《人工智能》观后感
刚才看了<<人工智能>> 让我对斯皮尔博格这位大导演更加钦佩 不想深层归类 什么 科幻伦理灾难 也不懂得 或许 更愿意相信 这是真的 或者再实际一点 这是一个寓言影片中的中男孩大卫 是电子公司生产出来能够感受感情的机器 是第一个能够感受感情的机器人 并且这样的感情永远保存在他的记忆芯片中 他被制造出来 用来替代一对夫妇因病而成为植物人的儿子人类对这个具有感情的机器人渐渐适应 却当自己的植物人儿子马丁再次醒来时 他们的待遇差别甚远 所有人一再强调 你是机器人 不是真人 而他就单纯的以为只要变成真人妈妈就会爱自己了 大卫为了变成真人 相信了 睡前妈妈躺在马丁身边为他读的童话故事 以为找到“蓝仙女” 自己便可已和小木偶一样 成为真人 得到妈妈的爱由于这对夫妇最终发现大卫的存在为他们带来了太多的麻烦 最后大卫还是被赶出了家庭 在那一天之前妈妈却是这么对他说的 大卫 明天我们去郊外玩吧 只属于我们两个人的明天 大卫的眼睛望着妈妈 不知道是感动还是感恩 我只知道那一刻 他一定很幸福 但是其实 是要把大卫仍在郊外 到了郊外 当妈妈对大卫说出了事实真相之后 大为一再拉着妈妈的手 哭着喊着 不让她走 但是妈妈最终还是流着泪 上车远去 并且一再嘱咐大卫 不要到对面去 因为那边就是制造他的电子公司 他们找到他 看到他已经没有作用 就会把他毁灭为了变成真人 大卫经过了一系列波折 甚至被抓到机器人屠杀场 最后 终于找到了蓝仙女当david在蓝仙女面前祈祷 请把我变成真人吧 请 请把我变成一个真正的男孩吧 让我和马丁一样得到妈妈的爱吧 我想 善良的人早就已经没把david看作一个机器人 而他所付出的一切 只是想得到妈妈的爱 跟马丁亨利一样 得到妈妈的爱当他望着四周冰冷的海水 这一切终于在两千年之后 海水全部都结成冰之后 当他一个人穿越了74万个被寂寞笼罩的黑夜之后 他终于实现了自己的愿望 并且 这次 没有马丁没有亨利 只有他一个人 拥有妈妈的爱 虽然付出了如此巨大的代价 虽然这一天如此短暂 虽然74个漫漫长夜换来的只是妈妈一天的爱 但是对于他来说 已经无憾了 因为这是他一生的心愿总之 真的是一部伟大的电影 很感动 影片的最后是大卫和妈妈一起睡去 那个镜头 看得有点心痛 有点压抑 因为大卫根本不会睡觉 只是因为妈妈永远睡去了 他也就 安静的躺在妈妈身边周围也没什么人可以分享 但是真的很好看 强烈推荐谨以此文献给我喜欢的《人工智能》 今天终于把仰慕已久的2001年的科幻电影看完了，不由得惊呼一声“神作” 剧情我就不废话了，实在是太感人了
当大卫（主人公，懂“爱”的机器小孩）被妈妈抛弃的时候，当他与机器小熊泰迪相依为命，历尽艰险的时候，当他坚信童话故事《木偶奇遇记》里的蓝仙女能把自己变成真人，这样妈妈才会爱他的时候，当他从世界尽头自己跌入海洋的那一刻，当他在海底见到蓝仙女（雕像），不停对她祈祷的时候，这一祈求就是两千年…… 两千年后，人类不复存在，当友善的外星人把他从被冰封的海洋里救出，他还在祈求着…… 当他见到真正的蓝仙女（外星人制造的幻象）的时候，蓝仙女答应了他可以把妈妈复活，但要有残骸，而且只有一天的时间
这时小熊泰迪拿出了妈妈以前被大卫剪下的头发……（剧情伏笔很好） 这一天是大卫一生中最快乐的一天
因为妈妈的心里只有他一个人（没有记忆），到了晚上，当妈妈睡去的时候，大卫第一次闭上眼睛，去到了一个地方－美梦开始的地方
每一个画面，都是那么的震撼唯美，每一幅场景，都是那么的感人至深…… 迄今为止，只有三部电影震撼过我：《指环王》，《异形》，《人工智能》。
一个人工智能机器人能把“爱”诠释得如此深刻，透彻，淋漓尽致……震撼
… 我接着看了《创：战纪》，结果令我大失所望，除了几个3D电脑特技镜头精彩外，其他的都不咋地。
个人认为，科幻片除了要靠特效支撑门面外，也要注重影片的主题思想，哲理内涵
毕竟观众大都喜欢看有思想，有深度，有内涵的电影。
最后，向该片的导演斯皮尔伯格大师和不知名的编剧致以我的敬意
《人工智能》观后感即影评在看到片名的时候，我就认为这是一部科幻片，无非是主要以特技为重点，讲讲人与机器人之间的关系的影片。
