《走近大自然丛书》读后感800-1000字
走近大自然大自然，是生物赖以生存的空间。
走进它，你会发现有宽广辽阔的平原，浩浩荡荡的大海，无边无际的天空。
还有青色的草浪，洁白的云朵，湛蓝的天空和参天的大树。
走近大自然，你会发现它是多么的美妙。
看，一只肥大的蝈蝈在草地上穿梭，它那草一般的绿油油的身子，好像只为大地而生。
听，知了在树上鸣叫，“知了，知了”它的脾气可真不小。
到草地里去捉蚂蚱，到河里去摸小鱼，还可以在夏天的晚上倾听大自然最美妙的声音。
走近大自然，人们发明了小提琴，它是根据龟壳的形状制成，在它还是个龟壳的时候，你绝不会想到它可以发出这么美妙的声音。
走近大自然，牛顿发现了万有引力，就那一个小小的苹果，让科学家又破解了一道谜题。
大自然中，也有许许多多奇妙的故事。
大树上，一只小乌鸦在喂老乌鸦吃食，那是在教育我们学会感恩。
草原上，一只跑的太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告诉我们，竞争很激烈，我们要跑在别人前面、土坑旁，一只只蚂蚁合作把肥大的死虫抬回它们的房子，那是让我们知道，团结就是力量。
躺在大自然的怀抱，你会放飞你的想象。
你变成了一条鱼，在河水里快乐地摆动着身躯，你变成了一只雄鹰，在广阔的天地间拍打着你坚硬有力的翅膀。
你又变成了一只恶狼，动物世界残酷的竞争吓了你一跳，于是，你又回到了现实。
现在，你再看看你身边的山，水，天空和青草味的土地。
啊，大自然，你就像是我的母亲。
美丽的大自然，奇妙的大自然，它是我们的家，是生灵万物的家。
它教会了人们许许多多的道理，帮助人们探索科学的奥秘。
可它总是那么默默无闻。
它孕育了无数的生灵，我们却一点点地在摧毁它，难道，非要等到大自然再也无法为我们带来美好的东西时，我们才能够觉醒
救救大自然吧，救救我们的母亲。
写《图解神秘大自然》的读后感800
大自然,是生物赖以生存的空间.走进它,你会发现有宽广辽阔的平原,浩浩荡荡的大海,无边无际的天空.还有青色的草浪,洁白的云朵,湛蓝的天空和参天的大树.走近大自然,你会发现它是多么的美妙.看,一只肥大的蝈蝈在草地上穿梭,它那草一般的绿油油的身子,好像只为大地而生.听,知了在树上鸣叫,“知了,知了”它的脾气可真不小.到草地里去捉蚂蚱,到河里去摸小鱼,还可以在夏天的晚上倾听大自然最美妙的声音.走近大自然,人们发明了小提琴,它是根据龟壳的形状制成,在它还是个龟壳的时候,你绝不会想到它可以发出这么美妙的声音.走近大自然,牛顿发现了万有引力,就那一个小小的苹果,让科学家又破解了一道谜题.大自然中,也有许许多多奇妙的故事.大树上,一只小乌鸦在喂老乌鸦吃食,那是在教育我们学会感恩.草原上,一只跑的太慢的羊羔被狼吃掉了,那是在告诉我们,竞争很激烈,我们要跑在别人前面、土坑旁,一只只蚂蚁合作把肥大的死虫抬回它们的房子,那是让我们知道,团结就是力量.躺在大自然的怀抱,你会放飞你的想象.你变成了一条鱼,在河水里快乐地摆动着身躯,你变成了一只雄鹰,在广阔的天地间拍打着你坚硬有力的翅膀.你又变成了一只恶狼,动物世界残酷的竞争吓了你一跳,于是,你又回到了现实.现在,你再看看你身边的山,水,天空和青草味的土地.啊,大自然,你就像是我的母亲.美丽的大自然,奇妙的大自然,它是我们的家,是生灵万物的家.它教会了人们许许多多的道理,帮助人们探索科学的奥秘.可它总是那么默默无闻.它孕育了无数的生灵,我们却一点点地在摧毁它,难道,非要等到大自然再也无法为我们带来美好的东西时,我们才能够觉醒?救救大自然吧,救救我们的母亲.
