长恨歌读后感
呵呵·长恨歌中述说的是唐玄宗因为杨贵妃而不务朝政， 造奢侈的华清池，等等。
试想一个盈盈少女嫁给一个中年人他们的感情能是那么的真挚么
只是无忧无虑的奢华生活还有就是皇明在身，没有办法的。
让读者乐道的是诗歌中的 千古名句像：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
给你找了点资料：一、 据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。
他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。
仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。
但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。
纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。
自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。
然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。
但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。
在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。
也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。
在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。
可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。
二、 开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。
“三千宠爱在一身”就是高度概括。
有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。
事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。
如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。
这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。
每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。
两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。
可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。
三、 据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。
第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。
贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。
玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。
随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。
第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。
后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。
”玄宗大为感动。
通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。
按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。
玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。
由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。
两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。
四、 玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。
《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。
他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。
然后同坐一席共尝“合欢实”。
他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗
《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。
一次 玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。
” 《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。
这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。
在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。
说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。
五、 安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。
对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。
甚至问仙访道，以求与贵妃相见。
可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。
对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢
我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。
” 一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。
对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。
他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。
但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。
用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。
回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。
对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。
“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。
“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。
论文《长恨歌》
从《长恨歌》中读白居易 到西安旅游，华清池是必去的。
不为别的，只为唐明皇与杨贵妃的缠绵悱恻的爱情，只为白居易为之而作的令人荡气回肠的《长恨歌》。
其实早就在网上看过华清池的图片，一个不大的干池子，只不过因杨贵妃在此沐浴过而出名。
“ 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
” “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”。
要说这华清池的温泉可是个好东西，常年保持在44度水温。
我用手试过，不热不凉，水温宜人，清碧澄澈，不要说用来沐浴，就是掬起来洗脸，连水球也不舍得擦去，一定会决心三天不洗脸了，为啥
有这美妙的温泉水滋润养颜，你还忍得洗去么
这可是“温泉水滑洗凝脂”华清池温泉，只有皇家才能享用的
其美容功效自不必说，爱美的女孩们，动心么
让人动心的还在于，唐明皇与杨贵妃的爱情故事：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
”杨贵妃用其个人魅力迷倒了唐明皇，皇帝也为她醉为她狂，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
”并为之醉生梦死“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
”然而，现实总是这样，悲剧总在“乐极”时发生，长期沉溺于声色而国政荒乱，导致安史之乱爆发。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
”将士们把导致动乱的原因归咎于杨贵妃，“六军不发无奈何，宛转峨嵋马前死。
”肤若凝脂的玉娇人马嵬坡前香消玉殒。
让人揪心的是，杨贵妃死后，唐明皇对她的那份情，令人心碎。
“ 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
” 丧乱平息归来，对她的思念日深，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”可见唐明皇对杨玉环的爱有多深
让人醉心的是，在唐明皇“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
”的朝朝暮暮的思念中，“临邛道士鸿都客”“为感君王辗转思”，“上穷碧落下黄泉”，千万里，千万里，去追寻杨贵妃的仙迹，终于在海上仙山，找到了“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
”的杨贵妃，她依旧是这么美，依旧是这么叫人疼让人怜
“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
”但天上人间相隔，她只有“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
”“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
”特别是这句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”让人感动涕零，成为了千百年来成为情人们山盟海誓的一句经典台词。
读着《长恨歌》，游着华清池，睹物思人，不禁思绪万千，白居易的这首《长恨歌》是怎样写成的呢
唐宪宗元和元年（公元８０６年），时作者３５岁，任周至县尉。
关于这首诗的写作缘起，据说是白居易与朋友陈鸿、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。
偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，因为马嵬距周至本来就不远，发生在天宝十五年的马嵬喋血也才刚过去半个世纪，人们记忆犹新，话及马嵬兵变，大家都感慨唏嘘。
于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。
因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称陈鸿那篇传叫《长恨传》。
尽管相隔时间不长，但毕竟距白居易的时代也有半个世纪，那时又没照片（中国画画人物也不咋的），杨贵妃到底长啥样，也只能是听说。
为什么白居易能把他们的爱情故事写得如此传神，如此凄婉动人，成为千古绝唱。
文艺创作理论告诉我们，艺术来源于生活，诗歌创作来源于生活。
也就是说，白居易创作《长恨歌》应当有他的生活基础和生活原型的，如写杨贵妃，白居易没见过她，那么在他的想象中，杨贵妃应该像他见过的谁
我想，白居易在想象杨贵妃时脑海里一定浮现的是关盼盼。
白居易贞元十六年中进士，后官居校书郎，路过彭城（今徐州），素来爱诗重才的张愔邀他到府中，设盛宴殷勤款待。
酒酣时，张愔乘兴唤出十七岁的爱妾关盼盼作陪。
关盼盼，出身于书香门第，文采出众，诗词优美，精通音律，弹得一手好琴，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技，再加上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子直咽口水。
关盼盼十六岁时，被武宁节度使张愔重礼收为家妓。
张愔虽妻妾成群，但关盼盼诗文歌舞俱佳，因而对关盼盼情有独钟，在彭城西郊，专为盼盼修建一处别墅名曰燕子楼。
关盼盼对白居易这位朝野闻名的大诗人早已心仪已久，佳人遇才子，掩不住巧笑倩兮，美目盼兮。
张愔让她为客人表演歌舞，她高兴地连唱了几首白居易的诗歌，又表演了自己拿手的“霓裳羽衣舞”（这可是当年杨贵妃专为唐玄宗跳的，相传为唐玄宗作曲）。
盼盼的表演十分抢眼，美妙的歌声和出神入化的舞技。
让白居易大为惊叹，仿佛当年能歌善舞的倾国美人杨玉环又出现在眼前——水红纱裙，体态轻盈，醉态娇容，犹若仙子。
翩翩舞身侧，若亵风袅动，牡丹花枝，隐现诗心中，似红玉雕就，不磨倩影…… 如此佳人，不就是一个活脱脱杨贵妃再世么
那么，唐玄宗与杨贵妃的生离死别的爱情，白居易有生活基础么
写《长恨歌》时，白居易尚未婚配，不过，没结婚不等于没有谈过恋爱，白居易还真谈过
白居易年二十，住在彭城（徐州）符离，发奋苦读，希望博取功名，在攻读之余，有时去流沟寺前古松下盘桓，有时去横山头欣赏桃花，有时跑到陴湖边上静看波涛碧绿，有时坐在濉河边上垂钓鲜肥的河鱼。
这年，与白居易青梅竹马的东邻农家女儿湘灵，在这熏香醉人，秋高菊黄的季节，擦出了爱的火花，很快两人坠人热恋之中—— 娉娉婷婷的湘灵姑娘，正值十六岁的花季，像美丽的莲花，像下凡的仙娥。
白居易常常单独外出，或袖诗，或携卷，禀告母亲曰访刘五，会张、贾，其实是私约湘灵。
白居易为湘灵吟诵新写的诗句，湘灵为白居易轻唱刚刚学会的新词，在傍晚的幽静小路上，你侬我侬，忒煞情多。
直到清月高悬，夜深雾浓，犹难舍难分。
白居易和湘灵二颗年轻的心都浸在爱的甜蜜中，却不敢告知双方父母大人。
暮色朦胧，月华如练，花蕊笼罩轻烟，我思念着情郎，终夜不眠。
雕饰凤凰的琴瑟，我刚刚停奏，心想再动蜀琴，又怕触鸳鸯弦。
饱含情意的曲调，可惜无人递传，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
忆情郎啊——情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜…… 听着湘灵姑娘深情的歌儿，白居易情不能自已，他起誓道：灵儿，你唱这《长相思》的意思我明白，我决不会忘记你的。
