智者纳坦 中文版电子稿
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经典精神分析理论关于人格结构基本观点有哪些
想办法然他们了解你，了解你的生活方式，以及你的想法，试着去为自己争取自己想要的，即使不成功，自己也曾努力过。
有自己的想法是好事情，但一切都要遵循一定的客观规律。
有很多东西虽然在想象中是很美好的，可是，就现实而言，却是不切实际的，或者很难实现的，或者需要某种很难的基础或要求，比如修仙。
听听前辈的建议，只是建议，决定权还在你手中。
人活在这个天地之间，首先要做的，就是安生立命。
要有生存下去的能力。
然后才有基础考虑梦想。
如果你想学的，可以助你安生立命，告诉他们，让他们知道，知道你的想法是可行的。
莱辛剧作七种怎么样
“這種虔誠的瘋狂，認為自己擁有更好的上帝並要把這一上帝強加於他人的瘋狂，在世界的什麼地方和什麼時候比這裏、比現在更可怕呢
——聖廟騎士” “我們兩個人都不能選擇自己的民族。
難道我們就代表民族
什麼叫民族
難道基督徒和猶太人就光是基督徒和猶太人，而不是人
啊，如果我能在您身上找到的是一個人，那我就能心滿意足地做一個人了
——納坦” “真正的乞丐是唯一真正的國王
——納坦” “對上帝的服從完全不取決於我們對上帝的瘋狂態度。
——萊薩” “當然如果獅子追趕狐狸，狮子一定會因為狐狸本身而感到羞愧，而不是因為狐狸的計謀。
——絲坦” “孩子對上帝的認識，不多不少，就是理性對上帝的認識。
——聖廟騎士” （以上摘自《智者纳坦》） 實在悶得慌 ，我翻開了這本由李健鳴翻譯的《萊辛劇作七種》，看了他最後一部作品《智者納坦》。
這是一齣 1779年完成的五幕詩劇，萊辛本人稱其為戲劇體詩歌。
怎麼都好了，劇作家都喜歡在體裁上玩一些花活兒，前面已經提到過契訶夫與狄倫馬特，原來兩百多年前還有個萊辛早已玩上概念了。
到我們這一代，大玩具都被玩過了，只能玩小玩具，而小玩具也被品特、尤內斯庫那幫人玩得差不多了，這不歐洲劇壇出現文本回潮了麼。
我對讀詩劇是很懼怕的，尤其是外國譯作。
然而這部作品再次證明瞭思想的尖銳與時代潮流沒有必然關係。
萊辛創作這部作品的起因是爲了與當時的神學界爭論，它引起了許多宗教人士的不滿。
究其不滿的原因，大概有如下幾個，一是對“宗教啟示”的懷疑態度，二是其對待不同宗教間的和平主義傾向，三是他對基督徒的懷疑和諷刺，這種諷刺的傾向是懲罰性的，而非原諒性的。
假如對伊斯蘭教、猶太教與基督教沒有認識，或者說對神學沒有認識，這部作品是難以讀懂的。
正如萊辛的創作初衷一樣，這不是專門寫給平民的作品。
從語言來看（當然我看不懂德文只能看譯作），它具有很濃厚的中世紀色彩。
而它卻少了幾分浮誇與華麗，更貼近生活的邏輯。
《智者納坦》的思想在戲劇史上可以說是革命性的。
它的激烈與深度遠遠超出了同樣觸及宗教話題的《威尼斯商人》。
相比所謂的先鋒戲劇，它的“先鋒性”也絲毫不亞於當代許多名作。
它將伊斯蘭教、猶太教與基督教置於一個環境，去探討上帝的存在。
然而這也並不是一部單純的宗教戲劇，它的意義遠超其上。
它討論的不只是宗教而已，而是人類存在於這個世界上共有的、根本的疑惑。
這部作品也許最著名的片段要算“戒指寓言”，這個寓言取材於薄伽丘的《十日談》，當然，已經很不一樣了。
作為穆斯林的薩拉丁向納坦拋出一個問題，哪個宗教才是真正的宗教
並且他爲什麽還一直信奉他的宗教
薩拉丁希望馬上得到真理，就像是得到一塊硬幣。
於是納坦選擇了給他講述這個寓言： “ 很久以前，在東方有一個男人，他從他心愛的人手裏接過了一枚價值不可估量的戒指。
戒指上鑲的寶石是蛋白石，放射出幾百種美麗的光芒。
這塊寶石有一種秘 密的力量：戴上戒指的人，會受到上帝和他人的喜愛，前提是他以這種信心戴上這枚戒指。
所以，這個東方的男人從來不脫戒指，並決定要把這枚戒指永遠留在他的 家族中。
他把戒指傳給了他最心愛的兒子，並規定，這個兒子也要吧戒指留給他最心愛的兒子，不管是第幾個孩子，只要有了戒指，就是這一家族的首領（萊辛這裏 在反對長子繼承制）。
這枚戒指就從兒子傳給兒子，直到傳給一個有三個兒子的父親。
對這個父親來說，這三個兒子一樣聽話，他無法不 把同樣的愛給予三個孩子。
只是有時候，他覺得這個兒子應該得到這枚戒指，有時候是另一個兒子，有時是第三個兒子。
他有一個虔誠的弱點：只要他和一個兒子單 獨相處，不需要兩外兩個兒子分享他的愛的時候，他就會承諾一天把戒指留給這個兒子。
日子就一直這麼過下去，直到他快要死去。
這個好父親這時覺得非常難辦。
他想，如果只有一個兒子得到戒指，另外兩個信賴他的兒子會感到非常失望。
怎麼辦呢
他讓人去找一個藝術家，做了兩個和那個戒指一摸一樣的戒指。
