红色书籍有哪些 小学生读的
适学生阅读的红色书籍推荐如下：《雷锋的故事《的红星》、《刘胡兰》、《狼牙山五壮、《钢铁是怎样炼成的》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》、《小兵张嘎》、《红日》、《钢铁是怎样炼成的》、《红旗谱》、《把一切献给党》……
五年级必读书目
小学五年级阅读推荐书目 作品1、《三毛流浪记》 张乐平 2、《稻草人》他童话 叶圣陶3、兵张嘎》徐光耀 4、《三寄小读者》冰心 5、《列那狐的故事》(法)玛·阿希·季诺著6、《我要做个好孩子》黄蓓佳 7、《草房子》曹文轩 8、《特别的女生萨哈拉》 米歇而9、《三国演义》罗贯中 10、《水浒传》 施耐庵11、《巫师的沉船》班马 12、《鲁滨逊飘流记》 (英)笛福著13、《金银岛》(英)史蒂文生著 14、《汤姆.索亚历险记》 (美)马克o吐温15、《格列佛游记》(英)乔纳森斯威夫特著 16《童年》（俄）高尔基17、《女儿的故事》梅子涵 18《阿利的红斗篷》 汤米狄波拉名家推荐1、《我是一个可大可小的人》任溶溶著 浙江少年儿童出版社2、《安徒生童话全集（普及本）》任溶溶译 3、《石头汤》（美国）马西娅·布朗著4、《假话国历险记》（意大利）罗大里著5、《小布头奇遇记》（中国）孙幼军著6、《非常小子马鸣加》郑春华 少年儿童出版社科普科幻 1、《十万个为什么》卢嘉锡主编 2、《昆虫记》(法)法布尔著 3、《海底两万里》(法)儒勒 凡尔文化教育1、《东周列国志故事》 2、《中外艺术家的故事》3、《世界五千年》 4、《做人与做事》 5、《一百个中国孩子的梦》 6、《诺贝尔奖金获得者与儿童对话》7、《假如给我三天光明》 8、《爱的教育》
投稿《儿童文学》要注意什么
与儿童文学是两个概儿童文学不是幼，给儿童看的，偏于文学，适合9至99岁阅读，老可品味。
儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。
不但要求作品的主题明确突出，形象具体鲜明，结构单纯，语言浅显精练，情节有趣，想象丰富，还要使其内容、形式及表现手法都尽可能适合于少年儿童的生理心理特点，为他们所喜闻乐见。
按不同年龄阶段的读者对象，儿童文学又分为婴儿文学、幼年文学、童年文学和少年文学，体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。
偏于文学，适合9至99岁阅读，老少均可品味。
儿童文学是个比较年轻的文学门类，17世纪末、18世纪初是其萌发期，此前主要是口头创作和成人文学中为孩子所喜爱并能部分接受的作品，如《五卷书》、《一千零一夜》等。
18世纪中叶，儿童文学有了进一步发展，最有代表性的作品是让·雅克·卢梭的儿童传记性小说《爱弥尔》。
19世纪丹麦安徒生等童话问世，标志着世界儿童文学进入第一个繁荣期。
20世纪英、苏、美、法、意、瑞典等国家大量优秀作品的涌现，则标志着世界儿童文学进入第二个繁荣期。
中国由于几千年的封建统治，儿童及儿童教育问题长期不受重视，故儿童文学出现较迟。
有史可考的专为孩子们创作的儿童诗、儿童小说、儿童戏剧等直到晚清才开始陆续问世。
儿童文学成为一个独立的文学门类则始于20世纪初、五四新文化运动之后。
中国现代儿童文学的奠基之作是叶圣陶创作 、发表于20年代初的童话《稻草人》和稍晚几年问世的冰心的书信体儿童散文《寄小读者》。
30年代儿童文学的代表作家是张天翼，他的长篇童话《大林和小林》是中国儿童文学的杰作。
40年代创作成就突出的有陈伯吹、贺宜、严文井、金近等，他们的创作活动多始于20、30年代 ，代表作分别为《阿丽思小姐》（陈伯吹）、《野小鬼》（贺宜）、《四季的风》（严文井）、《红鬼脸壳》（金近）。
中华人民共和国建立后的儿童文学称中国当代儿童文学。