等到得了功名，我一定娶你的。
可当白居易的母亲知道了他们的恋情之后，立即表示强烈的反对。
她认为白家三代为朝廷为官，门第高贵，儿子也定将博取功名，而湘灵，家中世代农民，住在穷巷寒舍，怎能般配
真挚的爱情很难被世俗的门第观拆散，母亲的反对没有减少白居易和湘灵的幽会。
隐秘地相处反而使他们的爱更加醇美，更加炽热。
一日不见，如隔三秋。
见此情景，白母与白父商量后，决定让白居易离开符离，全家迁往襄阳居住。
时值冬日，天寒地冻，傍晚，白居易在湘灵家中跟心爱的人儿悄然作别，两人相拥在一起，从没有过的泪水，随着小河淌。
湘灵送给白居易一个香荷包和一双绣花鞋，泣道：这鞋子是我新做的，还没穿呢，总想哪天穿上给你个惊喜……现在你带去吧，日日夜夜，它就像我跟着你一样…… 白居易再回符离时已是贞元十六年九月， 这时的白居易年已三十，符离刚经历了一场战乱，物是人非。
可湘灵姑娘还在孤身相守（都二十好几的大龄女子了），而白居易对湘灵的牵挂，又何止是魂牵梦萦呢
此时白居易已中进士，门第观念让他跟湘灵的恋情无法公开，更别说结婚。
彼此倾心相爱的人，却不能生活在一起，这苦闷、怅惘、落寞的清秋该怎样度过
举杯对月，就这样长醉不醒吧。
他为湘灵写过一首首带血和泪的诗，都印在心底：“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。
河水虽浊有清时，乌头虽黑有白时。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
”——这是贞元九年离开符离时作的《潜别离》。
“艳质无由儿，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
”——这是独赴长安求取功名时作的《冬至夜怀湘灵》。
湘灵对白居易的温柔依恋，让他更加心痛难耐，也为湘灵本人带来无尽的悲苦。
白居易不敢长住下去了，于贞元十七年秋天离开符离，转道洛阳，准备次年应考吏部的拔萃铨试。
再度与湘灵生离死别，有情人不能成眷属，秋风秋雨中，这对有情人的心早进入了寒冬。
有了这段刻骨铭心的恋情，再听了唐玄宗与杨贵妃缠绵悱恻生离死别的爱情故事，怎能不触发这位大诗人的内心深处最脆弱的心弦，于是一曲荡气回肠的《长恨歌》就这样水到渠成了
因此，我有理由相信，在白居易心中的杨贵妃，应是柔情的湘灵和才貌俱佳的关盼盼合二为一的化身（杂取种种，合成一个——鲁迅），“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”是他与湘灵生不能相聚而发自内心的誓言。
至此，我们对白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌创作主张也就不难理解。
白居易的《长恨歌》，是写给唐玄宗与杨玉环的，也是写给他自己与湘灵的。
长恨歌（唐） 白居易
读长恨歌有感
《请自己挑5条吧
》11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀
12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃
13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲
23】人生是一本书。
有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白
24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边
28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
29】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
30】梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
31】做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
32】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
33】过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
34】如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
35】每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。
只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
36】拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
37】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
38】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
39】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
40】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
41】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
42】在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
43】当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
44】什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
45】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
46】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
47】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
48】如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
49】2009：不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛
50】生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久
51】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
52】活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
53】敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
54】要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
55】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
56】运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
57】没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
