秋天·秋天的读后感 （很急
） 200字左右
一）书《围城》满天的星又忙，它们声息全无，而看来只天上热闹。
一梳月亮像形容未的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
二沈从文《边城》水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
——边城三朱自清《荷塘月色》月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
四海明威《老人与海》1陆地上空的云块这时象山岗般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。
海水此刻呈深蓝色，深得简直发紫了。
他仔细俯视着海水，只见深蓝色的水中穿梭地闪出点点红色的浮游生物，阳光这时在水中变幻出奇异的光彩。
他注视着那几根钓索，看见它们一直朝下没入水中看不见的地方，他很高兴看到这么多浮游生物，因为这说明有鱼。
2太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异的光彩，说明天气晴朗，陆地上空的云块的形状也说明了这一点。
可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的僧帽水母，它那胶质的浮囊呈紫色，具有一定的外形，闪现出彩虹般的颜色。
它倒向一边，然后又竖直了身子。
它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害的紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。
3他把那只抽筋的手在裤子上擦擦，想使手指松动松动。
可是手张不开来。
也许随着太阳出来它能张开，他想。
也许等那些养人的生金枪鱼肉消化后，它能张开。
如果我非靠这只手不可，我要不惜任何代价把它张开。
但是我眼下不愿硬把它张开。
让它自行张开，自动恢复过来吧。
我毕竟在昨夜把它使用得过度了，那时候不得不把各条钓索解开，系在一起。
4他眺望着海面，发觉他此刻是多么孤单。
但是他可以看见漆黑的海水深处的彩虹七色、面前伸展着的钓索和那平静的海面上的微妙的波动。
由于贸易风的吹刮，这时云块正在积聚起来，他朝前望去，见到一群野鸭在水面上飞，在天空的衬托下，身影刻划得很清楚，然后模糊起来，然后又清楚地刻划出来，于是他发觉，一个人在海上是永远不会感到孤单的。
5就在断黑之前，老人和船经过好大一起马尾藻，它在风浪很小的海面上动荡着，仿佛海洋正同什么东西在一条黄色的毯子下做爱，这时候，他那根细钓丝给一条鲯鳅咬住了。
他第一次看见它是在它跃出水面的当儿，在最后一线阳光中确实象金子一般，在空中弯起身子，疯狂地扑打着。
它惊慌得一次次跃出水面，象在做杂技表演，他呢，慢慢地挪动身子，回到船梢蹲下，用右手和右胳臂攥住那根粗钓索，用左手把鲯鳅往回拉，每收回一段钓丝，就用光着的左脚踩住。
等到这条带紫色斑点的金光灿烂的鱼给拉到了船梢边，绝望地左右乱窜乱跳时，老人探出身去，把它拎到船梢上。
它的嘴被钓钩挂住了，抽搐地动着，急促地连连咬着钓钩，还用它那长而扁的身体、尾巴和脑袋拍打着船底，直到他用木棍打了一下它的金光闪亮的脑袋，它才抖了一下，不动了。
6老人把钓钩从鱼嘴里拔出来，重新安上一条沙丁鱼作饵，把它甩进海里。
然后他挪动身子慢慢地回到船头。
他洗了左手，在裤腿上擦干。
然后他把那根粗钓索从右手挪到左手，在海里洗着右手，同时望着太阳沉到海里，还望着那根斜入水中的粗钓索。
7有时候它迷失了那气味。
但是它总会重新嗅到，或者就嗅到那么一点儿，它就飞快地使劲跟上。
它是条很大的灰鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快的鱼一般快，周身的一切都很美，除了它的上下颚。
它的背部和剑鱼的一般蓝，肚子是银色的，鱼皮光滑而漂亮。
它长得和剑鱼一般，除了它那张正紧闭着的大嘴，它眼下就在水面下迅速地游着，高耸的脊鳍象刀子般划破水面，一点也不抖动。
在这紧闭着的双唇里面，八排牙齿全都朝里倾斜着。
它们和大多数鲨鱼的不同，不是一般的金字塔形的。
它们象爪子般蜷曲起来的人的手指。
它们几乎跟这老人的手指一般长，两边都有刀片般锋利的快口。
这种鱼生就拿海里所有的鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。
它闻到了这新鲜的血腥气，此刻正加快了速度，蓝色的脊鳍划破了水面。
