智子疑邻的读后感
《智子疑邻》读后感\\r《韩非子》中有这么一条寓言：宋国有一个富人，家中的院墙遇到大雨倒塌，儿子认为，如果墙修补不及时，肯定会有人进来偷窃。
而隔壁老人也这样说。
到了晚上，富人家中果然失窃。
富人认为自己的儿子说的对，而怀疑邻居老人就是小偷。
0\\r就该故事本身来讲，儿子的话与事实相符就是聪明，而邻人则成了偷窃嫌疑人。
在旁观者看来，这个结果自然是愚昧可笑的。
但那富人的怀疑也不是一点道理没有，自己的亲儿子那自然是为自己好的；而邻居虽然说了同样的话，但肚子里还不一定是什么坏水呢。
多少年来，这则寓言可能许多人都看过，看过后也会大骂这富人愚蠢，但当事情发生在自己身上时，却不是这么回事了。
因此，我认为韩非子写这则寓言在于说明持相同看法的人却因身份不同（即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。
0\\r那么，感情亲疏与人们对事物的判断认知有没有关系呢
我认为是有的。
我在十几岁的时候就犯过一个受感情亲疏影响的错误———五个小孩子来我们家里玩，我便拿出玩具来。
小朋友们走后，我发现平时我最喜欢的那个玩具车没有了。
这五个小朋友当中，有四个是住在我们楼下的，平时我和他们玩得多一些；而另一个小男孩平时和我挺生的，也没有什么感情。
于是，我本能地怀疑那个玩具车是被他拿走了。
我去找其中一个小女孩，向她道出了我的怀疑。
她也认定那玩具车就是小男孩拿的。
于是，我就去找那个小男孩。
男孩很生气，说他才不稀罕那玩艺呢。
他越辩解，我越觉得他心虚。
第二天，我到床底下找东西，吓了我一跳：那个玩具车呆在床底下呢
我从此不敢再和那个小男孩见面。
见了面，我就赶快走开。
多少年了都是这样。
我真的对不起人家。
这件让我汗颜的事情至今还留给我教训，那就是判断事物不受感情亲疏的影响，不下轻率的结论。
0\\r任凭感情亲疏来左右自己的判断认知有时候也会产生可怕的后果。
三国时期，蜀主刘备就是“感情决定一切”的忠实拥趸，明知二弟云长性烈如火，在自己不得不去西川征讨时还是让他镇守荆州，而他平日里最信任的大救星诸葛亮说也不能左右他的选择。
当然，最后他这个最亲爱的二弟意气用事丢了荆州，他自己也因此死在白帝城，而那个不在乎感情亲疏，坚持客观判断、“任人唯贤”的曹操却越来越强大，逐步为后代打下了一统江山的雄厚基础。
0\\r总之，亲情友情自然是人们不可多得的财富，但只能供我们参考而已。
对于事物真相的认知，一定得靠自己的理性思维。
这样才能不下轻率的结论，使事物朝着好的方向发展。
《智子疑邻》的读后感
塞翁失马：祸与福是对立统一的，在一定条件下，相互转化。
智子疑邻：1.听意见应只听正确的，而不要看这意见是什么人提出来的，不能对人持偏见。
2.说明持相同看法的人却因身份不同（实际上是与主人的亲疏关系不同）遭到不同的对待。
急求一篇《智子疑邻》的读后感
国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。
富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。
”邻居家的老公公也这样说。
晚上富人家果然丢失了很多东西。
结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误要注意自己与听言者的关系，如果关系疏远，即使意见正确，效果也不见得好。
听意见只应该听取正确的，而不要看这意见是什么人提的，对人不能持偏见 曾经学过的一篇《邹忌讽齐王纳谏》，文中的邹忌与那宋国的“富人”完全不同。
邹忌的妻子“私”他，姬妾“畏”他，而客“有求于他”，因此都说他美于“城北徐公”。
邹忌头脑很冷静，他没有受感情因素的干扰，终于得出徐公比自己美的结论，并由此悟出一番治国平天下的大道理，说服了齐王。
现代版的“智子疑邻”也经常在上演。
例如与邻居同学发生了磨擦、纠纷，有的家长总是认为自己的孩子是好的，不会犯错；使坏的都是邻家同学。
这些家长陷入了“爱子——误判”的误区。
我想或多或少是有的.俗语说:血浓于水.尽管历史上有很多名人,但有多少人能逃的过亲情的羁绊?即使身边的父母,他们或我们都会不经意间袒护对方,即使你是错的.