可是看完《人工智能》电影后，我发现我错了，这不是一部单纯的科幻片，当然它的特技无可挑剔。
但我更注重的是，这是一部解剖人性，研究伦理、文学、哲学、道德等多方面内涵的影片。
这部影片在上映的时候备受瞩目，并不是没有它的道理的。
首先，在导演方面已经有足够的噱头了。
电影大师库布里克已于 1999 年去世，他在生命的最后 15 年里一直酝酿着这部影片，并经常跟斯匹尔伯格反复切磋，他也曾提出由斯氏来执导筒。
但由于当年的电脑科技不够发达，这个项目被耽搁下来。
库氏过世后，斯氏接过库氏构思的大量草稿和草图，并 20 年来首次挥笔撰写剧本，以完成前辈的遗愿。
所以在这部影片中，充满了矛盾，每一个镜头的安排不落俗套，它需要你用智慧和灵魂去享受。
最明显的一个矛盾是，前面大卫所受冷落的镜头充满了灰色调，而后面的结局却充满了温馨。
不少人认为大卫与和蒙妮卡相聚的那一天是败笔， 因为后面的情节无论从戏剧张力还是视觉冲击力来看，均有点 “ 压不住 ” ，认为这是这就是好莱坞非明文规定的大团圆结局。
但我却并不这样认为，最后的情节不仅承接了前面的伏笔（蒙妮卡的头发），更重要的是，在现实生活中，悲剧已经够多了，大团圆结局不过就是弥补现实的残酷。
而在影片中的大团圆结局是更深层次的表现，...随着科技的发展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是计算机行业的发展了，体现在这方面的则要数是机器人了
伴随着情感的需求，丧失儿女年轻夫妇则需要一个类似真人的机器孩子来陪伴他们，为了达到要求，科学家也逐渐掌握大脑的一般运作过程，然后能够编成像大脑一般运行的载有程序的硬盘，这样则能够满足他们的情感需求了，但某些时候虽然机器人能够达到人类的需求，但是却没有对机器人合法的保护措施，对于废弃了的机器人只能够当做废铁来处理，但是要知道人类是血肉之躯，与有相同智商的机器人来比的话，虽然没有经过进化，但明显他们更能适应我们生存的这个世界，后来的结果是可以预想的
本片引导人们进行诸如此类的思考之外，还植入了一个感人的故事，小男孩戴维是一个具有情感的机器人，也只是只能使用一次的机器人，因为对于情感需求来说他们往往都是独一无二的
启动了应用程序之后，则只能用于程序设定的用途，如果需要停止使用，则只能对机器人进行摧毁，戴维的里程序设定的妈咪因为儿子出了事故，找到了儿子的替代品戴维，开始虽然很难适应，但是因为模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜欢上了戴维，但是不久之后，真人儿子居然康复出院了，但是戴维妈咪真正的儿子马丁对戴维印象很不好，引导他做了许多让他妈妈生气的事情，剪过妈咪的头发，与马丁竞吃食物导致自己被破坏，还不小心把马丁拖入了水中。
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最后，戴维妈咪对戴维丧失了信心，但是她又不想它被销毁掉，只好把他扔入了森林，当然，还送了他机器熊泰迪，为了能够再次回到妈咪的身边，他想到把自己变成真人，这样他妈咪就不会嫌弃他了，他想起了妈咪曾经给他讲过的蓝艳女的故事，蓝艳女能够把木偶人变成真人，他是一个机器，相信也可以变成真人，于是开始了找寻蓝艳女的过程，但是，最后的事实，几乎使他绝望，他知道了他只是科学家塔克制作的许多机器戴维中的一个，然而使他变成真人是不可能的，无奈之下，他跳入大海，却发现了沉入大海中的游乐园里蓝艳女的雕塑，他重拾信心，驾着机器潜入大海，面对着她乞求了2000年，当时的新的文明，把他催醒了回来，还帮他实现了和妈咪在一起的愿望，但是，每个人都有自己的时间轨迹，只能陪在他的身边一天，但是那确是他被生产起最高兴的一天
最后电影在戴维妈咪与戴维沉睡的镜头前结束了。
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旁边小熊泰迪真坐着盯着他们。
