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郑也夫的代价论读后感

时间:2013-06-26 15:56

介绍一些郑也夫的<代价论>,这个书适合什么人看

代价论――一个社会学的新视角 本书从社会学角度立论, 通过大量日常现象的分析, 论述了人们社会行动后果评估中的 代价问题。

立意新颖,主题鲜明, 问题意识明确。

书中理论铨释和经验分析结合得紧密, 许多见解发人深省, 一反时下社会学著述中 只有现象描述不见观点的流弊。

评估社会行动的代价, 这是一个需要结合客观效果 和主观动机、价值 进行综合思考, 权衡得失利弊, 做出理性选择的过程。

其中客观因素可谓纷繁复杂, 主观因素也是千差万别变动不居的, 因而对某些方案的看法也会见仁见智。

作者敢于面对现实生活中 某些有争议的问题, 从社会多维视角直抒胸臆, 这种学风值得提倡。

――苏国勋

老外为啥爱说:别跟我耍中国人那一套!

东北人骗浙江人,浙江人骗湖南人,湖南人骗四川人,四川人骗广东人,反正是全国人民一大骗。

许多老外还是比较老实的。

在中国人面前,他们的智力不够用,经常被整得鼻青脸肿,狼狈不堪。

澳洲的警察提到中国人就不太愿意搭理。

这不是算术好坏的问题,也不是有人说的算法差异,而是思维方式上的差异。

正因为我们有这样的思维方式,所以非常自然地会在买了一个软件后,同时在几台电脑上使用,但老美不是这样的。

我听新东方副校长、耶鲁MBA钱永强说过,美国人买软件,如果家里有两台电脑,他就花钱买两个软件,虽然没有任何人监督他这么做。

就像我上文说到过的,他们尊重规则。

而这么干在咱们中国人看来确实傻到家了,所以成了我们的笑柄。

那位号称“跨中西文化,写宇宙文章”的林语堂,在其《吾土吾民》一书中,也豪不客气地说西方人有一种stupidity,就是愚蠢。

可是我们真的聪明吗

我们有没有计算过,为了这样的“聪明”,我们人与人之间失去了互信的基础,我们支付了多大的社会成本

澳洲警察从此不肯载中国人、欧洲电信从此限制中国人领手机,这是小事,可是一点小聪明败坏的是一个国家的声誉,祸及的是一个种族的所有人。

这且不管它吧,在我们自己国内,一个缺乏“诚信”的社会至少有两大弊:一是经济无法健康运行。

社会学家郑也夫先生曾在《代价论》、《信任论》两书中深入谈到过这个问题,他在另一篇介绍日本社会学家福山《信任》一书时也谈到过,在一个低信任度的国家里(中国是被福山列为其中之一的),经济增长的质量是很可疑的。