读《智子疑邻》有感800字
语文是我们生活中很重要的一门学科，我也对语文有自己的看法。
我们每天都要用到语文，向别人介绍一样东西一件事情的时候就需要用语文来描述。
表达一件事物也需要用到语文，就连跟别人交流或者向别人介绍自己都需要用到语文，总之，我们的生活离不开语文。
语文是有趣的能给我们带来快乐。
我经常看课外书从书中能学到语文写作方面的技巧与方法，让自己的作文能写的生动有趣或者感人，有一次竟然有一篇发表到刊物上了，写作给我带来快乐。
我感谢语文知识帮了我不少的忙，我学会许多成语也知道许多的语法知识，更喜欢古人诗词，从语文中我认识了李白，喜欢他的诗词如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势和豪放，还有“举头望明月，低头思故乡”的深沉。
还喜欢孟浩然，白居易，杜甫等诗人的诗词。
我看了四大名著，让我通过语文认识名著中许许多多活灵活现的人物，感受到古人通过语文表达自己思想和观念的看法。
当自己写了一篇满意的作文时我就会很快乐，当我看别人写的很有趣的文章时，我也会跟着开心笑起来，语文用它独有的魅力在我们的生活无所不在。
语文又像我们的朋友，它能帮助我们很多事。
当我们不开心时，我们可以通过语文宣泄我们的情感，当我们开心时，我也可以用语文把它记录下来。
当有事想告诉远方的朋友时，我们可以通过语文写信写函表达我们意愿，当我们想了解以前的历史，可以通过古人留下的文字资料，来直接查阅来了解历史。
语文真时我们好朋友。
语文在我们的生活中无处不在，即使商场影院旅馆等到处都是用文字标记的标题和名字，让人更容易了解交流省去许多麻烦。
语文是我们离不开的朋友，给我们的生活带来许多的方便。
《智子疑邻》联系生活实际,读后感4百字
《智子疑邻》读后感《韩非子》中有这么一条寓言：宋国有一个富人，家中的院墙遇到大雨倒塌，儿子认为，如果墙修补不及时，肯定会有人进来偷窃。
而隔壁老人也这样说。
到了晚上，富人家中果然失窃。
富人认为自己的儿子说的对，而怀疑邻居老人就是...
自主，合作，探究的学习方法对语文教学过程施加了哪些影响
一、学习有指导性的教育教学理论为使课题研究中学生主动地在课内和课外形式多样的自主合作探究学习过程中不断完善自我，更好地把学语文和学做人有机结合起来。
我主要进行了以下理论的学习：1、自主学习的理论。
《语文课程课标》强调语文学习是学生的个性化行为。
语文教学中的作品和价值只有在学生阅读的过程中产生，而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师指导下，以已有的知识和生活经验为基础生成的。
2、合作学习的理论。
前苏联教育家阿莫纳什维利、沙塔洛夫等人认为：通过创造性教育活动，教师与学生建立相互合作、信任理解的关系，活泼多样地发展学生多样化的才能。
在语文教学中，同一篇文章，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的，正如“一千个读者，有一千个哈姆雷特”就是这个意思。
针对这种情况，特别需要加强学生之间的交流与合作，使他们相互取长补短，都变得知识更加丰富，能力更加全面。
3、探究学习的理论。
教育家苏霍姆林斯基说过，“学生学习的一个突出特点就是他们对学习的对象采取研究的态度”。
同样语文的探究性学习，要把课文以及自然、社会、自我都作为探究的对象，也可以采取多种多样的方法，比如社会调查、现场观察、采访人物、体验学习、课堂讨论、查阅资料等等。
这种探究性的学习方式，可以使学生在更高的层面上进行学习。
二、研究有特色的课堂教学模式为了实现了以教学实践不断丰富和发展课题预期目标，为教学特色建设提供教育资源保障和有力的支撑，我们积极整合各个教学环节中有效落实自主合作探究能力培养的方式和一般流程，构建了“导入激趣→自主创造→合作互动→引探释疑→迁移实践”的自主、合作、探究性课堂教学模式框架。
