反对自由主义心得体会
反对自由主义心得（一） 学习了毛主席于1937年写下的名篇《反对自由主义》，时隔70多年，文章中深刻解析的自由主义的表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。
一团和气;事不干己，高高挂起;自己对自己争取自由主义……每句话，每个字仿佛都铮铮有声，直敲到我内心深处嗡嗡作响。
是的，很多时候当我遇到困难和疑惑时首先想到的是明哲保身，但求无过，不去想若人人都如此，工作还怎么推动，社会还怎能发展。
毛主席指出我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。
平时说起马克思主义好像都是一些理论上的套话，其实做为一名共产党员，你看不完《资本论》没有关系，你的书桌上是否摆放、选集也没有关系，但你要真正理解到一个共产党员要以什么为第一，并将什么作为自己的终身准则。
所以毛主席在文章中很直接的给我们答案——共产党员就是要以革命利益为第一生命;无论何时何地，坚持正确的原则。
人要有信仰，有信仰才能将自己区分于行尸走肉。
身为共产党员，就要信仰马克思主义。
在工作、生活、学习中，总会面对这样那样的困难，这样那样的阻力，这样那样的不愿意……思想苗头一多，人就会渐渐放弃一些本应该坚持的原则，投靠向更轻松更容易解决的那方，无论其结果是否会有害于团体，有害于个人。
马克思主义的积极精神就是要我们同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。
也许在做到的过程会很艰难，但不去做就是违背了正确的原则，也是违背了自己的信仰。
自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
当有不正确倾向时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，真正做到关心党和群众比关心个人为重，成长为一名忠诚、坦白、积极、正直的优秀共产党员。
反对自由主义心得（二） 根据学习计划的统一安排，我学习了《反对自由主义》一文，感觉有非常重要和深远的意义。
首先，了解到自由主义有十一种表现形式，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人 意见第一;只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。
其次，了解到自由主义的危害。
比如它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松散，工作消极，意见分歧。
又比如它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离等等。
通过学习使我我明白，共产党人要时刻批评和自我批评，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。
我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。
同事之间只有相互关怀，共同进步，人与人之间达到自然和谐的状态。
结合我们的审计工作，我们更不能遇到熟人失原则。
要完成繁重的审计任务，更要服从命令、听从指挥，严格按纪律办事。
通过学习，在工作生活中，我会时刻提醒自己是一名共产党员，时刻用党员标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，克服自由主义错误和倾向，不断自我完善，争做合格的审计人，为审计事业再立新功。
反对自由主义心得（三） 为了提高全站人员职业道德，12月5日我站组织全体人员重温了于1937年写下的名篇《反对自由主义》，文章深刻剖析了自由主义的11种表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感概万千。
《反对自由主义》是同志在1937年在抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写，虽然已过去七十多年，但再次学习这篇文章，不仅能体会到他老人家高瞻远瞩的思想，结合社会现实，更能体会到这些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖锐的刺伤着当今的社会现实。
《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。
作为一名治超执法人员，我认为做好以下三点可有效防止自由主义的滋生。
(一)加强思想政治学习。
早在1929年古田会议上，就对党内的若干自由主义倾向进行过严厉的批评。
他强调必须加强党的思想建设，用无产阶级思想来教育党员，反对各种非无产阶级思想。
党的路线、方针和政策的贯彻执行，要靠全党统一的意志和行动。
自由主义的一大危害就是在工作中容易背离党的政策，缺乏集体主义观念，搞个人主义。
但党员和干部的认识水平、觉悟程度决定着工作的质量，影响着人民大众的切身利益，因此，我们必须时刻加强思想政治学习，通过学习提高自身素质，来克服自由主义。
作为一名入党积极分子、站中层干部，我将利用工余时间认真学习《新党章》及党“十七届六中全会”的精神，通过学习，深刻领会党的政策，用先进的思想来武装自己，提高自己在超限管理工作中的明辨是非、拒腐防变的能力，把党的政策正确落实在平时的治超执法工作中。
确保自己“能干事、干成事、不出事”，以实际行动接受党组织的考验。
(二)树立“执法为民”的理念。
和抗战时硝烟弥漫的年代相比，我们现在的生活有了翻天覆地的变化，我们也许习惯了在舒适的办公环境中工作，“自由”在每个人的心中的地位也日渐高涨，殊不知幸福生活的因素中，自由只是其中之一，还要有社会的大环境、大团结等。
过分追求安逸的工作、生活环境往往助长我们的“小资产阶级的自私自利性”。
在努力创建和谐社会的今天，我们作为执法人员，应当时刻不忘人民公仆的身份，“食君之禄、担君之忧”这应该是每一个执法人员的基本素质。
我国的政体是人民民主专政的国家，人民群众是我们的衣食父母、是我们的“君”， 在发展社会主义市场经济条件下的今天，我们党更需要严明的纪律，坚持做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，才能增强和提高我们党的执政能力，才能将共产党员的先进性真正体现出来。
如果我们时刻在正确的思想指导下工作，就不会有“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”的自由主义思想。
公路站作为最基层的执法单位，是与人民群众直接相联的桥头堡，我们执法人员的一言一行，都代表着我们党和政府的形象。
我们一线执法人员更应克服自由主义思想，树立“执法为民”的理念，依法办事，为社会创造一个安定、廉洁、和谐的执法环境。
(三)加强自身生活作风建设。
每个人都有自己的家庭，家庭作为社会的重要组成部分，家庭的情况反映出全社会的状况，很大程度上影响工作的质量，也在一定程度上决定着一个人的综合素养。
现在不少城市已经将家庭美德作为公务员考核的一项指标，可见家庭的重要性，一个和睦幸福的家庭，不会让自己做出违反原则的事。
做好工作首先从自己做起，从自己的家庭做起，保持良好的生活作风，“修身齐家治国平天下”。
社会交往是一个人存在的标志，朋友熟人是不可少的，古人云“近墨者黑，近朱者赤”，选择朋友要有选择，特别是作为一名执法人员，要“慎友”。
一个德行兼备的朋友不仅可以给生活带来乐趣，而且是一面镜子，可以改正缺点，可以提高品行。
自然而然也就没有“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热”的自由主义表现。
自由主义无处不在，我们要时刻警钟长鸣。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
虽然自己现在还不是一名党员，但作为一名入党积极分子、一名中层干部，在今后的工作生活中，我会时刻提醒自己，时刻用党员标准来要求和衡量自己，时刻规避不良思想的侵蚀，当有不正确倾向出现时，要及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，用优良的工作业绩，回报站领导、同事们对我的关心和信任。
反对自由主义心得（四） 近日，在学校领导的倡导下，我们全体老师拜读了主席所作的《反对自由主义》， 在毛主席的《反对自由主义》的文章中，毛主席列举了十一种自由主义的表现，即对待熟人失原则;言行不负责任，自由放任;事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过;不服从命令，个人意见第一。
只要组织照顾，不要组织纪律;为个人意气私利斗争和争论;对不正确的议论置若罔闻;忘记自己的党员身份;见损害群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之;办事敷衍;以资格处事，不要求上进;对自己的错误视而不见。
学习后触动较大，时隔70多年，主席当时所列举革命队伍中十一种的自由主义现象，在我们现今的工作实际中是否存在、是否存在一种或几种、是否经常出现或偶尔出现，都是值得我们对照而反省的。
作为一名教育工作者，我们只有经常自检、自省身上的一些自由主义现象，端正自己的工作态度，认真履行自己的工作职责，做到自律、自制，我们才能论及我们的工作成效，才能顺应学校的总体发展，才能适应教育的创新改革。
为此结合本人的工作经验谈如下几点感悟： 一、学会反思、端正工作态度 教师这份职业是在教育改革不断创新，它承担者父母和教育者的双重责任，从自身利益和学校利益来看，与自身的成长和学校的发展都有着紧密的关联，所以我们在履行这份职业的职责时，不能犯自由主义当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”。
必须做到常常反思，反思自己的管理模式是否滞后，反思自己的育人方式是否陈旧，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，从而做到思想上重视自身专业的发展，端正自己的工作态度，以积极的心态来面对学生的管理和教育。
二、学会自律、尊重劳动制度 自律就是自己约束自己。
一个企业一个集体，如果没有严格的管理制度，没有严密的规则、规范，那么这个企业、这个集体将会出现一盘散沙无秩无序的状态，处于这种状态的企业或集体谈何管理、谈何发展。
所以作为企业或集体里一名称职的员工，都应尊重本企业、本集体的劳动制度，不能犯自由主义，不要想到什么，就说什么;想做什么，就做什么。
而要做到自律，做到以学校的劳动纪律和劳动制度为工作准则严格要求自己，这样持之以恒，坚持不懈，你将会发现你已经把自己的工作水平和职业道德推向了一个更高的层次。
三、学会自制、规范自己的行为 `教育家加里宁说过这样一段话：“教师每天好像蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、敏感的、善于洞察出教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着他。
世界上没有任何人受着这样严格的监督，也没有任何人对年轻的心灵以如此深远的影响”作为一名与学生朝夕相伴的生活老师，你的指导思想、你的言行举止都将会潜移默化地影响着学生、感染着学生，所以我们在管理和教育学生的过程中，一定要懂得自我克制，做到自制。
不犯自由主义，不随心所欲地放纵自己，以身作则、身体力行、加强学习、努力提高自己的文化修养和道德水平，做到深受学生喜爱和敬仰的老师。
今后，在工作生活中，我会时刻提醒自己时刻用严格的标准来要求和衡量自己，要养成良好的习惯，善于积累，勤于思考，从细微之处着手，从身边小事做起，不断自我完善。
在超市去感受服务，写出一篇500字的感想 求大神 不求多好 只求完成任务
“信誉爱护的眼睛一样，对待顾客要像对待的亲人一样温暖”，这楼员工每天早晨都要大读的誓言，是时刻铭记在心中的口号和信念，，该如何做怎样才算体现出了“”和“温暖”呢这是每位基层不同岗位的员工应该思考的问题。
伴每日倍感亲切的迎宾曲，百货大楼食品超市总是最先迎来批顾客，这里有顾客日常生活最需要的商品，有能解顾客一时之渴的瓶装水，也有供顾客细心选购的精美礼品，这儿是大楼一天到晚都热热闹闹的地方，这儿的员工也总在辛勤忙碌着，她们每天做着应该做的事情，在平凡的岗位上重复着简单的工作，这服务行业，惊人的事迹，值得赞颂的功德。
然而，服务是服务，对大楼员工来说绝不应停止于理念的认识，不停止于技巧，服务对百大食品超市的员工来说，体现在面对顾客时的每细节。
在食品超市，为顾客提购物篮，替顾客搬货送货是最常见的事，前几天来了一对老年顾客，大概六十多岁的年纪，老太太走路颤微微的，老先生不时地伸出手搀扶她，促销员郭艳丽赶紧迎了上去，微笑询问老先生需要帮忙，说要买面，要康师傅牌的不辣的面，恰巧面暂时缺货，老先生着急了，说在外地上学的小孙子最喜欢吃面了，明天他就要回来，买怎么行疼孙之情流露无遗，郭艳丽心想，两位老人不惜辛苦搀扶来给的孙孙买爱吃的东西，如愿，将会多么失望。
于是，就给介绍同样知名的今麦郎牌面，平时观察，今麦郎面在顾客中的受欢迎程度不亚于康师傅，家的小孙子应该会喜欢吃今麦郎鲜虾味的面和浓汤排骨面，没想到郭艳丽刚一开口，老先生连连摆手，说从来没听说过牌子，是正规厂家的产品有生产日期到底辣不辣买错了怎么办郭艳丽一听是的顾虑，就给老人讲解起来，老人眼神不好，郭艳丽就一袋袋地把包装上的生产日期，厂址，指给老先生看，老先生不理解是弹面，弹面就面，艳丽就告诉他弹面的意思最筋道的面，有一句广告词“弹的好，弹的妙，弹的味道呱呱叫”，老先生一下乐了，说我孙子最爱吃味道又好又筋道的面了，和老太太一商量，竟把货架上现五连包今麦郎鲜虾面和排骨面全买了。