《图解神秘大自然》的读后感800
古人有说过一句极深刻的话：司法自然。
什么事司法自然?大自然是老师!大自然给我们上过的课的确很多，一节比一节美妙，一堂比一堂迷人。
这篇短文就讲了三堂令人着迷的课。
第一堂课让我知道了AB本事两棵无关的树。
因为青藤紧紧地缠在一起，便不知不觉长到一块。
A树上结的果实，外形仍是A，但味道却跟B相似。
人们就仿效着，模仿着，终于结出了新的果实。
这就是园艺一种重要的技术——嫁接。
瞧!大自然多聪明，就这么一启发，园艺家就恍然大悟，一举学会了嫁接! 第二堂课让我明白要坚强，要勇敢，当困难无情地折磨你时，你要找到活下去的勇气。
就如青liuxue86.com海高原一株柳，虽然长在广袤无垠，青石嶙峋的地面上，接受着狂风，暴雨，死了又生，生了又死，但是还是以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了青海高原一方壮丽的风景! 瞧!大自然给人的启示多深刻，虽然不声不响，却给人力量。
第三堂课让我懂得了珍珠的来历。
别看它瑰丽的像一颗小星星，光滑的像一颗水珠，可来历却像一场可怕的噩梦。
自打一粒小石子掉进珍珠贝时，这场可怕的噩梦就开始了!坚硬的小石子不分昼夜的折磨自己，刺痛自己，不声不响，日复一日，年复一年，直到把自己变成一颗璀璨的珍珠，放射着耀眼的光芒。
它成功了，它让人们看到了它的努力! 是的，含羞草默默地收拢叶片，那是在告诉我们莫切张扬;挺拔的青松傲立在雪中，那是在叫我们坚强;其貌不扬的乌鸦觅食反哺，那是在叫我们孝顺;成熟的麦穗低着头，那是在叫我们谦虚;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在叫我们团结;温柔的水珠能滴穿石头，那是在叫我们目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废! 是的，大自然是我们最好的老师。
只要我们肯学习，天天都会有收获。
走进大自然读后感
走进大自然，就像是走进了一个梦黄多彩的世界。
她多姿多彩、色彩斑斓。
它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。
我渴望走进自然，因为我爱它；爱它的春夏秋冬，爱它美的景物，美的情感，美的语言。
来吧让我带你走进自然。
当嫩绿的小草从地里探出头来张望世界时：当杨柳抽出新芽换上新装时；当小燕子站在电线上“叽叽叽”的演奏出春的第一乐章时，春姑娘来了。
她来看望久违的朋友，为它们带来珍贵的礼物---春风、春雨。
她让这个春天更美丽，更富有生机。
当火辣辣的太阳晒到脊背时，夏天来了。
我们走进林间，去倾听小鸟们的歌唱，去和友善的小动物追逐嬉闹：我们走向海边去倾听海的召唤，穿上潜水衣去探寻深海里奥秘：夜深人静时，遥望星空，那满天的星斗似颗颗珍珠镶嵌在天空，闪闪发亮，无限壮丽。
大自然，是生物赖以生存的空间。
走进它，你会发现有宽广辽阔的平原，浩浩荡荡的大海，无边无际的天空。
还有青色的草浪，洁白的云朵，湛蓝的天空和参天的大树。
走近大自然，你会发现它是多么的美妙。
看，一只肥大的蝈蝈在草地上穿梭，它那草一般的绿油油的身子，好像只为大地而生。
听，知了在树上鸣叫，“知了，知了”它的脾气可真不小。
到草地里去捉蚂蚱，到河里去摸小鱼，还可以在夏天的晚上倾听大自然最美妙的声音。
走近大自然，人们发明了小提琴，它是根据龟壳的形状制成，在它还是个龟壳的时候，你绝不会想到它可以发出这么美妙的声音。
走近大自然，牛顿发现了万有引力，就那一个小小的苹果，让科学家又破解了一道谜题。
大自然中，也有许许多多奇妙的故事。
大树上，一只小乌鸦在喂老乌鸦吃食，那是在教育我们学会感恩。
草原上，一只跑的太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告诉我们，竞争很激烈，我们要跑在别人前面、土坑旁，一只只蚂蚁合作把肥大的死虫抬回它们的房子，那是让我们知道，团结就是力量。
躺在大自然的怀抱，你会放飞你的想象。
你变成了一条鱼，在河水里快乐地摆动着身躯，你变成了一只雄鹰，在广阔的天地间拍打着你坚硬有力的翅膀。
你又变成了一只恶狼，动物世界残酷的竞争吓了你一跳，于是，你又回到了现实。
现在，你再看看你身边的山，水，天空和青草味的土地。
啊，大自然，你就像是我的母亲。
美丽的大自然，奇妙的大自然，它是我们的家，是生灵万物的家。
它教会了人们许许多多的道理，帮助人们探索科学的奥秘。
可它总是那么默默无闻。
它孕育了无数的生灵，我们却一点点地在摧毁它，难道，非要等到大自然再也无法为我们带来美好的东西时，我们才能够觉醒
救救大自然吧，救救我们的母亲。
求篇历史名著读后感 800字左右
读《历史扩展阅读》有感历史，源远流长，传承着中华民族五千年的血脉，生生不息。
他以他多种多样且独特的方式存在着。
史书，古物，无一不反映出他的独特韵味，那是一种经过长时间沉淀的韵味，吸引着人们。
历史，牵引着司马迁，所以，他写出了不朽的《史记》，名流千古。
历史，引导着班氏子孙，然后，他们写出了《汉书》，流芳百世。
“夏商与西周，东周分两半。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
唐宋明清后，皇朝至此完。
”一首简单的小诗，罗列了五千年来的朝代变更。
看吧
我们的历史是多么的丰富啊
