纸的发明读后感四百字
我们都非常喜欢阅读《上下五千年》这套系列丛书，因为它里面有许多历史性的知识，对我们以后的学习非常有帮助的。
《上下五千年》这套书分四册，每一册都记载着不同年代发生的故事。
我最喜欢看第二册中的“蔡伦发明造纸术”，因为在公元105年，当时人们把汉字都刻在用竹片或木片做成的简上，而且只能刻几个字，往往一篇文章就需要使用许多简。
写完还要用绳子串起来，既笨重又不方便。
蔡伦就琢磨着要制作一种轻便、易用的书写材料，来取代笨重的简牍。
从此蔡伦时时处处留意，寻觅着取材容易、价格低廉的造纸材料。
有一次在城外的小溪里终于发现了一堆湿湿的，破破烂烂的，像棉絮一样薄薄的东西，问了农夫才知道是漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的被水冲呀、泡呀，又被太阳晒，时间长了就这模样，蔡伦由此受到启发，做了无数次试验，这些遍地都是的材料经过一段时间的浸泡，杂物烂掉了，而纤维不易腐烂就保留下来，然后放入石中，不停搅拌，成为浆状物，再经过干燥工艺，就变成了纸。
读了这篇文章，使我明白蔡伦之所以能发明造纸术是因为他善于动脑，注意观察生活中的每个小细节，还要有坚忍不拔的毅力，经过无数次的试验，不断总结、改进和提高，这样才有伟大的成就。
我要向蔡伦学习，遇到问题要勤思索，多动脑，学会细心观察，善于总结经验，这样才能不断提高自己的学习能力和成绩，将来做一个对社会有用的人。
《纸的发明》的感受300字以上
在别人眼里，我是一个心灵手巧的孩子，因为我会做很多各式各样的墙纸，我想发明神奇墙纸作文。
但我觉得这不算什么，我一直有个愿望，梦昧以求着哪一天做出一种神奇的墙纸。
这种墙纸能随着四季不断变化。
春天，蔚蓝的天空下有着一片红花绿草的大地。
燕子从南方飞了回来，一群快活的小鸟在枝头欢快的唱歌，那悦耳的歌声让人陶醉。
这春意盎然的景色，让人们心旷神怡，尽心尽力的投入学习、工作之中。
夏天，墙纸一片深蓝色，荷花池中，一朵朵粉红色的荷花就像一们们亭亭玉立的年轻少女，一片片荷叶就像一艘艘小船，少女坐在船上，一阵微风吹拂过来，荷花摆动，好像在采莲蓬顷刻间人也好像融入画中，真像“舟行碧波上，人在画中游。
” 秋天，一片桔黄，高梁成熟笑弯了腰，秋风和人们一起享受丰收的愉悦。
冬天，满地都是白雪，孩子们在雪地嬉戏，有的在滚雪球，有的在打雪仗，有的在堆雪人．．．．．．总之他们都玩得不亦乐乎。
如果哪一天我真的发明出这种墙纸的话，那多好啊
发明纸的作文300字怎么写
在公元105年，东汉的蔡伦改进了造纸术，从此使人类文明有了一个大的突破，造纸术的改进使人们的生活与学习变得方便了许多，尤其是在现代，各种新类纸张花样层出不穷：新闻纸、餐巾纸、打印纸、草稿纸、文件纸、复印纸……人类的生活、工作、学习已经离不开纸了，而且对纸的质量要求非常苛刻，需要直接从木头中提取木浆，再制成各种各样的纸，在我们这里的江河纸业就是制作高级复写纸的，在工厂里我们就看到了堆积如山的木屑，我心中不禁想到：这是要砍伐多少棵大树才能够堆成的啊
这是多少棵树的身躯组成的啊
造纸是中国的四大人类文明的伟大发明之一，在一个了不起的发明历史。
中国是世界上第一个桑蚕丝绸织造的国家。
使用的是浮动的绵絮体的制备等多个粗加工茧丝绸面料，剩下的恶茧，蚕茧和其他疾病的古人。
漂移徐完成后，带画廊会有一些残留下来的棉絮了。
当浮动絮状数目，竹廊剩余积累成絮状纤维薄层干燥后，经过剥离下来，可用于书写。
补本浮动絮状少数产品在古籍，在电话赫底，或絮一边。
这表明，中国的造纸历史的起源有一个与絮丝的关系。
东汉袁悉嗯蔡鲁嗯改进了造纸的第一年。
他用树皮，麻头和旧布，渔网和其他植物材料，在下拉磅，复制，烘焙纸和其他的制造工艺，现代纸的起源。
自从发明造纸，该文件将是一个为社会和文化生活的新态度，逐步蔓延，中国的土地，后来在世界各地蔓延。
纸是用来书写，印刷，绘画或纤维板材产品的包装。
一般来说，通过处理水悬浮植物纤维制浆，一上线隔行扫描，初步脱水，然后通过压缩，干燥了组合。
中国是世界上首次发明纸的国家。
据，西汉时期（公元前206年至公元8年）的考古发现，中国采取了亚麻纤维纸。
粗糙纹理，以及成本高，而不是普遍少数。
自古以来，中华民族已经知道如何养蚕，缫丝。
秦，汉时劣势种族，绵茧工艺很受欢迎。
这种处理方法与分，茧被称为漂移絮凝方法，运作的基本要素，包括多次殴打，以打破蚕衣服。
这项技术后来发展成为一纸制作的殴打。
此外，古人用石灰或草木灰水司马脱胶，这项技术也为造纸植物纤维脱胶与灵感。
该文件是利用这些技术来发展。
纸是人们生活中不可缺少的物品，人们一时一刻也离不开纸，但是我们在生活中要尽量节约用纸，如果我们继续下去，‘青山’就会变成‘秃山’自然环境就会遭到严重破坏，因此，我们要节省纸张：打印纸可以正反两面使用，作业本用完后反面可以当演草纸，把已经用过的纸回收再利用，生产出二次纸张，只有这样，才会保护生态环境，让青山永远不老
我爱发明观后感
2018我爱发明感范文大全央视的《我爱发明》是我的电视节目之一。
每到播放时我都会打开电视看。
有时候头天看了首播，第二天还会看重播，看得津津有味。
这个节目的内容是介绍民间大大小小的各种实用性发明创造。
这些发明创造，都是为了解决生产、经营、生活中的具体问题。
有的实用性很强，新发明出来的机器设备可以直接投产，发明人甚至会创办专门的公司去经营。
他们报名参加这个节目，也有打广告的用意。
节目的编排方式很有意思。
首先从发明人面对的问题入手，原来的某个技术、工艺、设备等不令人满意，或者耗工费力，或者有这样那样的不足，或者是个空白。
然后发明人出场，针对现状，做出针对性的发明创造，解决问题。
然后节目会再现发明人迭代改进的过程。
很少有发明的第一代就令人满意、定型投产的。
都是发明人想得挺好，但投入实际使用就发现这样那样的问题，有的还很令人尴尬。
失败之余，发明人回去继续研发，推出第二代第三代甚至更多代产品，一次次投入测试和使用，最终形成了令人满意的产品，完成发明创造。
再现这个过程，当然是摆拍了，看多了，很容易发现其中套路。
有时候，在介绍最初的第一代发明时，发明人装模作样地拿出产品，声称解决了问题。
可那机器却锈迹斑斑、制造粗劣，不知道是从哪个仓库旮旯里找出来的。
一看就是早已被丢弃之物。
但既然要从迭代升级的角度介绍，第一代产品肯定不能少啊。
最终结局肯定是大团圆的。
历经或多或少的磨难，
红楼梦41~45回的读后感300字左右
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 贾母带刘姥姥到栊翠庵。
妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。
妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。
宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。
贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。
鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。
姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。