这时，艳丽老太太好象很累的样子，扶着柜台不敢走动，一问才知，老太太的右腿不慎摔断过一次，卧床两年了，才刚刚能走路，艳丽赶紧找了一把椅子让她坐下休息，慈眉善目的老太太忙不迭地连声称谢，老先生在超市里转来转去，原来他的一百块钱还买够，又不知该买，郭艳丽就给他介绍了老人爱吃的无糖高纤消化饼等食品，就去收款台帮忙装袋了。
不一会儿，郭艳丽看见老先生提了一大篮的东西了，有一只手中竟然还拎着一大桶食用油，后面跟着那位行动不便的老太太。
“你们买这么多东西能拿动吗住的地方远不远”细心的艳丽边装袋边问老人。
老人一听问，好像顿时充满了希望，高兴地说：“你是能帮忙送送呀我正发愁呢，家不远的，就在服装公司里面。
”艳丽一听明白了，于是左手提油，右手提一大袋食品，“走，我送你们去。
”一路上，艳丽看到老先生的手又可以腾搀扶的老伴，心里别提有多高兴了。
老人走路慢，艳丽就一边儿走一边儿跟老人闲聊，知道家住服装公司三楼的两位老人，离百货楼这么近，竟然有两三年的逛过百货大楼了，老太太腿脚不，老先生就不愿意把老伴人留在家里，快三年了，老伴的腿终于能走了，是老俩口次相扶相搀一块儿逛大楼呢。
两位老人回忆起身体结实的时候逛大楼的情形，不禁来了兴致，绘声绘色地讲起记忆中的百货大楼，毫不掩饰对大楼的深厚感情，说没想到，多少年了，大楼的服务仍然这么好，这么热情周到，实在不容易呀，啥时候咱百货大楼最值得老百姓信任。
艳丽把老人的东西提上三楼，赶紧又回过头接手扶着楼梯一点点地往上挪的老太太，像叮嘱家的老人一样叮嘱，以后想来百货楼了，就常来转转，别一次性买这么多东西了，注意的身体要紧。
慈祥的老太太拉着艳丽的手不肯丢，非要她回家喝口水再走。
艳丽说我正在当班，久留，婉言谢绝了，她想的是赶紧回到的工作岗位上，赶紧溶入到还在忙碌着的伙伴们中间。
的事真的很小，微道，的小事又，举不胜举，有多少老顾客对百货楼怀有非的感情，有多少新乡的普通市民对百货楼报有殷切的希望，能留住老顾客，迎来新顾客，将百货楼以诚信文化为的服务理念和精神发扬光大，将百货楼高质量的服务和极具人情味跟普通老百姓心帖心的亲切形象人心，难道不靠这天天都小事，难道不就靠像郭艳丽具备耐心细心和热心的员工的努力吗 食品超市最多的商品油盐酱醋，食品超市每天的工作比任何都琐碎，对食品超市的员工来说，熟知每商品的价格和特点都很不容易，还要忙着上货理货，夏季来临，食品部每日早晨必做的工作从五楼六楼拉成件的饮料和瓶装水，几位女员工一拉一大车，人说过累，爬高上低，争着干重活累活，是郭艳丽，但事实上，郭艳丽仅是向上的集体中的一员而已。
在将大楼的指示和精神理念的集体中，深知楼兴我荣，楼衰我耻的绝某人，以大楼的利益为的利益，将每天的宣誓词到行动中的绝某人，而是食品部辛苦忙碌着的每一名员工。
思想决定着，细微之处见真情，在忙碌着又快乐着的食品部员工的日常工作中，那些优质服务的闪光点，岂止是月评三件好事能说得完的又岂止是郭艳丽能代表得了的有理由相信，百大食品部的工作，以大楼先进的理念作指引，在的带领下，将地跨越优质服务的新台阶。
第二篇：2013年暑假大型超市服务员实习体会 在工作中，我还切身体会到了知识的重要性。
人，需要在生活工作中不断地丰富自己的知识。
知识犹如人体的血液，人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就会枯竭。
在超市里收款处是用电脑进行的，如果电脑停止... 有句话说得好：实践是真理的试金石。
学校是学习理论知识的好环境，社会则是我们实践的场所。
这个暑假我再度走向了社会这个大舞台，寻找实践的单位。
常听一些同龄的打工族说，出去打工是怎样怎样的辛苦。
百闻不如一试。
对此，我也想亲身经历一次，所以，我和另一舍友便以一个打工者的身份，以增加社会经验，提高实践能力，丰富暑假生活为宗旨而去找工作。
这次的社会实践收获可不少。
顶着烈日找了几天的工作，见过的单位不少，不是已经招满就是回去等消息。
经过坎坷的寻职路，终于在一家大型超市某得一职服务员。
虽然很辛苦，很不好受，可这些经历在书上是没得学的。
善于与他人沟通，是作为服务员所必须进行的一项工作。
经过一段时间的寻找工作让我认识更多的人。
如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。
以前工作的机会少之又少，即便是去年暑假在医院的实践也是很少与病人接触，这使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这也是很尴尬的。
在百汇超市工作时，因为是服务员，与别人谈话的时间变多了，此时，不得不学着与顾客沟通，使顾客接受你的意见和建议。
与同事间的沟通也同样重要。
别人给我意见，我就得认真听取，耐心、虚心地接受。
自信也是在社会立足所必需的。
开始放假的时候，知道要打暑假工时，自己就害怕了，这都是自悲的心态在捣蛋。
感觉困难挺多的，自己的社会经验缺乏，与别人沟通的技能又不怎样等等原因使自己觉得很渺小。
自己怯弱、自悲就这样表露出来。
战胜自我，只有征服自己才能征服世界。
要对自己的能力做出肯定。
这是找工作时舍友给我的忠告。
在多次面试中，明白了自信的重要性。
没有社会工作经验没有关系，重要的是我的能力不比别人差。
社会工作经验也是积累出来的，有自信才更有活力更有精神。
作为服务员还要注意的一个重点就是待人要真诚，时刻保持微笑的面容。
作为一个大型的超市，客流量自然不会少，每个顾客也都会有自己的个性，急躁、粗俗、儒雅、端庄等等。
有些急性子的顾客不满时就会大声对我们说话甚至是吼。
以牙还牙是万万不可行的。
为缓解气氛，解决问题，我只能以温和的语气，带着微笑真诚地向顾客道歉或问他有什么需要帮忙的。
只要做到真诚待人，面带微笑，语气温和，再急的顾客也会缓和下来的。
因为真诚、微笑、温和就是服务员与顾客间沟通的桥梁，同时也是我们未来的职业护士与患者间的沟通桥梁。
: 在工作中，我还切身体会到了知识的重要性。
人，需要在生活工作中不断地丰富自己的知识。
知识犹如人体的血液，人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就会枯竭。
在超市里收款处是用电脑进行的，如果电脑停止运作真的会变成一团糟。
有一次，一位收银员有事要离开一会要我顶她一会，不幸的是，就在我接手时，电脑就死机了，里边的一些数据也差点丢失，幸好在学校我有认真学习计算机，运用自己所有的知识让电脑恢复了正常的运作。
让自己认识更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面，不要以单纯的想法理解和认识社会，而是深入的探索，为自己的未来打好基础，在学校学会更多的方面专业知识，在实践中好好利用知识进行运作。
第三篇：犀牛脚超市工作心得体会 这是我第一次实践。
之前都没有工作经验，也不知道会发生什么事，开始也很害怕自己会搞砸第一次的实践。
说是一次实践，其实更像是一次假期工。
再加上这是亲戚推荐的，所以之间就有不少的优先权利在里面。
不过最后我还是靠自己的实力顺利完成了这次实践。
初到超市时，处处感到陌生，毕竟自己以前都没经历过什么真正意义上的工作。
跟那些陌生人接触起来还是有点困难的。
不过我爱和陌生人聊天的优点体现出来了，经过两三天的时间我就勉强的适应下来了。
快速的适应任何工作环境，我觉得这是以后工作都必须的吧
尽管如此，之中还是还有困难的，因为在超市里工作的员工中大多数是女员工，她们有的也是和我一样是假期工，还有是已经提前毕业的自由工人，而更多的是一些已经结婚了的工人。
共同的兴趣和话题很少，所以交流起来有点困难。
地方语言是没问题的，以前我在高中就接触了他们的语言，会听不会说。
刚开始没来之前以为这次自己可以大显身手，来到超市了解情况后让自己有些少的失望，并不是有什么能派得上用场的时候。
我的主要工作是监督下一层的员工，监视顾客，提供咨询，接听电话，早上开门，晚上关门，守护超市财物，维护超市日常设备等等。
相对来说是很轻松的，但是就是因为轻松让我感觉到了空前的无聊，工作起来很是懒散，似乎自己在学校学来的东西都不管用，第一次就接手这么轻松的工作让我多少感觉有点不适应。
我也不知道在如此无聊的环境里工作了几年的老员工们是怎么度过的。
也许是老板是我亲戚的原因，我才得到如此轻松的工作。
轻松的工作并不代表有收获的工作，轻松了我觉得锻炼的机会就少了，这是我担心的，毕竟我这次是打着要锻炼自己的目的来工作的，轻松的工作会让我感觉到什么都没有收获。
年轻心狂的我让我这次犯了不少错，总是心太急
其实真正做好每份工作是没那么容易的，轻松的工作更是需要耐心，这些在工作的最后让我感受到了! 轻松的工作我都不怎么把它看得多重，直到我不能很好的完成它之后，我才知原来轻松的工作原来也不是那么容易摆平的。
轻松不代表容易，当店里的电脑出现故障后我当让挺身而出，开始几次小问题都是没问题的，因为我在学校做网管，对电脑一般问题了如指掌。
到后面出现了一些比较难搞的问题出来，连我都无能为力了，我只是抱怨自己水平低，而不是赶紧另想办法，还差点用自己的错误方法来解决，差点造成无法挽回的结局。
还好自己联系老师，响老师咨询了这个问题，才得以解决。
从那次以后我感到自己的技术是多么的欠缺，后悔做网管的时候不捉住机会多学有用的技术。
不过现在后悔还来得急
除了这些还有一些要学习的地方，像如何对待客人，对待客人的时候要热情，要和超市员工之间多沟通等等要学的有很多。
大家团结起来一起工作这样才能保持超市的正常运营，否则哪一环节出错就会导致相应的损失，这都是不值得的。
轻松的工作不到一个月就结束了，那是因为过了年后客户的数量恢复到往常，生意的数也相对的降温，人手要求不多，再加上我耐不住无聊空虚的感觉，于是提前五天结束了，不算长但却有纪念意义的二十四天的工作。
工作最后两天我还去游玩了美丽的三娘湾，而且幸运的看到，黄圣依在那里拍戏。
美丽的海滩，凉爽的海风，迷人的海景，给人予舒爽开朗的心情，这次工作就像一次旅行一样，从开始的困难期，到后面的逐渐适应，给了我一次真正的工作经历。
这次工作经历注定在这美丽的三娘湾上划上不算完美而完整的句号。
离别总是让人悲伤的，但是这次我们选择了开心，他们办了一个欢送会欢送我离开，欢送会上我表达了我对他们的感谢
虽然开心，但是在第二天上车的瞬间我还是泪流了，人生第一次社会实践，带给我太多的回忆，带给我太多的好处，使我在接下来即将到来的工作道路上铺垫了有力的基础。
这次社会实践里我学到了很多，不管什么性质的工作，我们都应该用最短的时间去适应它，毕竟在很多情况下都是你服从工作。
而且要团结互助，团队精神很重要。
要跟工作人员多交流，互相学习。
不要轻视你身边的任何工作，轻松的工作不代表容易的工作，有时也会有难的。
凡事不要自做主张，除非你有一定把握。
要懂得相信别人，别人才会更信任你。
第四篇：金威超市长钢店：交流服务心得谈体会销售经验树信心 5月20日，超市长钢店5月份服务品牌、星级员工座谈会在三楼会议室举行。
来自各部门的60余名员工代表参加了座谈会，副总经理秦纪平、郭建华到会做了工作指导和要求。
服务品牌、星级座谈会是长钢店今年旨在提升全员服务水平的一项重要工作举措，通过交流学习达到取长补短、互相促进、经验共享的目的。
继有了第一次座谈会的经验积累，本次座谈会各部门的服务品牌、星级员工代表对发言都做了充分的准备，会场上表现得积极主动，大家畅所欲言，现场气氛活跃。
“微笑使者”张婷结合近段时间许多顾客在柜台讨价还价的情况，提出了要利用扎实的商品知识体现商品物有所值，通过婉转的语言技巧耐心的与顾客沟通来形成共识，最终促成销售的方法；“小家电专家”赵丽把自己“一句话成就一笔销售”的故事与大家进行了分享和讨论，让每一个人都明白了随时做好销售工作的准备，注意关注细节，了解顾客的需求对促成销售的重要性；非食品部李晨旭把自己从优秀员工成长为三星级员工的经历概括为“不懈的努力和坚持”，工作中保持紧迫感的理由是“因为这使我充实”，朴实的话语让大家明白了没有人能随随便便成功和付出总有回报的道理；男装部崔丽燕用“兵马未动、粮草先行”生动的比喻，阐述了及时同厂家沟通，保证货源充足的重要性。
星级员工代表通过一个个活生生的案例和实际工作感受一同交流服务工作中的得失，鲜明的观点、真实的案例解析让在场的每一位员工都感到深受启发、受益匪浅。
员工交流结束后，郭副总对本次座谈会进行了总结：一、以案例讲解的形式，生动又有说服力；二、以商品知识为基础是推销商品的关键；三、以沟通交流保货源，保证销售需要；四、以陈列商品求创新，吸引顾客关注；五、以主动服务迎接顾客，给顾客温馨的感觉。
接下来，秦副总对服务品牌和星级员工下一步的工作提出了三点要求：一、超市向百货员工学服务，百货向超市员工学奉献，两业态员工要取长补短、增进了解、相互学习；二、广大员工要不断丰富商品知识，为销售工作的扎实开展奠定基础；三、每一位服务品牌和星级员工要加强自我管理能力，进一步提升主动服务意识，处处做好表率作用。
会议最后，张主任就近期长钢店连续召开的“销售状元”评比表彰会和星级座谈会要求大家认真领会会议精神，做部门销售、服务工作的带头人，并和大家共同学习了韩总在销售状元表彰会上对全员“比学赶帮超”工作的要求：比技能、比服务、比销售；学本领、学经验、学状元；赶时间、赶机会、赶进度；帮差组、帮后进、帮同事；超先进、超同期、超。
勉励大家扎实做好本职工作，同心协力、共度难关。
服务品牌、星级员工座谈会上，大家畅所欲言，谈出了服务心得和销售感想，领导点评进一步指明了方向。
全体员工要坚定“信心比黄金更重要”的信念，在争当销售状元，争创一流服务的大潮中激流勇进，为长钢店二季度销售指标及各项工作的圆满完成再建新功。
第五篇：超市服务员暑期实践总结 我是一个在农村长大的孩子，家里虽然没有很优越的生活条件，可从小到大爸爸妈妈也没有让我吃过什么苦头。
虽然家境不是太好，可爸爸妈妈宁愿自己受苦，也不愿意让我在外面受委屈。
生怕我在外面吃不好，用不好，还要受人家的气。
因此，一直没有同意我留在外面打工。
经过了大约一个星期的时间我才说服了爸爸妈妈同意我假期打工。