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人有些时候的确是可以为爱而生，或许这也是人存在的最大的意义，否则，为啥我们要活在这个世界上，因为死之前我们几乎不不能带走任何一样东西，但却可以留下我们的爱
这部电影也让我对我们的计算机专业充满着信心，说实话，我们是信息化的时代，不靠计算机行业的发展还能靠谁呢
《人工智能》用科幻演绎童话 人工智能》老师在放着关于电影简介的 PPT，有些看过的，有些听过的——“ 《A.I.》 人工智能，大家有机会可以看一下，很不错的电影。
”听到老师做这番评价，放 学回到寝室，便下载了下来。
影片讲述的是一个机器小孩为了回家而一心要变成真人的故事， 这个故事本 身就有着极强的童话色彩， 与木偶奇遇记是十分类似的， 机器孩子大卫也正是因 为偶然间听到了木偶奇遇记而动了变成真人的心思。
这样的题材让斯皮尔伯格来 拍真是再合适不过的了。
《人工智能》是斯皮尔伯格为了纪念好友库布里克所拍摄的一部科幻电影。
斯皮尔伯格与库布里克虽然说是多年的好友， 但是在艺术创作方面， 库布里克的 电影是从来不让斯皮尔伯格参与的，但《人工智能》却是一个例外，库布里克曾 经有个设想就是力邀斯皮尔伯格担任其导演， 自己担任制片， 因为他觉得这应该 是一部属于斯皮尔伯格的电影， 但是很遗憾， 这个计划还没有来得及启动库布里 克就离开了人世， 《人工智能》也被一度搁浅，于是多年后斯皮尔伯格为纪念老 友而拍摄的这部电影就显得异常宝贵。
在影片的开头， 人类就被置于一个极度严峻的生存环境下， 温室效应导致冰 川融化，部分城市已经被海水所淹没，人类的科技却极度发达，无疑这也是对人 类自身的一种讽刺。
拟真电子公司的老板并不满足于已经开发出来的智慧型机器 人，而要进一步开发出一个会爱的机器人，一个有心智和情感的机器人，这种机 器人拥有前所未有的潜意识，充满暗喻、直觉和自发性推理力的内心世界。
当这 个提议被提出的时候就遭来了同事的疑问， 社会充满着仇视机器人的气氛， 当前 最重要的是要让人去爱机器人， 而不是让机器人去爱人。
但是真理总是难以被众 人所接受的，这个观点并没有受到重视。
的确，如果一个机器人能真的去爱一个 人， 那么这个人对机器人又有什么责任呢
这就是影片所要探讨的一个问题。
斯 皮尔伯格开门见山的点出了这个问题。
长达 2 小时 25 分钟的影片从情节上可分为两部分，前半部分以机器孩子大 卫在人类世界的经历为主， 主要表达了机器人与人类之间的各种矛盾； 后半部分 则是机器人的血泪史，表达了一种无奈，同时也是大卫的童话历险。
两部分以机 器舞男的出现作为过渡，乍看很突然，细想却十分合理。
《人工智能》的节奏感很好，第一个部分就有三个高潮，首先是马丁激大卫 吃菠菜而导致起线路损坏， 然后是大卫和马丁落入游泳池的镜头， 再一个就是大 卫遭抛弃的镜头。
这样在观看的时候才不至于显得沉闷。
同时这三个高潮都是影 片最出色的地方，感情表达力度相当得大。
这对夫妇因为自己的孩子将要死去而选择了用机器孩子大卫进行替代， 起初 莫尼卡是坚决反对的， 那时候大卫的人工智能系统还没有被激活， 他的行动以及 大笑时的声音都是十分僵硬的， 直到莫尼卡决定接受他并且说出了那 7 个激活码 的一刹那，大卫喊出了“妈妈”这个让人心碎的单词。
莫尼卡接受了这个人工智 能的产物。
有大卫的日子里，这个家庭是幸福的，生活十分融洽，莫尼卡只是偶 尔会想起自己奄奄一息的儿子， 略有忧愁， 大部分的时间都给予了大卫充分的母 爱。
然而一个电话打破了这平静的生活， 莫尼卡的儿子马丁因为医学奇迹而恢复 了过来，重新回到了自己的家中。
马丁回归，大卫失宠，他沦为一个玩具，仅是 比起泰迪熊要高级的玩具而已。
马丁与大卫之间有着鲜明的对比， 大卫代表的是初生的孩子的纯朴， 而马丁 2 则代表着被社会腐蚀所形成的那种邪恶。
马丁时刻压迫着大卫作为一个“人”所 应有的那份权利，而大卫总是默默地忍受，没有任何地反抗。
斯皮尔伯格在前部 分中用了大量的细节镜头来表现这种人与机器人之间的不平等性， 这些细节让人 看了都是颇有感触的。
在游泳池边上， 一群邪恶的孩子用刀在大卫身上做疼痛试验， 大卫躲到马丁 的身后，两人意外地落入游泳池中，人们跳下水中将马丁拉了上来，留下了大卫 一人在水中张开着双臂。