8他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大的事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。
他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。
它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这孩子一样。
他从没梦见过这孩子。
他就这么醒过来，望望敞开的门外边的月亮，摊开长裤穿上。
他在窝棚外撒了尿，然后顺着大路走去叫醒孩子。
他被清晨的寒气弄得直哆嗦。
但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久他就要去划船了。
9老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时的颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞翔时挺直的翅膀所发出的咝咝声。
他非常喜爱飞鱼，拿它们当作他在海洋上的主要朋友。
他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，乌儿的生活过得比我们的还要艰难，除了那些猛禽和强有力的大鸟。
既然海洋这样残暴，为什么象这些海燕那样的鸟儿生来就如此柔弱和纤巧
海洋是仁慈并十分美丽的。
然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔的鸟儿，从空中落下觅食，发出细微的哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。
10他看着看着，那鸟儿又朝下冲，为了俯冲，把翅膀朝后掠，然后猛地展开，追踪着飞鱼，可是没有成效。
老人看见那些大鲯鳅跟在那脱逃的鱼后面，把海面弄得微微隆起。
鲯鳅在飞掠的鱼下面破水而行，只等飞鱼一掉下，就飞快地钻进水里。
这群鲯鳅真大啊，他想。
它们分布得很广，飞鱼很少脱逃的机会。
那只鸟可没有成功的机会。
飞鱼对它来说个头太大了，而且又飞得太快。
五《小王子》我请孩子们原谅我把这本书献给了一个大人。
我有一个很重要的理由：这个大人是我在世界上最好的朋友。
我还有另一个理由：这个大人他什么都能懂，甚至给孩子们写的书他也能懂。
我的第三个理由是：这个大人住在法国，他在那里挨饿、受冻。
他很需要安慰。
如果这些理由还不够的话，那么我愿意把这本书献给儿童时代的这个大人。
所有的大人都曾经是个孩子。
——《序》大人们劝我把这些画着开着肚皮的，或闭上肚皮的蟒蛇的图画放在一边，还是把兴趣放在地理、历史、算术、语法上。
就这样，在六岁的那年，我就放弃了当画家这一美好的职业。
我的第一号、第二号作品的不成功，使我泄了气。
这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。
这真叫孩子们腻味。
——《第一章》当我遇到一个头脑看来稍微清楚的大人时，我就拿出一直保存着的我那第一号作品来测试测试他。
我想知道他是否真的有理解能力。
可是，得到的回答总是：“这是顶帽子。
”我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事。
我只得迁就他们的水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。
于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理的人。
——《第一章》希望对你有所帮助望采纳~
梧桐 张晓风 属于散文的哪一类
属于写景状物类。
写景状物类散文是以描写为主要表达方式，辅之以记叙、抒情、议论、说明等手段，以表现人文环境、自然景观和特定物件为主要内容的散文。
在这类散文中，景、物是主角，是一个独立的艺术整体，也是一个能独立承担作者情感的艺术载体。
它具有独立艺术审美价值，还具有独立的思想、情感等内涵价值。
写景状物类的散文与小说、戏剧、影视文学等的虚拟景物、为人造境、为事造境不同，它写的是真景真物，真社会，真自然。
作者其所以写它，是为了有所寄托。
其景其物所蕴涵的灵气、情意是作者赋予的。
所以，虽然这类散文的题材具有一定的新闻性，如异域风情、建设新貌等。
但它一般不从新闻的角度着眼，而是通过描述山川景物、名胜古迹、异域风情等来反映社会，反映时代，抒写作者的感物情怀。