1949～1966年为第一个黄金时代，新老作家佳作迭出，如张天翼的小说《罗文应的故事》和童话《宝葫芦的秘密》，冰心的小说《小橘灯》，杲向真的小说《小胖和小松》，徐光耀的小说《小兵张嘎》，严文井的童话《唐小西在“下次开船港”》 ，贺宜的童话《小公鸡历险记》 ，陈伯吹的童话《一只想飞的猫》，金近的童话《狐狸打猎人的故事》，洪汛涛的童话《神笔马良》，孙幼军的童话《小布头奇遇记》，葛翠琳的童话《野葡萄》，阮章竞的童话《金色的海螺》，柯岩的儿童诗《小兵的故事》等。
文化大革命10年中，儿童文学园地备受摧残，呈现一片凋零景象。
1976年10月之后，中国儿童文学进入又一个黄金时代，称中国新时期儿童文学。
至1992年的16年中，创作的数量和质量远远超过了中华人民共和国建立后的17年，各个年龄阶段读者的各种体裁儿童文学佳作大量涌现，比较突出的有郑渊洁、孙幼军、周锐等的童话，曹文轩、张之路、沈石溪等的儿童小说，金波、圣野等的儿童诗，郭风、吴然等的儿童散文，郑文光、叶永烈等的儿童科学文艺作品等。
供少年儿童阅读的文学作品的总称。
包括童话、寓言、诗歌、戏剧、小说、科学幻想故事、历史故事等多种形式。
内容和形式均适合不同年龄的少年儿童的特点。
要求接近儿童心理，充满智慧和幻想，富于思想性、知识性、故事性和趣味性，有益于向少年儿童进行思想教育和知识教育。
儿童文学常以少年儿童为描写对象，但也可以写成人。
儿童文学的写作有五方面的要求“1、教育性。
儿童文学与成人文学有很大的不同，即它对教育性特别强调。
儿童的可塑性很大，古人曾用素丝来作譬喻，说它：“染于苍则苍，染于黄则黄”。
由于儿童的年龄特征，使其易受周围环境的影响，所以儿童文学特别注意教育性。
2、形象性。
抽象的说教是儿童不容易也不乐意接受的。
对儿童进行教育要借助各种各样的生动形象；儿童年龄越小，越依赖于形象化的手段。
儿童小说要求和戏剧一样富于动作性，更多的以动作来表现人物的性格和心理活动。
儿童诗需要更多的“比”、“兴”，以加强形象性。
儿童文学作品的语言要有声有色，娓娓动听。
儿童文学应调动一切艺术手段，创造出千姿百态的艺术形象来。
3、趣味性。
儿童知识、生活经验不丰富，理解力薄弱，对那些复杂的整理不易理解，对成人的生活经验和某些思想感情也难以体会。
他们对于自己没有兴趣的内容就不喜欢看，甚至不看。
优秀的儿童文学作品，就是在轻松愉快地说笑中，在有趣的故事情节中，潜移默化地给孩子们讲述一个深刻的道理或做一些有益的启示。
4、故事性。
儿童文学的故事情节，要求结构单纯，情节紧凑、生动。
强调故事性，并不是单纯追求情节离奇，不从生活出发，不写人，只写事。
儿童文学主要是写人，刻画人物的性格、心理、思想。
它的主人公不一定都是人，也可以使其他动物、植物，甚至无生物。
这些在作品中都是人格化了的。
不论写人还是写其他东西，他们的思想、性格都要着重借助故事情节表现出来，不宜多用静止的冗长的环境描写和心理描写。
5、知识性。
儿童文学作品中应巧妙地穿插一些知识性的东西，以增加作品的艺术魅力，满足少年儿童的好奇心和求知欲。
儿童文学应为儿童所喜爱，对儿童有益。
既要做到是和儿童的情趣易为儿童所接受，又要有助于儿童的成长。
从儿童文学的研究的角度看， 停留在“教育”的角度来谈论儿童文学显然是很不够的。
如果不抓住“审美”的角度，如果不深入“艺术”的堂奥，那么儿童文学与一般的思想教育、知识教育等又有什么区别呢 现代意义上的儿童文学正是现代社会为满足儿童的独特精神需要和成长需要而专为儿童创作和提供的特殊文学品种 [编辑本段]一种杂志 《儿童文学》杂志由团中央和中国作家协会于1963年联合创办，风雨40年，哺育三代人，其笔下曾先后汇集了几代最有名望的儿童文学作家，被誉为“中国儿童文学第一刊”。
《儿童文学》只收录纯而又纯的纯文学作品，冰清玉洁，品位高雅，可读性强，既教读书，又教做人，可以在潜移默化中提高小读者的写作水平和综合素质，是应试教育与素质教育的完美结合。
本书收录近20年来发表在《儿童文学》上的中篇小说、童话作品，可读性、艺术性均为上乘，适合具备一定文学鉴赏力的少年读者去细细品味。
一流的品位《儿童文学》月刊由中国作家协会和团中央联合创办。
