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长尾理论第三版读后感

时间:2014-04-26 09:24

樊登读书会《爆款》读后感

《爆款》的作者是哈佛商学院的教授,这本书是MBA课程,讲的是如何营销。

提到这本书,不得不提到另一本书《长尾理论》。

《长》这本书讲了一个故事:任何一个领域,最受欢迎的top商品会得到极大的追捧,有巨大的销量,而剩下的非top排名的大量商品,销量会非常惨淡。

听起来和2\\\/8原则很吻合,对吗

作者注意到一个有趣的现象是,那些非top排名的商品,虽然单独看起来每一个的销量都不高,但加起来的销量非常惊人。

作者提出一个不同的视角——大多数人都在关注爆款,所以爆款策略是红海,风险极高,是否可以反其道而行之,做非top排名的商品呢

这个市场远比看起来的规模要大得多

作者一再强调借助于互联网的技术革命,实体运营时需要面对的场地、货架、库存问题都可以得到根本上的解决。

作者是amazon、youtube、itunes模式的忠实拥簇。

“长尾理论”的内容是什么?

2004年10月,《连线》杂志主编Chris Anderson在一篇文章中,首次提出了一个“长尾理论”(The long tail)来解释这一现象:只要渠道足够大,非主流的、需求量小的商品销量也能够和主流的、需求量大的商品销量相匹敌。

这是对传统的“二八定律”的彻底叛逆。

长尾理论,大概的意思是说:以前只关注了“二八定律”中的“二”,即少数集中的有冲击力的对象,忽视了“八”,即更多的大众的对象。

这就像一片很广阔的分散的区域,如果可以把握这一块地盘,收获将不一定会比集中火热的区域成就少。

著名的Google和亚马逊网上书店就是比较经典的成功利用长尾理论进行经营的模式,国内的百度等推出“竞价排名”也是学习的长尾理论后做出的决策。

它使中小企业有机会花很少的钱在百度上做广告,这些看起来起点低、收费低的策略,聚集在一起将非常惊人。

BTW:这是不是我们通常所说的“薄利多销”

或者有点相似

下面这篇文章写得很好。

本来已经做了链接,但还是COPY下来,一方面方便大家阅读,另一方面也担心链接的失效。

好文章难得呀。

呵呵。

长尾理论与著名的二八定律产生直接冲突。

所谓长尾理论(The Long Tail),从统计学中一个形状类似“恐龙长尾”的分布特征的口语化表述演化而来。

查阅维基百科有关“长尾”的条目,得知由一杂志主编Chris Anderson于去年十月提出,他认为,只要存储和流通的渠道足够大,需求不旺或销量不佳的产品共同占据的市场份额就可以和那些数量不多的热卖品所占据的市场份额相匹敌甚至更大。

举一个市场的例子,亚马逊网上书店成千上万的商品书中,一小部分畅销书占据总销量的一半,而另外绝大部门的书虽说个别销量小,但凭借其种类的繁多积少成多,占据了总销量的另一半。

从“长尾理论”模型图中可以发现,红色区域和蓝色区域的面积大约相等。

《当代广告》和《广告和促销》两本原版专业教材让我记住了二八定律,不仅作用于营销市场。

同样适用于生活中的一些存在竞争的情况。

百分之二十的消费者购买百分之八十的某一类商品,而百分之八十的消费者只购买另外百分之二十的商品,厂商便称那百分之二十的消费者为”品牌忠诚者“,其数量的增加必然带动另外百分之八十的”品牌摇摆者“的数量,并保持二八比例不变。

传统营销手段受制于薄弱的技术和高昂的成本,即使NIKE推出制订运动鞋的服务,也是基于大规模生产的基础和高出一般水平的价格,而互联网技术的不断发展,让我们看到了二八定律失效的可能性。

国内的三大门户网站,加上新进的TOM、QQ,和中华网、新华网一起构成网络新闻信息的供应主力部队,那么散落在各个BSP(博客服务供应商)上难以计算的博客们是不是就是那条长长的信息尾巴呢