就像胡润说中国人的财富品质很低一样。

二是人与人之间的关系被败坏,所有人都生活在一种不安全感之中。

我已经说过,“不安全感”是中国人不守规则之因,事实上,大家不守规则、互相欺骗的结果是进一步加剧了不安全感。

于是进入恶性循环。

这种互欺、互不信任的最明显表现就是彼此防范,其物化形态是什么

就是城市楼房里家家户户都有的防盗门、防盗窗,就是中国遍地都是的高高的围墙。

我们都把自己关在了铁“笼子”里。

那些丑陋的铁栅栏、那些一重重的铁门,是一个社会人心腐烂变质的见证

每一个中国人都应该为自己如此防范他人而感到羞愧,应该为自己如此被防范而感到耻辱

有位德国人到某高校参观,令他不解的是到处都有围墙,不但校园与外界有围墙阻隔,而且校内也有一些自成一体的墙把自己包裹起来。

他好奇地问为什么

没有得到什么满意的回答,后来经过苦思冥想终于恍然大悟:“哦,我明白了,我明白了,你们中国人自古就有建Great Wall的传统

”我记不清啦,是黑格尔还是博尔赫斯还是卡夫卡说过,我们引以为自豪的长城,其实是中国人内心里巨大恐惧的象征。

新西兰的奥克兰郊区风景非常优美,那一带住着大批的中产阶级。

他们住着一层(最多两层)的house,有些是木结构的,给人感觉用力一脚就能踢开。

房子外面一般有一道由灌木和花草建成的篱笆,透过篱笆上的漂亮的“天堂鸟”可以看见小院子里的果树长满了金黄的胡柚,有的人家地上也落了不少。

这是他们住宅的基本格局,在全澳洲,大致也是如此。

没有铁门,没有高墙,没有防盗窗。

在堪培拉,我们只在两个地方看到了混凝土建成的围墙,知道那是什么地方吗

一个地方是驻扎着军队的总理府,还有一个地方是:中国大使馆。

在澳洲期间,我带着一本《小说月报》,在里面读到张抗抗的一个小说《芝麻》,里面写到以骗别人出名的河南人,自己所承受着的苦果,他们彼此之间,即使是乡亲、同村人,也不得不厉行着严格的防范措施:家里有头家畜,男人不得不一夜夜搂着小畜娃睡觉,因为以前曾经大意,天天睡灶房挨着羊睡觉,可七只羊还是被人偷走了

那里“家家的牛都跟人睡,若是头母牛,男人和牛就像是夫妻差不多。

”还有一个人,睡觉时把牵牛的绳系在手上,可半夜里那牛仍然被人偷走

这就是中国人与人之间的互信关系的写照。

我相信张抗抗这样的作家是不会写荒诞小说的,可她叙述的故事听来却不能不给人一种荒诞感。

前面我说到过西方人比较看重Law is law,他们好像也比较把承诺当回事,所谓promise is promise。

在中国,固然也有“一诺千金”的事情,但如果那样真得谢天谢地,而且如果某人坚守诺言还给陌生人多少钱,这样的事可能要上报纸新闻去了。

在澳洲期间,不知何故,我已经逐渐习惯于那种信任的感觉,对于所购物由商家托运一事,没有半点怀疑,我相信他们会准时把货物寄到机场。

在某个农场,我与可爱的考拉合拍了一张照片,因为是用数码相机拍的,我向他们提出能否把照片发到我信箱,他们说可以。

我就留下了我的Email地址。

尽管他们那儿是农场,上网可能也不太方便,但我知道他们会守住诺言,哪怕我很快就会回到遥远的中国,哪怕我这辈子大概也不会再回到布里斯班的那个农场。

我回到家,打开电子信箱,看到那封邮件已经静静地等在那儿,邮件名是:koala photo,打开邮件,里面说,“相信你现在已经回到了中国,我们把照片寄给你,希望澳大利亚的旅行令您愉快,并且在这儿所经验的一切都会给你留下美好的回忆。

”那时候,面对着屏幕,我在心里说,是的,我感觉,非常美好。

推荐几本书

看来阁下是个有心人,先说一下我个人的建议:  一、人文历史其实不存在什么入门基础一说,你不需要这样定位自己。

  二、具体的书可以是一下这些:  (1)如果你确实对历史感兴趣,可以考虑读一下中华上下五千年,其实最好是读《史记》(不是矫情,我说真的),若怕枯燥,可以用《明朝那些事儿》来调剂,切记不要寄希望于穿越小说;(2)中国古典文学,从可读性来说,水浒传可能好一点;要说真的文学熏陶,必然是红楼梦,只要你沉下去读一遍,你一定会迷上他,获益匪浅;把二者结合得较好的是老残游记,很值得一读;(3)外国名著方面,百年孤独,真的是巨著;包法利夫人,文字的精心雕琢;当然还有很多呵;(4)特别建议你试图硬着头皮读一点“硬书”,你会为之收益终身的,如正义论,马克思主义哲学(是原著,不是现代许多中国人的版本哈);(5)作为一个武侠迷,我要推荐金庸小说,基于超强的娱乐性和诱惑力,你会感到无限乐趣,同时也会获益不浅,至少不会再为当下纷繁的网络文学迷醉双眼。