从夏桀引导夏朝灭亡的一刻起，各朝各代的君王都该深思，已经有了前车之鉴，又为什么还要放纵自己，一味奢侈享乐呢
或许，我们现在追求的就是一种大汶口居民以前的生活。
那时的元谋人，北京人山顶洞人，河姆渡人和半坡人他们虽文明程度低，但没有战争，没有阶级，和谐自然，这是现在追求着物质生活的我们和历代奢侈的君王是不能与之相比的。
禅让制变成世袭制，启继位的那一刻，社会就变了。
君王们不会再把王位传给有才能的人了。
从那时候起，我们的世界可以说是越来越物质了，越来越现实了。
多少君王为了实现自己和子孙长期的统治，而不惜伤害人民
他们错了，天下应当以民为本。
有人嘲笑秦始皇想实现长久的统一是无稽之谈，我不这样认为。
秦始皇有才能，有谋略，会用人，并不输于汉武帝的雄才大略。
只不过，他太骄奢急躁了。
我们不妨试想一下，如果，秦始皇能够以人为镜，以夏桀商纣的惨败教训来告诫自己，用更委婉的方式来治理国家，那秦还是否会经历短短两世就灭亡呢
如果，朝朝代代都是像武王，唐太宗一样的贤明君主，百姓的苦难，国家的动荡会不会少一些呢
有这样一句话：“夏亡以妺喜，商亡以妲己，周亡以褒姒。
”国家兴亡，朝代更替，被一个红颜祸水之名取代。
王者的昏庸被归罪于宠妃。
即使有着红颜祸水之说，我觉得亡国的罪责应由王承担。
哪个朝代没有美女，没有醉酒享乐的时候
但其他君主能控制自己，有节制，不一味贪图享乐。
只有克制欲望，为民着想，以人为本，踏踏实实地治理国家才会有盛世。
其实，我认为分封制与郡县制的差别不大，最有差别之处我认为不是郡县制是由君王亲自任免，而是郡县制牵制更多，可以说是牵一发而动全身。
“官官”相扣，形成纽带。
且每个郡县领土不大，不足以威胁君主，且高官多为君主亲信，能够压制地方官员。
这就与分封制有着相似之处了。
周亡，不是败于分封制的战乱与动荡而失败与两个字------“欲望”。
人都有欲望，物质欲望，成功的欲望。
这欲望可以促进你成功，也可以使你走火入魔，失了分寸。
也不用清心寡欲，人都有欲望，成功者把欲望操控，失败者被欲望操控。
只有击倒欲望的牵引，你就能走向成功。
去吧，向前奔跑，去谱写自己的历史，迈向未来的成功
四大名著读后感各800字
1.读«水浒传»有感 读分的«水浒传»，使我强烈地感受古代英雄豪迈的气概和性书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。
在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。
在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。
在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也
”这可以看出武松敢作敢当的性格。
但他这一次并没有自首，而是去了梁山。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。
他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。
在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。
李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。
从这两件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。
从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。
他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。
他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。
因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。
结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。
他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。
因为面子，他又毒死了李逵。
对于宋江，我对他的印象不是很好。
因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
2.西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
3.红楼梦读后感800字（2）： 被埋藏了的美人--薛宝钗 春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何须觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主耳目物，宝、黛二人的悲惨剧贯串一直。
薛宝钗虽不是此恋爱悲惨剧的当事人，但也有着相当高的位置。
关于《红楼梦》的终局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉落发为僧，那你感觉，什么样的终局是完满的。
”确实，我对甚为不满颦儿之死，颦儿平日也是起义人物，整天只想一展才气，违背了古时“女儿无才就是德”之说。