1、导入激趣借助信息技术创设情景，在多媒体课堂教学中，把图、文、声、像有机组合，使抽象的内涵转化成情景交融、图文并茂的形式，调动学生的视觉、听觉、感知、理解，营造一个语文教学的互动新空间，有如如临其境、如见其人、如闻其声、如见其形……例如：《从百草园到三味书屋》、《天上的街市》、《背影》、《皇帝的新装》、《咏雪》、《化石吟》等课件的制作，让学生真的有如进入作品的真实情景中。
比如《化石吟》中下下载大量动植物的化石图片，及影片《侏罗纪》的图片，就可以化抽象的语言文字为形象的直观感知，大大提高学生对课文的理解和掌握。
以这些真切生动的情景既可以启动学生的学习潜能，活跃他们的思维，同时还可以培养提升个人的情操，养成真善美的体验，造就独立的人格。
这无疑是有极大的促进作用的。
2、自主创造电子阅览室、网络教室给予学生上网，根据自己的喜好结合老师的要求进行独立网上学习。
如初一的两个信息班进行的“四个一”的活动比赛，先以教材为例子进行模仿学习，进行更新创造。
整个比赛大力提倡一个口号：“像学者一样认真阅读，像作者一样创新写作，像书法家一样端正书写，像工程师一样灵活运用……”，加强自主独立性的培养，增添学习的成功感。
如在创作“励志格言”电子书签、创作一个寓言的过程中，同学们先在网上搜索学习名人伟人的励志格言、网上研读《伊索寓言》后，再自己开动脑筋进行创作，并配以精美的文字、插图处理，自创励志格言、寓言故事。
其效果很好。
3、合作互动合作互动学习的过程中力主“教师与学生合作互动”、“学生与学生合作互动”，目的在于利用多媒体的教学环境及网上资源，以小组为单位，相互争论、相互启发、分工合作及取长补短，进行思维碰撞，浅者得其浅，深者得其深。
通常学习时以小组为单位，展开组与组之间的挑战竞赛，由此增强竞争感和集体主义荣誉感。
如在教授寓言四则——《蚊子和狮子》、《赫耳墨斯和雕像者》、《智子疑邻》、《塞翁失马》时，可以即时上网阅览这些寓言的VCD片，看图模仿角色进行讲故事比赛。
又如下载的《皇帝的新装》的10幅忍俊不禁、妙趣横生的连环图片引来学生阵阵的笑声，给这些连环图片配上动情的音乐后再让学生进行小组复述故事比赛，这样的效果当然是难以言喻的。
这不仅改变当前很多语文教师只是录音机播放示范朗读录音的固有形式，还积极力求在语文教学的听说读写能力的培养中对“说”的能力切实地加强了训练，务求做到“促学生想说，教学生会说”。
4、引探释疑引探释疑的过程是以问答思考题为教学主线，学生先学先探，教师后讲后帮，把教师的引与学生的探有机地结合起来，从而解决问题。
使学生在学好新知识的同时，发展学生的智力，培养学生的能力。
如在教《诗两首》时，要求学生第一遍自读，感悟探究：诗歌写了什么内容
第二遍自读，感悟探究：抒发了什么情感
第三遍自读，感悟探究：借纸船和金色花来抒情有什么好处
每一遍自读，老师都不急于让学生回答，而是给足学生读书和探究思考的时间，有的学生探究思考的不理想，老师让学生在多读几遍，有时要求默读，有时抓住关键情节齐读、范读。
由于充分保证了学生自主读书探究的时间，在交流汇报时，很多学生有话可说，连平时不常发言的学生都提出了一些问题，取得了较好的效果。
这样的指导，解决了学生自主探究不自主或流于形式或自主不深入的问题，让学生在课堂上找回自我，发展个性，充分调动了自主探究学习的积极性。
老师及时发现和肯定学生的探究的成果和收获，逐步消除有些学生的服从感、低下感、自卑感。
5、迁移实践书上的知识只是一个例子，能学得更多的知识才是我们语文教学的目的。
因此，语文课上我们尤其重视学生的迁移阅读能力与实践能力。
像有的学生善于文字处理，有的学生善于绘画，有的学生擅长网页制作。
如根据实验班的实际，已经循序渐进式地开展了以下的“多个一活动比赛”：设计一张“励志格言”电子书签比赛；设计一次自由命题的电子手抄报比赛；创作一个电子寓言；以爱护我们的母亲河为题设计一则广告词；……通过这些学习活动，不仅调动了学生的学习积极性，发挥了学生的聪明才智，更重要的是，在学习比赛的过程中，让学习的语文知识得到了灵活的运用，培养了学生的公平竞争、谦虚好学、乐于助人、求新求精、超越自我的好品质。
我们构建这样一个模式，并不是说课堂上一定要先讲什么后讲什么和怎么讲。
模式中提到的各个环节粮是相辅相成的，并非一个独立的个体。
