哲学家与学生除草的故事读后感
励志角度的思路：主动创造胜过被动应付。
教育角度的思路：用美好的事物占领孩子的心灵是最好的、最有效的教育。
被动的防和堵都不能根除消极因素的影响。
《哲学家们都干了些什么》 读后感
(一)《柔和的力量》这是一堂医学课，先生问道：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度最好?”学生齐声回答说：“当然是浓度越高越好啦!”先生说：“错了，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面仍然还活着。
最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声地渗透进去，效果才佳。
”这让我们明白了，柔和有时比风暴更有力量。
柔和是一种品质与风格。
它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张仍旧扼守尊严的艺术。
感悟：我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间;我们的目光柔和了，就更轻娄地卷起心扉的窗纱;我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意;我们的身体柔和了，就更能准确地表明与人平等的信念。
(二)五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。
汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。
我们都会保护比较弱小的人。
汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
感悟：真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。
责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
(三)《快乐是最好的药》美国的盖洛普民间测验组织，对世界上18个国家的人估了一次关于“你是否快乐”的抽样调查。
参加测试的人数近27万，结果表明，冰岛人是世界上最快乐的人，82%的冰岛人表示满意自己的生活。
冰岛位于寒冷的北大西洋，也是世界上活火山最多的国家之一，还有4536平方英里的冰川，堪称“水深火热”;冬天更是长夜漫漫，每天有20个小时是黑夜，可谓“暗无天日”。
冰岛的心理学家索罗尔认为，冰岛人的快乐，是因为他们学会了与恶劣的大自然相处之道——艰难困苦教会了他们如何打开心胸，从地生活中的问题抱以宽容的态度。
感悟：最傻的不是白痴，而是不快乐的人。
快乐的人有开阔的心胸，通过发送心理状态，让自己眼前明亮起来，并且看到未来的光辉。
如果说，这上有什么最宝贵的珍藏，那就是每个人都有一颗快乐无比的心。
以上三篇供参考。
不想发财的哲学家读后感一篇
这是一个人们常常引用的寓言故事：一次，一位哲学家坐渡船过河，他问船夫，你懂哲学吗
船夫回答不懂。
哲学家便说，那你的生命就失去了一半。
过了一会，狂风大作。
船夫问哲学家，你会游泳吗。
哲学家回答不会。
船夫就说，那你的生命就将全部失去了。
这个故事的本意也许是讽刺哲学的无用，至少很多人引用这个故事是为了说明哲学的无用。
但我觉得，从这个故事似乎无法得出哲学无用的结论。
当然，船夫说的一点没错。
因为人的精神生命是需要以物质生命为基础和载体的。
如果连物质生命都没有了，精神生命自然也就没有了，这也就意味着整个生命都将失去。
可见，哲学不是万能的，哲学家也应该学会“划船”、“游泳”等等。
然而哲学家说的也没有错。
因为人的生命有物质生命和精神生命。
而精神生命的本质在于哲学。
因此，不懂得哲学，就失去了精神生命，也就意味着人的生命失去了一半。
但哲学家并没有认为人的生命只有精神生命。
人的物质生命不能靠哲学来维持。
哲学不能解决吃饭穿衣问题（当然也有联系，这里不展开论述）。
哲学是一种精神追求和精神寄托，则是毫无疑问的。
我觉得我们从这个故事中应该得出的结论，就是要做一个会游泳的哲学家或懂哲学的船夫。
