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长城读后感460

时间:2018-07-25 11:49

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秦始皇的焚书坑儒 读后感(要简短500字左右)急用

焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。

在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。

丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。

秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。

此即为“焚书”。

第二年,两个术士(修炼功法炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。

秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。

此即为“坑儒”。

两件事合成“焚书坑儒”。

  中国的春秋战国时期(公元前771年-前221年)由于社会逐渐进入青铜时代,中国的社会生产力得到了较大的发展,一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。

他们面对纷乱的社会状况,希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定,百姓不再流离失所的救世之路。

于是产生了诸多的学派学说,并撰写出无数著作,史称诸子百家。

  公元前221年,中国历史上第一个大一统的封建集权王朝——秦朝建立。

由于当时社会上百家争鸣,严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。

公元前213年秦丞相李斯进言,说愚儒“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。

”于是,秦始皇为了统一原六国人民的思想,于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》,一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”(《史记》卷六《秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。

非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。

有敢偶语《诗》《书》者弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与其同罪。

令下三十日不烧,黥为城旦。

所不去者,医药、卜筮、种树之书。

若欲有学法令,以吏为师。

)。

需要特加注意的是,从李斯的上书可知,当时帝国所有的书籍,包括明令烧毁的在内,在政府中都留有完整的备份。

朱熹也云:秦焚书也只是教天下焚之,他朝廷依旧留得;如说“非秦记及博士所掌者,尽焚之”,则六经之类,他依旧留得,但天下人无有。

  隋朝牛弘提出“五厄”之说,论中国历代图书被焚毁,首当其冲即为秦始皇焚书,二是西汉末赤眉起义军入关,三是董卓移都,四是刘石乱华,五是魏师入郢。

而刘大魁作《焚书辨》,毫不客气地指出:书之焚,非李斯之罪,实项羽之罪也。

据《史记·项羽本纪》,“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭”。

帝国的珍贵藏书,就此付之一炬。

可怜唐、虞、三代之法制,古先圣人之微言,最终只化为若干焦耳的热量而已。

  而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀,即为所谓的“坑儒”。

  这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。

原来,秦始皇十分迷信方术和方术之士,以为他们可以为自己找到神仙真人,求得长生不老之药。

他甚至宣称:“吾慕真人, 自谓‘真人’,不称‘朕’。

”而一些方士,如侯生、卢生之徒,也投其所好,极力诳称自己与神相通,可得奇药妙方。

但时间一长,他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验,骗局即将戳穿。

而秦法规定:“不得兼方,不验,辄死。

”因此,侯生、卢生密谋逃亡,在逃亡之前,《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看,,诸如:“始皇为人……专任狱吏,狱吏得亲幸。

博士虽七十人,特备员弗用”,“上乐以刑杀为威”,明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。

未可为之求仙药。

始皇知道后大怒道:“卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,是重吾不德也。

诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。

”遂下令拷问咸阳400多名书生,欲寻侯生、卢生。

事后,将相关460名书生全部坑杀。

此一事件,后世往往和焚书并列,合称为焚书坑儒。

但究其原委,所谓坑儒,本只是对方士的一次坑杀而已。

当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生,而全是方士,但是由其代表人物可推知,被杀的主体应该是方士,但被杀者也有儒生。

司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士。

”故秦始皇主要坑杀乃方士术士,并非儒生。

  除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。

同时还谪迁了一批人至北方边地。

事情发生后,始皇长子扶苏进谏道:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。

”(既然扶苏以术士法孔子替术士求情,更加有力的说明了坑的是“术士”)始皇不仅怒而不听,还使扶苏离开咸阳,北监蒙恬于上郡。

  加快了秦朝的灭亡  秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,进一步排除不同的政治思想和见解,但并未收到预期的效果。

这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。

  意义  虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功;但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,并且手法残忍,残暴。

  荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争,集中表现在中央集权(地主政治)与分封诸侯(领主政治)的争论上,终于爆发了焚书坑儒的大破裂。

前二二一年,初并天下,以丞相王绾为首的群臣,都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王,独廷尉李斯反对分封。

秦始皇从李斯议,确定行施郡县制度。

前二一二年,秦始皇大宴群臣,博士齐人淳于越倡议,主张学古法,分封皇子功臣为诸侯。

丞相李斯斥儒生不师今而学古,各尊私学,诽谤朝政,惑乱民心,建议禁私学。

办法是除了史官所藏秦国史记以外,别国史记一概烧毁;除了博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。