其实假期打工的目的很简单，赚钱也只是一个借口，真正的目的是为了检验一下自己能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的能力，培养自己的坚韧不拔的性格，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所接受，自己的能力能否被社会所承认。
也好在大学毕业前有一份打工的经验，丰富大学生活。
暑期的中午，烈日当头，酷热难当，可这一切都不能动摇我要打工的决心
我找到了高中时的好友，一块开始了我们的打工之旅。
刚开始时，我对自己的期望值很高，没有月薪两千就不干。
可是经过艰难的寻找，很多的地方的招聘都是有工作经验者优先，有关负责人一听说我没有经验就跟我说“这样吧，你们先回去等消息，如果有需要的话，我们会通知你的。
”就这样我们被别人忽悠了好多次，经历了多次面试的失败。
最后，我认真总结了自己失败的原因。
主要有两个方面：一个是自己眼高手低，自身素质并没有达到一定的水平；另一个方面是自己没有给自己一个很好的定位，没有找准自己的位置。
吸取了前面多次的教训，在接下来的面试中，由于我谦虚谨慎的表现，终于被一家超市的经理看中，选去那家很大的超市做服务员。
在我还没有正式到超市上班之前，就有一个长辈跟我说：“以后上班时要尽可能的多做事，少说话，处理好与同事、上级之间的关系。
”话虽简单，但真正做起来就不简单了。
由于我以前没干过超市的服务员，刚开始时也不能适应那里的很多规定。
不过，在经历了几天的磨练之后，我就适应了那里的一切，很快熟悉了自己的工作环境。
虽然一天下来，累的腰酸背痛，可心理感觉还蛮高兴的，因为我努力工作了一天，我的付出会有回报。
当然，平静的工作中也会有一段小插曲。
记得有一次，快下班的时候我和同事看着没有多少顾客，也没有缺货什么的，我们就做一块聊起天来了。
很不幸，，被值班的经理看到了。
结果，他把我们叫到办公室训了一顿。
呵呵，当然这样的事情就发生了这一次。
以后就再也没有这样的事发生了，因为我们都接受这个教训了
即使在超市里站着没有什么事做，也不能像在家里似的，随便找个地方就谈东论西的。
在超市里要维护自己的形象，更要维护自己所服务的超市、公司的形象。
即使做到了这些也算不上是一个优秀的服务员，更多的还有下边的体会。
一、不能破坏超市的规矩。
俗话说：国有国法，家有家规。
自然，那么大的一个超市也有它自己相应的规定。
超市对我们的规定就是：早9：00到晚9：00的上班时间，不能串岗，不能和同事随便聊天，不能抽烟，不能玩弄手机，还有好大一堆的规定呢。
其中最最重要的是你的服务态度。
服务员对顾客的态度一定要超市服务心得体会(2) 亲切、诚恳，让顾客有如沐浴春风般的感觉。
顾客满意了，才能开心的购物。
在这里顾客就是上帝，我们不能因为顾客的身价不同就把顾客分成三六九等。
在我们面前所有的顾客都是一样的，对待所有的顾客都要有耐心，有爱心。
认真回答顾客对产品提出的疑问，有时自己也不明白顾客的疑问也别逞强，默默记在心里，等着下班休息的时候再向同事、领班的询问。
也许是因为我比较爱问问题，同事和领班都对我刮目相看，竖起大拇指夸我爱学习。
成功者无论做什么，都会尽职尽责，力求尽善尽美
☆一个人做事认真，一丝不苟，总是讨人喜欢。
因为人们总是乐意把工作交给那些更认真负责的人。
☆一个人要想取得一定成就，那就应该对自己负责，因为任何结果都是自己造成的。
☆事无大小，每做一件事，总要竭心尽力，这是成功者的一种标志。
凡是出类拔萃的青年，做事是不肯自安于“还可以”或“差不多”的，必求其尽善尽美。
☆成功的人是相同的，不成功的人却各有各的不同。
所以，感恩不但是美德，而且是一个人之所以为人的基本条件
感恩已经成为一种普遍的社会公德。
然而，人们常常为来自一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的领导、同事、朋友们的种种恩惠和工作中的种种际遇。
这种心态往往使我们备受同行、同事、朋友们的轻视和冷遇。
工作时把单位、同事对自己的帮助视为理所当然，有时还因为一点小事就和别人吵架，经常满腹牢骚、抱怨不止，对工作中出现的问题不想办法解决，而是新生怨恨，埋怨领导指责同事，感觉事业渺茫前途无望，对工作产生厌烦情绪，因而对工作就谈不上尽职尽责恪尽职守了。
每一份工作或每一个工作环境都无法尽善尽美，但每一份工作中都有许多宝贵的经验和资源，如失败的沮丧、自我成长的喜悦、温馨的工作伙伴、值得感谢的工作对象等等，这些都是工作成功必须学习的感受和必须具备的财富。
如果你能每天怀着感恩的心情去工作，你一定会收获很多。
一种感恩的心态可以改变一个人的一生。
当我们清楚地意识到无任何权利要求别人时，就会对周围的点滴关怀或任何工作机遇都怀抱强烈的感恩之情。
因为要竭力回报这个美好的世界，我们会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处。
结果，我们不仅工作得更加愉快，所获帮助也更多，工作也会更出。
一旦改变心态，调整好自我和谐心理防线，拥有平和健康的心态之后，不论做任何事情都会自觉自愿的、全力以赴的，当机遇来临时才能够准确把握住。
千万不要觉得工作像鸡肋样食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，还心存怨愤。
我们对工作心怀感恩的心情基于一种深刻的认识：工作为你展示了广阔的发展空间，工作为你提供了施展才华的平台，你对工作为你所带来的一切，都要心存感激，并力图通过努力工作以回报社会来表达自己的感激之情。
感恩既是一种良好的心态，又是一种奉献精神，当你以一种感恩图报的心情去工作时，你会工作得很愉快，你会工作得更出。
对工作心怀感激并不仅仅有利于领导、同事、朋友和单位。
因为感激能带来更多值得我们感激的事情，这是宇宙中的一条永恒的法则。
请相信，努力工作一定会带来更多更好的工作机遇和成功的机会。
除此之外，对于个人来说，感恩是富裕的人生。
它是一种深刻的心灵感受，它能够增强个人在群体中的魅力，是开启神奇的力量之门的钥匙，是发掘智慧宝库的无穷力量。
感恩说开了就是一种良好的生活习惯和接人待物的一种美好心态。
失去感激之情，人们会马上陷入一种糟糕的境地，对许多客观存在的现象日益挑剔和不满。
如果我们的头脑被那些令我们不满的现象所占据，我们就会失去平和、宁静的心态，并开始习惯于注意并指责那些琐碎、消极、猥琐、肮脏甚至卑鄙的事情。
放任自己的思想关注阴暗的事情，自己也将变得阴暗，并且，从心理上，我们会感觉阴暗的事情越来越多地围绕在自己身边，让我们难以摆脱。
相反，把我们的注意力全部集中在光明的事情上，我们也将变成一个积极向上的人。
我规劝那些牢骚满腹的人，将目光从别人的身上转移到自己手中的工作上，满怀对工作的热情和热爱，多花一些时间，想想自己还有哪些需要提高和进步的地方，看看自己的工作是否已经做得很完美了。
如果我们每天都能够带着一颗感恩的心而不是挑剔的眼光去工作，相信工作时的心情自然是愉快而积极的，工作的结果也将大不相同。
带着一种从容坦然、喜悦的感恩心情工作吧，那么我们就会获得最大成功的。
二、要热爱本职工作，实现自己的理想 现实生活和工作中有许多事情，人们往往看不清楚想不明白，往往在这方面犯错误。
比方说：“一个人丢了某件物品，深夜在房子里，地面上四处寻找，家人问他你把东西放在房间的什么地方啦
你仔细想一想。
他说：我清楚的记得我把它掉在房子外面的地上啦。
家人又说：那你为什么不到房子外面去找呢
他说：因为房子外面没有灯光看不见。
” 也许你觉得这个人的思维方式和逻辑理念很可笑吧。
然而，我们在现实工作生活中却经常会看到这样的事情发生。
比如：有些职工不是在认真履行自己的工作职责中寻求单位的重用，而是把寻求升迁的希望寄托于投机取巧上；有些职工则是以应付的态度对待自己的工作。
虽然在工作上马马虎虎不认真负责敷衍了事，但是在追求荣誉上，他们却希望得到领导的赏识以及重用。
当自己的私欲得不到满足时，当自己得不到重用时，就会埋怨领导不能慧眼识英雄或感叹命运之不公等。
我想他们和那个在房间里找寻丢失在房子外面东西的人犯了同样的错误，那就是他们不该在一个错误的地点寻找他们所需要的东西。
假如一名想要找到金矿的淘金者，他认为在河滩上挖掘更容易更省力，因此就在沙滩上寻找金矿的话，那他找到的肯定只是一堆沙子，而绝不可能是金子。
只有在富含矿苗的岩石中挖掘，才能找到他们想要的宝藏。
同样，工作缺乏主动自由散漫消极怠工，就是单位领导想要培养你，我觉得你自己也干不好那份工作；因为你缺乏最起码的事业心和责任感，我觉得这些人应该把心思用在正确的地方。
只有认真履行职责，踏踏实实的做好本职工作才可能得到领导的赏识单位的重用，才会赢得展示个人才华的机会。
在现实的工作中，有许多职工在工作中遇到一些实际问题，只知道报怨单位或领导，却不反省自己的工作态度工作方法，似乎根本不知道被单位提拔重用，是建立在自己具备真才实学，又能够认真完成组织交给的各项工作的基础上来实现的。
这些人整天无所事事，对工作敷衍了事没有最起码的事业心和责任感，在群众中散发消极言论：“何必那么认真呢
”、“说的过去就可以了。
”结果，他们由于思想消极往往会失去工作的原动力，自己不能全身心地投入工作中去，更不能在工作中取得斐然的成绩。
最终，聪明反被聪明误，失去了本应属于自己的各种机会。
只有认真工作，在工作中发挥自己的聪明才智，才是实现自己理想的唯一捷径，这样的人才是真正的聪明。
因为热爱本职工作认真做好工作，在工作中认真总结经验教训，借以提高自己的工作能力，这才是提高自己的最佳方法。
你可以把工作当作你的一个学习机会，从中学习处理业务，学习人际交往。
这样不但可以获得很多知识，还为以后的工作打下了良好的基础。
认真工作的职工不会为自己的前途操心，因为他们已经养成了一个良好的习惯，到任何单位都会受到欢迎。
相反，在工作中投机取巧或许能让你获得一时的便利，但却在心灵中埋下隐患，从长远来看，是有百害而无一利的。
在古希腊罗马人修建的两座圣殿：一座是勤奋的圣殿；另一座是荣誉的圣殿。
它们在位置安排上有一个顺序，就是人们必须经过前者，才能到达后者。
其寓意是，勤奋是通往荣誉的必经之路。
无论你做什么工作，无论你面对的工作环境是松散还是严谨，你都应该认真工作，不要领导一转身就开始偷懒，没有监督就不认真工作。
你只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，所谓的机遇才能落到你头上。
反之，如果你凡事得过且过，从不认真对本职工作也没有足够的认识，那么你就会被机遇豪不犹豫地排斥在选择之外。
三、工作中无小事 把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
作为普通人，在多数的日子里，很显然我们都在做一些微不足道的小事。
我觉得我们别怕事情小，只怕小事我们也做不好也做不到位。
很多人，不屑于做这些具体的小事，不屑于考究这些小事的细节，总盲目地相信“天将降大任于斯人也”。
孰不知能把自己所在岗位的每一件小事做成功，做到位就很不简单了。
在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。
同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。
不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解自己工作特点，利用小事去多方面体会，增强自己的判断能力和思考能力。
事实证明：在小事中所获得的成长是巨大的。
绝大多数人——不管在哪个领域，从事什么样的工作，都会经历一段或长或短的做小事的“蘑菇”期。
在那段时间里，人就像蘑菇一样被置于阴暗的角落（在不受重视的部门，做着打杂跑腿的工作），时常遭遇冷眼（无端的批评、指责、代人受过），处于自生自灭的状态（得不到必要的指导和提携）。
在这种情况下，有一句重要的忠告需要每个人铭记在心：与其浑浑噩噩浪费时间，不如从你经手的每一件琐事、每一件小事中得到成长。
工作中，相对而言我们最丰富的资源是时间，如果不充分利用时间来换取其他的资源，而是敷衍了事，那最后的结果只能是，你白白地浪费了用在“小事”上的时间资源，没有任何收获。
这无疑是所有可悲事情中最可悲的一种，一年甚至几年的时间流逝了，你却依然揣着最初的资源，甚至更少。
任何事情就怕养成习惯。
据说，柏拉图因为一个小孩玩一个荒唐的游戏而责备他。
小孩子说：“就因为这点小事，你就责备我
”柏拉图回答说：“如果养成了习惯，可就不是件小事了。
”如果你懒得尽心做小事，养成了马虎懒散的工作作风，那情形会更糟。
当你想得到的大事摆在你面前时，你可能会不由自主地以一贯的作风去做它，结果可想而知。
大事是由众多的小事积累而成的，忽略了小事就难成大事。
从小事开始，逐渐锻炼意志，增长智慧，日后才能做大事，而眼高手低者，是永远干不成大事的。
通过小事，可以折射出你的综合素质，以及你区别于他人的特点。
从干小事中见精神，得认可，“以小见大”“见微知著”，赢得人们的信任了，你才能得到干大事的机会。
一个人的工作，是他亲手制成的雕像，是美丽还是丑恶，可爱还是可憎，都是由他一手造成的。
而一个人在工作中做的每一件小事，都在说明雕像或美或丑，或可爱或可憎。
单位领导只要通过观看雕塑，就能对其人做出评判。
所以，不管你正处于“蘑菇”时期，还是你做的工作本身就包括许多小事，你都应该全心全意做好，这样才会使自己得到成长，才会有更多更好的机遇。
工作中无小事。
每一件事都值得我们去做。
即使是最普通的事，也不应该敷衍应付或轻视懈怠，相反，应该付出你的热情和努力，多关注怎样把工作做得最好，全力以赴、尽职尽责地去完成，养成良好的职业素养。
四、心中常存责任感 我们常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到，不早退就是敬业了，就可以心安理得地去领工资了。
其实，敬业所需要的工作态度是非常严格的。
一个人不论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽力、尽职尽责的精神，这才是真正的敬业。