58】人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语
60】人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声
61】向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
62】未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。
63】要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
64】我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
65】人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
66】一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
67】生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
68】积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗；积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。
69】别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。
70】名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。
71】没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。
72】要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
73】从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。
74】路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。
75】最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。
76】人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
77】人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。
78】开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
79】瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
80】在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
81】什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
82】人生道路虽很曲折，却很美丽。
只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
83】在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
84】在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
85】没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。
86】要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
87】迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
88】行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
89】生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。
90】做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实
91】听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
92】财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧
93】人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
94】“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。
吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。
95】受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
96】给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励
97】生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。
98】“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”
99】生活六“朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。
100】信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。
101】有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
102】想想美事，生活的烦恼就易离去；想想成功，生活的挫折就不在话下；思思亲朋，心底里的力量就会涌起；思思理想，前进的脚步就会更加坚定；忆忆英雄，克服困难的勇气就会激增；忆忆祖国，工作的热情就会倍增。
103】生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌；生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想；生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的快乐。
104】生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
105】节制是生活的艺术。
如果你能节制烟酒，节制喜悲，节制贪欲，节制冲动，那么，你的生活就会充满阳光。
106】拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。
107】好运动者健，好思考者智，好助人者乐，好读书者博，好旅游者悦，好追求者成。
108】 认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。
109】好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
110】生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。