只有在教学实际中灵活把握，才能使教学有声有色。
三、探索有价值的课堂教学策略全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）中提出积极倡导自主、合作、探究的学习方式。
教学内容的确定、教学方法的选择、评价方式的设计都应有助于这种学习方式的形成。
据此我们在实验中进行优化教学策略的选择研究，探索出常规可行的教学策略优选法。
如散文《艰难的国运与雄健的国民》的教学策略优选法是：“一读了解作者，了解背景；二读把握基调，感情朗读；三读理清重点，梳理结构；四读品味词语，挖掘内涵；五读概括主旨，领会中心；六读联系现实，提高认识。
”所谓“书读百遍，其义自现”，其间的“小组读”、“集体读”、“听读”、“赏大河高山画”等形式，选择配备“文、声、画、像”等媒体信息，教学效果良好。
如寓言《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的精选教学策略是：1.图片激情导入；2.简介作品选集；3.速度感知内容；4.概述寓言要旨；5.研读剖析难点；6.小结文体特点；7.口头创新寓言；8.课外自选阅读。
从语文新课程标准的要求看，如何更好地提高学生的听说读写能力，这是语文教学策略的选择必须要把握的宗旨。
如诗歌《天上的街市》的优化教学策略是：1.观卡通夜空星光灿烂图——课文激趣引出诗文（听）；2.观万家灯火图，配乐朗读——把握基调，感情朗读（读）；3.观“郭沫若”相关图片——了解作者，了解背景（说）；4.网上找民间传说“牛郎织女”——复述故事，理解主题（说、读）；5.观“牛郎织女”图，配乐朗读——品味特色，再现意境（说、读）。
四、研究的阶段性成果通过近两年的时间实验，经历了酝酿准备、尝试运行、持续发展的三个研究阶段，试验班从开始的1个语文教学班扩展到现在一年级所有的语文教学班。
通过师生的相互学习，把学文、作文与做人巧妙地结合起来，学生学习语文的主体意识、创新意识、合作意识明显地增强。
学校于本学期初又装备了近三十台有较高配置的新电脑，在完善的网络环境下学习语文，学生学习的热情日益高涨，学生创作的作品有些具教学示范作用，如以“保卫我们的母亲河——黄河”的PPT广告语制作、电子励志格言等。
参加研究实验的老师而言，精诚团结、合作互动。
继续探索自主、合作、探究性学习的语文的科学教学模式，继续研究相关的语文的优化教学策略，是大家共同的目标。
我校多次举行的语文公开课获得市教研室，其他兄弟学校的好评。
其中我校参与该实验的年轻老师在市教研室举办的“三新”优质课比赛与教案评比中分获一等奖。
参加课题实验的老师撰写多篇教学教育论文，其中获得市级一等奖、二等奖各一篇。
所辅导的学生也有多篇作品公开发表或获奖。
四、研究反思通过课题研究与实践，我们虽然取得了不少成果，但随着研究的深入和新课程改革的全面推进，我们发现现实课堂教学中仍存在着诸多不足，为此，我们提出了下一阶段课题研究的五大重点，以此进一步提升课题研究成果质量和实施新课程的水平：1、要进一步引领教师教学观念的转变，全面促使他们自觉地、创造性地投入到“自主、合作、探究”学习方式的变革之中，并以此为统领，有效地将“三维”目标落实于课堂教学。
2、要立足“自主”，特别关注和培养学生良好的学习方式与情感态度，切实提高自主学习、自主获得的能力。
3、要不断变换“合作”方式，让学生学习得更有兴趣，让学生在学习中享受与人合作的快乐。
3、要积极调整“引探”策略，激活学生思维，努力达到让学生在质疑中探究，在探究中发现，在发现中生成的理想境界，培育出真正富有生命活力
你能看见的世界，就是你的样子。
你能看见的世界，就是你的样子“你看到的世界就是你的样子”。
你所能看到的，正是你内心所拥有和追寻的。
如果你的专注力是在于问题带来的困扰，那你所看到的，也是谁谁被问题折磨的崩溃的样子，想到的也是之前各种困扰的情景和想象此次的窘迫后果。
大脑在面对纷繁复杂的各种信息时，会自动屏蔽掉你不关心的部分，而只着重于你关心的去关注、分析和处理。
而且，接收和处理信息的情况，和每个人自身的理解力、经验和感受等等密切相关。