每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。
社会学家戴维斯说：“放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
” 工作就意味着责任。
每一个岗位所规定的工作内容就是一份责任。
你做了这份工作就应该担负起这份责任。
我们每个人都应该对自己的责任充满信心。
责任感与责任不同。
责任是指对任务的一种负责和承担，而责任感则是一个人对待工作、对待单位的态度。
责任感是简单而无价的。
据说美国总统杜鲁门的桌子上摆着一个牌子，上面写着：“责任到此，不能再拖”。
他桌子上是否有这样一个牌子，我不能去求证，但我想告诉大家的是，这就是责任感。
一个人责任感的强弱，决定了他对待工作是否尽心尽力尽职尽责还是马马虎虎浑浑噩噩，而这又决定了他做事的好坏。
如果你在工作中，对待每一件事都是“责任到此，不能再拖”，出现问题也绝不推脱，而是设法改善，那么你将赢得足够的尊敬和荣誉。
当我们对工作充满责任感时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。
这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当懒散敷衍成为一种习惯时，做起事来往往就会不诚实。
这样，人们最终必定会轻视你的工作，从而轻视你的人品。
粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。
工作是人们生活的一部分，做着粗劣的工作，不但使工作的效能降低，而且还会使人丧失做事的才能。
工作上投机取巧也许只给你的领导带来一点点的经济损失，但是却可以毁掉你自己的一生。
责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神力量，使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成”的任务完成得相当出。
失去责任感，即使是做我们最擅长的工作，也会做得一塌糊涂。
或许有人说，只有那些有权力的人才需要很强的责任感，而自己只是一名普通职工，只要把事情做完了就行了，至于责任感有无皆可。
事实上，单位是由每一个人组成的，大家有共同的目标和共同的利益，单位里的每一个人都负载着企业生死存亡、兴衰成败的责任，因此无论职位高低都必须具有很强的责任感。
缺乏责任感的员工，不会视集体的利益为自己的利益，也就不会因为自己的所作所为影响到集体的利益而感到不安，更不会处处为集体着想，他们总是推卸责任。
这样的人在领导眼里是一个不可靠的、不可以委以重任的人。
一个有责任感的职工，不仅仅要完成他自己份内的工作，而且他会时时刻刻为单位着想。
单位领导也会为拥有能够如此关爱集体，关注着单位的发展的职工感到骄傲，也只有这样的职工才能够得到领导的信任。
事实上，只有那些能够勇于承担责任、具有很强责任感的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。
对待工作，是充满责任感、尽自己最大的努力，还是敷衍了事，这一点正是事业成功者和事业失败者的分水岭。
事业有成者无论做什么，都力求尽心尽力尽职尽责，丝毫不会放松；成功者无论做什么职业，都不会轻率疏忽。
在某一个时刻或某一段时间，我们总是有着责任感的，否则不可能完成自己的工作。
但让责任感成为我们脑海中一种强烈的意识，深入到工作中的每一点每一滴，并一直坚持下去却十分困难，因为在坚持的过程中，诱惑太多。
不是所有的时候，理智都能战胜感情；也不是所有时候，责任感都能战胜懒散。
不管怎样，责任感必须培养，也完全可以培养。
注意工作中的细节就有助于责任感的养成。
一个教师为了能让学生掌握更多的知识，会埋头备课到深夜，一个班主任为了班级的稳定，一有空就会去班上转一转，哪怕是在后窗户外面看上一眼，也会感到踏实，当责任感成为一种习惯，成了一个人的生活态度，我们就会自然而然地担负起责任，而不是刻意的去做。
当一个人自然而然地做一件事情时，当然不会觉得麻烦和劳累。
当你意识到责任在召唤你的时候，你就会随时为责任而放弃别的什么东西，而且你不会觉得这种放弃对你来讲很艰难。
五、态度就是竞争力 每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位里的核心职工，受到领导的器重；有的人一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为与众不同，而到头来仍一无是处……众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。
那么，是什么在造就我们、改变我们
是“态度”
态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、感情、价值观等，在工作中所体现出来的外在表现。
在一个单位里，我们可以看到形形的人。
每个人都有自己的工作态度。
有的勤勉进取；有的悠闲自在；有的得过且过。
工作态度决定工作成绩。
我们不能保证你具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。
根据本人的工作经验总结认为一般单位里普遍存在着三种人。
第一种人：得过且过。
他们的口头禅是：“那么拼命干什么
大家不是拿同样工资吗
”他们从来都是按时上下班，从不行差踏错；职责之外的事情一概不理，分外之事更不会主动去做。
不求有功，但求无过。
一遇挫折，他们最擅长的就是自我安慰：“反正晋级的事是少数人的事，大多数人还不是像自己一样原地踏步，这样有什么不好
” 第二种人：牢骚满腹。
他们永远悲观失望，他似乎总是在抱怨他人与环境；认为自己所有的不如意，都是由于环境造成的。
他常常自我设限，让自己本身无限的潜能无法发挥；他其实也是一个有着优秀潜质的人，然而，却整天生活在负面情绪当中，完全享受不到工作的种种乐趣。
这种人总是牢骚满腹，这种消极情绪会不知不觉传染给其他人。
第三种人：积极进取。
在企事业里经常可以看到他们忙碌的身影，他们热情地和同事们打着招呼，精神抖擞，积极乐观，永争第一，总是努力寻求解决问题的办法，即使是在工作受到挫折的情况下也是如此。
因此，他总能让希望之火重新点燃。
同事们都喜欢和他们接触，他们虽然整天忙忙碌碌，但却始终生活在正面情绪当中，时刻享受着工作的乐趣。
在一个单位里，职工与职工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。
一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。
态度越积极，决心越大，对工作投入的心血也越多，从工作中所获得的回报也就相应地越多。
不同的工作态度导致不同的结果，尤其是在一些技术含量不高的职位上，大多数人都可以胜任，能为自己的工作表现增加砝码的也就只有态度了。
这时，态度也是你区别于其他人，使自己变得更加重要的一种能力。
事实上，不管你所工作的机构有多庞大，甚至也不管它有多么糟糕，每个人在这个机构中，都能有所作为。
某些领导可能对职工的工作设置障碍，或对职工的出表现视而不见，或者不能充分赏识和鼓励；也有一些领导愿意对职工进行业务培训，改善他们的工作业绩，并给予鼓励。
但不管环境的利弊，最终，卓越的工作表现，都需要积极的心态和良好的工作作风。
一开始，你会觉得坚持这种态度很不容易，但最终你会发现这种态度会成为你个人价值的一部分。
而当你体验到他人对你工作的肯定，给你的工作和生活所带来的帮助时，你就会一如既往地坚持这种态度做事。
六、接受工作的全部，不只是益处和快乐 我们见过很多人，干活的时候敷衍了事，做一天和尚撞一天钟，从来不愿多做一点事儿，但到了玩乐的时候却是兴致很高，得意的时候春风满面，领奖金的时候争先恐后。
他们似乎不懂得工作是要付出努力。
总想避开工作中棘手麻烦的事，希望轻轻松松地拿到自己的工资和奖金，享受工作的益处和快乐。
工作可以给我们带来金钱，可以让我们拥有一种在别的地方得不到的成就感。
但有一点不应该忘记，丰厚的金钱和巨大的成就感是与付出辛劳的多少、战胜困难的大小成正比的。
不可否认，人人都有趋利避害、拈轻怕重的思想。
如果有搬钢琴的任务，多数人会自告奋勇地去拿钢琴的琴凳。
但我们是在工作，不是在玩乐
既然你选择了这个职业，选择了这个岗位，就必须接受它的全部，而不是仅仅只享受它给你带来的益处和快乐。
就算是屈辱和责骂，那也是这个工作的一部分。
如果一个老师不能教育资质差的学生，他能成为一名合格的教师吗
如果说一个团队的带头人不能忍受他人的冷言冷语和脸，他能创下优秀的业绩吗
每一种工作都有它的辛劳之处。
体力劳动者，会因为工作环境不佳而感到劳累；在窗明几净的办公室里工作的中层管理者，会因为忙于协调各种矛盾而身心疲惫；居于高位的领导者，有单位内部管理和整体运营的压力。
你无法想象一个总经理会说：“我只想签个名字就领高工资，至于单位的各项考核和其它事情让别人干吧，这需要承担太多的压力，我实在受不了。
” 只想接受工作的益处和快乐的人，是一种不负责任的人。
他们在喋喋不休的抱怨中，在不情不愿的将就中完成工作，必然享受不到工作的快乐。
那些求职时念念不忘的高位、高薪的人，工作时却不能接受工作所带来的辛劳、枯燥的人；那些在工作中推三阻四，寻找借口为自己开脱的人；那些不能不辞辛劳干好本职工作的人；那些失去激情，任务完成得十分糟糕，总有一堆理由抛给领导的人；那些总是挑三挑四，对自己的工作环境、工作任务这不满意那不满意的人，都需要一声棒喝：记住，这是你的工作也是你的事业
记住，这是你的工作
我认为，应该把这句话告诉给每一名职工。
不要忘记工作赋予我们的荣誉，不要忘记你的责任，不要忘记你的使命。
坦然地接受工作的一切，除了益处和快乐，还有艰辛和忍耐。
无论做什么事,如果只是以做到善佳为满意,或是做到半途而废,那就决计不会成功的。
所以，我们无论做什么事,要抱着非做成不可的决心，都要力求达到最佳境地，丝毫不会放松，才可以做到尽善尽美。
八佰伴破产的原因
香港八佰伴破产的原因及启示 2001年11月，在一片追讨欠款声中，八佰伴百货（香港）有限公司终于宣告清盘，其香港、澳门的十间分店即刻关门停业。
这是近年来香港日资百货破产的最大一家集团公司。
这一消息似重磅炸弹，在连续遭受亚洲货币风波影响一下的香港市场产生了震撼。
两千一百名员工的安置、八佰伴倒闭对香港百货业的冲击等问题，顿时成为社会各界关注的焦点。
八十年代中期，和田一夫携十几亿港元来香港创业，将日资大型百货公司的经营概念引进香港，迅速建立起百货业王国，在香港百货、零售市场曾刮起一阵旋风。
然而，市场的变化，又戏剧性地将其深深地抛人浪底。
八佰伴由盛到衰的演变过程，或许可以揭示出一些教训
令百货零售业引以为戒。
一、杂货店起家建百货业王国 创立八佰伴百货的和田一夫，他历经沧桑而盛极一时。
三十年前，和田只是日本静岗乡邦以卖菜为主的八佰伴杂货店老板，“八佰”之意正是菜档。
和田一夫本着“本来就是从零起步，至多重新回到零的起跑线上”的处世理念，展开他的世界之梦。
六十年代的日本，已出现了全国性的大型超市连锁店，当时只有六、七间杂货铺的八佰伴备受威胁。
和田一夫为避开本上同业间的竞争，去海外逐步实施他的雄才大略。
1972年在巴西开设第一间海外分店，之后又相继打入新加坡、美国市场。
1983年八佰伴终成日本上市公司。
1984年，日本八佰伴进军香港，以铺祖的形式在卫星城市沙田开设了首间八佰伴百货公司，铺面面积约16084平方米；稍后在1987年12月，于屯门广场开设了货场面积约22197平方米的第二间分店；1989年9月在港集资6730万元，用于黄埔花园开张的第三间分店；其后，八佰伴香港以急速的步伐扩张，在91、92两年间，共增设四间分店，分别位于荃湾、元朗、蓝田及澳门，涉及货场面积达45－87O多平方米；在94、95年间，将军澳店、天水围店及马鞍山店的开张，使分店总数增至十间。
这种似选择新市镇为经营基地，瞄准香港新冒起的中产阶级，并以新式的管理和齐备的货品为主导思想的经营策略，使八佰伴在短短的时间内成为香港百货业的新贵，更是新市镇大型商场的主力。
当时的八佰伴置身香港，放眼全球，豪气万千。
1990年，和田一夫携着11.5亿港币将八佰伴总部移师香港，意气风发，挥斥方遒。
他在最得意之时以当时市场的最高价，买下汇丰银行大班在山顶的别墅“天比高”，此事曾令香港商界哗然。
在八佰伴庞大的世界战略中，自然少不了发展中国内地业务一环。
八佰伴先于95年在北京开设百货公司，然后又将业务扩展到上海，其中包括上海第一百货商店及上海新世纪商厦等多个项目，投资总额高达2.28亿美元。
随后，又在无锡兴办了“无锡新世纪”购物中心，投资额达7700万美元。
和田进军香港之初曾发下誓言，当“九七”回归中国时，八佰伴的总部也要移到中国。
届时，八佰伴全球销售额可达550亿港元。
2005年时，八佰伴在中国的销售网将扩展至1000间。
急剧的商业扩张，使八佰伴在近十年中成为亚洲头号日本海外企业，八佰伴百货超级场遍布日本、巴西、美国、新加坡、香港、马来西亚、文莱和中国大陆。
北京流行歌手艾敬在其九十年代初的歌曲中曾唱到：“1997到香港八佰伴购物”，八佰伴百货已成为当地文化的一部分。
据某场调查显示，在1000个被访者中，有76％的人曾于八佰伴购物，这一数字居被调查的包括吉之岛、永安和崇光在内的其它百货商店之首。
然而，当经营者陶醉在“百货业王国”的美梦中时，却忽略了扩张过度对八佰伴将来发展所种下的祸根。
二、八佰伴倒闭的主要原因 香港的日资或港、回合资的六百货公司，其经营手法大同小异，一般都是沿袭日本本土的经营方法，但由于经营者的个人性格、作风以及对本港市场及整个经济发展前景的看法不同，在行政管理和经营策略方面有所区别。
八佰伴破产，正值亚洲国家地区受金融风暴冲击，经济向下调整时期，虽然有种种外部不利因素导致八佰伴经营的失败，然而，主要的原因却是管理层脱离实际的扩展雄心，将八佰伴推向了不归路。