他自己都無 法把這兩個戒指和那個戒指區分開來。
父親十分高興的分別把自己的兒子叫到跟前，給予每個兒子他的祝福和戒指，然後就死去了。
父親 一死，每個兒子都拿出自己的戒指，要求當一族之長。
他們相互調查，爭吵，上告，毫無結果，因為無法證明哪個是真正的戒指。
每個人都向法官發誓，自己是直接 從父親手裏接過戒指的，這沒有錯。
每個人都說，父親早就答應他，有一天讓他享受到戒指的優先權，這也沒有錯。
每個人都說，父親不會搞錯的，他們不會懷疑父 親，而寧可懷疑平時非常愛戴的弟兄在搞鬼。
每個人都想找到叛徒並提出要報復。
法官說：如果你們不能馬上把你們的父親帶到這裏，我 就把你們都趕走。
你們以為，我來這裏是為了猜謎
或者你們堅持要看到，那個真正的戒指會開口
不過，等一等，我聽說，那個真正的戒指有一種神奇的力量，就 是能使戴戒指的人受到上帝和他人的喜愛。
讓這個來做決定吧，因為其他兩個戒指不會有這種魔力。
說吧，你們都喜歡誰
—— 快說啊，你們都沉默
難道這些戒指 都只有內功，沒有外力
每個人都是愛自己
這就是說，你們每個人都是騙子
你們三個戒指都是假的
也許真正的戒指丟失了。
為了掩蓋損失，你們的父親讓人給 你們每人都做了一個。
如果你們願意聽從我的建議，而不是判決的話，你們就走吧
我的建議是：你們就接受現在的現實，你們每個人的 戒指都是父親給的，所以每個人都可以相信，自己的戒指是真的。
很可能，你們的父親不能在忍受一個戒指對整個家族的奴役
他肯定都愛你們，而且愛的程度也一 樣，因為他不願意讓一個兒子受益，而虧待其他兩個。
好吧，你們每個人都要追隨自己不容收買、毫無偏見的愛
你們要相互比賽，看誰的寶石最先顯示其魔力。
但 願充滿溫良，寬容，行善和對上帝的最深謙卑的魔力能幫助你們。
如果寶石的力量在你們孩子和孩子的身上仍然顯示，上萬年後，我會邀請你們來到我的座位前。
那時，坐在這把椅子上說話的將是一個比我更智慧的人。
你們去吧。
” 寓言的隱喻相信已不必解釋。
然而這還不是《智者納坦》的點睛之筆，它的精華也許要在第四幕第七場裏尋找。
這裡摘錄幾句劇中的原文： “而孩子是需要愛的，即使是一個野獸的愛，在孩子成長的歲月中，愛要比嫉妒精神更重要。
她將有足夠的時間去信奉基督教。
——僧侶” “繼續做你早已理解的事情，如果你願意，做肯定不會比理解難。
——納坦” “僧侶 上帝知道，您是一個基督徒，一個更好的基督徒
” “納坦 我們都是
因為讓我成為基督徒的東西，也會讓您成為猶太人
” 在這一場戲中，上帝不是主角。
在艱苦漫長的追索后，注意，是艱苦漫長，在這之後，答案往往不見了，往往回歸到當初看似最簡單的事物身上。
愛。
什麽是愛
人類又賦予這個字多少種含義
我們是無法估量的。
萊辛大概做夢也不會想到一百年後希特勒會在他的祖國誕生。
他在《智者納坦》中給我們拋下了一連串的問題： 只存在一個上帝
只允許存在一個上帝
存不存在這麼一個上帝
需不需要存在那麼一個上帝
为什么许多年过去了 爱因斯坦的快乐糖果却依然像我们传来甜润心灵的芬芳
爱因斯坦给我们的宝贵意见与启迪不曾犯错的人从来不曾尝试新事物大多数人因为害怕失败而不会去尝试新的事物。
失败并不可怕，因为败者往往会比胜者更能认识胜利所蕴含的意味。
而错误总是会给予我们机会去学习和成长。
教育是一个人在学校学到的唯一不被遗忘的东西30年之后，你将不会记得曾经在教科书中学过哪些章节；你只会记得在过程中你学到什么。
生活所带给你的经验和教训将陪伴你终生。
真正的教育从自身内部开始。
我已经受够了作为一个能自由地控制想象力的大师。
想像力比知识更重要。
因为知识是有限的，而想象力却能畅游整个世界当你思考我们人类发展，从史前的洞穴生活到现在令人惊叹的科学技术的突飞猛进，你会感到想象力的威力。
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创意的奥秘是知道如何隐藏你的创意来源创意和独特性往往取决于如何隐藏你的创意来源。
你可以从其他伟人身上受到启发和影响；但当你站在全世界都注视你的舞台上的时候，你必须成为一个独特的、个人的力量去从不同的人身上学习不同的价值观。
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不要渴望成为一个成功的人，而是应该努力做一个有价值的人当你回顾全球最顶尖人物的一生之后，你会发现他们都曾经为世界创造过某些价值。
要得到回报，你得先付出。
当你的目标是为世界做贡献或者创造价值时，无论你的精神生活或物质生活都将会被提升到一个更高的层次。