无可否认，目前有些写景状物散文或者是主观上有意追求新闻效用，或者是实际上产生了新闻文体的作用，但只是这类散文中的一部分。
写景散文 这类散文是把自然山水、人工场景、民俗风貌当作主要描写对象，写出它们的形声色味、情态特性，充分展示其风采魅力，以实现传递作者情意，并吸引人、感染人的阅读目的。
如果说散文是美文，那最能充分散文美质的，恐怕要算这一类了。
这类散文是最具美景美意、诗情画意的，因而也是最受读者青睐的一类。
古往今来，那些脍炙人口的散文名篇，大多是这类写景散文。
这类散文由于表现手段不同，也可以分成很多种。
比较常见的有以下几种： 第一种是写实景物的。
这种以对自然的、人工的景观的精确描写见长，实景实写，不隐喻，不象征，一切意义都从描写对象本身的形态中显示出来，几乎看不见作者留下的主观痕迹。
在文中，花鸟虫鱼，山川风物，村野民俗等等，都是自然地、原形原貌地再现。
如同小说中写景一样，让作者的主观意图从景物、场面的描写中自然而然地显示出来。
作者就像是一位摄像师，一路摄来，风景次递呈现，不加修饰，不加评说。
但写得细腻，写得真切。
作者的个性、气质，从用语遣词的习性与风格中显现出来，因而景物也显得生动而有灵气。
读起来就像是在随着作者行踪往前走，看到什么，感受如何，全是作者自己的事；也像是欣赏一幅有禅意的风景画，要反复品味，掩卷而思，才能有所得，有所感。
第二种是写感觉化景物的。
从主观感觉层面对环境物象进行描写，不再是对景物进行纯客观描写，而是用作者的特定心境、特别感觉去扫描景物，使景物出现一种主观化、感觉化了的变异。
第三种是写情意化景物的。
这是一种在比较深厚的情感层面上对环境物象进行描写的散文。
这是用比较传统的写景抒情法写作的，属于大众化的一类。
作者用有情的眼光去观照景物，让景物浸染上作者的主观感情，从而又通过所描述的景物来感染读者。
用这种方法写出来的景物不产生变异效果，景还是真景，物也是真物，只是变得含情含意，或有情有意。
在写法上，有的用触景生情的方法，先写景，再写情，写得情景交融。
有的是移情入境，一切景语皆情语，让情感自始至终与所写景物相和相融。
也有的是边描摹景物，边站出来抒情，让抒情与描写相伴相随。
还有的是全篇写景，适时点化。
无论用何种方式，这类散文的一个共同特点是能让诗情画意强烈地、直接地作用于读者，达到情丰景美、怡神悦目的境界。
状物散文 状物散文是以某一种物件作为表现主体，通过对物件的描摹刻画来为物件传神写貌，从而达到托物寄意的写作目的的。
这类散文的所写物件很宽泛，可以是自然界的植物、动物类的各种生物，小猫小鸟，红花绿草之类；也可以是人类世界的各种器物、用物，车船犁耙，铅笔篮球之类。
它可以是写一物，也可以是数物合写。
这类散文一般以描形摹态为主，但也可以叙述一些物件的“故事”，写得有情有态，借此言志述怀。
这类散文写作有以下几种情况：第一种是以给物件写形写态为主，侧重于表现物件的本原状态，用工笔描画，以细腻逼真取胜。
写出物件的特性特貌，让人长见识，开眼界。
这样写物，还可以写得另有寄托。
第二种是寄情寄意地描摹物件，让物件也有情有意，可喜可爱。
也可以描述有关物件的故事，或是睹物思人，或是托物喻人，通过写物来写人，写得人与物共悲欢，同哀乐。
或者是通过写物的命运折射人的命运，从而写出人情世态，反映某些社会现状、社会特征。
第三种是写人格化的景物的。
这类散文在写景时，是把景物作为一种人格象征体来描写的。
作者笔下的景物，既不是原生形态的景物，也不是感觉化、情感化的心理景象，而是作为一种人格的象征形象出现的。
第四种是理念寄托，通过写物来写出对人生、对社会的一种理性体认。
在写法上，可以借物寓理，也可以借物明理。
作者借助于物件本身所原有的特质特性，充分展示，深入开掘，使之升华为一种哲理意蕴，然后适时评说，让人们在观物、赏物的同时，能解读物性，品评物美，进而从物件的审美特性中获得启示和教益。
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“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。
”这是评论家给张晓风散文作品的高度评价，也是对她的诗意散文的感性描述。
关键词：张晓风《秋天·秋天》赏析 “笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。
”这是评论家给张晓风散文作品的高度评价，也是对她的诗意散文的感性描述。
张晓风的散文《秋天·秋天》同样用她那诗意的笔给我们描述了一个秋的别样季节，让我们沉醉不知归路，让我们同张晓风一起去领略她笔下那独有的风光，去探寻那秋的深度