贾母觉得懒懒的，回房歇息。
●第四十二回 蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香 王太医给贾母诊脉看病。
鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。
宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。
鸳鸯送衣服。
宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。
说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字，”惜春告假一年画大观园。
黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。
宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。
●第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 贾母提出为凤姐做生日。
方法是凑份子。
共凑一百五十两。
宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。
借素日厌恶的水仙庵一用。
回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。
●第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。
另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。
贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。
凤姨打骂平儿。
宝钗劝平儿。
袭人劝平儿。
宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。
宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。
贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。
贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。
鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。
●第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。
宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。
主感激宝钗，承认自己错了，又说自己长了今年十五岁，竟没一个人象宝钗前日那样教导她”。
黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。
宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨 还来。
黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。
宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。
黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。
●第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，凤姐假贾母之口拒绝了。
邢夫人大小事务俱由贾赦摆布。
凤姐拉鸳鸯手为之道喜鸳鸯则一直不说话，对平儿表示说即使作大老婆她也不干。
贾赦叫贾琏去南京找 鸳鸯父金彩，贾琏未去被骂了一顿。
贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，金文翔领鸳鸯回家，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。
●第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 贾母训邢夫人“三从四德”，“贤慧太过”，说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。
柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。
贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。
薛姨妈要告诉王夫人寻拿湘莲，被宝钗劝阻了。
●第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗 薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。
薛蟠说母亲，母亲不允，薛赌气睡。
宝钗同意让哥去，薛氏以用钱买乖而应允。
香菱和宝钗搬来同住。
香菱要宝钗教他作诗，宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。
黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。
黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。
和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。
●第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。
宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。
湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。
众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。
●第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 凤姐起头联句：“一夜北风紧”。
众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。
罚宝玉作乞梅诗。
贾母也来了。
吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。
李纨用四书作谜，黛玉猜着了。
宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿
发明故事的读后感100子
[《100个发明故事》读后感（蔡晓晴）]今天，我读了一本书，这本书的名字叫做《100个发明故事》，这本书的作者是徐丽红等，《100个发明故事》读后感（蔡晓晴）。