主力网络媒体毕竟规模有限,而博客们的队伍则继续壮大,两者不同的地方只在于访问率(类比市场销量,加以思考)而已。

再偏门再边缘的信息也有需要,因此我们可以说,长长的尾巴里有那些红色区域所不能满足我们的东西。

换言之,如果技术的成熟和成本的保证得以完成,二八定律在互联网相关产业上便宣告失效。

窄告广在国内的异军突起是个很好的例子,窄告靠的不只是噱头十足的概念,而是创始人张向宁在万网时期就开始酝酿的上下文广告盈利模式。

主流网络广告的形式不外乎横幅式、弹出式、背投式、浮动式等冲击眼球的动感模式,大部分广告主都是知名品牌和实力厂家,而上下文广告很好的运用了同网页内容的相关性和点击计费的收费模式,给予成千上万小企业和个人工作室有效推广自己到达目标受众,提高营销效率。

窄告作为中国上下文广告的代表,成功占领大半主流网络媒体,如今每月收入100万元,良好的发展趋势成了同类产品GoogleAdsense本地化的最大障碍。

当然,后者在欧美市场的成功同样和窄告在中国市场的爆发是同样道理,随着”长尾“越拖越长,上下文广告前景一片光明。

从目前来看,传统营销市场还是二八定律的天下,而以RSS技术为基础的Blog和Podcasting,搜索引擎广告,上下文广告,还有网上拍卖行业、网上招聘行业,公关危机在线解决方案都能够从”长尾理论“中获益。

张向宁的窄告网以及上下文经营模式使他缔造了万网的神话,对他本人感兴趣的可以参考张向宁:窄告网半个Google

下面是一些关于长尾理论的链接。

供大家学习参考: The Long Tail (Another)The Long Tail 长尾巴市场(The Long Tail) 长尾巴理论的博客商业应用 读Blog笔记 长尾巴理论 再说长尾理论 长尾巴理论 毛军的“长尾巴市场(The Long Tail)” 英语相关链接: Wired杂志主编Chris Anderson提出的长尾理论 Chris Anderson是第一个提出并发表有关长尾理论对于营销传播意义的人,通读这篇文章不仅让你了解长尾理论的实质内容,而且可以知晓长尾理论的由来、学术背景和未来发展前景。

国外Long Tail专题网站 副标题为A public diary on the way to a book(一本即将成为书的公开日记)的网站,是国外长尾理论的交流平台,目的是梳理知识结构和论据,使这个最新理论不断成熟从而推出专著。

中文相关链接: 国内著名播客Hopesome关于长尾理论的文章 Hopesome对于Podcasting的研究当属国内第一人,而Podcasting,如同其兄长Blog一样,正是靠长尾支撑迅速风行。

现在就连小甜甜Britney还未出生的小宝宝也拥有了自己的Podcast。

从长尾理论看去中心化的可能 国内博客见素从长尾理论发散开来的新思路,主要谈论互联网的趋势和变革。

在其Google群上展开讨论。

如何认识长尾理论

1、“长尾理论”用一个比较通俗的例子来说,中国汉字总数已经超过八万,但是常用的汉字只有三千五百多个,这为数不多的汉字曝光率非常高,然而它们只是冰山一角,绝大多数汉字难得一用,它们却构成了这条长长的“尾巴”,这绝大多数的不常用汉字往往会被人们遗忘,但其实它们都是有其存在的价值的,并且这个价值统合起来,并不比那常用的三千五百多字的价值小。

2、我们来举两个例子,说明一下“长尾理论”在实际中的运用。

首先是google的案例:数以万计的小企业和个人,从前一直没打过广告,或者说没大规模地打过广告,因为高额的广告费用令他们难以承担,一直人们都认为广告是大企业做的事情,大多数人,甚至不计其数的小企业和个人他们自己都无法想象自己可以去打广告。