下今后三十天不送所藏私书到官府,罚筑长城四年。

聚谈诗书的人斩首,是古非今的人灭族,只有医药、占卜、农作书不禁。

民间求学以吏为师。

秦始皇从李斯议,实行了焚书法令。

前二一一年,方士求神仙不得,畏罪逃走,秦始皇大怒,活埋术士四百六十余人。

这个焚书坑儒的野蛮行为,反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。

李斯主张中央集权,是适合时宜的,他所代表的儒家荀子学派(与韩非派法家合流)却是一种极端压制人民的政治思想。

王绾、淳于越主张分封诸侯,是违反时宜的,他们所代表的儒家孔孟正统派(包括阴阳家与神仙家)却是讲仁义的政治思想。

政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀,把孟子学派的儒生大体杀尽(东汉赵岐说),李斯算是取得了胜利。

但是,焚书坑儒,丝毫也不能消灭学派上的分歧,而且还促成了秦朝的灭亡。

秦始皇实行李斯的主张,皇位的当然继承人长子扶苏,替孔孟派儒生说话,秦始皇发怒,使扶苏到上郡(在陕西绥德县)监蒙恬军。

前二一○年,秦始皇出巡,在路上病死。

李斯怕扶苏继位,自己不得宠信,与宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世,伪造遗诏杀扶苏、蒙恬。

不久,胡亥赵高又杀李斯。

秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯,政权落在胡亥、赵高手中。

胡亥厉行督责,昏暴无比,是完全的独夫,秦崩溃的条件全部成熟了。

  赵政的极端做法,导致的是秦王朝的短祚,仅持续了15年。

晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道:“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

”  造就了中国“大一统”格局  “焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据,被后世天下学人唾骂了两千多年,以至于现在某些人一想到这个历史事件,仍然耿耿于怀,恨不能掘墓鞭尸,恨不能穿透两千多年的时空,对秦始皇敲骨吸髓。

这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧,是一代代传承下来的。

从感情上来说,老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈,对当时的儒生们的确是太过残酷,他完全可以采取更缓和的一些方法。

不过如果要评价一个历史事件,最好从该事件产生的效果来评价,而不要采用道德或者感情的标准。

那么焚书坑儒的历史效果是什么呢

我认为通过这件事情之后,造就了中华民族大一统的历史格局。

  先来看看“焚书坑儒”的实质,“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。

当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡。

这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素。

但有些东西是国家强力结构很难驾驭的,特别是在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌。

因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。

而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家,儒家是尊古的,而秦始皇统一中国偏偏是新事务,他采取的措施也都是些新措施,这些东西都是不符合儒家理念的,而当时六国贵族,也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制,从而取得失去的权势。

所以,对于刚刚统一的秦朝来说,统一思想就是维护大一统的关键措施。

因此,秦始皇在找到了几个儒生茬之后,一场统一思想的文化运动就开始了,手段是激烈了点,但客观效果明显的。

虽然统一的秦朝只持续了十几年,但秦朝以后的所有统治者,无一不把统一思想看成维护统治的关键手段,到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,中国大一统思想正式形成。

此后所有的统治者,基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。

这里需要特别说明一下,秦朝“坑儒”,和汉朝的“尊儒”,其实质是一样的,都是要统一思想。

实际上从汉朝以来,所有的封建统治者,基本上都是施行的“阳儒阴法”,或者是“实法名儒”,就是表面上是采用儒家观点,实际上却是法家的手段。

皇帝用法家的方法统治天下,而用儒家的学说教化百姓。

法家强调的是权、术、势,古人把这些东西当成是帝王术,作为驾驭百姓群臣的方法;而儒家学说主要是强调仁和礼,仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉,而不用采取暴力措施,是维护等级制度的好工具,所以历代统治者都用儒学教化天下。

而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的,所以采取了激烈手段。

焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。

它毁灭了古代许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。

秦兵马俑作文400字

秦兵马俑在我国西安出土,它举世无双,独一无二,是世界值得珍惜的历史文物! 当我们来看秦兵马俑时,秦兵马俑已发掘了三个俑坑,三个坑的总面积是2万平方米,大约有50个篮球场大.在三个坑里,1号坑最大,这三个俑坑里的秦兵马俑大约有八千多个. 俑坑里的兵马俑一行行,一列列,十分整齐,排成了一个长方形的军阵,多么像秦始皇统率的一支队伍呀! 走近些去看,有很多兵马俑手中都拿着武器:什么矛呀,什么盾呀,等等!武士俑身高大约1.8米,体格健壮,身高和体形匀称;武士俑戴头盔,穿铠甲,脚穿战靴,拿着武器,最后等待开战! 离秦兵马俑再近些,可以听见他们的呼吸声,能听见他们思念家乡的声音! 我想:秦兵马俑已经看到了自己的亲人,想拥抱他,想告诉他自己有多么的自豪,可是,脚却怎么也迈不开,只好在原地干着急. 听导游说,这些凹进去的土就是埋秦兵马俑的坑. 在观看秦兵马俑的时候,我知道第一个发现秦兵马俑的人是杨志发,如果没有杨志发,就没有我们这个珍贵的文物!