在功利化倾向日益严重的今天，希望哲学家做一个会游泳的哲学家似乎不是很难，很多哲学家都是会“游泳”的，包括在自然界的水里游泳，也包括在经济社会生活的“水”里“游泳”。
但相比之下，要船夫们做一个懂哲学的船夫似乎要难得多，很多人甚至会嗤之以鼻。
但即使如此，我们还是要作出这样的呼吁：你如果满足于做一个片面的人（马尔库塞称为“单面人”），即只要物质生命不要精神生命，完全可以不要哲学；但是如果你想要做一个全面的人，即既想要物质生命又想要精神生命，那就不能没有哲学。
读过这个 故事后我觉得一个有智慧的人，不仅要把课本内的知识学好，也 要学会课本之外的知识。
还有学习要谦虚不能拿自己的长处与别人的短处相比。
以后我要让自己多学知识和技能，要经常练长笛，注意锻炼身体是自己成为一个身心健康的人。
长大了做一个音乐家。
科学家的故事读后感
建议你读《自伽利略之后》，我读过受益匪浅
一直以来，流传着“伽利略与教会对抗”的传说，一向被援引为基督教长期与科学对立的首要例证，这种情况一直至19世纪末才达到顶点。
科学和基督教的基本关系，被描述成一种敌对和无可避免的冲突。
然而，这些描述忽略了一个事实，这种敌对的态度是源自18世纪和19世纪哲学的发展，而并非出自那几位伟大科学先驱的见解。
基督教是现代科学的重要伙伴而非敌人。
首先，科学是在基督教一神论为主导的哲学思想文化中发展起来的，这是一个历史事实。
圣经启示中的上帝，在个性上是一致的，在创造活动上则是有条不紊的。
那么，一切事实存在都有其固有的规律这个观念，也是可以理解和可以预言的，而这些都成为任何理性或科学活动的基础。
第二，自然界具有偶然性这样一个重要概念，乃是具有基督教根源的。
存在于规律性中的整个宇宙，都是上帝所创造的，也是上帝所维持的——这个信念在牛顿思想中占重要地位，在他的著作中表述得明确而有力。
根据圣经创世的教义，偶然的可理解性这一概念成为经验科学的根基。
换句话说，要理解自然界，不能靠那些固有的、不解自明的原则，而必须靠科学的观察和实验。
万物本身并不是透过我们的想象而存在；宇宙之存在，是上帝自由独立创造的结果。
它正是上帝所创造的那样，有一个偶然的、结构开放的规律，已经超过我们有限的定理和方程式所能掌握和界定的范围。
宇宙因此而有意想不到的迂回曲折。
科学是永远前进又永无止境的。
科学知识那怕只是关乎现实微小的一部分，也永不是完全和彻底的。
不过，尽管科学家知道的只是某部分，但通过他们在宇宙中的持续漫游，总可在“真理”里赢取某些领悟。
我们研究过的几位科学家就深信，他们的理论绝非为迎合数据而臆造的数学构想，而是对物质世界的真实描写，正像上帝所创造的那样。
四位科学革命的先驱者即伽利略，哥白尼，开普勒，牛顿全是基督徒，其他许多的科学家如培根、玻义耳、帕斯卡、雷也都是基督徒。
他们绝不以为他们的科学研究及其结果会跟他们的基督教信仰相抵触，相反地，他们把探索自然一事看作是一个神圣的职责和殊荣。
最后，宗教改革对新科学做出了难以估计的贡献，这一点与人民一般的观念相反。
欧洲大陆的改革家在神学的背景下对科学持守一个正面的观点。
加尔文写道：“如果我们把上帝的灵看作是真理的唯一根源，我们便不可背弃真理，在任何情形下藐视它，否则，我们便使上帝的灵蒙羞了。
”他又说：“天文学不仅有趣，且非常有用；无可否认，这门艺术揭示了上帝的惊人智慧。
”不过，加尔文和路德都注意到，过分致力于科学，会将人们的注意从上帝移开，并给人们一种错觉，认为自然界的进程并不受上帝的掌管。
17世纪的英国却完全是另一番景象。
与历史学家常常假定的那种冲突不同，科学和宗教双方都从肯定的方面互相影响。
新派教徒渐渐接受新科学的看法，认为新科学是支持传统基督教哲学的，因为当时的科学家们正在清除对自然界有物质倾向的力学观点。
清教徒在确立牛顿科学的活动中成为主导，并在许多大学中渗透。
甚至在牛顿以前，哥白尼学说就广被处于新旧英格兰的清教徒思想家所接受。
及至17世纪末，他们在皇家学院中占了大多数。
后来第一次工业革命在英国率先开始，也使英国成为19世纪最强盛的国家。
基督教神学和科学是密不可分的，从新教徒乘五月花号到达美洲开始，从1776年以基督教新教思想为基础制定了《独立宣言》并建立美国以来，经历了不到200年，美国就成为最强大和科技最发达的国家，这也成为基督教促进科学发展的见证。
哲学家的大圆与小圆读后感