然而google却充分发掘了这个市场,谷歌以低廉的互联网广告价格来满足这些市场需求。

这样的市场可能单个看上去不是很大,但是谁也不知道这条“长尾”有多长。

然后我们再举一个亚马逊网站的例子:1988年,英国登山家Joe Simpson写了一本叫做《触摸巅峰》的书,该书讲述了再秘鲁安第斯山脉发生的一次与死神擦肩而过的故事,颇受好评,但是不畅销,而且很快淡出了人们的视界。

十年后,有趣的事情发生了,Jon Krakauer写的另一部描写登山悲剧的书《进入稀薄空气》成了畅销书,突然间读者又对《触摸巅峰》感了兴趣。

书销售商把《巅峰触摸》放在《进入稀薄空气》旁来促销,结果越卖越火,连续高居《纽约时报》畅销书排行榜14周之久。

这其中到底发生了什么呢

事实上是亚马逊的推荐起到了作用,网上书商亚马逊的软件捕捉到了一个现象,《进入稀薄空气》读者不少也喜欢《触摸巅峰》,亚马逊就向所有《进入稀薄空气》的读者推荐《巅峰触摸》,结果购买了《巅峰触摸》的读者看完了这本书后确实感觉书不错,于是给了好评,好评不断叠加,形成了一个正反馈,于是越卖越好。

其实我们可以看得出来,“长尾理论”的盛行有很大一部分是伴随着传媒的发展而来的,互联网的便利性给其带来了机遇和发展空间。

3、“长尾理论”的践行其实也是基于一个相对比较理想的前提下,即“我们拥有着几乎能满足所有人的物质和精神产品。

”根据我的理解,“长尾理论”是对于当今商品竞争非常激烈的市场环境下,如何另寻他路的一个战略性的眼光,我们可以利用目前已经高度发达的技术平台条件,来满足市场上为数众多的比较分散的“非主流”市场,这是传统的商业模式所忽略的领域。

人们往往认为主流的,畅销的商品才有发展的空间,才有更多存在的价值。

“长尾理论”就是要颠覆这个偏见,进行深度市场挖掘,将商业触角一直延伸到消费者群体需求的深处。

同时这个理论充分肯定了“每个人都有着属于自我的非主流需求”这个观点,每个人都是有其个性的,这种个性也决定了每个人都有属于自己一面的独特消费理念。

  但是我们目前肯定是不具有能够满足所有人的物质和精神产品,但是这是一个市场的讯号,也是我们以后的发展的方向。

电子交易平台的完善和物质精神商品的开拓将成为我们未来的重要议程。

4、用户引导也将成为一个重要的工作。

“长尾理论”已经假设了我们几乎拥有了能满足消费者所有的需求的精神和物质产品,那么实际上,我们拥有的是一个非常庞大的巨型仓库(互联网实际上给我们提供的便利是用电子商务平台取缔了高成本的实际销售柜台,但是仓库我们依然是存在的)。

如何管理好这么一个庞大的仓库将成为一门艺术。

分门别类实际上是我们进行导购行为的第一个重要方面,接下来我们如何进行商品资源的巧妙整合,让其达到最好的销售效果,是另一个重要议题。

个人觉得,这有必要开设一个专门的学科进行探讨。

5、我认为“长尾理论”其实是颠覆“共性需求”一元主导的地位(但是并不排斥他,仍然肯定其存在价值),从而给“个性需求”一个发展的契机。

这是一个很好的商业模式,从消费者的角度来看,我们更深层次的需求也将会得到满足,我们的生活将往更加便捷和美好的方向发展。

同时这对我们的商业模式的改进也有突破性的贡献,这告诉我们注重市场的细枝末节并不是丢脸的事情,“麦穗捡的好,同样可以大丰收”。

从古到今中国的文字的变化是什么

(如隶书)

汉字经过了6000多变化,其演程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → → 楷书 → 行书(商) (周) (秦) ) (魏晋) 草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。

甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。

到了西周后期,汉字发展演变为大篆。

大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆。

小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。

但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高。

隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草。

随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行。

我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而来。

介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体——宋体印刷字体。

印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体。

当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体。

其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征。

到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。

原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。

以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。

特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体。

在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征。

如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体,它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。

