学了政治学基础理论后 有哪些收获个体会?
第一方面增加了自己的政治感悟。
第二增加了自己的知识。
第三，增加了自己的决心。
求政治经济学读后感3000字
政治经济学批判导言》后的感马克思的《资本，全面的阐述了资本主义的出现展、衰落和必然走向灭亡的整个过程，而《导言》对马克思主义政治经济学的方法，即从抽象到具体的科学方法第一次做了说明 。
阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题。
\ 马克思说“：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”\ 社会主义和资本主义是当代最主要的两种价值观，也是当代最基本的两种社会制度。
马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，并且对人类社会形态作出了科学划分。
这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
由此发现一个问题：我们今天所处的社会主义初级阶段，包括世界上其他社会主义国家的社会制度，在马克思主义经典理论中没有给出相应的位置。
那么，它们应该属于哪一组对应关系呢?这很值得我们深入思考。
\ 关于五种社会形态的划分是具体的，是实际社会制度的历史反映和理论推断。
\ 从总体上看人类社会今天的发展状况，所有国家都已经超越了“人的依赖性”阶段，都远未达到“人的全面发展和自由个性”的阶段，各国同属于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段。
这一阶段消除了原始的、奴隶的、封建的人对人的依附关系，劳动者独立了。
但这种独立性由于物的不丰富而必须以物的依赖性为前提。
人的社会权利基本表现为以物的形式占有。
这两种划分对应关系在于：原始社会、奴隶社会、封建社会对应于“人的依赖关系”；资本主义社会对应于“以物的依赖性为基础的人的独立性”；共产主义社会对应于“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
\ 我们知道，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论是在19世纪的中叶。
在此之前，社会主义作为一种价值观、作为一种社会思潮，是人类批判资本主义、幻想代替资本主义的一个美好理想。
在此之后，世界各国的无产阶级在马克思主义理论的指导下，进行了各种各样的斗争。
但直到他们去世之前，还没有形成任何现实的、真正意义上的、由无产阶级作为统治阶级的社会制度。
资本主义以当时先进的社会制度，为共产主义准备了相对发达的生产力和丰富的物质条件。
这样一来，实现人的“自由个性”的任务，就历史地落在了资本主义制度的肩上。
\ 人类社会目前处于“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段，中国也不例外。
如果按照马克思主义的创始人关于社会状态的划分，中国社会现阶段的发展状态应该对应于资本主义社会。
但这是不符合事实的。
事实是，中国历史上虽然出现过资本主义的生产方式，但并没有真正形成资本主义制度。
中国社会的发展演进，的确出现了特殊形式。
封建社会没落之后，中国没有按照人类社会发展的一般规律进入资本主义社会，而是在中国共产党的领导下，无产阶级和广大劳动群众夺取了国家政权，开始了新民主主义社会和社会主义初级阶段。
因此，我国社会主义初级阶段应该是在中国特殊的国情条件下，在人类社会发展的第二大形态中，具体社会制度演进的一种特殊形式。
它在本质上不同于经典的资本主义，完全有理由承担起为人类社会向第三个阶段——共产主义迈进创造十分发达的生产力和极为丰富的物质财富的一部分任务。
\ 社会主义初级阶段生产方式具有巨大的包容性。
资本主义在其发展过程中创造的、诸如市场经济体制、先进的科学技术、社会化大生产、现代企业制度等等，都是人类文明的先进成果。
社会主义初级阶段生产方式理应吸收和继承。
社会主义初级阶段的生产关系具有明确的“消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”的本质要求和终极目标。