他同样渴望着人类的帮助，但是那一刻没有人在乎他， 大卫在水下看到的模糊晃动的视线与他在水中的安静形成了鲜明对比， 爆发出了 巨大的戏剧张力，机器人只是人类的物品。
我相信当莫尼卡决定把大卫送去拟真公司销毁时所做的抉择是艰难的， 一个 机器人对她付出了无休止的爱， 当大卫因为菠菜事件躺在手术台上被人修理的时 候，他可以安慰莫尼卡“妈妈，这不痛，没事” 。
大卫与真人唯一的区别就是他 是机器做的， 然而他的心却是完全和人类一样的。
所以莫尼卡最终没有忍心把他 送进机器屠宰场，而选择了森林里放他走。
大卫： “妈妈，不要
妈妈，要是皮诺曹变得真诚了，我也变成了一个真正 的孩子，我可以回家吗
” 莫尼卡： “那只是一个故事。
”大卫： “但是故事却告 诉我们发生了什么。
”莫尼卡： “故事不是真实的
你也不是真实的
现在，瞧。
拿着这个，好吗
不要让任何人看见它有多少。
瞧。
不要那么走。
很多人。
和所 有的人都保持距离。
除了一个像你的人。
大卫： ” “你为什么希望我离开
为什 么
我很抱歉我不是真诚的。
如果你允许，我将永远对你保持真诚
”莫尼卡： “让我走，大卫
让我走
我很抱歉我不能告诉你，关于这个世界。
” 莫尼卡毫不犹豫地选择了离开， 她抛弃了这个可怜的孩子， 仅仅因为马丁这 3 个真实的母爱发泄对象回来了。
影片的第二部分也便拉开了帷幕， 机器舞男的出现， 他和大卫一起踏上了寻 找蓝仙女的历程，大卫坚信蓝仙女可以让他变成一个真的孩子。
机器人屠宰场， 类似古罗马的角斗场， 机器人被送进去， 一个个地走向毁灭， 而看台上欢呼的都是有血有肉的人类，一种鲜明的等级制在这里被展示了出来。
人类创造出了他们，同时又是人类对他们进行着肆意的虐杀，并以此为乐，虽然 虐杀的对象不是真实的人，却比虐杀真实的人显得更加血腥。
但是人类终究是有人性的， 当大卫被送上屠宰场的那一刻， 在大卫的求饶声 下，看台上的人群心软了，大卫逃脱了。
也许是前半部分的戏剧张力过于强烈， 我总是觉得影片的结尾略显朴素： 大 卫最终找到了他诞生的地方， 但那里并没有童话中的兰花仙女， 在那阴森的大楼 里，他看到了上百个与他一样的电子产品，绝望的他跳入了冰冷地海水。
大卫在水下见到了兰花仙女的塑像， 倒下的摩天轮却压住了潜水器， 大卫被 困两千年， 他在漆黑中充满渴望的望着蓝仙女， 直到两前年后更先进的机器人将 他救出，那时已经没有了人类，大卫这个曾经最先进的机器人成了最原始的。
高等机器人告诉大卫， 只要有莫尼卡的头发就可以让她活过来， 但是她只能 活一天，当她睡下的时候，就永远不会再苏醒。
这个时候整个世界颠倒了过来， 人是机器人造出来的，根据前面的理论，被造出来的人应该成为机器人的奴隶， 但是事实上并非如此，两千年后的莫尼卡身边没有了亨利，没有了马丁，那一天 只属于她和大卫。
大卫流泪了，他变成了一个真的孩子。
伦理与科幻的完美结合，造就了这部完美的《人工智能》 。
于是我们又回到 4 了最初的那个问题了——如果一个机器人能真的去爱一个人， 那么这个人对机器 人又有什么责任呢
《人工智能》 融入了斯皮尔伯格所有的电影才华， 除了最强项的科幻元素外， 还体现了他细腻的情感与对道德观的思考， 如果要说哪部电影把伦理与科幻完美 结合的话，绝非《人工智能》莫属不可——这一用科幻演绎的童话故事。
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多元化思维读后感
8月25日，由中央电视台历时近三年创作的大型纪录片《互联网时代》正式播出。
这部拍摄足迹遍及全球十四个国家，采访互联网领域各界精英近二百人的大型巨制，将呈现互联网诞生后，个人凭借互联网浪潮谱写改变世界的产业传奇和创业人生，并在由互联网引爆几乎所有经济社会领域的裂变与重构中，以人类前所未有的创造力实现未来梦想的史诗景观。
互联网时代观后感 第一集《时代》 从冷战这个偶然的历史背景展开，本集描述互联网技术的诞生过程，它如何在技术、社会、文化、制度等多重因素作用下，逐步发展为连接起每个人的互联网。
