赵氏托孤读后感
作为元四大悲剧之一得赵氏托孤也说成《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。
其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
春秋年间，晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害，晋灵公听信谗言，下令抄杀赵氏满门，惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中，产下一子。
赵家门客程婴冒死救出婴儿，为了保全这赵家唯一的血脉，许多忠义之士不惜性命，忍辱负重，只盼孤儿长大成人，为赵家复仇…… 1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。
不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。
忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。
伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。
然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。
在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。
这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。
中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。
两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。
此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。
所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。
进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样，发人深省。
人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。
从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
赵氏托孤中的主要人物有哪些
元杂剧《》全名《冤报冤赵儿》，又名《赵氏孤儿大报仇元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。
戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
史记故事的赵氏托孤主要内容。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。
初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。
盾卜之，兆绝而後好。
赵史援占之，曰：「此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。
至孙，赵将世益衰。
」屠岸贾者，始有宠於灵公，及至於景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：「盾虽不知，犹为贼首。
以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪
请诛之。
」韩厥曰：「灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。
今诸君将诛其後，是非先君之意而今妄诛。
妄诛谓之乱。
臣有大事而君不闻，是无君也。
」屠岸贾不听。
韩厥告赵朔趣亡。
朔不肯，曰：「子必不绝赵祀，朔死不恨。
」韩厥许诺，称疾不出。
贾不请而擅与诸将攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：「胡不死
」程婴曰：「朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。
」居无何，而朔妇免身，生男。
屠岸贾闻之，索於宫中。
夫人置儿绔中，祝曰：「赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。
」及索，儿竟无声。
已脱，程婴谓公孙杵臼曰：「今一索不得，後必且复索之，柰何
」公孙杵臼曰：「立孤与死孰难
」程婴曰：「死易，立孤难耳。
」公孙杵臼曰：「赵氏先君遇子厚，子彊为其难者，吾为其易者，请先死。
」乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。
程婴出，谬谓诸将军曰：「婴不肖，不能立赵孤。
谁能与我千金，吾告赵氏孤处。
」诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：「小人哉程婴
昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。
纵不能立，而忍卖之乎
」抱儿呼曰：「天乎天乎
赵氏孤儿何罪
请活之，独杀杵臼可也。
」诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
春秋战国时期的赵氏托孤是怎么回
‘’赵氏孤儿“即赵武。
赵武，嬴姓赵氏。
春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。
出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。
后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。
前573年，晋悼公以之为卿。
公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。
晋楚分霸，中原始宁。
赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。
然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。
于公元前541年，郁郁而终。
赵氏托孤出自哪部名著
春秋时代，赵盾辅佐晋襄公，晋日益富强。
晋襄公死后，其子灵公继位，荒淫无道，残害臣民，赵盾屡次进谏，灵公不仅不听，反而怀恨在心，派鉏鏖去刺杀赵盾，赵盾不得已而出逃。
后来赵盾的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。
这时赵盾又被请回来，主持朝政。
他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。
成公死后，儿子景公继位。
大夫屠岸贾原是晋灵公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。
他对景公说：“灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。
”这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。
赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。
她躲到王宫，生下遗腹子。
屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。
公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。
赵朔的两个门客公孙杵臼和程婴知道屠岸贾决不会就此罢手，他们决心把赵氏孤儿救出来。
公孙杵臼问程婴：“扶立孤儿与殉死哪个难”，程婴回答“死容易，扶立孤儿难”，公孙杵臼说“你受赵家厚待，就尽力完成难的，我担当容易的，让我先死”。
于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾告密，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。
于是公孙杵臼抱着那个婴儿被屠岸贾的手下搜到并处死，而于此同时程婴趁机偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，躲到偏僻的山林里抚养长大，取名赵武。
十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。
大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说：“赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。
”于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。
赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。
到赵武长大成人报仇血恨后，程婴说：“当时许多人以身殉职，我不是不能死，而是我想保护赵氏的后代，现在我应随公孙杵臼他们去了。
”完后就自刎了。
后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏、魏氏三家分晋，建了赵国。
故事来源:西汉(公元前206年--公元25年)史书《史记》时间:春秋时期(公元前770年--公元前476年)地点:晋国(今中国的山西省)主要人物:程婴(乡间医生)赵武(赵氏孤儿)屠岸贾(赵国将军)
春秋战国时期的赵氏托孤是怎么回事
能识人用人，属下就会忠心以报。
赵氏托孤的史实,拒绝粘贴,拒绝人云亦云
哥们儿你好啊 既然你问的是史实想必你对赵氏托孤有过大体上的了解，但是又从各种史料中发现了矛盾的之处，所以才想一探真像（这只是我的猜测啊）拒绝人云亦云那就是要求熟悉这段历史并能站在比作者更高的角度去解读并提炼出自己的想法很好，你找我算是找错了，但是我可以提出自己乱七八糟的看法，供你唾骂赵氏是晋国称霸的功勋家族，主角赵衰死后，他的儿子有赵盾、赵同、赵括、赵婴齐等其中赵盾继承了衣钵成为赵家的顶梁柱，赵盾死后为什么不是赵同接任宗主而是其子赵朔，这个值得探究，赵庄姬为什么偏偏跟赵婴齐通奸也值得玩味。
反正，因为这个他被赵同、赵括赶到了齐国，后来赵庄姬告发赵同、赵括谋反，韩厥虽然一再维护赵家，但是晋景公恨透了赵同、赵括，命司寇屠岸贾缉拿二人，但是屠记恨当年赵穿杀晋灵公一事，火上浇油要晋景公尽咦其三族，后来他私自纠集几家上卿军队杀死赵家一族，赵庄姬是晋景公的姑姑，她那时在后宫因此逃过一劫，这场悲剧的导火索是通奸，我认为通奸真假有待考证，但赵同、赵括谋权是真，因为牵涉到了赵氏家族内部争斗和外部权利争斗，赵同、赵括在赵盾死后野心日益膨胀，自从成为六卿之一他二人专权独断，对同僚非常霸道，跟晋景公的关系搞得也非常僵，不管灭门前的赵朔死了没死，他都不希望赵氏宗主落在赵同、赵括手上，故而有此下策。
如果那是赵朔已死，那就只能解释为赵庄姬为了维护遗腹子的家族地位出此下策了