首先，认识你自己未经审视的生活是无意义的我知道自己的无知，我知我无知。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
只有知道自己无知，才会去求知
《孩子是个哲学家》观后感
《孩子是个哲学家》观后感寒假期间，有幸读到皮耶罗*费鲁奇的著作《孩子是个哲学家》。
费鲁奇从事心理治疗30余年，被誉为“当代欧洲精神心理学的引导者之一”，他的理论从独特的角度一针见血地指出：教育的质量与结果，取决于教育者的素质。
刚开始读《孩子是个哲学家》时，看着满篇的论述都与作者自己的孩子有关，并且是两个很小的幼儿，谈论的也是他们家庭之间的故事。
我总觉得这本书有什么意义呢，对于教育者（老师）来说，能从中学到什么有用的东西呢
后来想了想，这本书被推荐为十大优秀读本，肯定有他的过人之处，于是耐着性子把整本书读完了。
也很庆幸自己没有半途而废，对这本书读的越多，越能体会到作者用在教育上的意义。
教育的质量与结果，取决于教育者的素质；反之，教育者的品质，直接决定了被教育者的品质。
《孩子是个哲学家》首先是一本写给天下父母亲的一本书，著作中所描述的那些家庭日常生活场景——抓狂、绝望的父母与顽劣、不可理喻的熊孩子之间斗智斗勇的故事。
在读这本书的时候，我的脑海中总能想像到故事发生的场景，内心深处能感受到这一对父母在关心孩子健康成长上付出的努力，并且在教育孩子上面大胆的尝试与做法。
生活中充满了神奇与美丽，生命本身便是一个奇迹。
在我们的生活当中，我们遗失了多少这样美丽的场景，在我们的教育生涯中，我们也错过了多少美丽的风景。
孩子作为“教师”的身份，在于他们为成人世界提供了一面奇妙的“镜子”。
这面镜子
船夫与哲学家读后感
这是一个人们常常引用的寓言故事：一次，一位哲学家坐渡船过河，他问船夫，你懂哲学吗
船夫回答不懂。
哲学家便说，那你的生命就失去了一半。
过了一会，狂风大作.
有趣的哲学启蒙书快乐与痛苦的故事读后感
小点心 ----《写给孩子的哲学启蒙书》读后感 亲爱的同学们，你考虑与死的问
你知道什么是对什么是错吗
你有过成功与失败吗
你长大后是当头儿还是当普通人
公平是由谁决定的
…… 当我们的脑子里不断地蹦出一个个令大人们头疼的问题时，你是否知道，它们居然和一个很高深的词有关联，那就是“哲学”。
其实，什么是哲学，我也说不好，只觉得它离我们小孩子很远很远。
直到有一天，妈妈送给我这套《写给孩子的哲学书》，我才发现，原来我们小孩子就是一个个“哲学家”。
你可不要以为这是一本枯燥无味的书。
这本书里回答了好多好多我们感兴趣的问题，比如生与死、美与丑、对与错，比如自由、公平、和平，比如时间、金钱、地位等等，妈妈说这几乎包含了所有的人生重大主题，但书中却没有任何难懂的哲学概念和哲学名词，用翻译阿姨的话说，那就是“所有的思想所有的哲学都融化在一个个的小故事里，融化在我们普普通通的生活中”。
这一个个小故事就象一道道小点心，让我们的心中始终感觉到一种甜蜜和满足。
给你们举两个书中的小例子吧。
所有的生命都具有价值，但生命的价值并不一样。
这个道理如果让大人讲的话，可能讲破了天我们也听不懂。
《写给孩子的哲学启蒙书》请出了“讨厌的蚊子和可爱的小狗”，对于蚊子的生命，大家都不屑一顾，但是小狗的生命却非常的重要。
蚊子和小狗让我非常清楚地体会到了生命并不具有同样的价值。
我们每个人都有很多害怕的事情，比如怕黑、怕别人不喜欢自己、怕离开爸爸妈妈、怕迟到、怕受到批评、怕陌生人，我有时候也为自己的胆怯害羞。
不过看完这本书，我觉得以后我会正确对待这个问题了。
“从古到今，人类一直怀有恐惧感。
我们一出生，就成为这个世界的一员。
在意识到自己的存在以后，我们就有了恐惧感”。
如果我们的勇气越来越足，那么胆怯就会不战自败，胆怯是不会反抗的，它很胆小，一旦勇气占上风，胆怯就无立足之地了。
我多么希望老师、家长们能关注这套书，好好地陪我们读一遍，这样在我们提出类似问题的时候，你们就不会无动于衷，认为不值得理睬了；你们也不会粗暴地把我们顶回去，教训我们不要瞎想了；你们也更不会自以为是，用一个简单的答案打发我们。
我更希望同学们能喜欢这套书，从这套书中学会怎样做一个心灵健全、精神富足、热爱生活、尊重他人的人，学会用我们的眼光、我们的理解、我们的宽容去对待每一个人和每一件事，这样的成长才是健康快乐的。