导致八佰伴倒闭的原因，大致有下述几点： 1、扩张过速、银根紧础、缺乏银行做后盾支持 八百伴百发倒闭的原因是八佰伴投资策略失误，扩展太快。
在旧店未上轨道前便大力扩张新分店，以致债台高筑。
近因是日本八佰伴破产后，供应商纷纷登门讨债，钱不到不供货，结果令银根本已紧绌的香港八佰伴更加捉襟见肘，资不抵债立现，产生雪崩效应。
根据香港八佰伴的年报资料，在88年八佰伴，应付贸易欠帐只有300多万元，相等于营业额不足1％。
但到今年三月底，八佰伴拖欠的应付贸易帐，已增至近5.5亿港元，相等于营业额的13.5％，总负债更高达10.24亿港元，接近十间分店的总资产。
八佰伴百货急速扩展的恶果十分明显。
据会计界人士估计，开设一间像八佰伴这样大规模的百货店，单是装修费少说也要四、五千万元，回本期至少要五年。
91年八佰伴盈利处于高峰期，有近5700万元的纯利。
往后四年，八佰伴开了7间分店，盈利急速滑落。
自95年起，八佰伴更出现大幅亏损，累计亏损3.16亿港元。
八佰伴不断将资金投入新分店的开设，战线拉得过长，令整体开支不断增加，存货数量亦不断提高。
在资金流入无法应付开支的情况下，八佰伴惟有不断向银行借贷及延迟向供货商还款，利息开支也因此日益加重。
另外，在业务扩张过程中，八佰伴缺乏同银行的紧密合作，不听取银行界的忠告，致使公司出现资金困难时，没有银行做后盾支持，最后在资金无法周转的情况下，迫使八佰伴百货不得不宣布清盘。
2、 未有自置物业、租金急升、负担沉重 未购置物业，租金逐年大幅调升，是八佰伴倒闭的另一死因。
八佰伴自打入香港场以来，一直以销租的形式经营，未有购置铺面物业。
当按价和租金不断上涨，八佰伴的负担日益加重。
84年八佰伴进军香港时，正值中、英谈判，按市陷入低潮。
新鸿基地产在沙田兴建新城广场后，为了带旺这片地产市场，新鸿基曾和八佰伴签了一项为期十年的低租约，将新城广场四层共十余万平方尺的铺位租予八佰伴，每尺租金不到10元。
但十年租期一满，发展商就大幅加价逾六倍，逼迫八佰伴将四层楼面缩减至两层，使销售一直很旺的店铺利润受到影响。
97年度，八佰伴单是租金开支就已达4．6亿港元，相当于总营业额的11％。
3、经营策略未能顺应市场变化做出调整 八佰伴扩张过急，本足以致命，而经营策略的失误，又加速了它的清盘。
八佰伴的投资策略是针对大型屋村，像其它日资百货公司一样，追求商场大型化，以琳琅满目、多姿多来的中高档商品来吸引客源。
这一策略在十几年前非常成功。
当时中国刚刚开始改革开放，香港得益于内地经济高速增长，市民收入显著增加，八佰伴百发初期的货品80％来自日本， 20％就地采购，经营颇为成功。
但时过境迁，进入九十年代，香港楼价急开，租金暴涨，百货业的经营环境已大为改变，商场面积越大，租金开支越巨，雇请的员工就越多。
而且并不是所有陈列出来的商品都畅销，其中不少是流转速度极慢的商品，既占压资金，又欠缺效益。
同时，百货业经营有其自身的规律，不像其它行业，投资以后很快可以得到回报。
据了解，百货业从开店到站稳脚开始盈利最少需要六年的周期。
八佰伴经营者则忽视这一市场规律，机械地奉行原先的发展模式，盲目地扩充店铺数量，开完一间又一间。
由于许多新开的店铺缺少客源，几年内根本不可能盈利，泥走越陷越深。
4、投资策略脱离实际，缺乏科学性 在投资策略上，很多店铺选点缺乏科学性，脱离当地环境，盲目发展。
新市镇人口一般较老镇少，又缺少流动人口，因此购买力相对较低，眼难支持大型商店。
八佰伴在不足十几万人口的马鞍山新市镇开了
司16万尺的大商场，销售额做不上去，从开业到关门一直亏损。
据华润百货介绍，百货店选点要遵循客观规律，人口在30至40万以上，有发展前景的新市镇顶多可以开间二至三万尺的中小型商场，如果是没有什么发展前景的老市镇则不具备开大型百货商店的条件。
另外，九十年代以来香港不断上涨的高租金、高地价、高工资，已经在客观上规限了不可能在收入较低的新市镇经营大面积的商场，八佰伴却没有做出及时的应变。
5、市场定位模糊，缺乏吸引力 在商品经营上八佰伴的市场定位模糊，经营方式上百货不像百货，超市不像超市，也不如其他日资百货吉之岛、崇光市场定位明确。
过去日资百货大多走的是中高档路线，而八佰伴后期的商品定位却在低档货上，80％的货品在香港或中国内地采购，由于经营费用关系，许多商品价格偏贵，没有竞争力。
作为日资百货经营的商品没有自己的特点，忽略了国际品味，因而缺乏一定的吸引力。
6、缺少管理人才、经营管理失调 缺乏中层管理人才，内部管理混乱，与外部扩展战略脱节，也是八佰伴破产的致命内伤。
八佰伴经营者只注重外部的扩张速度，抢占销售网点，却缺乏中层人才跟进管理。
内部管理混乱，造成许多弊端。
据介绍，八佰伴总部在沙田租用的写字楼从租用到关门的五、六年的时间内，有三分之一的地方一直空置，无人过问。
在租金十分昂贵的香港，对其他公司来说，这是不可能出现、也不应该出现的。
另外，由于缺乏管理人才，内部许多环节管理失调，导致采购的商品价格高，缺乏竞争力。
整个八佰伴集团结构庞大，属于家族武经营，经营决策上往往高度集中在一人。
这种陈旧而缺乏科学活力的经营管理方式，与现代化、大规模百货业发展的要求极不适应。
日本舆论界曾指出，八佰伴破产是过于追求浪漫的垄断经营者的专横经营方式。
三、八佰伴倒闭的启示 八佰伴经营的兴衰为香港百货业提供了很多有益的启示： 1、经营百货零售业应有一定的自置物业 在香港经营百发零售业，尤其是较大型的百货公司应有自置物业，这样可以保证业务长远稳定的发展，树立整体形象，创造长期效益。
据一些经营零售生意的人说，现在做生意除非有自登店铺才能连续做下去。
否则，十有八九挨过第一个租期后就要放手，很少有人能挨过第二个租期。
恒生银行创业之初就曾提出，所有物业一定要自置，这样才能保障稳定的收入，保证扩大发展。
现在，恒生每年6至8亿的利润中，有一多半是来自物业的收入。
同样，裕华国街也因有自置的物业经营，在目前零售场遇到萧条的情况下，不为所动，坦然自若。
2、资产经营和零懂经营应紧密结合，共同发展 近年来，不少香港大的地产商纷纷涉足零售业，也都是看到了这块的利润。
他们经营地产业一般是和店铺经营结合起来进行，希望零售业带旺地产业。
例如，长实在发展许多物业时，就已经为自己的百佳超市预留了地方。
有的物业在出租低层商铺时，租金很低，但要求是非名牌店不粗，借此抬高物业的档次，提高写字楼的租金水平。
同时，由于物业、零售经营互相补充，可以保证两大块营业利润都有增长。
3、 维持现有市场定位，根据市场变化及时调整经营策略 零售业应立足现有的市场定位层次，灵活经营，稳扎稳打，积极进取。
调整经营策略，降低经营成本，控制存货量，增加适销品种，注意资金回笼速度。
如果能够做到这些，企业就可以在激烈的市场竞争中立于不败。
试论读经尊孔的现实意义
从思想到行动——略论五四运动与启蒙 【摘要】五四新文化运动包含着多种成分并给后世留下了不同的解释。
人们需要的是将其放在整体的历史变迁中来认识其必然性和有限性。
它和欧洲的启蒙运动一样，都是知识分子倡扬科学、理性和民主，批判封建专制及其意识形态的思想解放运动，并都在以后的历史发展中为民众的政治行动所代替。
它也不同于法国的启蒙，即由于中国知识分子的边缘化以及其小资产阶级的特点，以至其思想启蒙过于短暂并带上了激进主义的特征。
一 对于现代中国的思想和政治来说，无论你持何种态度，五四启蒙运动都具有永久纪念的意义。
因为辛亥革命只是在形式上建立了共和，但旧的思想和制度仍然在相当程度上保留下来。
只是从五四运动起，现代中国才真正开始向新时代的过渡，以至现代中国的一切思想和制度，无论是三民主义、共产主义，自由主义，还是西化派和新儒家都在相当程度上导源或得益于这场运动。
然而，五四运动也如历史上的许多运动一样，包含着多种成分，以至为后世的各种歧异的解释，为各种赞扬和批评留下了广阔的空间。
这实际上也是很自然的，因为那些重大的历史运动是不可能仅靠单一的阶层和力量去推动和完成的。
历史学家周策纵1960年在《五四运动史》中，指出在关于“五四运动”的范畴上，“还有一个更严重的问题。
就是‘五四运动’一词是否应当一方面包括学生和知识分子的社会、政治运动，另一方面也包括1917年就开始的新文学、新思想运动，即后来被称为‘新文化运动’的呢
” [1]五四运动中胡适那些较年长的学者往往强调其思想启蒙、新文学运动和反封建的成分。
到了五卅运动以后，现实的政治运动、革命和救亡则使得那种来自西方的思想启蒙淡化了，时代的潮流逐渐转向对民众的政治动员以及对民族传统的呼唤。
到了80年代，中国又进入了一个启蒙的时代，按照余英时的说法，“中国思想史走完了第一个循环圈，现在又回到了‘五四’的起点。
”[2]李泽厚在他的“启蒙与救亡的双重变奏”中，以对文革的反思和批评为背景，认为现代中国的革命和救亡压倒了启蒙。
汉学家舒衡哲在其《中国启蒙运动》中，也指出在“救亡与启蒙之间长期存在着一种紧张关系。
”[3]他们都认为启蒙的任务在现代中国仍未完成。
但在90年代后，在回归传统文化的潮流中人们又越来越多地批评五四运动中的激进主义及其对传统的过多否定。
可以想见，在未来的时代中，随着人们的立场及利益的变化，人们对五四运动与启蒙的争议以及纪念仍然会持续下去。
但在这同时，我们有无可能在一个较为客观的立场上得出一些可靠的看法呢
那些纯粹价值的评判是不可避免的，但无疑也是有局限性的。
周策纵认为有关五四的文字都是争论性的居多，描述史实的极少。
舒衡哲也对中国的启蒙进行了历史的分析，并将之与欧洲的启蒙运动相比较。
他们的著作确实为我们提供了较为客观的视角。
但是仅仅于此也许是不够的，因为我们不仅需要史实，也需要理论，但这些理论不应是特殊的意见，而是对历史的客观和理论的解释，是在历史的变化中认识那些歧异的争论及其必然性。
五四启蒙运动在历史中是一个独特的事件，它的出现与演变受到各种因素和历史情境的影响，具有特殊性。
它既不同于欧洲18世纪的启蒙，也不同于中国的80年代。
但它在同时又与之存在着若干共通的成分，在历史中又具有永久的意义。
二 尽管五四新文化运动包含着张灏所说的启蒙与浪漫主义的两歧性或其他多种成分，但在总体上，它是以知识分子为主体，借用西方的科学、民主和理性来批评封建制度和儒教，倡扬个人解放，并以和平和合法的方式来表达思想和意志的运动。
也就是说，它主要是知识分子的思想文化运动，正是在这一点上，它与欧洲的启蒙运动表现出共通性，而且在后世也不断地为知识分子所纪念和继承。
从历史的角度，五四新文化运动中所追求的那些东西，在这之前早已存在了，它只不过是缺少一个适当的时间与方式像五四时期这样表现出来而已。
在19世纪以来中国的内忧外患中，一些旧式的士大夫文人早已出现了对传统思想和制度的不满以及改革的热情，但还不能在思想文化上作为一种独立的力量，还是作为开明官员和皇帝的政治改革的一部分而有节制地表达自己的想法。
章太炎、康有为对传统经典的质疑也还是在儒家的范围内。
1898年变法的失败和1905年的废科举在相当程度上挫败了知识分子的政治期望，割断了他们与上层政治的联系，同时他们也意识到自己政治和相关能力的不足，这促使他们从其专业的角度思考思想文化及国民精神对现实社会和政治的影响。
梁启超在百日维新失败后，从接近权力中心到成为私人学者，开始分析中国人的精神惰性和启蒙的重要。
1900年他在给康有为的信中宣称：“中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆从奴隶性来。
”[3]（P41）梁启超和后来的人一样相信，文学领域的变化会对奴性道德构成最直接的挑战。
后来成为一代儒宗的马一浮在1904年留美的日记中也和后来主办《新青年》的陈独秀一样，认为 “中国经数千年来，被君权与儒教之轭，于是天赋高尚纯粹勇敢之性，都消失无余，遂成奴隶种姓，岂不哀哉。
”[4] 不过在当时的政治背景下，这些关于启蒙的思想只是在私人的书信和日记中，还不可能有《新青年》那样的杂志和充满热情的北大学生。
辛亥革命的失败则又一次使一代知识分子感受到了幻灭，人们向往的共和民主已经破产，面对着横暴的军阀和即将产生的皇帝，大部分人仍然信奉儒教礼仪，好像革命从未发生，1912年新总统袁世凯建立孔教会，鼓吹忠顺公民必须崇奉孝道。
但尽管如此，旧的统治毕竟已经松动和削弱。
帝制复辟失败后，军阀之间的互相制衡使得政治控制由集中走向分散。
新知识分子尽管受到那些军阀及其伦理教条的压制，但毕竟在1927年前获得一个相对宽松的空间以表达自己的思想。
这是现代中国知识界充满思想创造和热情的时期。
同时一次世界大战带来的中国工商业的发展，亚洲民族主义和民主政治的潮流，欧洲和美国的妇女选举权和工业民主等，废除科举后成长起来的一代青年学生，再加上蔡元培在北大的改革，都为新的思想启蒙提供了契机。
至于五四时期的陈独秀、胡适、鲁迅一代人，不同于康有为、梁启超等，他们是职业的教授、学生，是纯粹近代意义上的知识分子。
“他们或终其生命或一开头并非重要的政治人物”，[5]同时传统儒家伦理中婚姻和孝道的重负也使得他们纷纷涌向国外，寻求个性解放和探索拯救民族的方案。
日本1904年创刊的启蒙杂志《新潮》，美国20年代倡导用自然口语写诗、反对矫揉造作的浮夸辞藻的新诗运动，陈独秀对法国文学的研究，都预示了后来的文学革命和启蒙运动。
陈独秀1915年由日本回国创办《青年杂志》时，仍然面临着保守势力的压制。
袁世凯覆灭后，1916年改为《新青年》。
当然在一开始，仍然是温和谨慎的，仅是要改革青年的思想和行为，避免直接的政治评论。
他在发刊词中即寄希望于青年的觉醒，认为他们应当是“自主的而非奴隶的”，“世界的而非锁国的”，“进步的而非保守的”，“进去的而非退隐的”，“实利的而非虚文的”，“科学的而非想象的”。
但伴随着时间的推移，逐渐开始了后来被批评的激进主义和反传统时期，它们是对旧传统的破坏，但在当时复辟帝制和旧军阀用儒教来控制民众的背景下，仍然在可能的范围内起到了思想解放和反抗现实政治的作用。
它反对僵化的礼教和少数人的政治特权，提倡民主主义、自由主义和个人主义。
三 对于五四时期年长的一代知识分子来说，他们在1917和1918年曾切实地把精力专注于思想文化改革方面，比起更早的梁启超、严复那一代人来说，他们更多受到西学的影响，更多对旧传统的厌恶，严复翻译带有保守气质的英国人的著作，陈独秀却热情赞扬法兰西文明。