谁知道诗名带有“行”字的诗

有1000多首1 我行其野 先秦 诗经 2 行露 先秦 诗经 3 行苇 先秦 诗经 4 长歌行 汉 汉无名氏 5 东门行 汉 汉无名氏 6 孤儿行 汉 汉无名氏 7 行路难 唐 戴叔伦 8 行营送马侍御 唐 戴叔伦 9 得行简书闻欲下峡先以此寄 唐 白居易 10 登西楼忆行简 唐 白居易 11 汉川山行,呈成少尹 唐 岑参 12 朱凤行 唐 杜甫 13 自阆州领妻子却赴蜀山行三首 唐 杜甫 14 最能行 唐 杜甫 15 醉歌行 唐 杜甫 16 醉歌行,赠公安颜少府请顾八题壁 唐 杜甫 17 早行 唐 杜牧 18 陇西行 汉 汉无名氏 19 猛虎行 汉 汉无名氏 20 十五从军行 汉 汉无名氏 21 艳歌行 汉 汉无名氏 22 饮马长城窟行 汉 汉无名氏 23 怨歌行 汉 汉无名氏 24 步出夏门行 魏晋 曹操 25 步出夏门行 魏晋 曹操 26 步出夏门行 魏晋 曹操 27 短歌行 魏晋 曹操 28 短歌行 魏晋 曹操 29 蒿里行 魏晋 曹操 30 苦寒行 魏晋 曹操 31 秋胡行。