一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了众多的文人墨客。
古往今来，咏秋的佳作很多很多，举不胜举。
人们写秋的着眼点也往往不同：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北雁南飞，秋有形。
而在张晓风的笔下，“在我们的城市里，秋色就不免出场得晚些”，短短的一句话，透露出的是对秋天特有的喜爱。
张晓风写秋天一改别人那种直抒胸臆的写法，按照时间的顺序通过几个记忆中的片断来写秋的神韵。
那时候，在南京，儿童时期在梧桐叶子簌簌地落下中许多神秘的美感也一起落进“我”的心里来了，那黄褐色的，弯曲的叶子在作家的眼里竟像一只载着梦小船
诗意的语言里传达出的不仅仅是美感，是幻影，更多的是航行在一粒种子的“希望”
秋意就是这样诗意地植入了她的内心。
后来，到了柳州，一城都是山，都是树。
山容澄清而微黄，蓝天的高远更让作家如痴如醉
而与同学争论美术老师是否会画那座山的事件更让那秋天山峰的神圣、美丽、深沉深入到脑海，挥之不去。
那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山，将一次又一次的出现在作家的记忆中。
对秋的热爱和迷恋在这里可窥见一斑。
秋季旅行倦游回来，与朋友芷谈心，发现芷和她有着同样喜欢的季节，这让她无比的欢欣起来。
在芷讲述许多秋天的故事中同学沿站下车，车厢里越来越空虚的情境不禁让“我”感慨，感慨生命之消失，那种深沉的、无可奈何的摇落霎时有了凄清之美。
好在芷和我一样一如既往的拥有着朴实的山地灵魂，依然能享受那雄伟的、插天的青色
在景色的描摹中那理性的思考给我们心灵以深深启迪，更让人对文章有爱不释手的感觉。
在“秋风庭院藓侵街”的月色中，感叹“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”的物是人非的是李煜；在“梧桐树，三更雨”的陪伴下，叹息“不道离情正苦”的生死离别的是温庭筠；在“为赋新词强说愁”的思绪中，抒发“却道天凉好个秋”的失意悲苦的是辛弃疾。
而张晓风笔下带给人的是迷恋，是敬仰，是思念，是感动。
虽然行文中也有小阳台上黄昏时分体会到了暮色和秋色的双重苍凉，也聆听到了笛音的悲怆，那种凄清的美却也莫名所以地喜欢。
薄寒袭人的秋雨落下时，冷冷的月光朗照，悲秋的情怀也不觉间在身边漫延，但因为有了银银亮亮的梦的存在，那份“悲”慢慢的就像水痕一样淡化了，直至无形。
这些情感更让秋天丰满起来，更有了深度。
李清照带给我们的是“红藕香残玉簟秋”的清婉，柳永带给我们的是“对萧萧暮雨洒江天”的缠绵，秦观带给我们的是“飞絮落花时候一登楼，便做春江都是泪”的细腻，而张晓风带给我们的是严肃，是成熟，是神圣，虽然有时感到爱得这样孤独，但就是爱这样的季候——坚硬而明亮的金属季
爱就是在这样的迷恋中肆意地挥洒着。
作家徐坤曾在一篇散文中这么描写女性的文字：“我羡慕那些用肢体和皮肤写作的女人。
她们不是用经过高度驯化的思维着的大脑，而是用一个毛孔和触须的敏感与细微，用天生的敏锐和才气，细致体味风疏雨骤的时令节气，深刻感受冷暖无常的世态炎凉，用她们一份真诚的生命体验，去自在地描写和抒臆。
” 张晓风就是这样的写作者，在极常见的景物中有着不同寻常的感悟，让我看到作家笔下的“秋”的绚丽多彩和多姿的同时感受到了生命的深沉与严肃。
虽然秋天总会消逝，可我们的心灵总在追忆着逝水年华。
秋天远了，但愿我们能相互搀扶着用人类的爱去体验这丰满的秋
张晓风散文赏析
行道树》张晓风 我们是一，立在城市的飞。
许多朋友都说我们是站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢
我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳
如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。
我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
《敬畏生命》 张晓风 那是一个夏天长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。
我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边 有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。