但是他们和五四运动中《新潮社》那更年轻的一代知识分子相比，则还是较为温和了。
像胡适这样的人更多地认同新文化运动而不甚赞同五四反帝爱国运动，这也是许多人常常把新文化运动与五四相区分的缘故。
这也就对思想和行动的区分，或者是对两代知识分子的区分，而青年一代更接近普通民众了。
但不管如何，这两者虽然有差别，但毕竟有着密切的联系，在历史的变迁中有其连续性。
而且它们的区分也未必就界限分明，就像陈独秀转向共产主义运动，青年一代中也产生许多学者一样。
青年学生的爱国行动正是在年长一代教师的启蒙和感召下才投入行动的，外交问题也恰当地成为青年知识分子表达思想和行动的一个突破口，既避免了对现实政治的直接对抗，又以较为温和的形式表达了对政治改革的要求。
在五四之前，陈独秀虽然属于年长的一代，尽管在当时觉得在政治改造之前，必须先破坏旧的观念，但却和卢梭一样更为激进和偏重政治社会方面。
而胡适这样的教师却类似 伏尔泰，对文学和教育改革有更大的兴趣，较为温和与理性。
法国大革命爆发后，欧洲的启蒙思想家在革命面前退却了。
而在中国，即使像胡适一样的较为温和与避免政治的人也还是承认在五四后走向政治行动的必然性。
他在1932年对此回忆说：“在民国6年，大家办《新青年》的时候，本有一个理想，就是二十年不谈政治，二十年离开政治，而从教育思想文化等等非政治的因子上建设政治基础。
但是不容易做得到，因为我们虽抱定不谈政治的主张，政治却逼得我们不得不去谈论。
”[1]（P77）在1919年春，当教育部长要求限制《新潮社》的活动时，蔡元培还不承认北大发生过任何超越学术范围的事情，认为《新潮》杂志只是学生的纯学术行为，对传统的批评也是“仅属末节”。
[3]（P62） 知识分子的启蒙希望以思想教育和语言来劝说军阀进行适度的社会变革，但其作用毕竟是有限的。
1920年8月1日，胡适、蒋梦麟等与刚转变为马克思主义者的李大钊一起发表了“争自由宣言”，宣称“我们原本是不愿谈实际政治的，但实际的政治却没有一时一刻不能妨碍我们。
辛亥革命到现在已经九年了，在这九年的假共和的统治之下，我们饱尝了种种不自由的痛苦。
不论政局怎样的变换，这痛苦丝毫未变。
……我们相信人类自由的历史，没有一国不是人民费去一点一滴的血汗换来的，没有肯为自由而战的人民，就不会有真正的自由出现。
”[1](P346) 他们希望有一个宪政的，公开的政府，第一步目标即号召“好人”出来奋斗。
当然，这些知识分子的自由宣言仍然是在纸面上，军阀仍然诉诸武力，议员仍然在贿选，因此自由主义就不得不为更为激进的民众运动所代替，当语言没有效果的时候，当相信理性的知识分子面对着没有理性的军阀和强权暴力时，民众的暴力行动也就是难以避免了。
有一些学生写信问胡适，问他：面对着听不进一句忠告的军阀政府，不搞革命又如何建立‘好政府’
胡适含糊回答将采取革命与改革两种办法。
在1919年冬，一批青年知识分子，包括王光新和罗家伦等人，在蔡元培、陈独秀等的支持下，在北京、天津等大城市组织工读互助团，除念书外每天工作三小时，收入归团体所有，基本生活和医疗费也由团体支出，这些皆不是欧洲的启蒙思想家所能想象的。
当时的知识分子是面向大众讲演，而欧洲的启蒙思想家却在贵族的沙龙里高谈阔论，他们是帝王的良师益友。
在五四后，很多学校开办免费的夜校给工人及穷人子弟。
1920年1月北大学联开办平民夜校，一位美国记者在1919年8月报道说：“学生们已经长期组织起来，计划去教育全国的民众和穷人的孩子。
单单在上海，就开办了16间免费学校。
” [1]（P279） 五四后的民众觉醒和政治运动使得知识分子本身也分化了。
有的脱离了这些运动，而另外的人则更执着地投身其中。
但不管如何，原先的思想启蒙和对理性教育的信念逐渐淡化，民众政治运动的结果是带来了越来越多的流血和暴力，这在相当程度上动摇了原由的对启蒙的信念。
舒衡哲说，1925年的五卅运动使朱自清这样的人看到政治运动的残酷代价，他写了《血歌》，“严峻的事实迫使朱自清及其‘五四’伙伴们，重新估价启蒙遗产。
在‘五四”以后的十年中，主张从内部批判中国文化遗产的知识分子，与决心通过外部血腥斗争以救亡的知识分子之间的裂痕加深了，摈弃批判理性的主张也越来越激烈。
[3]（P171） 五四时期启蒙思想家的白话文与文学革命，那时他们走上街头，是因为相信自己的社会地位和特权能免于暴力的袭击，当时警察受命保持中立。
而在五卅运动中，它们已不再是时代的最前列，学生丧失了这种特权，被巡捕打死的13人中，大部分是学生。
1926年的三·一八惨案发生后。
死亡学生的幽灵最终打碎了知识分子所持有的认为思想和教育能改变人性和政治的期望和信念。
然后是1927年的大屠杀。
在叶圣陶的小说《倪焕之》中，那位中学教师曾相信思想启蒙和知识救国，自称是教育群众的先知，但现在对教育的信心动摇了。
他看到了“为教育而教育，只是毫无意义的玄语；目前，教育应当从革命出发。
”[3] (P200) 1927年的恐怖否定了人的理性，扼杀了人们对理性的信心。
知识分子看到了思想启蒙在暴力面前的局限性。
当然，这种启蒙在一部分人那里也未完全消除，而且一有机会就会表现出来。
四 五四新文化运动中所表现出来的那些双重的成分给后世的解释留下了广阔的空间，那些温文尔雅的知识分子更偏好思想上的启蒙，并将自己与后来的政治革命相区别；而另外的人或是强调两者的联系，或是更偏重后来的那些行动和战斗的成分。
实际上，这种分歧也不是中国的启蒙运动所独有的。
在西方历史上，对于启蒙运动与后来的政治革命之间的关系，也有相当的争议。
法国大革命中罗伯斯比尔等认为自己继承卢梭的启蒙理想，这实际上就像中国的共产主义运动源于陈独秀、李大钊等人一样。
对于美国的独立战争，历史学家长期将之看成是启蒙思想感召和鼓舞的产物。
与此不同，也有一些人指出欧洲的启蒙和后来的政治革命之间的差别。
罗素在《西方哲学史》中认为法国大革命中巴黎街头的无套裤汉和贵族沙龙里启蒙思想家是完全不同的，有的历史学家也认为美国独立战争中的那些人和少数倡导启蒙的精英并无多少关系。
很显然，中国对于五四事件和新文化运动两者关系以及偏好的争论，也反映了和西方思想发展中类似的一面。
但不管如何，思想启蒙与行动两者尽管有差别，但完全否认两者的联系是不可能的，当民众被启蒙后必然要转入政治行动，就像历史的河流中必然从上游涌向下游一样。
要解释这两者的关系并尽可能避免“一曲之见”，我们需要将历史看成一个运动变化的整体，那些表面上对立的东西很可能只是同一个整体中的不同部分或发展的不同阶段而已。
从某种角度来看，五四启蒙运动和欧洲18世纪的启蒙一样，其中体现了某种时代的进步，但同时又均是封建制度衰落过程中的产物。
在这其中经济和文明的进步，以及政治控制的相对放松，使得知识分子能在思想文化的领域里以科学和理性的名义表达他们对社会政治的看法，统治者也能予以一定程度上的容忍。
但是人类的任何思想解放都不会停留在思想本身，或者说在历史的演变中终究要转变为现实的行动。
在历史的变迁中，知识分子的启蒙在历史的转折或过渡中无疑有非常重要的作用，但不能代替历史的全部，历史的进步是整个社会各个阶层共同参与的，每一个阶层都是不可缺少的，当知识分子在以启蒙唤醒民众的时候，最终要推动民众进入行动。
这就像一座山峰在崩解的过程中，最先是顶部开始风化和松动，从而使位于中层的部分获得相对自由的空间，然后当中层进一步崩解后，那下层作为基石的民众就最终裸露出来，从而走上政治的舞台。
欧洲的启蒙运动也是经历这样的过程，它从孟德斯鸠的理性和伏尔泰的自然神论走向后来百科全书派的战斗的无神论者，最后走向攻克巴士底狱和整个欧洲的动荡。
中国的启蒙运动也是从纯粹的思想启蒙和文学革命走向现实的政治运动。
这种政治的诉求逐渐向下层扩散，在这其中，五四事件成为从思想到行动的一个转折点。
五 在这里，中国的启蒙运动与18世纪法国的启蒙运动具有同样的特征和进程，他们都是知识分子的运动，都崇尚科学、理性和文明的进步，并且最终也都被民众的暴力革命所代替或淹没。
但他们两者也有差别，当时的法国封建社会尽管有腐败和专制，但却是欧洲文明的中心，工商业欣欣向荣，物质文明优雅精美，科学知识飞速进步，那些法国的启蒙思想家与社会中上层，即资产阶级、贵族有更多的联系，他们是欧洲帝王的导师，那些哲学和美学的理论也往往孕育于贵族的沙龙和优雅的社交生活中。
法国的启蒙思想家批判封建专制，但决不是要推翻它，他们更倾向温和的改革与开明君主专制，是维持一个等级社会，民众的革命和暴力对他们来说是不可想象的，他们也并不具有19世纪后的那些民主的观念。
伏尔泰一方面嘲笑天主教会，同时又希望他的仆人应当信神，不要抢劫自己的万贯家财。
伏尔泰在他的第一篇哲理小说中《老实人》中，“描绘法国巴黎的混乱与丑恶，但不希望推翻这个世界，因为他认为这个世界还有可取之处，这里有贤明的君主，上流社会虽然腐化，但物质文明精美动人，人物风雅可爱，因此即使不是一切皆善，一切还过得去”。
[6]后来的百科全书派虽然被称为战斗的无神论者，但与普通的民众仍然格格不入。
霍尔巴赫在他的《社会的体系》中反对用革命方法解决政治问题。
他 认为，这样的治疗通常比疾病本身还要糟糕。
理性的呼声既不是反叛的，也不是嗜杀的；理性所要求的改革是渐进的，因而也是更加有效的。
[7] 但在中国的五四时期，却处于内忧外患和军阀的割据之中。
而且中国那个时代的知识分子处于社会中层和下层之间，带有小资产阶级的特征，更接近普通的民众。
正是这种情况使中国的知识分子迅速转入政治。
法国的启蒙思想家希望温和的改良和开明君主专制，中国辛亥革命前后的那几代人却是要建立新的共和与民主社会，是推翻旧的权威。
在辛亥革命中，民众就像鲁迅小说中的人物一样，是冷漠和旁观的，因此辛亥革命失败了。
胡适、陈独秀的文学革命，不仅是文学上的，而是要以此为武器，推倒旧的陈腐、典雅与矫揉造作的贵族文学，而转向表现自我与个性，为普通民众掌握的白话文。
1919年6月，温文尔雅的胡适写了一首题名“威权”的诗，诗中描写威权坐在山顶上，命令被锁住的奴隶为他开矿。
奴隶挖了一万年后，头顶的铁索磨断了，终于开始造反，“威权”终于倒下摔死。
在1919年冬《新青年》杂志宣言中，也主张尊重劳动、主张民众运动和社会改造。
这些想法和伏尔泰那样的启蒙思想家是相当不同的，并带上了为后世所批评的激进主义的特征。
余英时在谈到中国知识分子的激进主义时，从知识社会学的角度，将之归于一种边缘化的产物，其中不仅有中国在现代世界中的边缘化，还有废科举后知识分子的边缘化，“五四运动显然是一个现代的政治运动，它的目的在于唤起大众的爱国热情而不是恳请政府。
在某种程度上这种中国知识分子的激进模式可以被理解为一种边缘化。
在军阀政府统治之下，知识分子没有合法的途径去找到公共政府机关。
”[8] 与《新青年》那一代人不同，《新潮社》的领导人物所主张的社会革命观念，已经部分受到苏俄十月革命的影响。
罗家伦认为以前的革命是法国式的，以后即是走向俄国式的革命，“民主会战胜君主，平民会战胜军阀，劳动者会战胜资本家。
”[1]（P82）而政治改革就需要唤起民众，获得群众的支持。
五四事件在很大程度上促进了白话文的迅速传播和文化在民众中的普及，为社会政治革命提供了基础，也推动了那个时代的妇女解放、教育改革、对儒教的批判以及个人主义、自由主义和功利主义的增长。
在从五四到1927年的几年内，正是民众运动和共产主义运动迅速发展的时期，同时孙中山的联俄、联共、扶助工农的政策，也表现了时代的要求，推动了北伐战争的胜利。
总之，欧洲的启蒙思想家主要是知识分子的产物，与社会中上层有更多地联系。
但在中国的启蒙运动中，那些知识分子尽管与民众有距离，但相对来说要小得多了，这也就是中国的启蒙过于短暂并迅速地为政治革命所代替并为群众运动所融合的缘故。
六 当然，中国五四启蒙运动中那些复杂的成分不仅仅是思想和行动的差别，它还包含着张灏所说的启蒙与浪漫主义、怀疑论与宗教的信念，以及民族主义和世界主义等两歧性 。
实际上，要解释这种情况，一个方便的办法是将其与德国的启蒙运动相联系，因为18世纪的德国社会和知识分子也带上了余英时所说的边缘化的特征，也包含种种对立的成分。
舒衡哲在其书中，认为中国的启蒙之不同于欧洲，是因为欧洲没有那些“爱国”或反对外国的成分。
但这种说法其实是不准确的，因为它没有考虑到德国的启蒙的特殊状况。
启蒙时代的法国成为欧洲文明的中心，是建立在科学和经济进步的基础上，欧洲的启蒙与民主的理想也与中产阶级有密切的联系。
而德国的启蒙则是较为落后的民族受到文明中心影响的产物，它缺少一个成熟的资产阶级，而且也存在着类似中国的民族主义和世界主义的冲突。
德国知识分子带有小资产阶级的特点，对宗教的批判也没有那么极端，在强调个人自由的同时也保留了对国家整体的信念，在倡扬理性、进步和知识的同时也保留了相当的对理性的怀疑以及宗教的虔诚和热情，而且比中国启蒙中的宗教成分更多，像莱辛、歌德和康德这样的启蒙人物都是如此。
法国大革命和拿破仑战争中断了德国的启蒙，浪漫主义和民族主义支配了德国人的心灵，就像中国五四启蒙为救亡所代替一样。
不过，由于德国诸侯力量的强大和资本主义经济的落后，民众的政治运动要到19世纪40年代才成为时代的潮流。
中国的启蒙较为接近德国，而且实际上在那些文明中心以外的边缘地区，那种启蒙与浪漫主义、民族主义与世界主义的冲突和两歧性都较为明显。
在19世纪的俄国的思想演变中，也存在着那种类似的情况，即从知识分子的启蒙、学习西方、否定封建传统和改革开始，最后走向民众的政治运动，俄国的启蒙也是那种边缘化的产物并且也都包含着两重性。
中国在这一点上是和他们都是类似的。
在当时中国的内忧外患中，那些小资产阶级的知识分子往往渗透着浪漫的想象和热情。
他们和当时欧洲的浪漫主义者类似，在旧制度下倍感忧郁和幻灭，又同时充满了反抗和革命理想。
1919年4月傅斯年在《一段疯话》中，声称只有反传统的狂人才是革命的先锋，此外还有儿童，它们反映了少数激进者在当时的孤立和恐惧。
周作人也曾相信自己是一位被恶魔包围着的偏执狂。
鲁迅在1927年也说：“我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之地了。
