出现了呢。

可是还是死了。

唉。

纯手打,谢谢。

唐诗读后感,随便什么唐诗读后感都行,快啊,要求是自己写的

《春望》读后感  一首好诗,必须包含有深刻的感情,诗请越深,则诗味越浓。

我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》就是一首充满忧国思家感情的好诗。

这首诗写于公元757年3月,当时正值安史之乱,诗人在景色明媚的暮春三月,目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种种残状,感慨万千。

山河依旧,物事人非,竟管草木欣欣,印入诗人眼中的却是满目凄凉。

因此,诗人不禁发出了:“国破山河在,城春草木深”的感叹。

“感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪”,这几句诗,把国事家事紧紧联系在一起,生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。

回顾中国的历史,就是一副长长的战争图画。

从秦始皇统一六国到明清两朝,历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王,发起了一次又一次的战争,人民饱受战乱之苦。

  到了近代,则更是内忧外患,战火连绵,人民得不到安宁,国家得不到发展。

二场鸦片战争,我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园,而且还割地赔款,失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。

抗日战争,虽然是一场捍卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战,但同样也给人民带来了无穷苦难。

日本强盗在中国实行的“三光”政策,使多少人妻离子散、家破人亡啊。

好不容易赶走了日本侵略者,蒋介石又发动了内战,八年抗战再加三年内战,中国真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。

只到改革开放的这二十年,国家才真正得到了发展,高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来,人民安居乐业,生活得到了巨大的改善。

这一切,都只能是在没有战争的和平年代里才能做到啊。

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