天下只有两种生活方式：人生不存在奇迹；人生处处孕育着奇迹当你认为人生不存在奇迹的时候，你会得到力量去做任何你想要做的事情，而且你会超越极限。
而当你认为人生处处孕育着奇迹的时候，你甚至会停下来为一件小小的美好事物而驻足欣赏。
这两种思考方式都能让你拥有充实而幸福的生活。
在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要幻想着所有你可以完成的伟大事业能够使你的生活充满积极性。
让你的想象力任意驰骋，尽情创造你想要的一切吧。
要成为羊群中优秀的一员，你就必须先成为一只羊如果你想成为一名成功的企业家，你就必须现在立刻创立你的公司。
只是希望成为企业家，但又害怕面对失败后果，这样一点用处也没有。
同理，很多事情也一样——要赢比赛，首先得参加比赛。
你必须去学习游戏规则。
然后，你还要比别人玩得更好了解游戏规则，然后开始游戏并做到最好。
一直保持竞争的状态就好像押下你的生命作为赌注那样。
不久后，你的对手可能只剩下你自己。
到那时，超越自己
最重要的是不要停止问问题。
好奇心的存在，自有它的道理智者总是好问。
不停地对自己和他人发问以寻求解决方法。
这将会帮助你在人生进程中获得更多知识与智慧，并全方位地分析自己的成长。
爱因斯坦的名言1、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
2、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
3、苦和甜来自自己和外界，而坚强则来自于内心，来自于一个人坚持不懈的努力
4、智慧并非学而可取，而是毕生追求所得。
5、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
6、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
7、A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少说废话! 8、我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的思想。
9、科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的，而我喜欢钻厚的。
10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
11、通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
12、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
13、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。
因此，只有全力以赴才能精通。
14、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
15、没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
16、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。
17、想象力比知识更重要。
18、时间和空间是人们认知的错觉。
19、我已经熟悉一切人际关系的变幻无常，也学会漠视这种世态炎凉，以保证我的心态平衡。
20、物理学所面临的困难将迫使物理学家比其前辈更加深入地去探讨和掌握一些哲学问题。
“与其说我是物理学家，不如说我是哲学家。
”爱因斯坦在当地时间 1955年4月18日1时25分，爱因斯坦在美国新泽西州普林斯顿大学医院去世，终年76岁。
他生前立有遗嘱，要求把他的骨灰撒在不为人知的地方，不发讣告，不建坟墓，不立纪念碑。
火化时免除所有公共集会，免除所有宗教仪式，免除所有花卉布置及所有音乐典礼。
根据他的遗嘱，火化时在场的人只有：大儿子汉斯·爱因斯坦，遗嘱执行人、经济学家纳坦，爱因斯坦最忠实的合作者杜卡斯，助手诺伊施泰因，图书管理员范托娃，以及他的妻子等 12 人。
没有奏乐，没有花卉，小教堂里一片寂静。
只有遗嘱执行者纳坦在结束仪式时，念了歌德悼念席勒的诗，表达自己的哀思： “ 我们全都获益匪浅， 全世界都感谢他的教诲； 那专属他个人的东西， 早已传遍广大人群。
他像行将陨灭的彗星，光华四射， 把无限的光芒同他的光芒永相结合。
爱因斯坦大脑没有被火化，现存放在美国新泽西州的普林斯顿大学这就是为什么许多年过去了 爱因斯坦的快乐糖果却依然像我们传来甜润心灵的芬芳