……我的话也并无效力，如箭之入大海。
”[3]（P214） 人类的历史进程总是类似的，中国的启蒙与欧洲启蒙在道路和趋向是一致的，只不过在速度、力量以及形式等方面有不同而已。
中国始终缺少西方意义上的中产阶级，因而与之相应的启蒙和民主的观念总是显得遥远，这也就是五四启蒙运动过于短暂并迅速为救亡和政治革命所代替的缘故了。
但不管如何，五四新文化运动对现代中国思想和政治的影响是难以估价的，他们的热情与信念成为 现代中国一切思想和政治的源泉。
而且在以后的时代中，只要存在着舒衡哲所说的，即“专制、官僚和教条主义的思想仍然盘踞在民众的脑袋中”，启蒙的精神就仍然会在许多知识分子的心灵中唤起无限的回忆、热情和期望。
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读完自然之道的启示
大自然是有规律的，如果违反了，就会发生“拔苗助长”的事情，就会变成好心办坏事。
求辛夷坞的《我在回忆里等你》番外
番外-----打醋孩 她是父母的第二个女儿，也是个不受欢迎的女儿。
因为双亲极度渴望拥有一个儿子，所以她的名字也是依照男孩子来取的，叫小城。
结果在两岁多报户口的时候，乡里的工作人员不经意手一抖，“小”字下面多了一撇，看上去成了个“少”字。
庄家人不讲究这些，况且排行中间的女孩从来就不受重视--那是她的父母已如愿给她添了个弟弟。
父亲手一挥“小”和“少”都一样，叫什么都无所谓。
于是她有了一个与众不同的名字，她的姐姐叫“小丽”，弟弟叫“小刚”，她却叫“少城”，谭少城。
很多年以后，“小丽”初中毕业嫁给了邻村的男青年，早早地生了孩子。
“小刚”外出打工，刚满二十岁就带回了一个大着肚子的年轻女孩，回到父母身边务农。
他们都按照熟悉的生活轨迹活着，只有那个叫做“少城”的女孩成了鸡窝里飞出的金凤凰。
她用尽所有的力气振臂、展翅，在飞得越高越远的途中亲手一根根拔去了与生俱来的蓬乱的“鸡毛”，然后终于停栖在她的亲人们无法想象的地方，骄傲地在别的凤凰面前张开与他们别无二致的美丽尾羽。
她快乐，她得意，她自豪，哪怕拔去旧羽毛的伤口还在隐隐作痛，哪怕她明知道，自己历尽千辛万苦承受脱胎换骨止痛才成为这般模样，可是有些人，他们生来就如此。
起初，她模仿着他们的样子生长，唯一的梦想就是混迹于他们之中，彻底丢掉那些过往。
很久之后她才知道这根本不可能，即使她长出了一模一样的羽毛，当他朝他们走去，倾听彼此的鸣叫，他们唱歌的回忆里是灿烂的朝霞，而她能记得的只有就巣之上局促的天空。
知悉真想的她如此愤怒，自己什么都不输给别人，甚至比他们更努力，可总有一些东西在有意无意间提想着，所谓的公平只是她的想象。
也许这是嫉妒，正式嫉妒给了她比他们活得更好的力量。
自小到大的风雨无虞让他们忘记了为生存争夺拼抢的本能，而这恰是穷困赐予她最好的礼物。
他让凤凰中最美的一只倒下，她把自己前方迎风招展的旗帜踩在脚底，她让他们知道，落魄的凤凰还不如鸡。
如今的她早已没了身为异类的惶恐，她不再是凤凰群体里戴着面具瑟瑟发抖的小鸡，而是他们中高高在上的一只。
她是知名制药巨头E.G大中华区最年轻的中层，更是鼎鼎有名的傅太太。
她站在她的国度骄傲睥睨，却常常做着一个奇怪的梦。
在梦里，她又变回了儿时那个穿着旧衣裳的小女孩，妈妈让他去打醋，回来晚了必定是一通责骂，她怀里紧紧抱着装满粗的玻璃瓶，撒腿在乡间小路狂奔，不管她如何小心，每次的结局都是种种摔倒。
她爬起来，顾不上疼痛，先去看怀里的醋，果然瓶子碎了，醋洒了一地。
没人在乎她的伤口和泪水，妈妈用力的打她，伤口不要一分钱就可以痊愈，但醋洒了，打醋的钱就白白糟蹋了······隔了二十年的时光，她依然是那个打醋的孩子，她永远记得，怀里的醋瓶子比他的伤口更重要。
“你在想什么，东西也不吃，话也不说
” 问话的人是姚启云。
谭少城朝他笑笑。
她的朋友不多，或许说，她不需要朋友。
唯独姚启云是个特殊的存在，在他面前，她无需伪装，无需防备，无需追赶也无需鄙夷，她在他身上嗅到了同类的气息，虽然他从来都不予置评。
她甚至还做过他漫长却短暂的女友。
说漫长，是因为在长达五年的时间里，他们很多次尝试在一起，说短暂，则因为每一次的尝试都很快以失败终结，所以在别人的眼里，他们曾是一对分分合合的情侣。
可只有谭少城知道事实并非如此。
其实她也是爱过姚启云的，且不论这爱的深浅，也不管这爱是否只存在于那一刹那。
当司徒玦孤注一掷的对姚启云说“我会在时间的背后一直等到来为止。
”而姚启云却转身朝她走来，他当着司徒玦的面拉起她的手，看着司徒玦长久以来的骄傲化为碎片······那时的谭少城的心真的为之一动。
这心动不是因为他助她彻底打败了司徒玦，而是因为连她都不能相信，居然会有一个人在一场看似毫无悬念的较量中选择了她而舍弃了司徒玦。
那时候，只要姚启云开口，她什么都愿意。
她甚至短暂地忘记了一直占据她心扉的那个人，第一次感觉到了幸福。
事实却证明在爱的国度她只算涉世未深。
他没爱过她，就连对等的一刹那也没有。
他转身，他牵她手，他与她双双离去，期间的每一分钟，他想的都是司徒玦。
他说：“少城，做我女朋友吧。
”可悲的是，说这句话的时候他是真心的。
他真心地想要摆脱司徒玦的影子过另一种生活，有真心的发现那根本不可能。
至于后来的几次尝试，他们都只想找一个对的人结婚，他们彼此理解，又堪与匹配，还有谁比眼前的人更合适
后来是怎么放弃的呢
也许失败过太多次，倦怠了。
最后一回，她已衣衫半褪，心甘情愿把自己最纯洁的一面交付给他，那是他已是久安堂实际上的主人，而她在E.G前途一片光明，只要他们走到一起，以他们的才智和努力携手打拼，终有一天能创建比久安堂和E.G更强大的王国。
当她靠近，她看到他闭上了眼睛，听到他急促的呼吸，可是下一秒，她感觉到他的手在将她推离，轻柔、却坚定。
穿好衣服之后，谭少城问过姚启云为什么，她不是个没有人要的女人，在E.G，在生意场上，对她示好的男人如过江之鲫。
更重要的是他们有着共同的野心和能力，他不打算止步于大医药公司的女中层，他也不该留在久安堂替他人作嫁衣裳。
她甚至很明确地告诉过他，E.G高层有收购久安堂的打算，碍于司徒久安的固执才不了了之。
事实上司徒久安管理公司的那老一套早已行不通了，久安堂要存活要发展，就不可能满足于从小作坊发展为大作坊，闭门造车地自行其是。
姚启云也很清楚这一点，然而他根本不会违背养父母的意志，不管是对是错。
谭少城也不知道他如何能在迁就两老的固执和为公司谋求发展之间寻求到一种微妙的平衡，总之，这些年久安堂靠着那几个老品种的药在激烈且残酷的竞争中不但没有日薄西山，反而有稳扎稳打缓慢壮大的势头，她也不得不诚心佩服。
姚启云若肯脱离司徒久安单干，何愁没有大好前景。
谭少城因为为傲的说服力在姚启云身长从来就没有起过作用。
他总说，没有司徒家就没有他的今天，他不能做忘恩负义的事。
可当谭少城反驳说，把久安堂打造成远胜过如今的规模，让两老安享晚年又怎么能算忘恩负义时，他沉默了。
最后，他告诉她，即使没有司徒久安夫妇，他也不是久安堂真正的主人。
这才是他固守久安堂，离不开司徒家的真正原因。
也是他最终推开她的唯一理由。
在姚启云心中从来就没有放弃过那仅有的一丝希望，他总相信有一天，那个远在异乡漂泊的人会忽然回来。
他打理好久安堂是为了她回来接手，他照顾好她的父母是等她回来后近弃前嫌承欢膝下，他独善其身是为了当她回头他依然还在。
等到她回来的那天--这是姚启云七年来做一切事的终点和归宿。
所有的人都试图让他明白，司徒玦不会回来了，即使她回来，也不是他的了。
据谭少城所知，就连姚启云的养母薛少萍都开口劝过他，让他不要再等，就当司徒玦死了，找个好女孩过自己的人生。
姚启云也在薛少萍的授意下改口，不再称他们夫妇为“叔婶”，而是直呼爸妈。
等到两老百年之后，也只会把久安堂留给养子，而不是忤逆的女儿。
如果说七年前薛少萍同意让姚启云取司徒玦为妻是为女儿考虑的话，那么如今的她是真正站在姚启云的立场为他着想，彻底把他视若己出，一心一意只想他幸福。
姚启云这十几年来都在寻求薛少萍的认可，当他终于等到这一天，谭少城从他身上却感觉不到半点喜悦，他脸上笑着，眼里分明是绝望。
因为这些都无异于提醒他，最后一个和他一样相信司徒玦会回来的人都已放弃等待。
后来他就再也没有提起过司徒玦，和谭少城之间的反复也是因为父母让他把握“小谭这样的好姑娘”，谭少城意外攀上傅家的高枝嫁为人妇之后，薛少萍为他积极安排的相亲他每次都去。
司徒久安夫妇提出重新装修他们的老房子，狠心把曾经属于司徒玦的旧物彻底清除，让他不再睹物思人，他也爽快同故意了。
只有谭少城不相信他摆脱了司徒玦的阴影，她了解他就像了解自己，爱上一个人越难，忘记她就越不容易。
她尚且不能对爱过的人彻底释怀，何况是姚启云。
果然，小跟无意间从姚启云助理那听来的无心闲话证实了谭少城的猜想。
七年里，每隔一段时间，姚启云都会订一张自己前往洛杉矶的机票，但从未成行，更离奇的是去年他曾有一次受邀到当地参加一个行业会议，习惯了亲力亲为的他却破例地授意自己的副手前往，如此矛盾离奇，难怪让人诧异。
小根是个糊涂人，谭少城却不糊涂。
思念一个人到什么地步才会渴望到畏惧
“你知道吗
吴江要结婚了。
”谭少城为自己饭桌上的恍惚做出解释。
成为傅太太之后，这还是她第一回单独把姚启云约出来吃饭。
他坐在她对面，依旧老样子，礼貌、沉默、克制，离得再近都免不了给人以距离感。
听到她扔出来的这一消息，他看了她一眼，面色依旧漠然。
“那他父母一定很高兴，也算了了桩心愿。
”他放下手中的餐具，事不关己地说着客套话。
谭少城也不再假装有食欲，她带着淡淡的嘲弄说道：“我以为他会打一辈子光棍。
” “对你来说这有区别吗
” “我说没有你也不会相信吧。
”她低声黯然道。
姚启云把不把她当朋友她不知道，但是对于她而言，他是个能说真话的对象。
“他终于愿意放下那个女人了。
” “姚启云说：“也许他只是到时候该找个人结婚了。
” “那也该擦亮眼睛，看他找的都是什么人
”谭少城一字一句说道。
姚启云静静看着她，过了一会儿才说“那是他的自由。
” “我知道你的意思
你不就想告诉我这和我没关系
”她按捺住了语调里的激动，转为诡秘一笑道：“你回去参加婚礼吗
” “她的婚礼和我没多大关系。
” “如果我没猜错的话，就算他不邀请你，他父母也会把你们全家列入邀请名单里。
” “家里两老去就够了，我最近都比较忙。
” 谭少城敏锐地察觉到，姚启云有意识地回避吴江已经不是头一回了，有吴江出现的场合，鲜少能看到他的身影。
他和吴江其实没有过节，唯一的解释只能是吴江和某人的特殊关系会勾起他一些不甚愉快的记忆。
“我觉得你不改错过他的婚礼，到时候一定会很精彩
”她托腮笑道。
姚启云微微皱眉，“你想干什么
” “还是你了解我，我准备了一份大礼要送给他和他千挑万选的好妻子。
” “我劝你最好别那么做。
” “别用你所谓的理性来给我忠告
”谭少城的声音不由自主地抬高了起来，“我就是心胸狭窄怎么样，他爱曲小婉，我无话可说，我争不过她，她死了也争不过
可是他现在找的女人哪点比我好，哪一点
” “你已经先他一步结婚了。
”姚启云试图告诉她一个显然易见德尔事实。
谭少城点头，“是，我结婚了。
因为我知道他到老都不会拿正眼瞧我，我得不到我爱的人，总有权利拥有好的生活吧
” “当然。
你既然都知道，何必还弄出那么多事
我一直觉得你是个聪明人。
” “不，你一定觉得我是个卑鄙的女人。
”谭少城用双手缓缓捂住脸庞，“可再卑鄙的女人一样会难过。
” “激怒他你就会好过
相信我，如果你到时候发现他对你的‘大礼’无动于衷，你会更难过
” 谭少城闻言，将手放回了桌下。
“你知道你为什么能那么冷静地劝我，因为这件事和你没关系
要是即将结婚的人是司徒玦，你会怎么样
你会满怀喜悦地送上祝福
” 姚启云冷冷地看着她没有出声。
他的样子让谭少城愈发为自己的失态恼恨，便想着扳回一城。
她故意笑了笑，道：“不过司徒玦倒不急着结婚。
说真的，有段时间我还以为她和吴江能成，那时吴江老往她那边跑，不过我听人说，她现在过的也不差，身边有的是男人。
三皮上一任女朋友的姐姐不是和她在过一所大学，听说她当时就找了个墨西哥人。
” “你记错了，是摩洛哥人。
”他面目表情地纠正她。
“哈
”谭少城惊愕地笑出声来，她到要看看，他是否真的能够那么置身事外。
她细细地将浅绿色麻质的餐巾叠了又拆，在姚启云招收打算叫来侍者结账之前说出了她留到最后的一个秘密。
“到底是哪里人都不重要，你可以亲口问她。
起云，你知道吧，司徒玦要回来了
” 事后谭少城不是没有为自己一时意气而后悔。
在她心里，姚启云是最接近朋友的存在，她并不想伤他。
事实上，自打她得知那个消息起，她就在思考该如何把这个信息传达给姚启云，话说出口后她存有一丝侥幸心理，或许他会用同样的默然回应她，说自己早就知道了。
然而她错了。
谭少城花了很大的力气和小根一块把喝得像死过去的姚启云送回去。
小根是被姚启云一个电话叫到他们用餐滴地方的。
他兴高采烈地坐在两个老同学中间，以为这是一次临时起意的老友聚会。
直到姚启云冷不丁为了他一句：“司徒玦哪一天到
” “你也知道了
她下周二晚上回来，我们这几天都在想该怎么给她接风洗尘，我说吴江面子大嘛······”话说到一半，一根筋的小根才觉出了不对，可是坏就坏在他又不够傻到彻底，愣了一下，好像反应过来自己说漏了嘴，小声说：“不对啊，你怎么知道
吴江他们明明说司徒不想看到····” 他说着说着声音越来越小，姚启云的面色让他油然地不安。
毕业后，一无家世二无好成绩的小根一度陷入了找工作的困境，那时是姚启云说服司徒久安把他留在了久安堂。
这几年他在姚启云手下，坦白说受他照顾良多，但姚启云的脾气也让他越来越看不透。
谭少城接收到小根惴惴不安的求助目光，头疼地装作欣赏餐厅里的音乐。
她一时头脑发热地触碰到了马蜂窝，随即赶来的小根则是彻底在蜂窝的正中央捅了一刀。
姚启云起身去打了个电话，她猜他询问的对象应该是他的养父母，并且，得到了肯定的回答。
“我是最后一个知道的
”这是喝醉之前，他说的唯一一句话。
姚启云的酒品极好，没有醉言醉语，也不拉着旁人纠缠不清地闹个不停，他沉默地一杯干完续上下一杯，好像是口渴的人面前摆着两瓶白开水。
谭少城和小根面面相觑，相劝却发现谁都不知道说什么才好，直到他吐得好像要把五脏六腑都呕出来。
