急求一篇文天祥《正气歌》读后感
正气歌 【年代】：宋 【作者】：文天祥 【作品】：正气歌 【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气； 仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或 毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱， 俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉
孟子曰： 「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉
况浩然者，乃 天地之正气也，作正气歌一首。
【内容】： 天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔． 在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
【作者小传】： 文天祥（1236——1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。
理宗宝佑四年（1256）举进士第一。
恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。
次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。
能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。
存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。
有《文山先生全集》。
文天祥《正气歌 》的主旨
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。
最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
文天祥的《正气歌》意思
天地之间正气存，形体杂纷纷。
地上江河与，天上和繁星。
人有正气叫浩然塞环宇满盈盈。
生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留类名。
齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈
祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。
浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。
地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持，道义以此为本根。
可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。
折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。
老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。
如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。
岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明磊落忠义心，我视生死如浮云。
我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边
贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。
檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。
文天祥的《正气歌》
四、【鉴赏】 《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。
宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。
次年被押解至元大都（今北京）。
文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。
1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。
他在自序中说道： 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉
孟子曰：「我善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉
况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。
1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。
其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
” 抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。
文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。
1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。
忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。
耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休1271年，忽必烈建立大元帝国。
1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。
南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。
文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。
正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。
掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。
正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。
伯颜大怒，扣押了文天祥。
正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。
中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。
在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
” 人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。
此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。
南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。
文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。
元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。
1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥……” 唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。
1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。
文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。
” 1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）被杀害，终年48岁。
文天祥在刑场写下了绝笔诗： 昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
在文天祥的＜＜正气歌＞＞的内容
文天祥 正气歌并序 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽 暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历 澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则 为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气； 或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养 何哉
孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患 焉
况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔． 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
赞＜＜出师表＞＞: 或为出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。
表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
解释: “天地有正气”二句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。
这类观点明显地有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。
杂然：纷繁，多样。
“下则为河岳“二句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
“于人日“浩然”二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。
沛乎：旺盛的样子。
苍冥：天地之间。
皇路当清夷：当国家太平的时候。
皇路：国运，国家的局势。
清夷：清平，太平。
含和叶明庭：正气和谐地表露在政事修明的朝廷里。
吐：表露。
时穷节了，见：国家危难之际，气节便表现了出来。
见：同现，表现，显露。
垂丹青：见于画册，传之后世。
垂：留存：流传。
丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
在齐太史简：太史：史官。
简：古代用以写字的竹片。
《左传．襄公二十五年》载．春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册E写道．“崔杼其君。
”崔杼怒，把太史杀了。
太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在上。
在晋董狐笔； 《左传·宣公二年》载：春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。
“孔予称赞这样写是“良史”笔法。
张良椎．《巾记‘留侯传》载：张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙(今河南新乡县南)伏击出巡的秦始皇，未击中。
后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。
苏武节： 《汉书·李广苏建传》载；汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海(今苏联西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。
为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
严将军： 《三国志·蜀志·张飞传》载：严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说； “我州但有断头将军，无降将军!“张飞见其威武不屈，把他释放了。
嵇侍中；嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中(官名)。
《晋书·嵇绍传》载：晋惠帝永兴元年 (304年)，皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。
战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说： “此嵇侍中血，勿去!” 张睢阳：即唐朝的张巡。
《旧唐书·张巡传》载：安禄山叛乱，张巡固守睢阳(今河南商丘)，每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。
城破被俘，拒不投降，敌将问他： “闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶?”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。
“敌将“视其齿，存者不过三数”。
颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。
《新唐书·颜杲卿传》载：安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。
辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东(今辽宁省东南部)一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。
清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。
厉：严肃，严厉。
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。
表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
渡江楫(集)：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。
楫：船桨。
胡羯：古代对北方少数民族的称呼。
过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。
这句是形容祖逖的豪壮气概。
击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂： “狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶?”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。
是气：这种“浩然之气”。
磅礴；充塞。
凛烈；庄严、令人敬畏的样子。
“当其贯日月”二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
“地维赖以立”二句：是说地和天都依靠正气支撑着。
地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。
天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
[60]三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。
[61]道义为之根：道义以正气为根本。
[62]嗟予遘阳儿：可叹我遇上了恶运。
嗟(婿阶)：感叹词。
遘：遭逢，遇到。
阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
[63]隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。
隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
[64]楚囚缨其冠： 《左传·成功九年》载：春秋时，楚子重攻陈以救赵，楚国被俘的人戴着一种楚国帽子(表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。
这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
[65]传车：官办交通站的车辆。
穷北：极远的北方。
[66]鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到象吃糖一样甜，表示不怕牺牲。
鼎镬：大锅。
古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。
[67]阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。
杜甫(《玉华宫》诗： “阴房鬼火青。
”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。
阒：幽暗、寂静。
(68)春院闷天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。
杜甫《大云寺赞公房》诗。
“天黑闷春院。
”闭：关闭。
[69]“牛骥同一皂二句：牛和骏马同槽，鸡和风凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。
骥：良马。
皂：马槽。
鸡栖：鸡窝。
[70]一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。
蒙：受。
(71)分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。
分：料，估量。
沟中瘠：弃于沟中的枯骨， 《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。
” [72]如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。
[73]百渗自辟易：各种病害都自行退避了。
这是说没有生病。
[74]沮洳场：低下阴湿的地方。
(75)“岂有他缪巧”二句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己?缪巧：智谋，机巧。
贼：害。
[76]顾此耿耿在：只因心中充满正气。
顾：但，表示意思有转折的连接词。
此：指正气。
耿耿：光明貌。
[77]仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。
《论语·述而》： “不义而富且贵，于我如浮云。
” [78]“悠悠我心悲”二句：我心中亡国之痛的忧思，象苍天一样，哪有尽头。
曷：何，哪。
极：尽头。
[79]哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。
哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
[80]典型：榜样，模范。
夙昔：从前，过去。
[81]风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。
[82]古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
文天祥写下了一首什心的正气歌最后
正气歌朝：宋代作者：文原文：余囚北庭，坐一土室。
室广八尺可四寻。
单扉低小间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉
孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉
况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
(閟天黑 同：闭)牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。
宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。
次年被押解至元大都（今北京）。
文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。
1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。
他在自序中说道： 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉
孟子曰：「我善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉
况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。
1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。
其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
” 抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。
文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。
1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。
忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。
耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
1271年，忽必烈建立大元帝国。
1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。
南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。
文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。
正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。
掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。
正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。
伯颜大怒，扣押了文天祥。
正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。
中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。
在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
” 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。
此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。
南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。
文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形。
1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。
元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。
1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥……” 唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。
1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。
文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。
” 1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。
文天祥在刑场写下了绝笔诗： 昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