111】生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。
112】★什么是幸福
没有痛苦就是幸福。
什么是快乐
内心愉悦就是快乐。
什么是成功
不懈追求就是成功。
什么是前进
没有止步就是前进。
什么是真诚
实事求是就是真诚。
什么是朋友
危难相助就是朋友。
什么是伟大
能给人幸福就是伟大。
113】★人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。
人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。
114】★工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。
115】★专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
116】★人生须“五自”：自知、自信、自醒、自立、自律。
生活须“六戒”：戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从。
117】★面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。
118】★生活的“生”字由“牛”和“一”组成，寓意牛辛勤耕耘一生一世。
所以，我们要一如既往，如牛那样勤勉终生。
119】★生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
120】★最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。
121】★生活不要过分追求档次，只要心里踏实就最真实。
正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖，富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲，在林荫大道漫步和乡间小道穿梭一样快乐。
122】★生活＝信念＋奋斗，健康＝（好）习惯＋锻炼，乐趣＝追寻＋浪漫，满足＝淡泊＋体验，创业＝执着＋开拓。
123】★多想想父母的困苦就会满足今天的生活，多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出。
124】★为人要有风度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适度，行进要有速度。
125】★既当“博士”，又当“搏士”，这样才能既博学多才，又勇猛直前
126】★个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
127】★心往哪里想，哪里就会有亮光；心往哪里思，哪里就会有奇迹；心往哪里移，哪里就会有新意；心往哪里放，哪里就会有力量。
128】★失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功；胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。
129】★欲望就是这样的东西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。
130】★最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。
131】★幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。
132】路漫漫我们需“上下而求索”；诱多多我们需走好每一步；事烦琐我们要学会忙里偷闲；景旖旎我们要好好欣赏。
133】既然我们选择了峰顶，就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地；既然我们来到了世上，就要好好的生活。
134】人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于快乐，人生的社会意义在于奉献。
135】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
136】有一种变化叫成长；有一种力量叫坚韧；有一种责任叫付出；有一种幸福叫安康；有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。
137】幸福就是这样简单： 口渴了喝杯茶水润润喉，无聊时与朋友聊聊天，饥饿时买个面包填填肚，烦恼时听听音乐轻轻松，疲倦时靠在椅上打个盹，失意时在公园散散步。
138】劳动的果实最甜美，真诚的帮助最感人，诚挚的批评最温暖，心底的满足最幸福。
139】成功的名字叫奋斗，创新的名字叫探索，上进的名字就攀登，勇敢的名字叫攀登，勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听，幸福的名字叫满足。
140】有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。
141】要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。
142】如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在
143】都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果；都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐；都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真；都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。
144】春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。
热爱生活，人生四季永远充满阳光
145】没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春
146】生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。
147】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风；人生不需要遗憾，该来的终究还是要来；人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑；人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切
【摘自林宝铁网站】
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好心人。
最好能在两天内回答
我知楼主只须要800个字，但以下是我年前读完红楼梦後写的，一共两篇，一篇是文言，另一很则是白话，文言长度没问题，但白话文超过3000千字，本来更长的，而删掉了千多字，所以已不之再删了。
希望对你还是会有用。
红楼梦读後感1. 文言:《红楼梦者何
绝书也。
面世以来，繁二百有七十载矣。
余性愚昧，就木之年，犹未欲一睹。
有幸得吾堂妹赐阅，始可见此旷世奇藉，如获至宝，叹为观止也。
遂日忘餐，夜废寝，朝不释手，晚不闭卷，如醉如痴，不能自己。
余虽不耽书，然穷毕生所读，亦非少矣，只未见有若此书之诱人者何
究其作法之精也。