其二 魏晋 曹操 32 秋胡行。

其一 魏晋 曹操 33 却东西门行 魏晋 曹操 34 善哉行。

其二 魏晋 曹操 35 善哉行。

其三 魏晋 曹操 36 善哉行。

其一 魏晋 曹操 37 塘上行 魏晋 曹操 38 薤露行 魏晋 曹操 39 秋胡行 魏晋 曹丕 40 善哉行 魏晋 曹丕 41 燕歌行 魏晋 曹丕 42 野田黄雀行 魏晋 曹植 43 饮马长城窟行 魏晋 陈琳 44 西长安行 魏晋 傅玄 45 豫章行苦相篇 魏晋 傅玄 46 猛虎行 魏晋 陆机 47 代出自蓟北门行 南北朝 鲍照 48 代东门行 南北朝 鲍照 49 代放歌行 南北朝 鲍照 50 拟行路难 南北朝 鲍照 51 拟行路难 南北朝 鲍照 52 拟行路难 南北朝 鲍照 53 拟行路难 南北朝 鲍照 54 拟行路难 南北朝 鲍照 55 拟行路难 南北朝 鲍照 56 拟行路难 南北朝 鲍照 57 临行与故游夜别 南北朝 何逊 58 行路难 南北朝 吴均 59 从斤竹涧越岭溪行 南北朝 谢灵运 60 乱后行经吴御亭 南北朝 庾肩吾 61 于长安归还扬州九月九日行薇 隋 江总 62 从军行 隋 卢思道 63 从军行 隋 明余庆 64 悲哉行 唐 白居易 65 别行简 唐 白居易 66 城东闲行因题尉迟司业水阁 唐 白居易 67 初入太行路 唐 白居易 68 升天行贻卢六健 唐 储光羲 69 下鼻亭泷行八十里聊状艰险,寄青苗…… 唐 戴叔伦 70 金山行 唐 窦庠 71 夜行古战场 唐 窦庠 72 九日寄行简 唐 白居易 73 闲行 唐 白居易 74 秋行官张望督促东渚耗稻向毕清晨遣…… 唐 杜甫 75 去秋行 唐 杜甫 76 去矣行 唐 杜甫 77 入奏行赠西山检察使窦侍御 唐 杜甫 78 沙苑行 唐 杜甫 79 送李傅侍郎剑南行营 唐 贾岛 80 达哉乐天行 唐 白居易 81 答刘禹锡白太守行 唐 白居易 82 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一 唐 白居易 83 独行 唐 白居易 84 短歌行 唐 白居易 85 短歌行 唐 白居易 86 对酒示行简 唐 白居易 87 奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师…… 唐 白居易 88 浩歌行 唐 白居易 89 和裴相公傍水闲行绝句 唐 白居易 90 和行简望郡南山 唐 白居易 91 湖亭与行简宿 唐 白居易 92 寄行简 唐 白居易 93 江夜舟行 唐 白居易 94 开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进 唐 白居易 95 立春日酬钱员外曲江同行见赠 唐 白居易 96 洛阳堰闲行 唐 白居易 97 梦行简 唐 白居易 98 琵琶行并序 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岑参 155 武威送刘判官赴碛西行军 唐 岑参 156 行军九日思长安故园 唐 岑参 157 行军诗二首 唐 岑参 158 行军雪后月夜宴王卿家 唐 岑参 159 走马川行奉送封大夫出师西征 唐 岑参 160 山行经村径 唐 长孙佐辅 161 山行书事 唐 长孙佐辅 162 相和歌辞·陇西行 唐 长孙佐辅 163 祖龙行 唐 常楚老 164 江行 唐 常建 165 闲斋卧病行药至山馆稍次湖亭二首 唐 常建 166 张公子行 唐 常建 167 杂曲歌辞·结客少年场行 唐 沉彬 168 江南行 唐 陈标 169 踏歌行 唐 陈去疾 170 悲哉行 唐 陈陶 171 春日行 唐 陈陶 172 陇西行四首 唐 陈陶 173 郊行示友人 唐 陈翊 174 春日南山行 唐 陈羽 175 从军行 唐 陈羽 176 公子行 唐 陈羽 177 村行 唐 成彦雄 178 酬李壶关奉使行县忆诸公 唐 储光羲 179 相和歌辞·野田黄雀行 唐 储光羲 180 行次田家澳梁作 唐 储光羲 181 贻从军行 唐 储光羲 182 旅行 唐 崔道融 183 从军行 唐 崔国辅 184 奉和华清宫观行香应制 唐 崔国辅 185 少年行 唐 崔国辅 186 长干行 唐 崔颢 187 孟门行 唐 崔颢 188 渭城少年行 唐 崔颢 189 相逢行 唐 崔颢 190 行经华阴 唐 崔颢 191 行路难 唐 崔颢 192 杂曲歌辞·渭城少年行 唐 崔颢 193 舟行入剡 唐 崔颢 194 美人尝茶行 唐 崔珏 195 从军行 唐 崔融 196 西征军行遇风 唐 崔融 197 大漠行 唐 崔湜 198 塞垣行 唐 崔湜 199 江行晚望 唐 崔涂 200 临行献李尚书 唐 崔紫云 201 从军行 唐 戴叔伦 202 江行 唐 戴叔伦 203 将赴行营劝客同醉 唐 戴叔伦 204 女耕田行 唐 戴叔伦 205 蕲州行营作 唐 戴叔伦 206 山行 唐 戴叔伦 207 早行寄朱山人放 唐 戴叔伦 208 赠行脚僧 唐 戴叔伦 209 老将行 唐 窦巩 210 早秋江行 唐 窦巩 211 寒夜溪行舟中作 唐 独孤及 212 杂曲歌辞·太行苦热行 唐 独孤及 213 白凫行 唐 杜甫 214 白丝行 唐 杜甫 215 百忧集行 唐 杜甫 216 逼仄行,赠毕曜 唐 杜甫 217 兵车行 唐 杜甫 218 蚕谷行 唐 杜甫 219 乘雨入行军六弟宅 唐 杜甫 