创刊几十年，哺育数代人，被誉为中国《儿童文学》第一刊。
名家云集，精品荟萃使其成为名副其实的国家级刊物。
丰富的内容“文学佳作”“中篇连载”“散文雅苑”“文学新苗”“网络传真”“青春纪实”“诗路花语”“异域文学”“三地书”九个栏目异彩纷呈：读小说赏散文看童话背诗歌，篇篇都是一道道流动的彩虹，快乐着你的课外阅读。
学习的良友开拓视野，陶冶情操，还能提高读写能力，走出书山题海，《儿童文学》是你花季中最不能忘怀的伙伴。
鲜明的时代感关注少年生活，反映少年心声，是少年朋友交流思想，沟通情感的最佳园地。
活动丰富，新颖别致，是少年朋友参与社会，提高自身素质的有效途径。
众多的读者二十多万的发行量，为我们带来众多的读者，也为大家的交流提供了更大的平台。
2.追求思想与艺术的完美统一，坚守文学品格，是有40年历史的《儿童文学》的优良传统。
——束沛德（中国当代著名作家、评论家，前中国作家协会书记处书记，中国作家协会儿童文学委员会主任）《儿童文学》旗帜不倒，我将与《儿童文学》一生同行。
——曹文轩（北京大学博士生导师，中国当代著名儿童文学作家、评论家） 《儿童文学》上半月刊为原创版，发表当今中国创作一线的实力派作家的得意之作，厚重，深邃，博大精深，侧重在潜移默化中全面提升少年儿童综合素质。
下半月刊为文萃版，遴选古今中外适合少儿阅读的各类文学佳作。
有些栏目直接针对考试作文，并附以点评，轻灵、活泼、实用性强，侧重在短时间内迅速培养少年儿童的阅读兴趣和作文水平。
现在的《儿童文学》上下半月均为5.5元\\\/本，内容充实，绝对实惠。
另外，各位读者如果有文章或刊物在阅读后丢失（遗忘）可在查清具体刊登期数后直接打电话至《儿童文学》出版社询问是否有该期杂志并邮购。
随后，06年，由《儿童文学》编辑部精心筹备的《儿童文学·选萃》也问世了，编辑部倾力打造的纯文学文摘型儿童优质刊物，于2006年1月正式面向全国发行。
它以“饱览精品，享受阅读”为理念，精选了古今中外适合少年儿童阅读的各类文学佳作。
高雅轻灵，示范性强，注重培养少年儿童的阅读情趣和写作水平，是一本非常理想的中小学生语文课外读物。
它与《儿童文学》互动互补，共同用纯净的文学品质滋养少年人的心灵，使他们成为人格健全、情操高尚、气质高雅的人。
《儿童文学选萃》吸取了大量《儿童文学》的好文章，是以前没有看过的老文章使我们大饱“眼”福，古往今来，人们总是把读书看作为一个苦差事，秉烛夜度、头悬梁、锥刺股、十年寒窗苦，而今天我们倡导的是享受阅读。
我认为少年儿童更应该拥有寻找雅典、在时尚中追求精致、完美不是吗
所以本刊把经典元素和时尚因子巧妙的结合在一块，让我们在学习之余放松一下，杂志如美食、身心两悦。
著名评论家崔道怡说：“儿童文学、纯传大美、集锦华章、选优拔萃。
”从而更说明了“饱览精品、享受阅读。
” 《儿童文学选萃》--与《儿童文学》誉为“双子星刊”。
主编徐德霞，执行副主编胡纯琦，美术总监吴本泓，美术编辑刘润东，发行部主任殷利伟。
地址与《儿童文学》一样：北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》杂志社。
邮发代号为80-400，定价5.5元。
《选萃》主要以刊登已发表过的美文。
《选萃》（包括扉页诗和读编往来）共14个栏目。
“达雅文苑刊登的是精短的文章，其中“悟性斋”用故事蕴涵人生感悟，“暖心阁”温情感人，“教子坊”展现成年人与孩子的交往中生动有趣的一面。
“典藏书屋”：百读不厌的国内少年题材经典小说。
“虚景幻影”刊登瑰丽的童话，神奇的科幻及精彩的动物文学。
“青春花坊”青春校园小说。
“长卷曼舒”优秀的中篇小说。
“经典小坊”：经过长时间锤炼，古今中外的经典短篇文学作品或中长篇节选。
“黑客过招”作品中包含巧妙的构思或任何值得大家借鉴的新颖的写作技巧。
“90现场”同龄人书写自己生活的文学作品。
“快牛慢马”就像这栏目名样，正话反说，打破常规，另辟蹊径的小故事。
“西窗听雨”刊登能体现英语语言魅力的小故事，小诗歌和散文，英汉对照，词汇比较浅显，适合中小学生阅读。