同时，回望人类历史长河中科学技术带给人类社会发展的巨大推动，比照农耕时代、工业时代和互联网创造的社会变革，理解互联网技术正开创人类一个全新的时代。
第二集《浪潮》 互联网技术在短短二十年的商业化浪潮中，以前所未有的速度谱写着改变世界的产业传奇和创业人生。
本集从个人兴趣的创造、风投资本的力量、创新创业的精神，解析互联网商业化过程和企业成长背后重要的动力，描绘新技术与需求在市场运动中，如何彼此发现并掀起一波波智慧创造与创业人生的浪潮，成长为今天俯瞰和照耀人类生活所有层面的新行业。
第三集《能量》 互联网在经济领域引发各产业生产方式、生产关系、生产要素的重新组合、建构。
本集对比传统工业时代和互联网时代，不同的分工协作方式、产业链关系、消费与生产的关系等，解析互联网如何改变、解构原有的价值链条和产业格局，创造全新的产业生态和经济模式。
当然，互联网带来的效率变革，必然同时给人与机器的赛跑提出新的时代性命题。
第四集《再构》 互联网去中心化、扁平化、自组织的特性，解构并重构着社会结构，创造新的组织方式和组织形态。
本集对比工业时代和互联网时代不同的组织特征，解析人类因互联网实现充分、即时的彼此连接、相互影响，让矗立千年的传统社会组织呈现出自组织、扁平、多元和碎片化的趋势。
传播方式和社会结构的变化，必然也深刻影响各国政府的执政理念和施政方式。
第五集《崛起》 互联网赋予每一个人无限的可能，让个人力量增强、个人价值释放。
本集通过群体智慧创造、新闻传播变革、自我价值实现的途径等，描绘互联网时代个人的崛起。
互联网让普通的个人越过几百年塑造的专业屏障、权威评价和路径依赖，获得平等而充分的展现机会，个人和个人力量的汇聚释放出以往不曾有过的创造力与自我价值。
第六集《迁徙》 互联网催动了人类一场新的迁徙，由传统社会向网络化生存的“新大陆”的一次集体迁徙。
本集从工作、社交、游戏与人生三个侧面，描绘人类的生存与生活方式如何由线下到线上、由物理空间向网络空间迁移，在这场向时时在线的未来生活不可逆转的大迁徙中，有收获也有失去，伴随的人类的，将是种种不适和情感的、观念的冲突。
第七集《控制》 技术是中性的，但人性有善有恶，互联网的能量同样让人性恶的一面的破坏力放大。
新时代涌现的网络犯罪、网络暴力、网络安全等问题，使管理和控制变得更加迫切、重要而复杂。
人类探索着新的管理规则与方式，学习对互联网进行科学、必要、合理的治理和应对。
如何共同努力在治理与发展的平衡中寻求新规则，这项新的技术已经向整个人类发出了叩问。
第八集《忧虑》 隐私，是人类精神秩序、自我尊严的基本体现和保障。
在互联网时代，使用网络和获取服务常常会以牺牲隐私为代价。
在保护与出让的博弈中，在选择个性服务还是保留隐私的两难中，一个近乎全透明的时代环境渐渐到来，人类的隐私变得脆弱不堪。
这是伴随网络发展将长久存在的挑战，人们需要建构新的隐私观念和保护制度，来适应一个全新的世界。
第九集《世界》 世界是多元的，人类过去、现在和长久的将来，都将依然是文化传承和价值观的多样化。
互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家，呈现出不同的特点和影响，也影响着各国的现在和未来。
本集选择七个代表性的国家，描绘互联网如何受到不同本土文化的影响，每个民族国家、文化传统与互联网之间的融合与冲突。
同时，解析各个国家正如何选择自己的互联网战略，面对未来的发展与竞争。
第十集《眺望》 在时代开启的黎明，人类未知的远远大于已知。
本集基于今天的科技试验和技术展望，眺望互联网时代可能的未来。
芯片技术、传感器、云计算的飞速发展让万物相连和无处不在的智能化成为普遍，计算机、互联网与生物技术的结合正呈现出人机共同进化的可能…… 互联网时代观后感2000字 从齐总开始，到了张老师，到了胡院士，到石秘书长，包括石强，大家总结的词已经非常凝练，从礼物，这是一个礼物，内涵非常丰富。
张政讲这是一个仪式，当然不是今天简单的一个仪式，我觉得仪式感贯穿人类文化几千年的历史，所以这个仪式一定有它丰富的内涵。