220 赤霄行 唐 杜甫 221 骢马行 唐 杜甫 222 大麦行 唐 杜甫 223 冬狩行 唐 杜甫 224 杜鹃行 唐 杜甫 225 杜鹃行 唐 杜甫 226 短歌行,送祁录事归合州,因寄…… 唐 杜甫 227 短歌行,赠王郎司直 唐 杜甫 228 负薪行 唐 杜甫 229 缚鸡行 唐 杜甫 230 高都护骢行 唐 杜甫 231 古柏行 唐 杜甫 232 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 唐 杜甫 233 光禄阪行 唐 杜甫 234 海棕行 唐 杜甫 235 寒雨朝行视园树 唐 杜甫 236 虎牙行 唐 杜甫 237 画鹘行 唐 杜甫 238 江阁对雨有怀行营裴二端公 唐 杜甫 239 今夕行 唐 杜甫 240 锦树行 唐 杜甫 241 苦战行 唐 杜甫 242 狂歌行,赠四兄 唐 杜甫 243 李〔雩阝〕县丈人胡马行 唐 杜甫 244 丽人行之一 唐 杜甫 245 渼陂行 唐 杜甫 246 莫相疑行 唐 杜甫 247 彭衙行 唐 杜甫 248 贫交行 唐 杜甫 249 除官行至昭应闻友人出官因寄 唐 杜牧 250 村行 唐 杜牧 251 大雨行 唐 杜牧 252 古悠悠行 唐 李贺 253 贵主征行乐 唐 李贺 254 少年行 唐 杜甫 255 少年行二首 唐 杜甫 256 石笋行 唐 杜甫 257 石犀行 唐 杜甫 258 瘦马行 唐 杜甫 259 岁晏行 唐 杜甫 260 天边行 唐 杜甫 261 同元使君舂陵行 唐 杜甫 262 徒步归行 唐 杜甫 263 晚行口号 唐 杜甫 264 惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫 265 惜别行送刘仆射判官 唐 杜甫 266 喜达行在所三首 唐 杜甫 267 相和歌辞·后苦寒行二首 唐 杜甫 268 相和歌辞·前苦寒行二首 唐 杜甫 269 信行远修水筒 唐 杜甫 270 行次古城店泛江作,不揆鄙拙,奉呈…… 唐 杜甫 271 行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州…… 唐 杜甫 272 行次昭陵 唐 杜甫 273 行官张望补稻畦水归 唐 杜甫 274 呀鹘行 唐 杜甫 275 严氏溪放歌行 唐 杜甫 276 义鹘行 唐 杜甫 277 忆昔行 唐 杜甫 278 岳麓山道林二寺行 唐 杜甫 279 早行 唐 杜甫 280 折槛行 唐 杜甫 281 汴人舟行答张祜 唐 杜牧 282 经古行宫 唐 杜牧 283 山行 唐 杜牧 284 少年行 唐 杜牧 285 少年行 唐 杜牧 286 送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行 唐 杜牧 287 行次白沙馆先寄上河南王侍郎 唐 杜牧 288 行经庐山东林寺 唐 杜牧 289 经行岚州 唐 杜审言 290 从军行 唐 杜頠 291 故绛行 唐 杜頠 292 春日行次钱塘却寄台州姚中丞 唐 杜荀鹤 293 马上行 唐 杜荀鹤 294 行次荥阳却寄诸弟 唐 杜荀鹤 295 舟行即事 唐 杜荀鹤 296 舟行晚泊江上寺 唐 杜荀鹤 297 客行 唐 方干 298 赋得行不由径 唐 封孟绅 299 上行杯 唐 冯延巳 300 短歌行 唐 冯著 301 行路难 唐 冯著 302 赴彭州山行之作 唐 高适 303 古大梁行 唐 高适 304 古歌行 唐 高适 305 邯郸少年行 唐 高适 306 蓟门行五首 唐 高适 307 入昌松东界山行 唐 高适 308 相和歌辞·秋胡行 唐 高适 309 行路难二首 唐 高适 310 燕歌行 唐 高适 311 杂曲歌辞·邯郸少年行 唐 高适适 312 杂曲歌辞·蓟门行五首 唐 高适适 313 杂曲歌辞·行路难二首 唐 高适适 314 客行赠人 唐 耿湋 315 上将行 唐 耿湋 316 仙山行 唐 耿湋 317 相和歌辞·陇西行 唐 耿湋 318 送李相公昭义平复起彼宣慰员外副行 唐 顾非熊 319 送徐五纶南行过吴 唐 顾非熊 320 夏日会修行段将军宅 唐 顾非熊 321 行经褒城寄兴元姚从事 唐 顾非熊 322 从军行二首 唐 顾况 323 公子行 唐 顾况 324 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施…… 唐 顾况 325 江行 唐 韩偓 326 三星行 唐 韩愈 327 薛卿教长行歌 唐 皎然 328 遥酬袁使君高春暮行县,过报德寺见怀 唐 皎然 329 从军行 唐 李昂 330 洛阳行送洛阳韦七明府 唐 顾况 331 送行歌 唐 顾况 332 行路难三首 唐 顾况 333 杂曲歌辞·行路难三首 唐 顾况 334 天威行 唐 顾云 335 边上行 唐 贯休 336 春山行 唐 贯休 337 村行遇猎 唐 贯休 338 读顾况歌行 唐 贯休 339 杜侯行 唐 贯休 340 还举人歌行卷 唐 贯休 341 秋末江行 唐 贯休 342 秋末入匡山船行八首 唐 贯休 343 相和歌辞·胡无人行 唐 贯休 344 相和歌辞·苦寒行 唐 贯休 345 相和歌辞·善哉行 唐 贯休 346 相和歌辞·野田黄雀行 唐 贯休 347 行路难 唐 贯休 348 义士行 唐 贯休 349 杂曲歌辞·君子有所思行 