“藏趣吧台”只为让你开怀一笑，刊登短小的小笑话。
“读编往来”刊登读者来信和编辑回复。
《选萃》本在2006年创刊年时赠送书内彩页里的漫画，于2007年改为赠送《绘本》。
《绘本》内的绘画及故事情节感人，绘画更是美妙，图文并茂，看完给人以温馨一笑的感觉。
《选萃》本有时刊登些《儿童文学》以前我们没有看过的老文章，现已不再刊登了，《儿童文学》内刊登过的文章大多已出书，集成书籍，《盛世繁花》，《一路风景》的小说卷，童话卷，报告文学卷等几十本。
2008年下半年，《儿童文学》新版（下）迎着青春的朝露，和着时代的脉搏即将诞生
她以“智慧写作，阳光阅读”为口号，强调经典与时尚结合，主流与新锐相交，成人与少年互映，注重90后新锐作者的培养与展示，将用作品、人物、访谈、自述等多种形式，全方位展示当代少年的文学主张与作品成就。
在一大批成人作家的鼎力支持下，儿童文学编辑组又成功的制作出了更新颖的专题栏目，并且受到了全国热爱写作的男生、女生们踊跃投稿、荐稿。
“儿童文学下”这本“经典与时尚结合”的杂志也受到了广大读者们的欢迎。
“儿童文学下”的新型栏目分为以下几点： 1．“领军佳作”栏目 这是本刊的挂帅专栏，是成人作家与少年作者的共舞之地。
只有在众多来稿中拔得头筹的作品，才能出现在这里。
因此它是最具挑战性的栏目
2．“阳光聊吧”栏目 为有写作才华的少年作家设置的访谈栏目。
请推荐自己喜欢的少年作家或者文学社团中的高手。
在信中附上其写作情况及作品（可以自荐）。
每期编辑将从众多被推荐者中挑选出一名，对他（她）进行超级访问
3．“90笔团子”栏目 这是新锐少年作品的展示栏目。
凡个性、时尚、优秀、醒目的少年作品均可在此出现。
小说、散文、新新作文，童话、诗歌、幻想作品，兼容并蓄、文体不限。
4、“烁金屋”栏目 这是以刊登来稿的精彩片断为内容的亲和栏目，有的作者虽然还不能很好的把握全文，但是其中的精华部分还是可以展示给众位读者的，这对作者来说可是很大的鼓舞。
任何年龄段的作者名字都有可能出现在本栏目哦
投稿地址：《儿童文学》北京东四路12条21号 100708 主编：徐德霞 儿童文学经典书库： 《青春独奏》少年作家作品集（共3本） 《随风吟唱》中篇作品精选（共3本) 《纯真年华》（共6本） 童话卷 1.《清风扶露》 2《紫露凝香》 小说卷 3《生如夏花》 4《桃花烂漫》 5《风约青莲》 6《栀子花开》 《盛世繁花》《儿童文学》1984-1993年精选本（共6本） 童话卷1、2 小说卷1、2、3 散文诗歌卷 《一路风景》儿童文学1993-2002精选本 （上、下） 《岁月留香》《儿童文学》1963-1983精选本（共5本） 童话卷 小说卷（1、2） 散文诗歌卷 纪念文集 《文溪流萤》《儿童文学》2003精选本 《小说擂台》第一届小说擂台赛精选本 《春香秋韵》2004年精选本 《一路风景》升级版 小说卷（1——8） 童话卷（1——3） 散文卷（1——2） 报告文学卷（1——3）
革命小说《小兵张嘎》的 读书笔记
最近我看了一本名叫《小兵张嘎》的小说，这本书十分好看，它表现了当年八路红军和可恶的日本鬼子猛烈撕杀的壮观场面。
这本书里的英雄人物真不少，有几个坚强的小八路：嘎子、英子、胖墩，还有佟乐，你们大家可别看只是一个个孩子，他们有的是本领，小小年纪就参加了八路，而且还立了好几次大功，可光荣了
还有八路红军区队长钱清云和副区队长罗金保等这一些人可都是保护老百姓的的英雄呀
还有一些坏人，有给日本鬼子当翻译官的人，八路军们都把他称为买国贼，为什么要给他取这一个外号呢，因为他本来是中国人，只是学会了日本话，只会帮日本鬼子做坏事。
看过这本书，让我体会到了当年八路军的机智勇敢，敢于和日本鬼子拼命的顽强不屈的精神。
今天，我怀着激动的心情看完了《小兵张嘎》这本书。
故事发生在抗日战争年代，张嘎与奶奶相依为命，但在一次日本鬼子的扫荡中，张嘎的奶奶不幸被害。
嘎子为了替奶奶报仇想加入八路军，共产党看嘎子年龄太小没有同意，但是嘎子从不灰心，在他的努力下终于当上了八路。
嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿。
他的勇气、聪明才智，还有吃苦耐劳的毅力让我感动，感动他对友情的生死与共；感动他与奶奶的深厚感情；感动他们为了抗日将生死置之度外的精神
阅读此书，仿佛置身于那战火纷飞的激情年代，仿佛听到了英雄们在战争中那铿锵有力的步履，仿佛看到了战士用鲜血和生命抗击日寇的动人场面，深切地感受到中国人民的爱国热忱和崇高的民族精神。
那如火如荼的战争岁月，那可敬可爱的英雄人民，那可歌可泣的英雄事迹，那至诚至厚的人格魅力，感人至深，催人奋进。
阅读此书，感触颇深。
抗日战争，是中华民族与日本侵略者进行的一场正义与邪恶、进步与反动的生死较量。
今天重温那段血与火的悲壮历史，不能不感慨万千，虽然现在国际形势和世界战略发生了巨大而深刻的变化，世界经济全球化日趋明显，但是，抗日战争留给我们的历史启迪仍然弥足珍贵，值得我们永远铭记。
正如聂荣臻同志所说：“用尽全国一切文字也形容不出敌人的残暴。
”惨案桩桩，血债累累，宛如扎在人们心中的一把刀，无以复加的痛楚击打着我们的心灵，时刻提醒我们勿忘国耻。
要这些书的：主要内容、摘抄好词好句或写读后感受 大家帮帮忙，能帮一点是一点，不一定全部要
三毛撒哈拉的故事读后感 记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解读是“大荒漠”：广阔、孤寂、贫穷与落后。
可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。
这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润…… 三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。
她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。
还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。
她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。
在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。
她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。
由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。
她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里…… 读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。
小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。
小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。
其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂。
的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。
我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。
当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。
“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。