他们架着他上了谭少城的车，司徒家的路大家都知道该怎么走，然而车子开到一半，被夜风吹得恢复了半分意识的姚启云却给了他们另外一个地址，他说自己已不住在老房子里，他不想回去，因为今天不是星期五。
这回，就连谭少城也不知道这是什么意思。
他也没指望会从对方嘴里得到答案。
到了连走路都困难的地步，姚启云仍报出了一个准确地住址。
他们跌跌撞撞地到了那间公寓的门口，才发现他身上的钥匙掉在车里。
小根自告奋勇去取，半醒半醉的姚启云靠在门上，疲惫地对谭少城说：“对不起，给你们添麻烦了。
” 谭少城忽然感到难过，这种时候他还记得这些细枝末节的东西，太清醒是种伤人的恶疾。
她反而宁愿他闹一场，或者像她那样放纵自己恶毒一次，或许什么都得不到，但却会好受许多。
他却总把所有的东西有条不紊地放在心里。
“起云，你别这样。
说不定她这次回来你们会有转机。
”她尽可能用轻快而充满希望的口吻对他说。
到现在谭少城依然不喜欢司徒玦，可是这个时候，她衷心希望司徒玦和姚启云会有幸福的可能--只要这幸福能够传递给她身边这个男人。
她不知道靠着门扉支撑着身子的姚启云有没有听清自己的话，在他叹出一口气之后，只见他弯下腰，像个孩子一样在她耳边说道。
“告诉你一件可怕的事。
我没有一天忘记过她，可是就连她笑起来的样子我都快记不起来了。
她走了七年
” 他终于支撑不住，放任自己的背沿着们下滑，直到整个人跌坐在冰冷的大理石地面上，将头埋进屈起来的膝盖里。
小根气喘吁吁地拿着钥匙走了过来，谭少城无声阻止了他上前搀扶的动作。
她想，起云应该不希望更多的人看到他的眼泪。
他再度站起来的时候已经好了许多，至少又一次清晰地表达了他的谢意。
但是很明显，他并没有把客人往家里请的念头，就连小根提出把他扶到沙发上歇一会儿的建议也拒绝了。
他当着他们的面迅速地关上了门，好像里面藏着回忆的鬼魂。
谭少城送完了小根，回到了她华丽如城堡的家时已是半夜，而她的丈夫则在三个小时后才在司机的护送下才顺利爬上二楼。
毫无意外的大醉伶仃。
她帮他换衣服的时候很难不去留意他衬衫上的别人留下的印渍，不动声色地用小指指甲轻轻地刮了刮。
“怎么了
”她的丈夫半眯着眼睛含糊地问。
她淡淡说：“没什么，只不过是个口红印。
” “你不喜欢它的颜色
改天我让她们换一种
” 她被他的幽默感逗笑了，轻声说道：“我以为你至少还会顾及我的感受，哪怕一点点。
” 他也犹如听到了一个更有趣的笑话，“嘿嘿”地笑出声来。
“为什么
”他反问道。
是啊，为什么
谭少城想过把他扔在浴室的地板上，忽然又想起她不能那么做，她要做个好太太，至少在那张婚前财产协议依然没有改变之前必须那样。
她像最温存的妻子一样细心照料她的丈夫，等到他安然在床上发出鼾声，才轻轻走出他的房间。
熄了灯之后的豪宅和他儿时记忆中。
那间破瓦房是一样的黑。
这天夜里，她又做梦了。
开始的情节依然熟悉，怀抱着瓶子的小女孩光着脚在羊肠小道上奔跑，忽然，前方幸福挽着手的一对新人一闪而过，她拼命地追赶着，大声喊““等等，我要让你看看她到底是怎样的女人。
” 他回头，眼里根本没有她，连鄙视都没有。
她大哭着一头栽倒，这一次，醋居然没有洒，瓶子离奇地完好无损，定睛一看，那污渍斑斑的玻璃瓶早已换成了金灿灿的金子打造，可她藏在华服下的伤口却再也没有愈合。
享受生活的方式
中产阶级的
1﹒收集快乐记忆-快乐是一种爱自己的表现，为自己收集、储存快乐的感受。
记下今天发生的五件乐事，把乐事清单夹在笔记本里，当需要打气时，读一读乐事清单，重温所有的快乐感受。
2﹒说说贴心语-人人喜欢贴心话，也需要贴心话，一句得体的贴心话像久旱甘霖，能适时抚慰受伤的心灵，也能鼓舞人心。
比如:孩子我要你比我强。
我要和你做一辈子的朋友。
愿生生世世都结为夫妻。
3﹒多绕一点路-新视野激发新构想，从未见过的风景往往带来最多的惊奇。
绕进最小的巷道，进去看看;放弃高速公路，改走多彩多姿的省道;在目的地一公里外停车，走路前往预定地，欣赏沿路景色。
4﹒刻意做一些无聊的事-如果你会走路，你就会跳舞;如果你会说话，你就能唱歌，生活中充满了无聊的琐事，只要用欢欣的心情来面对，即使是最平常的事也会有新面貌。
比如早起向身边的人说早安，刷牙时对着自己微笑一下，或者是高兴地做一件无聊的家事。
5﹒不出版的地下文学-思想是一座令你意想不到的宝藏，帮自己的创作欲找到宣泄的窗口。
开始写作可以从短诗开始，或是写简单日记，练习描绘自己的想法，并且照自己喜欢的方式做，将每日的生活动态加以记录，你会拥有挡不住的文思泉涌。
6﹒找人帮你丢东西-舍弃可以帮助寻找自我，列一张清单来询问自己若失去了这样东西，是否还想拥有对于许多囤积的小东西，如原子笔、剪报、纸盒、名片……应该随时分成四类：该保留、该修理、可送人、该丢弃。
清除不需要的东西，是一种割爱与转让的艺术，没法做到的人就让了解你的人来帮你处理，既迅速又有效。
7﹒跟爸妈聊聊家族史-关心近在咫尺的亲人，珍惜彼此的感情，爱惜成长家园。
跟家人玩寻根游戏，画画家庭关系图，影印父母及小时照片，用简单的文字叙述，让家庭关系更紧密。
8﹒为自己做一件事-找任何理由让生活添加喜乐的音符，给自己惊奇，好好拥抱自己。
有创意就有快乐。
列出可以为自己做的事情，比如：选一件有趣的活动，一有空就做;每天给自己一件礼物(泡澡、听一卷喜欢的录音带)或是原谅自己的过错。
9﹒心灵的留白-每天腾出一个小时思考你的生活，可以让人生更简化而美好，重要的事自然而然会浮现。
比如：每天提早一个小时下班、每天晚一小时出门上班、下班后在办公室多留一∈薄⒚刻焯嵩缫恍∈逼鸫病⑼V箍吹缡印⒉灰捅鹑硕┪绮驮蓟帷⒉灰级ㄏ掳嗪蟮幕疃貌换岜淮蛉诺氖奔洹? 10﹒在家赏野鸟-想让野鸟缤纷的生命走进家园的人，可以在阳台放个喂食台，放置水果或是五谷杂粮，只要耐心等候，不出门也可欣赏麻雀、白头翁、绿绣眼、八哥、红鸠的生命蓬勃。
11﹒消费EQ-经济不景气生存法则：做预算计划、尽快还清贷款、停止买东西、避免负债。
消费前先问自己为何要买，有没有不必花钱的方法，或是用带新东西回来，就把旧的丢掉的方式减少消费，也可以和精打细算者逛街，来提高自己的消费EQ。
12﹒简单穿出品味-好的衣服自己会说话。
练习用新方法穿旧衣服，黑白配，是很好的方式。
13﹒用种子造一座小森林-将绿宝石、橘子、龙眼、柚子、桃子、李子，芒果、醡酱草的种子种下，浇水灌溉，营造随手可得的绿意生活。
14﹒让每一天都有点独特-处处尝新，随着心情改变口红、香水、发型，或是改变乎时的服饰，穿上完全不同的服装。
活得非常HIGH，又非常COOL! 15﹒说(我爱你)-每天花一点时间，想个人去爱。
告诉三个人，你有多爱他们，让他感觉你爱他。
16﹒公车旅游家-带个饭团和水壶搭公车出游，坐在最后一排，随性下车，既可以观察乘客百态，又可欣赏车外景致，还可以了解这一季在流行什么。
也可以照公车路线图规画不同主题的景点，将郊区、市街、公园、艺文馆等，组合成丰富的游程。
17﹒美的飨宴-选择简单大方的框，将复制画、海报、全家福、毕业照、旅游照、自己作品、小孩涂鸦，拿来布置居家环境，增添温馨气氛。
18﹒办公室生存之道-动动动起来，随时随地伸展筋骨，改妥姿势、做做办公室运动、戒掉零食，借着阅读改变工作项目更新活力。
19﹒一分钟的春天-放松心情，用一分钟去感受生命中微小短暂却美好的事物。
比如花的香味，干净清凉的一潭水，日出或日落，树林的芬芳，温暖的阳光，凉爽的和风，一道彩虹。
花点时间来闻玫瑰香，给自己一分钟假期短暂小憩。
20﹒为自己记功-列出所有自己觉得骄傲的特质，所有你觉得做得好或乐于去做的事，来为自己打气。
把自己的优点及做过的了不起的事，写在卡片上，当你觉得需要为自己打气时，把卡片拿出来。
21﹒举办跳蚤市场-跳蚤市场教你惜物、分享物，放弃一些东西也可以降低混乱，和朋友或家人进行(冗物交换)，送出旧衣物，成立交换中心，同时可学到分享、轮流的喜悦，也可借机教导孩子正确的消费观，做好资源回收。
22﹒除旧布新，喜新恋旧-随身携带行事历笔记本，一有想法就记下来，每年除夕当天从头到尾再读一遍，回味所度过的每一天与发生在身边的事物，再重新将亲友的电话誊到新的记事本中，在怀旧气氛中迎接新年来到。
23﹒拍全家福-珍惜家庭团聚时刻，每年用镜头为全家写下足以珍藏的日记，各分东西的亲人，也可利用此时团聚话家常。
24﹒给自己一个恋家的理由-改变居家环境，能消除心理上的压力，为房间与生命带来和谐。
在环境做一点小小的改变，挂一串风铃或摆一盆金鱼，用照片、图画、花朵、雕塑或别致的月历来装饰，营造阳光窗户新风景的好心情。
25﹒城市健行-到赏心悦目、习惯人们只逛不买的店面走走，如艺廊、精致珠宝店、古董店、高级精品店，或是参观展览或逛跳蚤市场、博物馆，逛街、赏心悦目、长见识，一举数得。
26﹒用音乐洗涤灵魂-买张有特殊放松音效的唱片，海涛声或山泉声，用这样的音乐当背景，在家里野餐。
或是唱首钟爱的歌，买一张喜爱歌手唱的歌，跟着大声嘶吼。
27﹒收集幽默-笑是传染病，随时来点欢乐，能让生活更有劲。
工作时积极面，多注意成就感，把正面的回馈当作努力的目标;收集漫画书、笑话录音带、搞笑电影情节。
每当想要大笑一场，就有很棒的材料可以交谈、交换。
28﹒搭老公便车回家-善用塞车时间。
互吐酸甜苦辣，彼此鼓励、关怀对方，相处机会多，自然能同甘共苦。
29﹒享受洗澡情趣-让每次洗澡都能涤净一身压力疲劳，又能营造生活乐趣。
可以用滴香水、点烛台、放音乐、摆鲜花的方式营造气氛;或是在不同季节选择不同色系、造型的沐浴用品，创造视觉飨宴;用温泉或海水的浴盐，在家里享受徜徉山林海边的乐趣;用香氛疗法让身心乎和，抒解压力;在水中按摩手掌虎口，及脚底中心穴道，让身心更健康。
30﹒体验平静-人在掌声、激情、紧张、历经喧嚣之后，是需要放松的，洗泡沫浴、在床上看一本好书、用耳机欣赏最喜欢的音乐，这些能带你逃离现实生活，成为你体验平静的锦囊妙计。
31﹒开一个主题party-举行一个主题派对，邀请好朋友或爱侣的好朋友参加，请每个人带着自己最喜爱又能表达特殊情感的一篇散文或一首诗，在宴会中加以朗诵。
32﹒做恶梦大赛-全家一起来发表梦境，以及逃出恶梦的方法，如此孩子不但不怕做恶梦，还会有点期待做更可怕的，好来和别人的恶梦较量。
33﹒希望银行-为自己列张愿望表，列出十件可行、想做、会让自己快乐的事情。
再为自己列一张梦想表写出十项不实际却好玩或快乐的事情。
把这两张表存在自己的希望银行里。
然后真正地去实践。
34﹒拜访大自然-大自然是最美的月历，四季充满着声色动感，欣赏自然的献礼，只要准备放大镜、纸笔、照相机，公园路边，随处用心，简单描述周遭景象，准备自然观察图鉴释疑，你也可以成为自然观察家。
35﹒跟自我约会-新发现的解放感会让头脑清醒。
离开原来的日常环境，一人独自出外旅行，到自己从未去过的地方，和不熟悉的人物、景物接触，一个人单独地玩。
36﹒经营家庭游戏空间-全家一起分享工作和休闲，选择固定的夜晚，以分工合作的方式合力做完家事，任务完成后，一起上馆子或看录影带，全家一起玩游戏慰劳自己，共度有趣的夜晚。
37﹒温柔天使就是你-练习做别人的小天使，分享温暖分享爱。
不论是帮忙做家事，或是送同事加油打气卡、更有心者可以发起小天使活动，行动热爱生命，让自己发光发热。
38﹒送礼三心《用心、关心、贴心》-礼物，会让你想起某个关心你的人，建立了两个灵魂的和谐关系。
自己动手做的礼物富有生命与活力，你可以在流行杂志里找到灵感，把它当成全家人的活动，也能省下一些钱。
无形的礼物(比如一句忠告，赞美的话)则能启发生命，带来更多共鸣。
你可以在任何时候，享受送礼给喜欢的人的乐趣。
39﹒为配偶做些事-2分钟的肩颈部按摩，请另一半帮你洗头。
每天有段相互倾诉的时间。
两人一起参加喜欢或一直想学习的活动，把对方优点列出来，每隔一阵子用小纸条写上三、四项，放在屋子的不同角落帮他做些他需要的事，愿意牺牲一些让对方高兴。
40﹒为孩子写本爱的日记-在孩子零～三岁的时候，用第一人称的方式记录孩子的快乐和悲伤，也可以将对孩子的期待写进去，当孩子长大后，当作他的生日礼物。
41﹒做一个未来梦-在清晨及深夜想象自己的未来，每个人今天都比明天年轻，所以既是年轻人，就要有年轻人的作为，每天都是崭新的一天。
42﹒森林深呼吸-索取市、区、省、国家公园所制作的路线图，进入登山步道、漫步清幽小径，来一次森林浴。
拥抱大自然，难易不同，先由大众路线入门，再进入健行路线。
43﹒创意盒子-利用家庭或团体聚会，为菜单、休假方式进行脑力激荡。
每月月初，花20分钟把每星期至少要做的休闲活动安排好，买一些自己喜爱的活动入场券，承诺自己一定要出席。
44﹒在收藏中记忆旅行-旅行时做旅游笔记，用文字或涂鸦记录旅程点滴，收藏单据牌、票根、旅行饭店或餐厅的火柴盒牌、行李牌后用彩色笔在照片后面写生话，寄给亲朋好友，代替千篇一律的明信片问候。
45﹒单车游街-每星期选一天骑脚踏车，遇到很吸引你的地方，就停下来驻足欣赏一番。
46﹒找个医生交朋友-他能耐心倾听病情，清楚告诉你可能的病因，当要采取某种治疗方式时，不管是打针或手术，也会与你讨论可能出现的问题。
如果病情无法彻底解决时，还能提供转科谘询给你最佳照护。
47﹒睡得舒服-睡眠占了人生三分之一的时间，没有这三分之一，就没有其它的三分之二，充足和高品质的睡眠，才是一天精神的最主要来源。
48﹒创造家人共同记忆-用不同的声音、影像、气味来纪念共同相处的节日，不一定要隆重举行庆祝，但一定要色香味俱全，中秋节的月饼与月亮，过年热闹滚滚，透过不同记忆，让家庭共同的记忆更加丰富。
49﹒做别人生命中的贵人-做一名爱心股东，告诉自己：我可以多做一些。
需要义工的场合有：图书馆还书上架、捡取公园内乱丢的杂物、帮助中风的病人、为盲人诵读书本及杂志、认养家居附近的公园绿地、捐血、义务为邻近的小孩当家教、探访监狱、替邻居的老者跑腿，陪伴话家常，打开别人心内的门窗。
50﹒列喜欢清单-每一件喜欢的事都让人心情舒畅、欢愉，但是人总是注意自己所缺乏的，总是忘记自己曾拥有的、曾享受的，借着回味喜欢事物的游戏，可以帮助自己看清周遭，使我们感恩，微笑面对所遇到的一切。
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祝你生活愉快!