“仁者见仁，智者见智”，同一件事情，在不同的人们那里，看到的就是完全不一样的事实。
鲁迅说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
”赫克尔(E·Haeckle)也说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。
“一千个观众就有一千个哈姆雷特”，你看见的是哪一个
完全取决于你是谁。
你不得不承认，面对同一个的事物，人们的感觉千差万别。
“对于同一颗大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征。
”因为每个人的“知”和“行”的情况完全不同，你的“知行”决定了你的世界是什么样子的。
从小到大你的所见所闻所感，都会综合成一把只属于你的判断标尺。
你遇到的事物，无一不经过这把标尺的检验和衡量。
你懂得多少，你经历过什么，你关心的方面，你所站的高度，都会影响你看待事物的角度和认识的层次。
你真正向往什么，就会找寻什么；你找寻什么，终会遇到什么。
在你我他的眼中，世界是完全不同的。
其实星星还是那颗星星，月亮也还是那个月亮。
你心存感恩，向往美好，就会发现很多美好存在；你心底带着满腹怨气、带着怀疑和受伤的心态去审视，你就会觉得世界处处险境、龌蹉和不堪，一无是处。
所以，更重要的是，你的本质是什么样子
你想要去寻找什么，什么就会在现实中出现。
你的想法、感受和经历将你带入今天的生活，每一个今天的积累和向往又将你领入明天的时光。
你所找寻的，最终都会来。
你相信什么，终会靠近什么；你热切期待着的，正在等待着你。
世界上最厉害的两个词：“执着”和“认真”。
发自内心的相信让人执着，使人认真。
认真和执着，足以让你完善自己，向着理想的地方走去。
不是每个人天生都是自己想成为的样子，也不是每个人最终都能成为自己想成为的样子。
但是深深的相信自己能遇到更好的自己，你就会更靠近理想中的样子。
你相信未来越来越好，相信努力奋斗的意义，相信梦想还值得追寻；慢慢的你会发现，你的未来正在向你期待的画面靠拢；你曾经的努力正在一朵朵的开花、一颗颗的结果；你的梦想正在一点点的实现。
你相信潜规则无处不在，相信混得好都是靠拼爹，相信兢兢业业永远不如投机倒把，勤奋努力终敌不过见风使舵；你也就真的会遭遇更多的不公、黑暗和无奈。
没办法，是你选择的它们。
你觉得没有爱了，你就会找寻到各种世界没有爱的“证据”，证明自己的想法是正确的；你相信这世界还是爱意满满，你也会看到更多有爱的场景，这些场景反过来又让你更加相信真的处处有爱。
“智子疑邻”的故事，在现实中比比皆是。
你的相信，就是你的选择。
你内心拥有什么，才会看见什么。
就像苏东坡和佛印的故事：苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物
”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。
”东坡听朋友说自己是佛，很高兴。
可他却想打趣佛印一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。
”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快。
回去告知苏小妹，小妹说：“哥哥你输了。
佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。
”“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛”。
心怀快乐，你就能看到阳光明媚、花草含笑；心怀感恩，你就能看到幸得此生的幸运、看到天生万物的仁慈；心怀慈悲，你就能看到孤儿寡母的可怜、看到弱小生灵的无助；反过来，若心怀愁苦，看到的天地也是悲风苦雨一片凄然；心怀贪欲，看到的万物也都是能填入欲壑的东西。
古人云“修身养性”，身心趋于完美了，世界自然也趋于完美。
你告诉我世界是什么样，我就能告诉你你是什么样子。
你能看见的世界，就是你的样子。