这本书主要讲述了：一些发明家经过探索，艰苦，辛勤的劳动。
发明家们面对了许许多多的失败，可他（她）们并没有放弃，而是不断的尝试和实验，最终发明他们发明了一些别人意想不到的作品，发明家们也变得著名。
读了《100个发明故事》这本书，我知道了这些发明是离不开发明家的灵感、艰苦的探索和辛勤的劳动。
他们发明的作品的经历是不同的，但是有一点是相同的：“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感，读后感《《100个发明故事》读后感（蔡晓晴）》。
”这些故事告诉了我发明家发明出的作品是经过他们勇于尝试才发明出来的，并且还要有耐心，不然是不能发明出别人意想不到的作品。
我要学习发明家勇于尝试的精神和耐心。
如果，没有麻醉药和人工心肺机等，许多人只能让可怕的疾病夺去宝贵的生命等，我们应该谢谢这些伟大的发明家。
我要好好学习，长大以后发明一些作品来帮助受苦受难的人。
〔《100个发明故事》读后感（蔡晓晴）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
纸是怎么发明的
纸是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，中国是世界上最早发明纸的国家。
根据考古发现，西汉时期(公元前206年至公元前8年)，中国已经有了麻质纤维纸。
质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。
远古以来，中国汉族劳动人民就已经懂得养蚕、缫丝。
秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。
这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。
这一技术后来发展成为造纸中的打浆。
此外，中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。
纸张就是借助这些技术发展起来的。
历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少，因此难以了解其完整、详细的工艺流程。
后人虽有推测，也只能作为参考之用。
总体来看，造纸技术环节众多，因此必然有一个发展和演进的过程，绝非一人之功。
它是中国汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
在造纸术发明的初期，造纸原料主要是树皮和破布。
当时的破布主要是麻纤维，品种主要是苎麻和大麻。
据称，我国的棉是在东汉初期，与佛教同时由印度传入，后期用于纺织。
当时所用的树皮主要是檀木和构皮（即楮皮）。
最迟在公元前2世纪时的西汉初年，纸已在中国问世。
最初的纸是用麻皮纤维或麻类织物制造成的，由于造纸术尚处于初期阶段，工艺简陋，所造出的纸张质地粗糙，夹带着较多未松散开的纤维束，表面不平滑，还不适宜于书写，一般只用于包装。
直到东汉和帝时期，经过了蔡伦的改进，形成了一套较为定型的造纸工艺流程，其过程大致可归纳为四个步骤： 第一是原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状； 第二是打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆； 第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸； 第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。
汉代以后，虽然工艺不断完善和成熟，但这四个步骤基本上没有变化，即使在现代，在湿法造纸生产中，其生产工艺与中国古代造纸法仍没有根本区别。
造纸技术的发展主要体现在两个方面：在原料方面，魏晋南北朝时已经开始利用桑皮、藤皮造纸。
到了隋朝、五代时期，竹、檀皮、麦杆、稻杆等也都已作为造纸原料，先后被利用，从而为造纸页的发展提供了丰富而充足的原料来源。
各大名著的读后感，一定不要超过300字
《三国演义》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
《红楼梦》： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
《水浒传》： 试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
七雄绕绕乱春秋。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《西游记》：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知道化会元功，须看《西游释厄传》。
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
================= 《红楼梦》读后感 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。
如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。
由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。
作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。
我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。
这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。
现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。
不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。
人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。
他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。
他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。
如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。
作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
------- 读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化。
《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. ----------- 读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