到胡院士这里，我觉得它已经很情不自禁地竖大拇指头说震撼，我觉得可能我也想不出更多的词汇来描绘我再次看这一集时候的心情。
我也想模仿他们，我自己在想找什么词，这个词就是点燃。
因为画面刚好开始是蒸汽机的流淌，有一个普罗米修斯之火，似乎哪一个时代的变迁，都跟火有天然的联系，所以点燃是我刚才心里面萌动的一个词汇，我把这个点燃理解成三种，第一种，像老石，说这个老石，这个我也比较熟，跟石强更熟了。
他的网名大家知道，叫“疯狂的石头”，他的网名诠释了不光他疯狂，当他的属下更不容易。
所以坐在后面，还不完整，有很多的团队，我一看刚才上来的16位我基本都认识，基本都打过照面，都一起陪你们吃过饭，我属于陪伴者。
所以在这种情况下，我觉得他们自我点燃的能量真的是超乎我们的想象。
因为在他们面前，像胡院士刚才讲的，他是有难度的，讲包交换、舒尔茨协议，胡院士一下子抓住了这个问题的技术难点。
说实在的，他们一开始的时候真的不懂，但是他们不懂，他们怎么办，这么厚的书去看，去读到可能想吐，但是接着起来还要看，还要读，还要画，还要不停地去彼此来论辩。
所以你只要到影视之家看一看，刚才跟齐总监见面的时候，我说您的属下真的是不简单。
我说他们的不简单体现在哪里?第一他们不讲究，真的很不讲究，你看看他们吃讲究吗，穿讲究吗，或者工作环境讲究吗，真的不讲究，很随意，每一个人都是如此。
写楼宇智能化的感受
现在，我国的主要应用于各大型写字楼、宾馆、酒店等。
随着大厦功能的多样化及精致化要求的提出，大厦中的各种机电设备也日趋复杂，技术含量日益提高，同时机电设备又是大厦的主要能耗单位，节能性成为大厦运转成本的主要指标，所有这些都决定了已成为大厦必不可少的一个组成部分。
其任务是对建筑物内的能源使用、环境、交通及安全设施进行监测、控制等，以提供一个既安全可靠，又节约能源，而且舒适宜人的工作或居住环境。
同时，随着人们生活水平的不断提高，智能建筑、智能小区的数量也在急剧的上升，作为其中的关键，的发展是不言而喻的。
随着更多智能建筑的出现，将有更加先进的技术补充到这一领域中，使这一技术更加成熟、完善。
我们相信将来的楼控市场将会是更大更广。
家居自动化网络 计算机技术、自动化控制技术和现代通讯技术来实现进入普通百姓的家庭。
家庭保安系统、照明系统、环境控制系统、家电控制系统、DVD以及MP3等家庭娱乐系统和家庭等。
利用上述的网络系统，人们可以方便地通过计算机或其它网络接入设备，远程获取家庭内各种信息，包括各种计量表读数和费用、家庭各种家电设备和监测设备的状况，并实现远程遥控各种家电设备和装置，实现家居的能量管理等。
所有这些都极大地提高了人类的生活质量，同时它也是人类所追求的生活目标。
相关公司在楼宇自控领域的总之就是将市场推向基于LONMARK互才做性，开放式的全分 布网络控制系统。
要做到这一步,就要求生产商们取缔那些独家性的中央控制器和网关,降低设备、 安装及生命周期的成本从而降低系统成本。
★ 楼宇自控系统 ★ ★ 综合布线产品 ★ 停车场管理系统★ 系统集成产品 ★ ★ 广播会议系统 ★ 智能照明系统 ★ 物业管理系统 ★ 智能消防系统 ★ 防盗报警系统 ★ ★ 电动窗帘系统 ★ 生物识别产品 ★ ★ 暧通空调自控系统 ★ 智能遮阳产品 ★ 防雷安全产品 ★ 门禁管理系统 ★ 建筑设备监控系统现代社会对信息的需求量越来越大，信息传递速度也越来越快，二十一世纪是信息化的世纪，目前推动世界经济发展的主要是信息技术、生物技术和新材料技术，而其中信息技术对人们的经济、政治和社会生活影响最大，信息业正逐步成为社会的主要支柱产业，人类社会的进步将依赖于信息技术的发展和应用。
智能建筑内部有大量的电气设备，如：环境舒适所需要的空调设备、照明设备及绘排水系统的设备等，这些设备多而散：多，即数量多被控制、监视、测量的对象多，多达上百到上万点；散，即这些设备分散在各层和角落。
如果采用分散管理，就地控制，监视和测量难以想象。
会议室、办公室长时间无人使用空调照开；下班后灯、电脑、空调整夜都在运转；管道工人如果没来，坏了的水管只能让它哗哗淌水…为了合理利用设备，节省能源，节省人力，确保设备的安全运行，自地提出了如何加强设备的管理问题。