我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。
好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。
整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。
第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。
但也只是知道一道测验题的答案而已。
那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。
我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。
也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。
那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
初一上册的语文书课文的目录
阅读 第一单元 1、*在那边（王家新） 2、走一步，一步（莫亨特） 3、*生命，生命（杏林子） 4、紫藤布（宗璞） 5、童趣（沈复） 写作·口语交际·综合性学习 这就是我 第二单元 6、理想（流水河） 7、*短文两篇 行道树（张晓风） 第一次真好（周素珊） 8、*人生寓言（节选）（周国平） 白兔和月亮 落难的王子 9、*我的信念（玛丽·居里） 10、十则 综合性学习·写作·口语交际 漫游语文世界 第三单元 11、春（朱自清） 12、济南的冬天（老舍） 13、*山中访友（李汉荣） 14、*秋天（何其芳） 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） （王湾） （白居易） 西江月（辛弃疾） （马致远） 写作·口语交际·综合性学习 感受自然 第四单元 16、化石吟（张锋） 17、看云识天气 18、*绿色蝈蝈（法布尔） 19、*月亮上的足迹（朱长超） 20、*山市（蒲松龄） 综合性学习·写作·口语交际 探索月球奥秘 第五单元 21、风筝（鲁迅） 22、羚羊木雕（张之路） 23、*散步（莫怀戚） 24、*诗两首 金色花（泰戈尔） 纸船（冰心） 25、两则 咏雪 写作·口语交际·综合性学习 第六单元 26、皇帝的新装（安徒生） 27、郭沫若诗两首 天上的街市 静夜 28、*女娲造人（袁珂） 29、*（金波） 30、*寓言四则 赫耳墨斯与雕像者 蚊子和狮子 智子疑邻 塞翁失马 综合性学习·写作·口语交际 追寻人类起源 篇目前没有标*的是精读课文，标有*的是略读课文。
课外古诗词： 龟虽寿（曹操） 过故人庄（孟浩然） （王建） （李白） 夜雨寄北（李商隐） 泊秦淮（杜牧） 浣溪沙（晏殊） 过松源晨炊漆公店（杨万里） 如梦令（李清照） 观书有感（朱熹） 名著导读： 《爱的教育》 《繁星》《春水》 《伊索寓言》 附录： 硬笔书法 义务教育课程标准实验教科书七年级下册课文目录
名家散文的详细资料
无意间看了张晓风的散文[春之怀古],也算她的精品了.喜爱之情油然而生.奇妙的想像;奇特的手法;奇高的文字功夫;都令我拍案. 掩卷之后,‘一声雷，可以无端地惹哭满天的云。
’还在脑中萦回。
而其它的都想不起来，只剩下一种 感受。
我不知道可以把它叫做美还是甜。
忽然有一点感触。
这样的一篇精雕细刻的作品，留在我心中的不过一句简短的拟人句，因它朴素，因为它形象，因为它从三岁孩子到鸿儒大智都懂，因为它既阳春白雪又下里巴人。
不禁有一点悲哀，‘文章千古事’千古的到底是什么呢
孔子终其一生，弟子三千，千古的不过几句 [论语]。
台湾的这一个清新隽永的小女子张晓风，当代也称大家，‘粉丝’若我者如云，千古的也就这一句了吧
转而自思,我真是福祉天赐,能够被亲爱的上帝所爱,能在永恒里与主同行,相信就算张晓风也该羡慕的.而若张晓风也能被上帝所爱,她的文采华章,她的功名成就又算得了什么呢? (后记:听唐崇荣的讲道,才知道张晓风也是主爱的有福之人,为她感谢我的神) 谈生命》读后感：“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽
”这句出自作家冰心的《谈生命》。
这是一篇生命的文章，描绘了生命的一切，它的意义，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，都用诗一般的语言表达得淋漓尽致。
“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么