这是对资本主义生产关系内生弊端的觉悟，是对资本主义生产方式的扬弃。
因此，社会主义初级阶段生产方式有两个最显著的特征：一是从半殖民地半封建社会的落后生产方式中脱胎出来的。
它相对于不发达的物质生产，不可能完全超越资本主义生产方式；二是在人类对资本主义生产方式深刻认识、理性把握的基础上产生的。
它通过自己的发展、壮大而扬弃资本主义生产方式。
社会主义初级阶段生产方式把发展生产力和消除资本主义生产方式的弊端当作己任。
社会主义初级阶段，是建设有中国特色社会主义整个历史过程中的初始阶段。
按照马克思主义哲学原理分析，社会主义和资本主义之间的矛盾运动，同一性表现为合作、借鉴、发展，斗争性表现为对抗、摩擦、代替。
政治社会学导论安东尼奥罗姆读后感
我以为，考研考政治学，需要看的资料有两方面，一是基础部分。
二是你考的学校政治学著名老师或学科带头人的著作与文章。
在基础部分，可以看一看1、《政治科学》，米切尔.罗斯金，华夏出版社，2001 。
（入门）2、《政治学原理》，王惠岩，高教出版社，2006。
3、《政治学基础》，王浦劬，北京大学出版社，2006。
（以上两本是最普遍的政治学原理教材。
我的认为，前者读进去后很值得揣摩，后者难在第二编，也吸收了西方政治学的概念并加以马克思主义化）4、《政治的逻辑——马克思主义政治学原理》王沪宁，上海人民出版社，2004.（中央政治局委员写的，不能不经典。
当然，平心而论，其学术水平确实很高，不过，不考复旦可以不看）5、《比较政治制度》曹沛霖、陈明明、唐亚林主编，高等教育出版社，2005.（这一本写得好，作为政治学原理的教材也很合适，很实际，也有理论，可读性也强）6、《西方政治思想史》，徐大同，天津教育出版社，2000 。
7、《当代西方政治思潮》，徐大同，天津人民出版社，2001 。
（这两本是国内权威）8、《当代中国政治制度》浦兴祖主编，复旦大学出版社，1999。
（这本书有点老，一些东西陈旧了，不过总的来说还是很好的。
）9、《当代中国政府与政治》 谢庆奎主编，高等教育出版社，2003。
（看了上本书，再看这本书可以很快的）10、《中国政治思想史》，曹德本，高等教育出版社，2000。
看了以上十本书，你便差不多入门了。
解决考研60%的问题。
剩下的40%就得看你报考学校的老师的书，论文（获奖的，被人大资料转载的，出过论文集的，中国知网上转引率高的）。
另外，你说的《沉苛遍地》《后现代理性主义》还是入门之后再读吧。
原著经典要读“经典”的，也要注意思想的传承。
连亚里士多德的《政治学》还没读，这些书读了也不懂。
马克思《政治经济学批判》序言第四节 读后感
[马克思《政治经济学批判》序言第四节 读后感]社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系，变革往往都是因为现实成了发展的桎梏，当发展超越了现存的条件，变革就是必然的、不可抗的，马克思《政治经济学批判》序言第四节 读后感，读后感《马克思《政治经济学批判》序言第四节 读后感》。
含奶嘴的时候可以穿裤裆，叼香烟的时候就该穿西装。
〔马克思《政治经济学批判》序言第四节 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
政治必修三学后感想
工不好找，取决于你那个的，要是211、985，你好好学习了。
我们学校这个专业找工作并不惨淡。
我个人对这个学科很热爱，我从来不认为这是一件很惨的事情，如果谁让我换个专业我一定会鄙视他。
当然，这前提是你遇到有水平有见识的老师，如果你们学校的老师是一堆草包，讲课跟高中似的，那就没劲了。
如果你不能转专业，那我建议你好好学学什么叫政治学与行政学，这个学科基础和框架都是西方理论，决不是高中的马克思主义意识形态灌输，就算它不能改变你的财运，它一定能改变你的视野和思维方式。
学政治学的人，要知道什么叫“为往圣继绝学，为万世开太平”，如果你家不急着要你赚钱养家，你会发现跟这个学科相比，什么营销，什么广告，什么人力资源，根本就不算是学问。
我建议你看看薛涌的《北大批判》，对于即将上大学的你会有好处的。