”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。
我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。
不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
读《红楼梦》有感 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
读《苦恼》有感 读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。
约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。
他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。
黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。
他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。
这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。
他们不能享受生活，每天为了生计奔波。
他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢
又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢
生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。
其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。
读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。
这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。
这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。
他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。
还要遭人白眼和鄙视。
他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.台湾信号王雷凌 三零七零 芯片很棒，大家都试试吧。
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《小兵张嘎》的好词、好句、好段、书中的人和事和我想说的话。
佳句：你就是用条帚疙瘩下了鬼子盒子枪的叔叔
歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫。
他只有13岁，擅游泳，能爬树，会摔跤，爱咬人。
机灵鬼透，野气逼人…… 当画面定格在这里时，现在20、30岁以上的“小朋友”们都不会陌生：他就是小兵“张嘎”。
系当代著名作家的代表作。
这部作品自1961年发表至今，已经四十多年了。
“张嘎”，因其“英气”与“嘎气”，已成为新中国几代人童年记忆中的最灿烂的一部分。
■“张嘎”不是固定的某一个人 ●“‘张嘎’应该是雁翎队队员的化身。
像‘张嘎’这样的人和事在抗战时期有很多” 在民间，“张嘎”有不少传说中的“原型”。
传说一：在“嘎子”的故乡白洋淀，就流传了几个，其中最为人熟知的便是老雁翎队员赵波。
赵波一直担任雁翎队的侦察员，他经历的抗敌故事也曾被报刊报道。
当年在白洋淀拍外景时，摄制组还请他到场，就服装、武器、作战等方面向他咨询。
——他是“嘎子”的原型吗
传说二：上个世纪80年代初，“燕嘎子”（，曾名燕嘎子）在天津被“发现”了。