”谁也不知道真正的生命是什么，谁也不能够了解真正的生命，即使一个长期研究生命的人也不知道。
生命像向东流的一江春水，而一路上经历力的坎坷风雨，就是生命道路上的阻碍，看似巨大可怕，却可以用不懈的努力，换来久违的成功。
在困难之后，便是一段浪漫的行程，风平浪静，可以欣赏两岸美丽的桃花，可以慢慢地流淌过细细的平沙。
但即使在这时也不能松懈，这只是一时的甜果，它的背后是更大的难关......经过千锤万打，终于来到了它最终的归宿——辽阔的大海。
一切都结束了，江水慢慢地融合进大海......可是还有可能，随着再来的清风，再次去欣赏着、接受着一切，但再也不是原来的它了，因为已经结束过了一次...... “然而我不敢说来生，也不敢信来生
”一旦选择了开始，就不可能停止，更不可能走回头路。
生命又像一棵小树，需要努力自己吸收足够的养分，才能茁壮生长。
春天，它在年轻的时段，辛勤开出的花朵发出芳香，为他带来了快乐；夏天，它在中年的时段，努力伸开的枝叶带来阴凉，为它带来了欢乐；秋天，它在黄金的时段，奋力结出的果实展现甜美，为它带来了喜悦.......它走到了路程的末端，无力地飘落，终于来到了归宿——辽阔的大地。
结束了，落叶慢慢地融合进大地......可是还有可能，随着再来的春天，再次去经历着、享受着一切，但再也不是原来的它了，因为已经结束过了一次...... 我们在宇宙中，没有努力，一切都没有可能。
经历的苦痛，永远比幸福更好，因为，他们能让我们成长，能够与迎接更大的困难。
这样一首生命之诗，赞扬了生命的美好，夸赞了生命的历程。
生命，就如这一切。
你给我一片天 天使的拯救 长在校园里的山楂树 走不出你的怀抱 生命中的麻雀 值得热爱的生命 铭心故事 我的同学初暖 爱是陪你逛街 是你给我一片天 我家的丐帮亲戚 父亲给我的世界 二舅 不曾说破 美丽的红玫瑰 爱神多给了一份爱情 被爱注册的花第二辑 脚窝里开出的花朵 至善的祝祷 给自己的犒赏 影人儿 领受你美丽的抚慰 相忘 点亮日子 天边的眼神 一个女人的“欣赏史” 脚窝里开出的花朵 飞翔的椅子 栖在唇齿间的字 温习一下你的样子 今生与谁同坐 想念与想起 人生小品 逐水而居第三辑 每朵花都有盛开的理由 上帝对你耳语过 不该失传的惊慌 我们说说天吧 至尊生命 余震仍在继续 浇花 人生台词 热泪倒流 一只鸟爱上一条船 那些事件并不遥远 繁漪的眼神 “你很漂亮” 妈妈的绝活 偷得一片光阴 爱生爱 一念慈心 世界上最贫穷的母亲 每朵花都有盛开的理由 心安是福 只想让你看见我 爱情给了你几朵花第四辑 不经意的美好 美丽的心 感恩是门必修课 快乐开花 点触心灵 牡丹花水 信箱里的果仁巧克力 不经意的美好 打动我的心 青丝绕 柿子在树上等你 暗许 常爱常新 情敌不老 每一天的爱 迷途的唇吻 美丽调侃 孩子施舍的天堂 暖心的故事 佛心 盲道上的爱第五辑 给我一个声音 “修”来好人生 忠言顺耳利于行 值得恭贺的痛苦 天赐良机 给我一个声音 痴愚的坚守 非洲的甘霖 钓之悟 镇痛良药 守不住她那缕如兰的气息 可悲的“抽条” 投向德雷思顿的炸弹 让“行为”醒来 你的身体在说什么 电子眼 带电的皮肤第六辑 世界给我们的问题 抬爱生命 从大海里舀出一瓢淡水 一颗心路过一张纸 世界给我们的问题 让我吻一下你的鼻子好吗 尊重的力量 孩子被偷走了什么 修正世界的冲动 爱恨交织的故事 母爱的表达 有一种疾患叫“扮富” 大林岛与小林岛 永不卸任的老师 跟着史蒂夫玩游戏 当卑下遇到高尚 最佳答案银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。
但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
??我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说就已经足以为你的特征了。
??但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态，你是完全用人力保存下来的奇珍。
??自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
??你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
??我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
??你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