  三、建议你试图给自己一生中到底要读什么书做一个规划,或者至少思考一下这个问题,进入大学后你会觉得很有必要。

  下面顺便引用一下我在别处看来的一篇关于读书的文章:  大学生需要读什么书——一位年轻老师给他的年轻学生的一封回信  XX同学你好,  很抱歉,这几天一直在忙着改卷子还有监考,无暇回复,请恕迟延。

接到你的信很意外,一则因为现在是一个不读书的年代。

相关调查表明,现代中国人是不喜欢读书的,而且读书的功利性很强——看看现在书店里那些书卖的快就知道了。

早先有人列出了国民阅读的三大尴尬:一是最该读书的时候没人读书(比如学生时代),二是最该读书的人不读书(比如大学生),三是最该读的书没人读(比如经典)。

我想这就是目前的整体环境氛围。

所以你的要求就显得很难能可贵。

二则是因为你的这个要求是在是让我为难。

我不过是一个刚出道的新人,只是爱读书(课外自愿性阅读,非功利读书)而已,对于读书也是在不断摸索,而且走过不少弯路,要指导别人的确有点力不从心——最关键的,是怕因为我的志趣所限而误导了你。

这是我迟迟没有给你回信的另一原因。

但我觉得,不回信不好,回信推辞也不好,如果敷衍的随便说几本书更不好。

思考良久,我决定还是整理一下自己在读书方面的体会。

几点浅见,抛砖引玉,希望能对你有所帮助。

由于我并不了解你的个人志趣以及阅读历史。

不好具体来谈,这里我就结合自己的阅读经历及对阅读的理解,谈谈一个大学生应该读什么书。

我觉得要成为一个精神世界丰富、社会视野宽广、个人修养较高的人,要在现代社会生活的相对惬意而充实,以下几类书大致是需要读的(当然这种分类是我个人的标准,仅供参考):  1、文学、美学方面的书籍 读文学、美学方面的书,其作用在于:间接地体验人生、了解生活,提升和培养审美能力和鉴赏品位,增强心灵的敏感性和精神的丰富性。

古人说“腹有诗书气自华”,就是指文学和艺术作品对一个人潜移默化的作用,这个我想如果你听过前些日子文法学院举办的“文学之韵”系列讲座就应该有所体会。

这方面可读的实在太多了,不妨现代的古代的国内的国外的都读一点,尤其是文化经典。

我个人觉得这些不妨一读:文学类:唐诗宋词、古文观止、庄子、四大名著;《悲惨世界》、《简爱》、《生命中不可承受之轻》、《飘》、》、《双城记》、《老人与海》、《瓦尔登湖》、《杰克伦敦中短篇小说选》等;《傅雷家书》、《围城》、《平凡的世界》、《浮躁》、《边城》、《活着》;另外,鲁迅、沈从文、罗素、培根的小说或散文,当代中国作家中的贾平凹、张承志、余华、莫言、苏童等的小说也值得一读。

美学类:《房龙文集》、《美的历程》(李泽厚)、《美学散步》(宗白华)、《西方艺术史》等。

顺便罗嗦一下,其实,文学提高的不仅是一个人的口才和笔底功夫,有的文学书籍甚至会影响人的一生,它的魅力就在于春风化雨而不是强行灌输,我个人就深受《平凡的世界》的激励,这种激励比今天太多的励志书作用大多了。

  2.社会、历史方面的书籍 社会、历史方面的书,其功能是:了解社会运行的状况与机制、获得处世待人的经验和智慧。

历史是对旧时社会生活的一种总结——一切历史都是当代史说的就是这个意思,社会学则是当前社会的观察与描述,通过这种了解,可以让我们更清晰的把握我们生活的时空环境,找好自己的坐标。