他确是冀中（任丘）抗日根据地轰动一时的英雄人物：作家当年曾根据他的事迹，在自己的散文集中专门写了一篇。
很快，大小报刊都将他许为“张嘎”的原型。
——他们是“嘎子”的原型吗
为了找到“张嘎”的原型，记者走访了北京、天津以及“张嘎”的故乡白洋淀等地几位仍健在的当年雁翎队的领导及队员。
所幸的是，几位老人都健在。
但是，我们却没有找到肯定的答案。
在白洋淀，我们走访了当年的雁翎队队员、后任雁翎队副队长的孙革老人，孙老谈了一个名叫“张沉底”的小鬼，认为他最接近“张嘎”原型，但后来参加军跟部队走了，再也杳无音信。
在天津，我们走访了原白洋淀区委书记。
徐老今年已经94岁高龄，听力不好，但思维相当清晰。
徐老在谈及这个问题时说：“‘张嘎’不是固定的某一个人。
从报刊的宣传来看，河北人（承）认赵波，天津人（承）认。
但就我所知，当时的抗战英雄里没有‘张嘎’这么一个人。
这个形象是综合起来的，没有特定的原型。
” 同在天津的原雁翎队队员杜仲奎老人，也赞同徐老的看法。
的继任、原白洋淀区委书记兼雁翎队政委马仲秋（抗战时期化名）现居北京，老人耳聪目明，全然不象一个已86岁高龄的人。
马老在谈及‘张嘎’的原型时，非常认真地说道：“据我所知，没有一个小兵‘张嘎’。
‘张嘎’应该是雁翎队队员的化身。
像‘张嘎’这样的人和事在抗战时期有很多。
” 那么，“嘎子”到底有没有原型
有的话，是谁
上述几位民间流传的人物，是不是“嘎子”的原型
解铃还须系铃人。
带着这个问题，记者采访了小说及电影剧本的作者。
■“瞪眼虎”和“”的传说 ●提起“张嘎”原型问题，徐老谈起两个小人物：一个叫“瞪眼虎”，一个叫“” 2005年5月6日，小病初愈的徐老欣然接受了记者的采访。
就像母亲谈论自己的孩子一样，今年已80高龄的徐老对于这个问题略带兴奋地娓娓道来： 关于“张嘎”原型的问题，我很想谈两个小人物，他们也是抗战中最先引起我激奋和感佩的，他们是赵县县大队的两个小侦察员，一个叫“瞪眼虎”，一个叫“”。
那是1942年—1944年的事，那时我在宁晋县大队。
宁晋县和赵县是邻县，我们两个县的部队经常在作战中有一些军事配合，平常也有一些交往。
我们宁晋县大队也有一些12、13岁的小侦察员，但他们没有作出什么突出的贡献。
邻县赵县的两个小侦察员“瞪眼虎”和“希特勒”就不一样了。
他俩不仅在赵县很有名，而且在邻近的几个县也声名远扬，是当时已经带有英雄色彩的人物了。
大家对他们的传说很多，我也听到了很多。
那时，冀中地区经过了1942年的“5?1”大扫荡以后，“变质”成为敌占区，县大队一般白天都在村里隐蔽，晚上才能出来活动。
这样，白天的时候，大队就派一些侦察员到村子外或路口设一些暗哨，监视敌人的活动。
例如，当时我听到过关于他俩的这样两个故事： 一次，“瞪眼虎”和“希特勒”被派出去监视敌情。
两个小侦察员都是12、13岁的孩子，呆久了他俩就开始玩起来了，忘了执行任务的事儿。
没想到，敌人突然出现在村口，等他们发现的时候，已经来不及回县大队报告情况了。
这时如果往回跑，会让敌人起疑心。
怎么办呢
这两个小侦察员就假装打架，一个被另一个打哭了，撒腿就往回跑，另一个在后面追。
就这样跑回去报告了情报。
还有一次，两个小侦察员化装成要饭的，背了一个粪筐，到敌人的据点去。
结果，他俩不仅带回来了敌人的数量、装备等情报，还把敌人的枪和手榴弹也偷回来了。
他俩类似这样的故事很多，但我们那个县大队没有。
那个时候我也才17岁，也可以说是个大孩子。
而且我这个人天性就有孩子气，喜欢文学，喜欢听故事，所以对“瞪眼虎”和“希特勒”的传说印象深刻。
在现实中，我也只见过“瞪眼虎”一面，没有见过“希特勒”。
那次，宁晋县和赵县的县大队配合围攻敌人的一个岗楼。
由于“瞪眼虎”和“希特勒”当时很有名，我就很留心观察谁是“瞪眼虎”，谁是“希特勒”。
当时我在战壕上看见一个小战士，他倒背着一条马枪，枪口朝下，穿的是便衣，头上却歪戴着一顶军的军帽，英气逼人，当时他也就13、14岁的样子。
尤其是他的帽子一歪，就有一股野气、一股嘎气。
别人告诉我，他就是“瞪眼虎”。