??但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
??你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇刑的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀。
??在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
??梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； ??白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
??熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
??秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗
但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
??当你那解脱了一切，你那蹉丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
??那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
??你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
??你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗
??可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
??我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
??这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
??世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记的这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
??真的啦，陪都不是首善之区吗
但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢
??我是怎样的思念你呀，银杏
我可希望你不要把中国忘记吧。
??这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
??银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
?? （完） ??读后感：读完这篇文章，心里总觉得有种东西在升腾，然说不出来是因了什么。
又一字一句地敲在电脑上，似有了些顿悟。
??作者描述的是银杏，但却是另有所指。
难道他不是在借银杏表述中华民族几千年悠久的历史文明
不是在表述中华民族所具有的民族精神吗
端直、蓬勃、坚牢、庄重代表着他的气质；媚妩、青翠、莹洁、精巧代表着他的魅力；滋养、燃料、云冠、华盖则代表了他的美德。
然而就是这样的精神，人们渐渐淡忘了，他们吃着白果，却想着洋槐和幽加里树。
难道不是指他们喝着黄河母亲的乳汁，却在依阿取容，做着媚外降敌的勾当。
作者忧心忡忡，长此以往，中国会不会从地面上隐遁下去。
因此作者包含深情、发自肺腑地呼喊：爱银杏吧
爱我们的国家吧
不要让我们中国几千年所传承下来的历史文明和民族精神隐遁吧
??在当今的社会里，也存在这样的蛀虫、垃圾。
有的披着奉公为民的外衣，拿着国家的俸禄，背地里却做着贪污敛财、出国享受，祸害百姓的伎俩；还有的冷漠麻木、自私自利，成了金钱的奴隶。
一个人如果没有了气节，就会被别人看不起，就会变成社会的弃儿，同样，一个国家如果没有了民族精神，就会挨打，就要受气，也必将退出这个强敌如林的世界大舞台。
所以，这篇文章也是告诫我们每一位的中国人，勿忘国耻，牢记使命，把我们中国的历史文明传承下去，把民族精神发扬下去，只有这样，中国才能像一个巨人，永远屹立与世界的东方。
??在被作家深深的赤子之情感染的同时，我还感受着他不拘一格的语言魅力。
如：端直、葱茏、媚妩、依阿取容。
这些都折射出作者独具匠心，不取已成的个性与丰富的想象力。
确实值得我们后人的借鉴。