在文字设计中,如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采,运用巧妙,构思独到,定能设计出精美的作品来。

自秦始皇统一,中国文字才逐渐走上了发展的道路,各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵,中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。

然而,现今有些人对本国文字了解甚少,而对于其他国家的语言文字投入极大的热情,却依然是个半调子。

文字是国家的灵魂,为了了解祖国文字的变迁,祖国的历史,祖国的灵魂,我们选择了这个课题。

中国文字的发展,经过秦统一中国后,连续对汉字进行简化、整理,使汉字逐渐走向规范化。

汉字的发展,大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。

其中,篆书又有大篆、小篆之分;隶书则有秦隶、汉隶之别。

由此可知,历史上任何一种新的字体,都是经过长期演变逐渐形成的。

总体来说,楷书形成后,中国文字已基本定型(表一)。

(表一:汉字书体的演变)1甲骨文秦统一文字前,中国的汉字,不论从字体、应用角度而言,还是混乱的。

古文广义而言,其包括大篆在内的小篆以前的文字;狭义的讲,指中国文字史上大篆以前的文字。

这里采用狭义的古文概念。

古文包含甲骨文与金文;其中,前者被人们视为中国最早的定型文字。

甲骨文字:为商朝后期用写或刻的方式,在龟甲、兽骨上所留下的文字,其内容多为卜辞,也有少数为记事辞。

甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%。

其文字有刀刻的,有的填满朱砂,也有直接朱书墨书的。

因文字多为图画文字中演变而成的,象形程度高,且一字多体,笔画不定。

这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

殷代图像金文:先秦称铜为金,故铸刻在青铜器上的文字叫做金文,又叫钟鼎文、彝器款识。

与甲骨文相比,金文象形程度更高,显示了更古的文字面貌。

金文填实的写法,使形象生动逼真,浑厚自然。

甲骨文是商代书写的俗体,金文才是正体,显示了正体多繁,俗体趋简的印迹(如表二)。

(表二:甲骨、金文对照表)甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上,故其文字带有坚硬的笔法(如图3)。

这种如刀刻的笔法,亦有被运用在现代平面设计上(如图4)。

(图3)(图4)2大篆在中国文字史上,夏、商、周三代,就其对文字学的贡献而言,以史籀为最。

史籀是周宣王的史官,他别创新体,以趋简便。

大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。

因其为史籀所作,故世称籀文。

大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。

其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

3小篆小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。

由大篆简化而成。

又名玉筋篆,因其具有笔力遒劲之意。

小篆之形体结构规正协调,笔势匀圆整齐,偏旁也作了改换归并。

与大篆相比较无象形性。

从大篆到小篆的文字变革,其在中国文字史上具有极重大的意义(图5)。

(图5)4隶书从小篆向隶书演变的第一步,最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画,从无 角变成有 角。

一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书,这只是其中的一种。

隶书主要有秦隶和汉隶,秦隶是隶书的早期形式;汉隶则为隶书之成熟字体。

通常所说的隶书是指汉隶中的八分而言(图6)。

八分是在秦隶之后,渐生波磔。

隶书发展到八分,已经是姿致成熟。

隶书因其字较方正、厚实,故带有刚正不阿的严肃感(图7)。

图8虽为英文字母,但其有菱有角的字体,有隶书的〃味道〃。

(图6) (图7) (图8)5楷书“楷书“又名真书、正书、今隶。

如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。

包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。

这种字体一直沿用至今,被视为标准字体且为世人所喜爱。

楷书有一种稳重而衍生出宁静之感;文字因个人书写的方式、性格之异,而有不同风格的同一字体(图9、10)。

图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字,但因转折处以圆滑的方式表现,呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。

(图9) (图10) (图11)6行书“行书”,是介于楷书与草书之间的,运笔自由的一种书(字)体。

行书不同于隶、楷,其流动程度可以由书写者自由运用。

行书表现出浪漫唯美的气息(图12)。

(图12)7草书“草书”,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成。

草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名。

章草进一步发展而成为今草,即通常人们习称的一笔书。

今草大部分较章草及行书更趋于简捷。

草书给予观者豪放不羁、流畅之感(如图13、14、15)。

(图13)(图14) (图15)8印刷字体印刷术发明后,为适应印刷,尤其是书刊印刷的需要,文字逐渐向适于印刷的方向发展,出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。