而且,读此方面的书籍,可以培养一个人的大视野大格局和大气度,不会为小我的思想和利益所限,这在当代社会显得尤为重要。

另一个必要性和迫切性在于,当前的很多学生太缺乏这方面的知识素养了。

我们对历史政治的了解基本上都是辨证唯物主义的,都是以阶级观为核心的,我们的近代史也基本上是党史。

这种一元观限制了我们的思维,我们经常会面临这样的困境,我们遇到的很多现实问题课本上的知识已经无法解释或者说我们已经开始怀疑教材所说的。

这就需要我们跳出来看。

个人推荐以下几本书:社会类:《中国文化的深层结构》(孙隆基)、《菊与刀》、《中国社会十大阶层》、《中国人:观念与行为》、《乌合之众》、《断裂》、《代价论》。

历史类:《上下五千年》、《中国大历史》(黄仁宇)、《史记》、《潜规则》(或《血酬定律》)。

另外,一些历史散文或者社会学家茶座的通俗文章,也可一睹。

  3.心理、哲学方面的书籍 心理和哲学方面的书之功能在于:帮助我们了解自我、知道如何构建良好的心理体系、培养良好的心理素质和及好的个性品质,有助于人生的自我启蒙和自我激励,提升人生价值观、社会历史观和终极人文关怀的层次品位,获得较高层次的婚姻、恋爱、家庭观,培养独立思考的能力。

现代人的心理都很脆弱,同时却面临着紧张的社会竞争,很多大学生是独生子女,也是电视和电脑机前长大的一代,环境适应能力差,人际疏离感强,心理状况整体不好;另一方面,现代大学生也是信仰缺失的一代,一味的反对崇高解构经典会让我陷入对未来的迷茫,而单纯的共产主义理想已经不能救赎我们。

这需要我们从心理学与哲学中需求支柱。

一般来说,心理学的学习,可以让我们的了解人的心理和生理发展,培养健全的人格,而哲学,则解决我们的思维困境,帮助们建立起自己的价值体系,独立思考,而不至于人云亦云,随波逐流,不知所终。

我的推荐:传记类:《曾国藩》、《牛虻》、《苏东坡》、《甘地自传》。

人文类(从大方面说):《大学人文读本》(人与自我、人与国家、人与世界)、《培根论说文集》、《菜根谭》、“走向未来丛书”选读、“黑马部落丛书”选读。

心理类:《现代社会心理学》(周晓红)、《心理学与生活》。

宗教类:《禅宗诗歌境界》、《新教伦理与资本主义精神》。

哲学类:《中国思想史》、《西方哲学史》。

  4.科学、经济方面的书籍 这个类别其实也可以换个名称,叫现实应用方面的书籍,但要和我们一般应用性书籍相区别。

它是形而上的应用知识。

我们生活在现代社会,在经济生活成为我们生活的主流,信息化成为这个时代的本质特征的时候。

了解科学,了解经济就显得十分必要了。

对于一般人而言,不必去独特别深奥的专业著作,但需要通俗化的了解却是必须的,这直接会影响到我们的生活质量。

科学类:《第一推动丛书》选读、《第三次浪潮》、《时间简史》、霍金、刘易斯等著名科学家的科普作品。

经济类:“当代中国经济学家随笔录”、《中国人的道德前景》。

当然,经济学家茶座很值得一看。

除此之外,管理学方面、传播学方面的学科知识了解一下也是很有必要的。

  5、个人专业领域相关书籍 专业领域是一个人将来安身立命的根本。

这个方面的书就不仅需要广而且需要精了,我的专业兴趣与你现在所学的专业还有一定距离。

对你的专业只是算有所了解,所以不敢班门弄斧。

在此掠过。

需要提及的是,这个专,不一定是你的专业,最好是你的兴趣和擅长所在,这才会激发你的潜能。

其实你逐渐会发现,我大概是沿着“文史哲用专”来归类说明(这基本上是一个相对完备和合理的知识结构),如果你现在这方面涉猎较少的话,也不妨按这个顺序(主要指文史哲)由浅入深来扩展知识。