聊斋虽怪异，然篇幅短而乏味；西游有趣，又过於俗陋；三国虽义，乃穷兵黩武，纵非女流所喜者；水浒亦然。
故独此书之精妙，俗雅皆可赏也。
上至忠臣孝子、贤妻良母；下至奸臣逆子、奸夫淫妇；或喜或怒，或恩或怨，或哀或乐，或爱或恨，皆笔走如神，字无虚发，若珠落玉盆，诚千古佳作也。
闭 卷 多 日，犹 有 馀 味，每 念 剧 中 人 物 之 苦 遇，挥 之 不 去，无 故 而 暗 然，如 有 所 失。
可 见 此 书 之 能 动 人 肺 腑，引 人 入 胜 之 甚 矣。
》2. 白话:红 楼梦 是我 国钜 著，它 之 所以 如此 受欢 迎及 受尊 重，除 了 有划 时代 的价 值外，故 事的 编排 与人 物的 描写，确 胜其 馀民 间通 俗小 说多 多，实 无 可置 疑，读 後 当然 有感。
但总觉此 书 非常 深奥，甚 有不 解的 地方，其 馀多 亦只 能算 是一 知半 解，本 来 就没 有资 格写 评论。
不 过我 现在 把自 己认 为看 得较 懂或 浅明 的拿 来一 说罢 了。
亦叹 自己 对古 典 文学是 门外 汉， 对 诗词亦 毫无 研究，故 然无 法分 出好 歹，也 无 从加 以置 评。
但书 中 大观 园里 几处 居所 起的 名字，如 稻香 村、藕 香 榭、潇 湘 馆及 紫菱 洲等，亦 非常 之雅 致。
一 班 诗友 取的 外号 也同 样的 风雅，尤 爱潇 湘妃 子 (黛 玉) 和蘅 芜君 (宝 钗)，蕉 下 客 (探 春) 也都 不错。
书 中人 物虽 多，曹 雪 芹却 把每 个的 性格 都描 写得 淋漓 尽致，爱 恨忠 奸分 明，实 在 难得。
只 惟此 书是 环绕 着贾 宝玉 和贾 家上 下大 小的 女性 写成 的。
所 以 男角 中，除 了 宝玉 之外，其 馀大 多是 好色 如命 的陪 衬人 物，较 突 出值 得 一 提的，倒 没几 多个。
东 府的 贾敬 练仙 被仙 丹毒 死。
确 也 可笑。
贾 珍贾 蓉两 父子，都 是色 中饿 鬼，东 府 (宁国 府) 被 抄，部 份原 因也 是为 了尤 二姐 之故。
西 府 (荣 国 府) 贾 赦 贾琏 两父 子更 不用 说了，一 天到 晚只 在女 人身 上打 主意。
尤 其是 贾赦 这个 老色 狼，已 年 过花 甲，还 想 要贾 母的 丫鬟 鸳鸯 做妾，而 且尚 为非 作歹，持 势凌 人。
终 於 闹到 贾府 被抄 家，两 府 世袭 官职 也被 勉了，弄 成家 声尽 毁，一 贫 如洗，全 是他 之过。
幸 好贾 政为 人忠 直；做 官 清廉。
皇 帝有 念及 此，才 减 轻了 贾赦 贾珍 两个 混胀 的罪。
贾 政为 人虽 是忠 良，却 没 有管 家之 才，把 家 政交 给了 贾琏 凤姐 两夫 妇，凤 姐 虽能 持家，却 无奈 入不 敷出，年 年亏 空，迟 早 也会 败落。
何 况又 被抄 了家。
虽 然後 来皇 帝把 贾家 世袭 的官 职发 还了 给贾 政，但 贾 家已 败落 到难 以收 拾的 地步 了。
就 如书 开始 的介 绍，全 书 最突 出的 人物，无 过於 王巸 凤 (凤 姐 儿)。
曹 雪 芹把 她的 笑里 藏刀 写得 真个 令人 折服。
尤 其是 借刀 杀尤 二姐 一节，的 确是 妙不 可言。
她 虽是 毒如 蛇蝎，对 贾家 却是 尽忠 的，对 贾 母及 长辈 非常 孝顺，令 到她 们很 是开 心受 用。
而 对 贾家 的弱 小，除 了 那些 不长 进或 对她 不利 的之 外，就 算 贾家 亲戚 的後 辈，亦 爱 护细 心。
她 对 邢岫 烟的 同情，也 可见 一斑。
消 除情 敌的 手段 虽是 歹毒，却 是她 惟一 懂得 的武 器，也 是 为了 自保，「人 同此 心，心 同 此理」，实 也很 难怪 她。
可 是 她对 下人 的铁 面无 情，亦 著 实开 罪了 很多 人，虽 然 明里 不感 声张，背 後却 甚少 对她 有好 感的，她 也死 得很 凄凉。
我 惟一 认为 有稍 稍不 合理 之处 是: 凤 姐 虽有 诸葛 之才，却 竟然 不识 字的。
她 说话 完滑 及诡 计多 端；又 能 管理 一个 大家 庭的 家务 财务，而 且还 是个 「大 耳 窿」； 放 高利 贷谋 利。
如 此 种种，似 非没 有读 书，不 学 无术 者所 能为，罗 辑上 怕很 难说 得过 去。
书 中贾 母的 角饰 很重，写 法是 典形 中却 又带 一点 创新，没 有把 她完 全写 成旧 式封 建社 会里，以 老卖 老，作 威 作福 的慈 禧太 后款，虽 仍是 高高 在上，及 过於 溺爱 贾宝 玉， 却 和霭 可亲，不 分亲 疏，也 乐 善好 施，实 也 难得。
已 年过 八旬，却 仍非 常机 警，很 有 主意。
她 也是 第一 个察 觉黛 玉与 宝玉 间的 爱情。
但 很理 智地 分析 出来，黛 玉虽 材貌 俱全，只 可惜 性情 乖僻，同 时亦 已病 入膏 肓，牛 蚁 不分，恐 难长 寿，所 以 才以 宝钗 许与 宝玉。
又 为了 怕刺 激黛 玉，而 至 瞒著 她，把 两 人的 婚讯 隐藏 起来，亦 算是 一片 苦心。
为 了孙 儿的 幸福，也 无可 厚非。
贾 家被 抄，还 是 她一 手维 持，拿 出 自己 的私 傗，散 发 给了 贾家 各人，暂 时过 活。
是 书 里其 中一 个令 我尊 重和 喜欢 的角 饰。
至 於林 黛玉，作 者把 她描 写成 一个 令人 又爱 又恨 又可 怜的 悲剧 人物。
因 自幼 丧亲，寄 人篱 下之 心日 重，渐 渐 变得 多愁 善感，早 晚长 嗟短 叹，以 眼 泪洗 面，见 月 感怀，触 花伤 心。
小 心 眼，疑 神 疑鬼 的醋 娘子。
又 兼有 少少 千金 小姐 的臭 皮气。
她 对贾 宝玉 倒是 一往 情深，但 在那 旧式 社会 礼教 的束 缚下，却 无法 直接 表露 出来，只 有做 作强 忍。
偏 又 遇到 好似 良山 伯的 贾宝 玉，更 惹 她生 气。
所 以 多次 反而 闹到 不可 开交。
弄 至越 病越 利害，终 至无 可救 药，实 使 人看 到咬 牙切 齿。
贾 宝玉 虽是 个大 家公 子，同 时 亦被 作者 写成 一个 软弱 无能 的人 物。
却 又 不失 为当 时封 建时 代，一 个 反传 统的 好人。
他 并未 因本 身贵 为少 爷而 欺凌 下属。
反 处处 向他 的侍 俾让 步，甚 至 反受 到她 们的 抢白 及要 忍受 她们 的闲 气。
他 却 仍对 每个 都关 怀备 致。
睛 雯 招妬，无 故被 逼死，他 还为 之非 常伤 心，作 序 作歌 以祭。
黛 玉死 後，她 的 丫鬟 紫娟 恨他 薄幸，对 他很 是无 礼，不 理 不睬，他 不但 不怪 她，而 且还 暗赞 她忠 烈。
显 得 他确 是个 善良 的人，只 无奈 长在 那个 旧式 社会 的家 庭里，使 到他 身不 由己。
而 且虽 置身 群芳 之中，却 爱情 始终 尊一，屡 受黛 玉无 情和 没头 没脑 的奚 落，独 爱 卿之 心却 始终 不变，亦 属可 敬。
最 後 抛下 宝钗 出家 倒也 未勉 残忍 无情 了。
薛 宝钗 在书 中虽 是个 陪衬 角饰，但 作者 把她 的知 礼明 义，事 事 为人 设想，写 得很 是令 人尊 崇敬 爱，她 明 知黛 玉是 自己 的情 敌，却 仍 尽心 帮黛 玉治 病，且 甚 是关 怀，情 同 亲生 姐妹，令 到这 个醋 娘子，万 分感 激，化 敌 为友，也 真心 与她 和好，确 是伟 大。
贾 宝 玉的 病亦 是她 以毒 攻毒，告 欣了 他黛 玉的 死讯，医 好了 的。
显 出 她的 果断 和有 可以 匹敌 凤姐 的办 事能 力，却 又 不失 温柔 端庄 淑女 的形 象，贾 家 上下 没有 一个 不尊 重她。
她 的悲 剧收 场，步 李 纨的 後尘，一 辈子 要守 生寡，不 能不 令读 者看 後，为 她 洒下 几滴 同情 之泪，薄 命红 颜使 人无 限凄 酸。
书 中的 十二 金钗，除 了以 上的 林黛 玉和 薛宝 钗之 外，悲 惨 收场 的还 多的 是。