但那时候我尚无写作愿望，所以没有上前去和他搭话，对他俩的事迹也没有搜集。
后来，在我1950年出版的长篇小说《平原烈火》中，就已经出现了一个小鬼“瞪眼虎”，出场时曾是挺活跃的，可后来被主角挤到一边去，没啥事可干，最后只得蔫不唧地结束。
一位我的老战友看了批评说：“你怎么把个挺可爱的孩子写丢了呢
”为此，我自己也挺遗憾。
但这却为以后的“嘎子”，埋下了一株嫩芽。
到了1958年我酝酿“张嘎”时，第一颗在心中萌发的种子，就是他们。
当时我还以私人的名义给赵县武装部去过一封信，询问有关“瞪眼虎”和“希特勒”的情况，但没有得到回音。
现在想来，如果说我的“张嘎”有原型，就是他们俩。
因为当我这个写作愿望产生时，他俩就蹦了出来。
但也可以说他俩不是原型，因为我并没有采访过他们，也并非根据他俩的事迹创作了“张嘎”。
有些人曾传说：“徐光耀本人就是‘张嘎’。
因他也是13岁就参加了八路军，与‘张嘎’同岁。
” ■徐光耀本人就是“张嘎”
非也
●徐老说：“形成“张嘎”的大量材料，都是在我的生活储存中一点一点挖出来的” 对于这个问题，徐老郑重而谦虚地说：非也
“我虽然是13岁当的八路，但我这个人是非常刻板的，很守规矩，全无灵动之气，也没有创立过可以名垂史册的功勋。
” 尽管如此，正是徐老的这一段生涯，才最终成就了小说及电影《小兵张嘎》。
我13岁当八路军战士，参加过很多次战斗。
仅在宁晋县大队呆的三年时间，就打了几十次仗。
我一生打的仗就100仗左右。
我记得1944年的一天，我在日记本上统计时，就已经打了72仗了。
因此，我对在敌人眼皮下进行军事斗争的环境和斗争方式都非常熟悉，生活储存非常丰富。
我所写的东西，不是靠采访、访问来完成的，而是我亲身经历的时代，我对那种斗争环境和斗争方式太熟悉了。
徐老说：“形成‘张嘎’的大量材料，都是在我的生活储存中一点一点挖出来的。
” 因为我这个人也很孩子气，所以我很注意我周围的嘎人、嘎事。
我搜集的这些事，并不一定是小孩干的，也可能是大人干的；不一定全是部队的事，也有老百姓干的事。
写“嘎子”的时候，抓个性成了我方法上的头等大事，即：凡符合“嘎子”个性的，就拼命强化、突出；凡与“嘎子”个性无关的，戏再好，也予割弃，即或“冲犯”了什么，也在所不惜。
那么，什么是“嘎”呢
徐老说，在他的故乡——河北省雄县，“嘎”就是调皮捣蛋、干点儿无伤大雅的小坏事儿，而且还有点儿可爱。
凡带有这个特点的人和事，就称之为“嘎”。
在徐老的故乡，如果形容一个人聪明、善于出招，称为“故点儿”。
这个词的发音很特别，后两个字要连起来读，否则就不是那个意思了。
当初徐老在创作《小兵张嘎》时，曾想取名《小兵张故点儿》，但后来转念一想：这个词太偏了，读者也念不出当地的味儿来，就索性把名字改成了“张嘎”。
至于他为什么要姓“张”，徐老说：“‘张’姓很普遍，正好代表了很多这样的人，而且‘张’字的口音很响亮。
” 对于民间流传的各种“张嘎”原型，徐老说，他实际接触过的只有两个：一个是白洋淀的赵波，一个是原保定武装部的干部，由于在战斗中失去了左胳膊，人们都叫他“董胳膊”，真名反倒记不起来了。
而且这两个人都是在小说及电影剧本《小兵张嘎》完成之后才接触的。
徐老第一次和赵波见面是在1962年秋，作为保定文联的工作者前去采访雁翎队的故事。
那时，创作于1958年的小说《小兵张嘎》已于1961年发表；根据小说改编的同名电影剧本也已经交付剧组了。
至于燕秀峰，徐老并不认识。
在燕秀峰刚被发现并见诸报道时，徐老曾很高兴地撰文：毕竟又多了一个佳话流传中的“张嘎”，英雄的发现总是让人高兴的。
但要论起“张嘎”的原型，显然上述几位都不是。
所以，对于一些自称“张嘎”原型的人、媒体宣传的所谓“张嘎”原型，以及有媒体称“徐光耀要据某原型的事迹再写《张嘎新传》”等等，徐老非常反感。
徐光耀解读经典“嘎事”
有什么适合12岁女孩子看的书
《风之王》《佐贺的超级阿姆》《莎士比亚戏剧选》《今天我是升旗手》《明朝那些事儿》《哈利 波特》《老.人与海》我最喜欢《绿山墙的安妮》