其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝,定型于明朝,故日本人称其为明朝体。

由于宋体字适于印刷刻版,又适合人们在阅读时的视觉要求,是出版印刷使用的主要字体。

9电脑字体随看文化事业的发展、科技的发展,在西方文字体的影响下,又出现了黑体、美术字体等多种新的字体,如海报(POP)体、综艺体、勘亭流、少女字体等,及更多的宋体之变形,如仿宋、扁宋等。

并将各类汉字电脑化,运用的范围更加广泛。

如 下图(其由左至右依序为:迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体)汉字的起源是一个未解之谜。

说到汉字,不得不提甲骨文,得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前,这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。

至今共发现了5000个以上的甲骨文单字,其中可以认识的约有1700字。

从一定程度上讲,同样作为四大文明古国之一的中国,没有理由落于人后那么多

思索的同时,我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分,在这些甲骨文中,“会意字”不到80%,形声字占20%多。

这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。

有人认为中国古代的科技水平,远远不如古埃及、古希腊文明。

在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时,中国却只有夯土建筑。

在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时,中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。

但是看看中国的甲骨文的抽象程度,却又远远高于古埃及那些具象的图形。

似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段,直接进入了一种更抽象的较高级阶段。

汉字发展经历的象形阶段:表意—形声的途径中,象形阶段几乎没有,所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。

后来,随着汉字的演变,汉字更不再是纯粹的表意文字了,当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑,罗马人建立万神庙的巨大穹顶时,中国还只有秦汉时期夯土的长城,和陶制的殉葬兵马俑,但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了,汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。

无论是跳跃着前进的文字?