最 早 死去 的是 秦可 卿，死 时 还未 满二 十岁。
贾 元春 虽贵 为皇 妃，正 所 谓一 入侯 门深 似海，何 况是 宫门，做 了皇 帝的 小老 婆呢，那 便等 於是 终身 监禁 无异，连 父母 也不 能接 触。
相 见 也要 行君 臣之 礼。
死 时 也只 有三 十一 岁无 出，一 生 全无 幸福 可言。
贾 迎春 嫁了 一个 中山 狼，被 活 活地 折磨 而死，贾 家只 能袖 手旁 观，实 在 是可 怜。
史 湘 云是 十二 金钗 中最 活泼 天真 乐观 的一 个，却 偏 又嫁 了一 个痨 病鬼，亦 注定 是悲 剧的 收场。
李 纨也 很惨，在 书的 开始 时已 经是 个寡 妇，幸 好 生子 贾兰，有 个终 身寄 托。
凤 姐 虽是 威风，却 是短 寿，也 无 子。
死 後 女儿 几被 无良 的叔、舅 卖了 给人 作妾。
惜 春是 四春 之中 最小 的一 个，虽 能 书画，却 是厌 世，为 人 孤僻，不 肯近 人，不 念 旧情，没 有人 情，终 於 亦看 破了 红尘，削 去了 三千 烦恼 丝。
妙 玉 是个 尼姑，出 身仕 宦之 家，因 年 少多 病才 遁入 空门，却 仍凡 心未 尽，曾 有 暗恋 贾宝 玉之 心，在 书 中的 角饰 不重，被 一批 坏蛋 抢了 去，也 不 知她 的下 场如 何。
探 春 虽然 是赵 姨娘 的女 儿，性 情 为人 却与 赵姨 娘及 弟弟 贾环，有 天壤 之别。
甚 有才 气，海 堂 诗社 也是 她发 起的。
虽 非正 室所 生，却 仍 受贾 家上 下看 重，连 凤 姐也 怕她 敬她 三分。
被 嫁到 很远 的地 方去，但 在十 二金 钗中，亦 算是 最幸 福的 一个。
这 本书 虽是 写儿 女私 情，却 也 同时 揭露 了当 代旧 式社 会的 可恶。
男 人三 妻四 妾不 用说，女 性地 位之 低，不 能 不令 人为 那时 代的 女性 抱不 平。
其 中 一段 因贾 琏办 事有 功，作 者 竟轻 描淡 写地，说 他父 亲贾 赦赞 他便 赏了 个丫 鬟给 他做 妾。
简 直 把女 人当 作了 物件 而不 是人，可 以随 意当 礼送。
当 代女 性的 命运 是多 麼的 可悲
就 算高 高在 上的 奶奶 凤姐，也 无能 为力。
而 且在 那尊 制极 权的 环境 下，奴 婢丫 鬟家 仆有 时简 直是 畜性 都不 如。
看 了整 本书 後，被 无 故逼 死的 侍婢 便有 几个。
奴 婢虽 是下 贱，但 有 些得 到主 人 (多 为 女的)不 错的 对代，便 成了 忠心 耿耿。
值 得赞 扬的 最低 限度 也有 四个。
最 忠烈 的无 过於 贾母 的丫 头鸳 鸯，贾 母 死後，她 竟然 亦自 杀相 随，是 多 麼的 刚烈。
第 二个 是贾 宝玉 的袭 人，对 宝 玉无 微不 至，赴 汤 蹈火，亦 在所 不辞，落 场倒 还算 美好，嫁 了贾 宝玉 的好 友蒋 玉含，也 可以 说是 她应 得的 报酬。
第 三个 是平 儿，她 也 是贾 琏之 妾。
受 尽 了凤 姐和 贾琏 的气，却 仍少 有怨 言，还 是 尽心 尽力。
凤 姐死 後，女 儿 巧姐 儿亦 幸得 她的 照顾，贾 琏感 激终 於把 她扶 了正。
第 四个 是林 黛玉 的紫 娟，她 对 黛玉 的忠 心，一 如 袭人 对宝 玉。
黛 玉 之死 她怨 恨宝 玉，始 终 都不 肯原 谅他。
後 来又 陪了 惜春 出了 家。
书 中的 丑角 坏蛋 亦有 不少，却 要数 赵姨 娘为 首，虽 然 她也 是为 了自 保，而 处 处与 人为 敌，只 可 惜没 有凤 姐那 麼工 於心 计，谋 略 拙劣，太 过露 骨。
顿 使 她成 了千 人嫌，万 人骂 的公 敌。
为 人 低劣，女 儿探 春要 嫁到 很远 的地 方去，因 为母 女素 来不 合，所 以 她不 但没 有为 之伤 心，还 恨 不得 女儿 也落 个像 迎春 的下 场，嫁 个 恶夫，将 她折 磨一 下，替 自 己出 一口 气。
世 上 竟有 如此 的母 亲。
最 後 终得 因果 报应，人 心大 快。
读 完 这 本 钜 著 之 後，却 又 引 起 了 我 的 遐 想，若 果 曹 雪 芹 不 死，究 竟 结 局 又 会 如 何
贾 林 之 恋 会 否 也 是 悲 剧 收 场
而 後 半 部 的 剧 情，他 会 写 得 更 好 吗
还 是 新 作 者 的 续 写 好
当 然 这 些 全 都 是 我们无 法 找 到 答 案 的 问 题。
求《长恨歌》的赏析 1000字左右
《长》赏析 作为一代文人，白居一个成功者。
他的现实主义的写出了多少个凄冷的场面，敲响了一次又一次警钟。
他的《长恨歌》，可谓是他一生的代表作。
诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。
这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情. 《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
许多人说《长恨歌》有讽喻意味，我想,这首诗的讽喻意味就在这里。
那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢
马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。
随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。
这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。
古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。
《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢
宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
一篇《长恨》有风情
白乐天如是说。
可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感。
白乐天一生感时伤世，传世之句多有力陈百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是这样一位主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗人，却将一段宫闱畸恋写得凄切婉转，荡气回肠.由此我想到了白居易自己的感情生活.原来他少年时曾与一民女湘灵相知相说，苦于家庭阻力不能结合，这种深深的痛苦寓于《长恨歌》的创作中，正是借咏史感怀自身的际遇。
白居易虽然仕途坎坷,郁郁寡欢,甚至借佛道来麻木自己,寻找灵魂上的解脱,痛恨当时的朝政腐败.但我觉得,在这首诗里,更多的是对爱情的歌颂,或者说对自己曾经情感的影射. 而另一方面,自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也像是他们的专利。
于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。
“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。
女人,只不过是一个悲剧的牺牲品.她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱.而最终却被赐死.这也告诫她们,在获得自己想要的东西的同时,也别忘记过度的开采带来的后果. 最后的浪漫主义的笔,给我们一点点慰藉,也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽.