颦儿在文中的才气是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种起义而佩服。
可她为何不能起义至底
贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必对立，她竟不去争夺，偏自寻忧恼，气死了。
可细细考虑，她平日多疑，即便嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒野，怎生向贾母开得了这口
她的力气是如斯菲薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。
宝玉，最终识破尘凡，做了僧人。
岂非做僧人真是最好的终局吗
若是如斯，世人都改为僧。
我的主意太极端了。
“你死了，我去做僧人。
”预示着这一切，宛如彷佛一切皆前定，无法改动。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的约束。
那人又对我说，“宝玉，做僧人已不是为黛玉而做。
宝玉不做僧人，还能做什么
去追求富贵荣华吗
”是啊，细度之，关于宝玉而言，这不失为最好的终局。
他已淡漠名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让前史重演，看着本人的子女再来演出这“红楼梦”吗
他看似没有解脱命运的约束，但命运业已不能约束住他了，他既不是为颦儿去做僧人，那就是为本人，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无挂念，看尽尘凡。
只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜好，她最终最终独守空屋，也难免令人感觉有些可惜。
4.《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人
其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
大自然的语言读后感
[大自然的语言读后感]二、检查预习：1、这篇课文一共有多少小节
【我发现，陈老师在上课时也先询问这个问题，看似不经意的一问，却会给学生的预习一个方向，原来，每次预习我都要把自然段标出来】2、检查读文，每人一段，大自然的语言读后感。
在检查读文中理解生词。
年轮 ：一名同学简单解释，老师随后出现大树年轮的图片，给学生简单介绍。
三叶虫化石：老师打出图片，给学生进行解释。
顺势询问学生，这一现象说明了什么
同上学习漂砾【边读文边解词，避免了单纯解词时脱离语境的缺点，同时，在解词过程中，老师有目的性，又避免了学生什么都解释的盲目性。
同时，对于一些难的词，如年轮、三叶虫化石等，即使学生把字典上的解释读出来，他也不明白的，老师直接出示图片，既直观，又节省了时间。
】三、感知内容：师：请同学们快速读课文2—9段，想一想大自然的语言都有什么
（1）学生读书。
（2）老师让学生在书上画一画，同时以第二段作为例子进行勾画关键语句的指导。
【1、在一开始提出要求时，就让学生边读边画就更好了。
2、此处占时较长，原因是这篇课文，2、3段结构一致，4、5段结构一致，6、7段结构一致，8、9段结构一致，学生在老师的引导下，完成了第二段的勾画，也很容易的完成了第三段，但在后面的几段就遇到了问题。
老师也发现了，于是进行了单独的辅导。
虽然时间很长，但辅导并没有让绝大多数学生明白，而在下面的交流中也显现出来。
老师还要进行第二次指导。
我认为，老师在发现大多数学生都不明白时，正是需要老师之时，此时，老师完全可以再以第四段为例，进行指导，读后感《大自然的语言读后感》。
从而引导学生得出这样一个规律，我们勾画的是什么现象带来什么结果】（3）交流：学生逐段说出大自然的语言是什么。
老师顺势把它变成简单的语言，进行板书。
同时对4—9段进行勾画的指导。
三、品味语言（学习4、5小节）大屏幕出示4、5小节的课文：读一读，你发现了什么
生1：运用了比喻。
师：哪是比喻
生：大自然在告诉人们，春天来到人间。
师：你同意吗
生2：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗点师：这里对不对
把什么比作什么
生：把蝌蚪比作了逗点。
师：为什么这么比
生：因为他们像。
师：你看这句话是什么号
生：问好。
师：老师告诉你，这是一个反问句，答案就在这句话中，你能把它变一下吗
生：蝌蚪在水中游泳，就像黑色的逗点。
朗读第四小节。
同上学习第五小节。
【此处老师注意了语言的学习，关注到了修辞以及句式转换的初步概念。
对于三年级老师来说，有这个意识很可贵。
但我想，第一学生回答错误不是没有原因的，老师可以追问一下，帮助他明白。
同时，对于两种事物的相似点，老师可以借助图片让学生更清晰】四、拓展延伸：师：这篇课文是以小诗的形式出现的，请你也试着填一填。
多媒体出示：我会填天上飞着蜻蜓这是大自然的语言蜻蜓飞的（ ）明天准是（ ）学生填（答案不统一）你还知道哪些大自然的语言，试着这样说一说。
【这个环节的设计很巧妙，既让学生学习了语言，还进行了拓展。
可见老师是下了一番功夫的。
提一个小小的建议，既然是诗，就该让学生有作诗的意识。
学生在回答，蜻蜓飞的低，明天准时阴天时，老师可以引导学生把第一句话稍稍改动，让它更顺口】我很喜欢这节常态课，有基础知识的学习，有课文的朗读，有勾画重点语句的指导，有内容的概括，有语言的品析，有课外的拓展，而且这些都是在一节课中完成。