楼宇自控是酒店、商场、大型写字楼等大型公共建筑中不可或缺的一部分，而且越高端的公共建筑，其内部的能源消耗越多，公共建筑对楼控产品的依赖性越强。
目前已成为衡量建筑物“含金量”的一个重要标准，资金投入已经占到整个建筑预算的15%，而且这个数字还将不断上升。
随着人民生活水平的日益提高，人们对生活、工作环境的要求也越来越高，随之也带来了能源的高消耗等一系列问题，应运而生。
楼宇自控系统是将建筑物或建筑群内的变配电、照明、电梯、空调、供热、给排水、消防、保安等众多分散设备的运行、安全状况、能源使用状况及节能管理实行集中监控、管理和分散控制的建筑物管理与控制系统，称为BAS（BUILDINGAUTOMATIONSYSTEM）。
随着世博会、亚运会相继落户上海、广州，与之配套的各种高档、世界级现代化建筑将突飞猛进，数量、质量都将迈上一个新台阶。
全国大部分二、三线城市辐射范围有限，城市的经济发展步伐比较平稳，速度远远不及。
很多业主在建筑初期，能够为支付相应的建设费用，可是到了后期的运行阶段，很多物业管理人士不了解产品的运行原理，无法对其进行维护、管理。
由于缺乏专业的维保人士，很多大楼的楼控系统处于瘫痪状态，无法实现应有的效果；另外，很多人士将智能化的管理系统作为建筑物可有可无的附属品，在预算充裕的前提下，可为其预留足够的费用，一旦情况有变，这套系统很有可能被业主抛弃。
“哪里有需求，哪里就存在商机”。
2009年，一批大型的公共建筑已经相继落户，这里依旧是楼控市场关注的焦点。
楼宇自控行业内“三巨头”霍尼韦尔、江森自控、西门子楼宇科技仍然占据领先的地位而国产品牌仅仅占到30%。
预计2009年，三家企业在这种优势地位下，行业地位依旧无法撼动。
二、三线企业要想缩小与前者的差距，在行业中占有一席之地，还是得继续打牢基础，修炼自己。
智能建筑集计算机技术、自动化控制技术、现代通讯技术、检测技术于一身。
智能建筑主要有楼宇自动化控制系统( BAS)、通信自动化系统(CAS)和办公自动化系统(OAS)三大系统有机结合组成。
楼宇自动化系统智能建筑的重要组成部分之一，是用来完成楼内设备自动控制的一套系统，他通过传感器采集现场数据然后将信号送至智能设备，对实际工况进行逻辑分析，再将控制信号送至执行器完成自动控制，智能建筑通过楼宇自动化系统(BAS)对整个建筑的所有公用机电设备,包括建筑的中央空调系统、给排水系统、供配电系统、照明系统、电梯系统，进行集中监测和遥控来提高建筑的管理水平，降低设备故障率，减少维护及营运成本。
对建筑物内的设备及建筑环境进行监控与管理，为使用者提供一个舒适、安全、经济、高效、便捷的生活和工作环境，为管理者提供方便的管理手段，为经营者降低能耗并减少维护成本，为物业管理现代化提供物质基础。
智能建筑以大跨度框架式建筑结构为基础，由智能建筑环境内的系统集成中心（SIC，SystemIntegratedCenter）利用综合布线系统（PDS，Premises Distribution System）形成标准化强电与弱电接口，连接楼宇自动化系统（BAS，Building AutomationS ystem）、通信自动化系统（CAS，Communication Automation System）和办公自动化系统（OAS，Office Automation System），实现3A功能，即建筑自动化、通信自动化和办公自动化功能。
系统集成中心（SIC）：SIC应具有各个智能化系统汇集和各类综合管理的功能，汇集建筑物内外各类，接口界面标准化、规范化，以实现各子系统之间的交换及通信；对建筑物各个子系统进行综合管理；对建筑物内的进行实时处理，并且具有很强的处理及通信能力。
综合布线（PDS）：综合布线是由线缆及相关连接硬件组成的传输通道。
它是管理建筑连接“3A”系统各类必备的基础设施。
它采用积木式结构、模块化设计、统一的技术标准，能满足智能建筑传输的要求。
家庭自动化网络系统 家庭保安系统、照明系统、环境控制系统、家电控制系统、DVD以及MP3等家庭娱乐系统和家庭远程教育系统等。