读后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200个字左,你自己再加工下吧. 好雨节,当春乃发生.春雨,润泽的.爱,滋润的则是心灵.读冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的两旁,我们大家永永远远都会领略到那小桔灯般的爱光的照临,重温生命有极、爱心无价. 最爱那首：“童年啊!是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”,它触动了我们心中对于童年的美好回忆. 读冰心奶奶的文字,你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”!有了爱就有了一切!
白居易的长恨歌评论（议论文）800字
《歌》是白居易诗作中脍炙人口篇，作于元和元年（六），当人正在今陕西同至县任县尉。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术术形式，描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
“长恨歌”就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。
还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
” 写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。
杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。
接着，“黄埃散漫风萧索” “起至魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
”后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。
诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，响应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、 “不早朝”、 “夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
过去许多人说“长恨歌”有讽喻的意味，这首诗的讽喻意味就在这里。
那么诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。
随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨，还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆，回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。
这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境，时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分的表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、黄山、日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境也才享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。
行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很人撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。
还都路上，“
《白鲸》读后感 1000字左右的作文
1. 《白鲸》 这个暑假我读了《白鲸》。
冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。
“裴廓德号”的船长——亚哈船长。
它被白色幽灵----莫比迪克，那头白鲸咬掉了自己的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓一定要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自己卖命后，开始了这危险的旅程。
和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。
而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。
从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。
虽然他是个疯狂的人，可是我为他追求梦想的执着所折服。
在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：“不，我要继续追捕白鲸
”后来我才知道，原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。
从这里就可以看出，其实亚哈船长可以从远处看事情，可是他的梦想最终还是没能实现，自己反而被捕鲸绳吊死了。
听了我的介绍，同学们，是否感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还知道了只有用真诚、无私的心来对待自己的好朋友，一定会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好，如果想看更详细的内容就买一本看看吧
2.《白鲸》读后感故事是由主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，当晚，他被老板安排和一个名为“魁魁格”的大个子睡在一起，魁魁格是科科伏柯岛的王子，他有一手很好的叉鱼技术，魁魁格和以实玛利有着同样的志向——出海远航，做一名勇敢的水手。
二人志同道合，就一起上路了，他们签约了一艘名为“裴廓德号”的捕鲸船“裴廓德号”并不是一艘普通的船只，或许说“裴廓德号”的船长不是一个普通的船长吧。
“裴廓德号”的船长名叫亚哈，他是一个瘸子，他的一条腿被一只名叫莫比迪克的白鲸给咬掉了。
为此，亚哈船长与莫比结下了仇，并且发誓：誓死杀掉莫比。
但是和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，并且输的一败涂地。
船破人亡，唯一幸免的以实玛利因为一副棺材而获救，那个本来是给魁魁格准备的棺材，最后成为以实玛利的救命物，这实在是一个讽刺，一个对“裴廓德号”的讽刺，对所有船员的讽刺
在读这个故事的过程中，有些场面实在是令人气愤，尤其是那个亚哈船长，我认为他简直是固执的可笑。
难道为了一条腿，就可以牺牲自己的生命吗
尽管他的寿命不是很长了，但他完全可以放弃仇恨，安享晚年的。
就是因为他的固执，让很多抱有梦想的人葬身于大海。
其实，亚哈船长从一开始就是错误的，他之所以那么恨莫比迪克，还不是因为莫比咬掉了他的一条腿，如果你说亚哈船长是因为怕这条白鲸去杀害更多的人而去不惜一切代价去捕杀它，那就错了，这只是他想要报复的一个借口，可是，回头想想，莫比为什么要咬掉他的一条腿呢
我们都知道，白鲸其实是一种很善良的动物，他不会故意侵犯你的，如若不是一开始，亚哈船长的贪婪欲望促使他去捕杀白鲸莫比，白鲸又怎会反抗呢
咬掉他一条腿已经是万幸了。
从一开始，亚哈船长就在为自己挖坟墓，从他捕杀莫比那一刻开始，他向莫比身上的投的鱼叉越多，他给自己挖的坟墓就越深，直到最后，他不仅自己跳了下去，还拉带这好多人一起跳下那个又深又“恐怖”的坟墓。
那些与白鲸的斗争都是无意义。
亚哈船长看上去很令人钦佩，因为他的勇敢，因为他的什么什么，但那是自私，另类的自私
从文章中不是没有看到大家在劝他放弃这个念头，“拉吉号”的船长劝过他，大副斯达巴克也劝过他，可他就是不听啊，到了最后，他似乎是完全疯掉了。
《白鲸》真的给了我很多的启示，你对待他人怎样，他人就会对待你怎样。
你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。
对待什么事物，可以不要过分的认真，当然我是指一些无意义的认真，也许就是那些你所认为的执着会害了你自己。
结合一下吧..1000字就出来拉..呵呵