唐 贯休 350 杂曲歌辞·少年行三首 唐 贯休 351 杂曲歌辞·行路难五首 唐 贯休 352 早行 唐 郭良 353 邺中行 唐 郭良骥 354 公子行 唐 韩琮 355 少年行 唐 韩翃 356 送李侍御赴徐州行营 唐 韩翃 357 送刘侍御赴令公行营 唐 韩翃 358 送王诞渤海使赴李太守行营 唐 韩翃 359 杂曲歌辞·少年行 唐 韩翃 360 汉江行次 唐 韩偓 361 同年前虞部李郎中自长沙赴行在…… 唐 韩偓 362 剥啄行 唐 韩愈 363 大行皇太后挽歌词三首 唐 韩愈 364 丰陵行 唐 韩愈 365 奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行…… 唐 韩愈 366 奉使镇州,行次承天行营,奉酬…… 唐 韩愈 367 嗟哉董生行 唐 韩愈 368 猛虎行 唐 韩愈 369 暮行河堤上 唐 韩愈 370 南山有高树行赠李宗闵 唐 韩愈 371 忆昨行和张十一 唐 韩愈 372 永贞行 唐 韩愈 373 杂曲歌辞·鸣雁行 唐 韩愈 374 早赴街西行香赠卢李二中舍人 唐 韩愈 375 自袁州还京行次安陆,先寄随州周员外 唐 韩愈 376 从军行 唐 贺朝 377 杂曲歌辞·行路难五首 唐 贺兰进明 378 公子行 唐 黄损 379 东山之游未遂渐逼行期作四十字奉寄翁文 唐 黄滔 380 江行遇王侍御 唐 黄滔 381 与英才言聚赋得升天行 唐 慧净 382 春行 唐 贾岛 383 送乌行中石淙别业 唐 贾岛 384 行次汉上 唐 贾岛 385 夜集乌行中所居 唐 贾岛 386 义雀行和朱评事 唐 贾岛 387 早行 唐 贾岛 388 燕歌行 唐 贾至 389 江行 唐 江为 390 山行见鹊巢 唐 蒋冽 391 兵后西日溪行 唐 皎然 392 从军行五首 唐 皎然 393 冬日山行过薛征君 唐 皎然 394 短歌行 唐 皎然 395 奉送袁高使君诏征赴行在,效曹刘体 唐 皎然 396 姑苏行 唐 皎然 397 顾渚行寄裴方舟 唐 皎然 398 寒食日同陆处士行报德寺,宿解公房 唐 皎然 399 山月行 唐 皎然 400 武源行赠丘卿岑 唐 皎然 401 杂曲歌辞·长安少年行 唐 皎然 402 杂曲歌辞·苦热行 唐 皎然 403 舟行怀阎士和 唐 皎然 404 行经太华 唐 孔德绍 405 结客少年场行 唐 孔绍安 406 春行即兴 唐 李华 407 杂曲歌辞·缓歌行 唐 李颀 408 杂曲歌辞·行路难 唐 李颀 409 杂曲歌辞·少年行三首 唐 李嶷 410 杂曲歌辞·少年行四首 唐 令狐楚 411 喜俭北至送宗礼南行 唐 吕温 412 送郑正则徐州行营 唐 郎士元 413 灞陵行送别 唐 李白 414 悲歌行 唐 李白 415 北风行 唐 李白 416 北上行 唐 李白 417 豳歌行上新平长史兄粲 唐 李白 418 草书歌行 唐 李白 419 长干行 唐 李白 420 长歌行 唐 李白 421 出自蓟北门行 唐 李白 422 春日行 唐 李白 423 从军行 唐 李白 424 从军行 唐 李白 425 答裴侍御先行至石头驿以书见招期月…… 唐 李白 426 短歌行 唐 李白 427 对酒行 唐 李白 428 宫中行乐词 唐 李白 429 估客行 唐 李白 430 古朗月行 唐 李白 431 胡无人行 唐 李白 432 江夏行 唐 李白 433 江行寄远 唐 李白 434 结客少年场行 唐 李白 435 鞠歌行 唐 李白 436 鞠歌行 唐 李白 437 军行 唐 李白 438 君子有所思行 唐 李白 439 客中行 唐 李白 440 门有车马客行 唐 李白 441 猛虎行 唐 李白 442 鸣雁行 唐 李白 443 南都行 唐 李白 444 前有一尊酒行二首 唐 李白 445 秦女休行 唐 李白 446 清溪行 唐 李白 447 日出入行 唐 李白 448 上留田行 唐 李白 449 少年行其二 唐 李白 450 少年行其三 唐 李白 451 少年行其一 唐 李白 452 同友人舟行游台越作 唐 李白 453 五月东鲁行答汶上君 唐 李白 454 侠客行 唐 李白 455 相逢行 唐 李白 456 相逢行二首 唐 李白 457 笑歌行 唐 李白 458 行路难 唐 李白 459 行路难 唐 李白 460 行路难 唐 李白 461 行行游且猎篇 唐 李白 462 野田黄雀行 唐 李白 463 豫章行 唐 李白 464 怨歌行 唐 李白 465 月夜江行寄崔员外宗之 唐 李白 466 赠僧行融 唐 李白 467 自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁 唐 李白 468 南梁行 唐 李德裕 469 早入中书行公主册礼事毕,登集贤阁成咏 唐 李德裕 470 送行脚僧 唐 李洞 471 客行赠冯著 唐 李端 472 茂陵村行赠何兆 唐 李端 473 茂陵山行陪韦金部 唐 李端 474 瘦马行 唐 李端 475 溪行逢雨与柳中庸 唐 李端 476 与苗员外山行 唐 李端 477 白虎行 唐 李贺 478 猛虎行 唐 李贺 479 勉爱行二首送小季之庐山 唐 李贺 480 勉爱行二首送小季之庐山·其二 唐 李贺 481 南山田中行 唐 李贺 482 七月一日晓入太行山 唐 李贺 483 日出行 唐 李贺 484 三月过行宫 