那么我们就可以节省出一节课学生做阅读了。
希望范老师坚持下去，更希望范老师带领着三年级组做下去。
800字名著读后感
《思想和中国特色社会主义理论体系概论》读后感中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程，也就是马克思主义中国化的进程。
中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义作为指导思想的党。
然而，找到这个崭新的思想武器，并不意味着中国的发展就能一帆风顺，就能自然而然地解决中国各个时期所面临的问题，还必须把马克思主义的基本原理灌输到人民的思想中，并且与中国的实际国情相结合，从而实现马克思主义理论中国化。
对于踏出这个实际的路程，中国在经历了很多时期的阶段过程中不断的摸索，不断的总结：新民主主义：众所周知，近代中国是一个半殖民地半封建社会的东方国家，在这一段时期内，无产阶级政党是如何实现对中国革命领导的呢
近代中国，已经沦为一个半殖民地半封建性质的社会，这是当时的基本国情。
1840年鸦片战争前，中国是一个独立的封建国家，随着商品经济的产生和发展，孕育着资本主义的萌芽。
鸦片战争后，帝国主义不断的入侵，改变中国“封闭”的状态，使独立的中国逐步沦为半殖民地的国家，加速封建社会自给自足的自然经济的解体，逐步的变为半封建的中国，虽然帝国主义的入侵，在一定的程度上给中国带来了资本主义的萌芽，但事实上讲，中国仍然是一个落后的农业国家。
其近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了近代中国革命的根本任务是推翻帝国主义，封建主义和官僚主义的统治，从根本上推翻反动腐朽的政治上层建筑，变革阻碍生产发展的生产关系，为建设富强民主的国家，改善人民的生活‘确立人民当家作主的政治地位扫除障碍，创造必要的前提
1917年爆发的俄国十月革命，不仅促进了西方资本主义国家无产阶级的觉醒，也促进了东方殖民地半殖民地国家被压迫民族和被压迫人民的觉醒，并且建立了一条从西方无产者经过俄国革命的到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命路线，使中国的资产阶级民主主义革命，从原来的属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴，属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分，转变为属于心的资产阶级民主主义革命的范畴，属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。
在十月革命的影响下，近代中国革命以五四运动为开端，进入新民主主义革命阶段。
这是一场为了挽救空前慎重的民族危机和社会危机，中国人民进行不屈不挠的英勇斗争。
新民主主义革命理论是以为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义普遍原理与中国革命的具体实际相结合，在分析和研究中国革命历史特点和时代特征，在不断总结中国革命实践经验的基础上，逐步形成和发展起来的具有创造性的关于中国革命的理论。
新民主主义革命胜利是20世纪的伟大历史事件，具有重大意义。
社会主义改造时期：新民主主义社会是一个过渡性的社会，新中国成立后，在理论上的一个贡献就是提出从新民主主义到社会主义过渡的理论，这是对新民主主义理论的发展。
通过社会主义改造转变到社会主义社会是历史的必然。
以为主要敌啊便的中国共产党人根据马克思列宁主义的基本原理，结合我过的具体实际，创造性地开辟一条适合中国特点的社会主义改造道路，成功地完成了生产资料私有制的社会主义改造，实现了中国最深刻最伟大的社会变革，积累了丰富的历史经验。
社会主义改造的基本完成，标志着社会主义基本制度在中国的初步确立。
中华人民共和国的成立和社会主义基本制度的确定，是20世纪中国又一次划时代的历史巨变，也是世界社会主义运动史上又一个历史性的伟大胜利。
社会主义基本制度的确定，为当代中国一切发展进步奠定了制度基础。
社会主义初级阶段：此阶段的中国是出于摸着石头过河的时期。
由于新生的中国缺乏经验，对应中国的国情，认为“因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只能照抄苏联”，这种潜在的思想引发了文化大革命和大跃进，人民公社会运动。
直至十三届三中全会以后，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理论思考，把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。
准确理解和把握社会主义本质理论，对于中国特色社会主义现代化建设事业具有重大的政治意义、理论意义和实践意义。
解放和发展生产力是社会主义建设的根本任务，发展是硬道理，是党执政兴国的第一要务。
科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。
人是生产力中最活跃的因素。
党要始终代表中国现金生产力的发展要求，不断促进先进生产力的发展，不断完善适应先进生产力发展要求的社会主义基本制度。