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为什么学了很多新管理,却依然管不好

方法不对,努力白费,建议你好好看看12Reads系列教材哈。

近几年,随着互联网创业的热潮,各种新新模式、新理念层出不穷。

“颠覆式创新、O2O、微商、圈层营销、降维打击”……这些概念听上去很熟悉,实际上很陌生。

究其原因,管理理论创新本有一定的滞后性,新概念虽已广为流传,但创新的本质与效应尚未显现。

更严重的是,这些碎片化的信息在分散我们的注意力。

我们身处一个复杂动荡的年代,总是要通过不断创新探寻生存发展之路。

但焦虑之中更需冷静:什么是管理理论创新

我们真的需要它吗

其背后的推手是谁

是憋屈求变的创造,还是夹带私货的刻意鼓吹

推动管理理论创新本是管理学者义不容辞的责任,但我们的名声确实不好。

据说一个企业家左右分别坐着经济学家和管理学家,他往左问经济学家:“你们是怎么搞的,100个经济学家有100种说法,到底听谁的

”他刚往右一扭头,管理学家自己就倒下了:“别说了,我自己招了吧。

100个管理学家至少有101种说法,因为我们常自相矛盾。

”所以萧伯纳一百多年前如此定义专家:“所谓专家,就是把自己也搞不懂的事说得让大家更糊涂了。

”但坦率讲,管理学很多观点互相矛盾本身就是这个学科的天然属性。

因为企业以市场和社会为环境,在市场中要讲经济效率,在社会中要讲和谐公正。

所以管理学总是嫁接在经济学和社会学之间,很难构建出独立的理论体系,给大家造成来回摇摆的印象。

1、管理学就像中医管理学如同中医,是一种“有用的伪科学”。

但管理学有没有价值

就像西医总是瞧不起中医,因为中医缺乏病理学和药理学基础,所以斥其为“伪科学”。

直至一位牛人站出来:“从西医角度看中医,中医将永远是伪科学。

但人人知道,中医是有用的伪科学。

”由于世界和人自身复杂性系统的特征,严整的科学只不过是人类知识体系中的冰山一角,其他大量的非科学、伪科学也在我们认识和改造世界中发挥着重要作用。

所以管理学如同中医,是一种“有用的伪科学”。

一百多年来管理学在科学性与艺术性的摇摆中顽强成长也佐证了这一点。

我是坚信“管理立国、管理强国、管理富国”的,但首先懂得管理背后的逻辑最重要。

1996年我曾在一家香港时装公司打短工。

我们是做品牌的,一套女装动辄上千元,用的都是法国、意大利和西班牙的进口面料。

我在登记入库时,发现法国人把面料成分和每种纤维原产地标注得一清二楚,看后就崩溃了:大多数化纤都是“Made in China”!怎么回事

教科书教的是“一切决定于资源禀赋”啊。

中国基础纺织原材料物美价廉,远销世界,为什么一到做高档时装时总是要花几十倍价格进口面料

为什么我们不自己织

百思不得其解,只好请教香港老板。

老板一听就乐了:“面料好坏和原材料没多大关系,主要在于织法。

”好的编织能化平凡为神奇,坏的编织会化神奇为腐朽。

所以古人云“树桑麻,习组织”,组织的关键在于编织逻辑。

回望上一代人,他们也很聪明也很努力,但被编织在“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷”之中,彼时的中国沦为世界上最不发达的国家之一。

再看三十多年前,小平同志一句“别斗了

一心一意搞建设,发展才是硬道理”,中国GDP增长了16倍。

资源没变、智商没变,就是变了编织逻辑。

2、谁制造了理论创新的泡沫许多创新的本质和效应尚未显现,但名词和概念已广为流传了,这就是泡沫。

2015年似乎很热闹,各种新名词、新模式、新理念层出不穷,但我依然认为它只是个创新的“小年”。

诸如“互联网思维、第三次工业革命、工业4.0、颠覆式创新、商业模式、O2O、微商、圈层营销、深度垂直、降维打击”……听起来让你怦然心动,但只要沉下心来想一想就会发现,它们只是“听上去很熟悉,实际上很陌生”。

我坚信没有它们明天会依然继续,世界也不会变糟。

例如:“互联网思维”提倡“平等、开放、共享、共创”,但平等必有层级、开放必有封闭、共享必有权责界定、共创必有利益纷争;《第三次工业革命》一书充满了乌托邦式的幻想;“工业4.0”是非常粗糙的划分,现实中每次的工业升级都是混合与迭代的过程,从来没有断裂式的跨越;“颠覆式创新”并不是一个严整概念,现实中已接近破产;而所谓“互联网商业模式”称“羊毛出在狗身上,最后让猪买单”,这简直是对猪智商的侮辱;“O2O”本质上只是一种营销方式在线上与线下的配置组合,最后能否盈利还是决定于商品力与顾客感受;而“微商”一出来,我就坚信做不起来,因为“不要和朋友做生意,否则会永远失去朋友”,从含情脉脉的情感交流到冷冰冰的利益交换,这种“高开低走”没有出路。

熊彼特当年强调的是“创造性破坏”,而今天更能取得经济和社会效益的往往是“创造性适应”。

要做一个基于现实世界的改进者而不是幻想家。

创新主要有五类:新市场、新原材料、新产品、新技术和组织管理创新。

各种创新的速度和效应不尽相同,往往最终需要组织管理的协调和控制才能实现“新的组合”,所以管理理论创新相对其他几种一般是滞后的。

而如今,许多创新的本质和效应尚未显现,但名词和概念已广为流传了,这就是泡沫。

是谁制造了这么多理论的创新泡沫

我认为主要是两种人。

一种属于“黔无驴”类:无视管理学“橘生淮南为橘,淮北为枳”的时空局限,把西方一些非本质、非主流、非体系的“时尚类”东西在中国大肆传播,以抬高自己的身价。

一般他们都会说:“我曾师从xx大师……我在哈佛时……你们理念太落后……你们还做质性研究,国际主流早就是实证……你们还在用回归,我们早就用结构方程……这是国际上最流行的xxx……”一脸“言必称希腊”的高傲姿态。