利用上述，人们可以方便地通过计算机或其它网络接入设备，远程获取家庭内各种信息，包括各种计量表读数和费用、家庭各种家楼宇智能化提供的环境应该是一种优越的生活环境和高效率的工作环境： 舒适性。
使人们在智能化楼宇中生活和工作（包括公共区域），无论是心理上还是生理上均感到舒适，为此，空调、照明、噪音、绿化、自然光及其他环境条件应达到较佳或最佳状态。
高效性。
提高办公业务、通信、决策方面的工作效率，节省人力、时间、空间、资源、能耗、费用，以及建筑物所属设备系统使用管理的效率。
方便性。
除了集中管理，易于维护外，还应具有高效的信息服务功能。
适应性。
对办公组织机构、办公方法和程序的变更以及设备更新的适应性强，当网络功能发生变化和更新时，不妨碍原有系统的使用。
安全性。
除了要保证生命、财产、建筑物安全外，还要考虑信息的安全性，防止信息网中发生信息泄露和被干扰，特别是防止信息数据被破坏、被篡改，防止黑客入侵。
可靠性。
选用的设备硬件和软件技术成熟，运行良好，易于维护，当出现故障时能及时修复。
节省设备运行维护费用。
一方面系统能正常运行，发挥其作用可降低机电系统的维护成本，另一方面由于系统的高度集成，操作和管理也高度集中，人员安排更合理，从而使人工成本降到最底。
设计楼宇自动化系统的主要目的在于将建筑内各种机电设备的信息进行分析、归类、处理、判断，采用最优化的控制手段,对各系统设备进行集中监控和管理，使各子系统设备始终处于有条不紊、协同一致和高效、有序的状态下运行，在创造出一个高效、舒适、安全的工作环境中，降低各系统造价，尽量节省能耗和日常管理的各项费用，保证系统充分运行，从而提高了智能建筑的高水平的现代化管理和服务，
论语大学孟子中庸读后感，要简短一点，四五百字差不多，小弟谢谢各位大哥啦
1、论语读后感孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗
答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似
毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习
这就是圣人的学习
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。
它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。
要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。
我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。
这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。
而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。
不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
身体力行去实践。
按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。
人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天
3、《中庸》读后感 这个学期，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。
《中庸》，首先是我们《中国文化概论》课老师推荐的书目；其次，我们国学社本学期的晨读选材也是《中庸》；还有一个原因就是以前一直知道《中庸》，想读而又没读。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀
特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