唐 李贺 485 伤心行 唐 李贺 486 塘上行 唐 李贺 487 雁门太守行 唐 李贺 488 致酒行 唐 李贺 489 送韦司直西行 唐 李嘉佑 490 中酒寄刘行军 唐 李建勋 491 倡妇行 唐 李峤 492 汾阴行 唐 李峤 493 杂曲歌辞·桃花行 唐 李峤 494 望远行 唐 李璟 495 春行遇雨 唐 李九龄 496 江南行 唐 李康成 497 猛士行 唐 李廓 498 杂曲歌辞·长安少年行十首 唐 李廓 499 行次成皋,途经先圣擒建德之所,缅…… 唐 李隆基 500 早登太行山中言志 唐 李隆基 501 长歌行 唐 李泌 502 黄雀行 唐 李频 503 越中行 唐 李频 504 放歌行答从弟墨卿 唐 李颀 505 古从军行 唐 李颀 506 濉阳行 唐 李涉 507 早行 唐 刘得仁 508 伤秦姝行 唐 刘禹锡 509 冬行三首 唐 卢仝 510 秋梦行 唐 卢仝 511 引水行 唐 李群玉 512 寒食行次冷泉驿 唐 李商隐 513 南山赵行军新诗盛称游宴之洽,…… 唐 李商隐 514 西南行却寄相送者 唐 李商隐 515 行次西郊作一百韵 唐 李商隐 516 行次昭应县道上,送户部李郎中…… 唐 李商隐 517 行至金牛驿寄兴元渤海尚书 唐 李商隐 518 南梁行 唐 李绅 519 欲到西陵寄王行周 唐 李绅 520 饮马长城窟行 唐 李世民 521 杂曲歌辞·蓟门行 唐 李希仲 522 悲哉行 唐 李咸用 523 长歌行 唐 李咸用 524 短歌行 唐 李咸用 525 放歌行 唐 李咸用 526 煌煌京洛行 唐 李咸用 527 江行 唐 李咸用 528 君子行 唐 李咸用 529 猛虎行 唐 李咸用 530 升天行 唐 李咸用 531 塘上行 唐 李咸用 532 西门行 唐 李咸用 533 早行 唐 李咸用 534 望远行 唐 李珣 535 杂曲歌辞·桃花行 唐 李乂 536 招谕有怀赠同行人 唐 李义府 537 长干行 唐 李益 538 春行 唐 李益 539 从军有苦乐行 唐 李益 540 登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌 唐 李益 541 汉宫少年行 唐 李益 542 回军行 唐 李益 543 来从窦车骑行 唐 李益 544 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪 唐 李益 545 行舟???#??ǚ扇胝?兄郏? 唐 李益 546 野田行 唐 李益 547 置酒行 唐 李益 548 山行 唐 李郢 549 望远行 唐 李煜 550 从军行三首 唐 李约 551 村行 唐 李中 552 江行晚泊寄湓城知友 唐 李中 553 江行夜泊 唐 李中 554 江行值暴风雨 唐 李中 555 从军行 唐 厉玄 556 关下早行 唐 林宽 557 少年行 唐 林宽 558 江行寄张舍人 唐 灵一 559 溪行即事 唐 灵一 560 大堤行寄万七① 唐 孟浩然 561 行出东山望汉川 唐 孟浩然 562 行出东山望汉川 唐 孟浩然 563 行至汝坟寄卢征君 唐 孟浩然 564 汉苑行 唐 令狐楚 565 江行书事 唐 刘沧 566 江行夜泊 唐 刘沧 567 经古行宫 唐 刘沧 568 经炀帝行宫 唐 刘沧 569 早行 唐 刘沧 570 灞东晚晴,简同行薛弃、朱训 唐 刘长卿 571 奉和李大夫同吕评事太行苦热行,兼…… 唐 刘长卿 572 和袁郎中破贼后军行过剡中山水,谨…… 唐 刘长卿 573 送李判官之润州行营 唐 刘长卿 574 送南特进赴归行营 唐 刘长卿 575 送裴使君赴荆南充行军司马 唐 刘长卿 576 送行军张司马罢使回 唐 刘长卿 577 湘中纪行十首·斑竹岩 唐 刘长卿 578 湘中纪行十首·赤沙湖 唐 刘长卿 579 湘中纪行十首·洞山阳 唐 刘长卿 580 湘中纪行十首·浮石濑 唐 刘长卿 581 湘中纪行十首·横龙渡 唐 刘长卿 582 湘中纪行十首·花石潭 唐 刘长卿 583 湘中纪行十首·秋云岭 唐 刘长卿 584 湘中纪行十首·石围峰 唐 刘长卿 585 湘中纪行十首·湘妃庙 唐 刘长卿 586 湘中纪行十首·云母溪 唐 刘长卿 587 新安奉送穆谕德归朝,赋得行字 唐 刘长卿 588 行营酬吕侍御,时尚书问罪襄阳,军…… 唐 刘长卿 589 杂曲歌辞·少年行 唐 刘长卿 590 杂曲歌辞·太行苦热行 唐 刘长卿 591 塞上行作 唐 刘得仁 592 长歌行 唐 刘复 593 早行 唐 刘郇伯 594 且可怜行 唐 刘驾 595 相和歌辞·苦寒行 唐 刘驾 596 早行 唐 刘驾 597 春日行营即事 唐 刘商 598 送杨行元赴举 唐 刘商 599 行营病中 唐 刘商 600 行营即事 唐 刘商 601 行营送人 唐 刘商 602 春女行 唐 刘希夷 603 春日行歌 唐 刘希夷 604 从军行 唐 刘希夷 605 代秦女赠行人 唐 刘希夷 606 公子行 唐 刘希夷 607 将军行 唐 刘希夷 608 白太守行 唐 刘禹锡 609 百花行 唐 刘禹锡 610 边风行 唐 刘禹锡 611 城西行 唐 刘禹锡 612 堤上行三首 唐 刘禹锡 613 洞庭秋月行 唐 刘禹锡 614 和裴相公傍水闲行 唐 刘禹锡 615 和仆射牛相公以离阙庭七年班行…… 唐 刘禹锡 ……