但据我接触过的一些西方真正有水平的学者来看,一般都既朴实又谦和,散发着一种知识分子的气息。

记起小时候曾读《黔无驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。

至则无可用,放之山下。

虎见之,庞然大物也,以为神……他日,驴一鸣,虎大骇,远遁……然往来视之,觉无异能者……技止此耳

因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。

” 因此可将这些人归于“黔无驴”类。

这些人本意并非刻毒,只不过是狐假虎威想让自己混得风光些,所以危害并不大。

随着国际交往的深化,他们身上的神秘光环正在逐渐褪色。

但另一类的人危害性就大了。

他们有意制造新名词、新范式、新理念,借助网络化效应炒作传播,从中渔利,很多人因此一攫万金,而被忽悠者还在那里一脸虔诚地说:“大师,谢谢啊。

”据我观察,此类人可按“皇帝的新装”的段子分三个等级:初级选手:皇帝实际没穿衣服,但不知道自己没穿。

这类人可归于年少无知,自己会慢慢清醒的,而听众也不太可能比他们更弱智,所以危害并不大。

中级选手:皇帝知道自己没穿衣服,但他以为老百姓看不见。

这些人实际上很心虚,只能拼命以制造理论的时尚新潮来掩盖自己的功力虚薄。

他们的东西虽无真材实料,但可修饰得花团锦簇,所以也可以蒙蔽一些人,危害度中级。

高级选手:皇帝知道自己没穿衣服,也知道老百姓看见了,但我就这样了

这种赤条条就是规范、就是主流、就是趋势,你们能奈我何

他们往往掌控着学术界的游戏规则,危害巨大。

3、谁动了我们注意力的奶酪

衍生物过度膨胀,往往阻碍了我们对管理学本质问题的关注。

相对于各种纷繁嘈杂,我认为管理学的源概念应在10个以内,大概包括企业、市场、社会、组织、目标、管理、绩效等。

管理学研究的对象是企业,企业身处市场和社会的环境之中,分析市场与社会,就可以理解企业的外在规定性。

而企业的内在规定性是组织逻辑,组织作为一个协动系统需要确立目标,其达成程度就是绩效。

但从目标到绩效不会自动实现,中间需要计划、组织、协调、控制,即为管理。

除此之外还有无其他源概念

我暂时没有找到,感觉都可以从这几个源概念推演出来,只是衍生物。

衍生物过度膨胀,往往阻碍了我们对管理学本质问题的关注。

就像金融衍生物本来是因缩减金融的系统性风险而诞生的,但最后几乎演变成一种自我对冲的独立产业,反而增大了金融危机的可能,所以我们要警惕衍生泡沫。

当今创新的衍生泡沫与互联网“长尾效应”密切相关。

互联网的开放和便捷使许多破碎的、边缘的、非主流的东西也可以聚集在其“长尾”之中,甚至可以聚合成一种势力。

我坚信它们很难颠覆主流,却破坏力很大。

环顾周边你就会发现:互联网让“全世界都在看”,但无责任的言论与行为正在蔓延,世界并未变得更美。

我们处在一个数据爆炸、信息膨胀,但知识依然贫乏的时代。

网络化情境下多重时空的交错严重影响着我们的注意力。

我们都知道:“你对什么感兴趣,才有可能关注;你关注什么,才可能达成有效的行动。

”但同时,“你感兴趣的,未必能持续关注;你关注的,也未必能真正付诸行动”。

所以真正有意义的注意力是极其有限的,只是“兴趣-关注-可能的行动”的交集。

而互联网的开放和便捷,让我们自认为一切皆可感兴趣、一切皆可去关注、一切行动皆有可能,这是天大的误解。

因为人的注意力是有限度的,三要素之间存在互补-替代关系:你感兴趣的越多,可持续关注的则越少,现实的行动力则越差。

所以网络化往往把我们带入更加焦虑、迷茫、无法行动的困境。

建议学习卓越企业的“刺猬理念”:只做自己最感兴趣的、最擅长的、能盈利的事,其他一概不碰。

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