由于你现在还在读本科,不一定与学术打交道,所以我所举书目也尽量为通俗易懂的经典之作(很多书图书馆也有,可以去借,没准在逛图书馆的过程中你很以外发现其他的好书)。

大概就据这么多吧,这些其实就够你很长时间读的了(说句惭愧的话,所举书目我也只读了70%,其它的是一些朋友强力推荐的自己打算读的)。

待你读了一些书之后,渐渐的就知道自己该读那些书,自己的兴趣在哪里了——你就完全可以抛开我说的这些废话了。

当然,由于掺杂了一些个人的经验,难免偏颇。

仅供参考,切记三思后行。

  最后再罗嗦一下。

我很赞同郑也夫的一句话,他说大学的教育就是教三件事:怎么读书;怎么思考;怎么写论文。

怎么读书是说如何吸收知识,怎么思考是说如何转化自己吸收的知识,而怎么写论文则是说如何把你的思考用一种恰当的方式表达出来。

  三件事,读书是基础,我这里简单说一点如何读书的问题。

首先是个习惯的问题。

要培养自己读书的习惯。

让读书成为一种自愿行为,一种快乐的精神休闲生活。

这样的话,才会有效果。

  其次是到底怎么读。

我个人的方法有两个:随便翻翻和带着问题去读。

而前者可以培养知识的广度,但失于杂乱,后者可以加强知识的深度,但容易限制视野。

二者结合,相得宜彰。

  第三,建议不要带着功利心去读。

这样会让读书变得很枯燥和无趣,而知识的接受也会大打折扣。

  第四,不妨多看看一些名家荐书和读书方法的介绍,这可以成为我们读书的指南,可以少走弯路。

当然,方法因人而已,不必模仿。

随性而为,是最好的方式。

好了,就到这儿吧,希望我的些罗唆能对你有所帮助。

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

“红袖添香夜读书”乃人生一大乐事。

提前祝福你

  陈晓莉推荐  希望我的回答能够对你有所裨益。

推荐好书(高质量,高数量,高金钱)

首先来说,楼上推荐的那套不错,很值得一读,无论是故事的想象力,还是对生活的启示都很不错。

然后,我列了一个罗辑思维的书单,是一些,有种、有趣、有料的书,能很开心地读下去,但又不枯燥说教的书。

可以选个感兴趣的话题,看一看。

1.末日启示: 向死而生 2.拒绝逃离北上广 见识决定命运 《网络经济的十种策略》(美)凯文・凯利 《闲看水浒》十年砍柴 《城市文化》(美)刘易斯•芒福德 3.中日贸易 如何爱国 《贸易造就和平》李子旸 《帝国的回忆》郑曦原 《三帝国的兴亡》(美)威廉•夏依勒 4.回应质疑 罗胖的歪理和歪嘴 《战后经济发展之路》董磊 《十字路口的中国经济》陆铭 《野蛮生长》冯仑 5.石油永远用不完? 欠抽的歪理邪说 《看不见的心》(美)罗塞尔•罗伯茨 《用科幻的眼睛看现实》刘慈欣 《第一本经济学》(美)罗伯特•墨菲 《三体》刘慈欣 《增长的极限》(美)丹尼斯•米都斯 《煤炭问题》(英)杰文斯 6.治不好的地域歧视 《信任论》郑也夫 《西铭》张载 《1934 扬州案中的歧视》章敬平 《丧钟为谁而鸣》(美)海明威 7 夹缝中的 80 后 《专业主义》(日)大前研一 《冬吴相对论》吴伯凡 梁冬 《失控》(美)凯文•凯利 8 房产税与地沟油 《房产税不符合当前国情》许善达 《个税政治成本最高对社会公平毫无帮助》李稻葵 《一个帝国的生与死》夜狼啸西风 9 慈善的善与恶 《白人的负担》(美)威廉•伊斯特利 《协和医院的诞生和成长》李子旸 《十个人的德意志》孙世龙 10 成名的代价 《新闻抄袭历史》宋燕 《鲁达拳下的郑屠和法庭上的王三》十年砍柴 《道德经》老子 11 权力之下无真相 《苏联大清洗 70 周年祭》黄章晋 《逆臣录》明太祖 《大数据》徐子沛 12 民意真的可信吗 《乌合之众》(法)勒庞 《1941:民意斩杀富二代》章敬平 《同意的计算:立宪民主的逻辑基础》詹姆斯•M•布坎南 戈登• 塔洛克 合著 13 剩女照亮未来 《神似祖先》郑也夫 《被劫持的私生活》肉唐僧 《迎男而上》燕公子 薛好大 合著

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