《读书让人生更美好》作文600字左右

书们的知识钥匙,当你用这把钥匙打开之门的时就会变得更美好;书是生活中变换心情的药水,当你喝下药水的时候,你便可以变换心情;书是一种人体不可缺少的营养,当你如饥似渴在书海中遨游的时候,你就会变得博学多才,生活也会更加充满阳光。

读书学到了知识,知识可以改变世界,当今世界先进的火箭,飞机,原子弹,都需要非常尖端的科学技术知识,有了这些保家卫国的先进武器,我们的国家才不会被外国欺负,由此可见知识是多么地重要,而读书就是知识的源泉。

“读书好,好读书,读好书。

”读书不仅增加知识,还可以让国家更发达,穷人也会变富人,弱国也会变强国。

如果你读过书,就会在看完最后一页的时候感受到一股力量在给你引路。

无聊的时候,书是很好的伴侣。

有一次我没人陪,感到很无聊时,打开了《哈佛家训》等书,慢慢地把自己融入书的世界,体会书中的乐趣。

这时不仅不无聊还懂得了知识,对生活的不如意,也有不一样的想法了。

我告诉你一个秘密:我看过的书可以塞满整个书柜呢。

博学多才来源于读书,“书读百遍,其义自见”。

读书可以让你知识更加丰富,你虽不能出人头地,但一定比其他人过得更加充实,内心世界更加精彩。

读书也伴着你一生,时时给你机会,甚至在人生旅途中带来意外收获。

读书吧,让生活变得更美好

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