张孝基仁爱（10分）许昌 ① 士人张孝基，娶同里富人女。
富人惟一子，不肖，斥逐之。
富人病且死，尽以家财
1.黄琬巧对 黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。
建和元年正月发生日食。
京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。
皇太后招他问日食遮了多少。
黄琼思索答案却不知道日食情况。
黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮
”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。
2.神童庄有恭 粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。
（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。
所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。
将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的
”庄有恭实话回答。
将军说：“你读书了没有
可以对对子吗
”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的
” 将军问：“能对几个字的对子
”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。
”将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。
”应声对道：“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。
” 3.曹植聪慧 陈思王曹植，字子建。
他十多岁就能诵读及数十万字辞赋，他还擅长写作。
太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧
”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔
”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。
曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。
曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。
每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。
太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。
想想当年的所作所为，我至今也不后悔。
你如今也二十三岁了，也应当努力啊
”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。
太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。
然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。
曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。
太祖知道后非常生气。
守卫司马门的官也因罪被处死。
从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。
太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。
曹植心里更加不安。
二十四年(219年)曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。
为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。
4.鲍子难客 齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。
宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊
生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。
”所有食客高声附和。
鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。
天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。
种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。
人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗
况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗
” 5.曹绍夔捉“怪” 唐朝时,洛阳有座寺庙.一个老和尚屋里的铜磬,常常自己会发出低沉 的声音.半夜,寺中的钟声悠扬地响起来,铜磬也跟着幽幽地响,似鬼魂在 啜泣,如幽灵在飘荡,老和尚神情悸动,恍惚不宁,以为妖怪作祟.时间一 长,老和尚给吓病了,卧床不起.既然是妖怪作祟,和尚们不敢去搬掉那口 铜磬,以免招灾上身. 老和尚的朋友曹绍夔前来看望.谈起铜磬作怪的事,曹绍夔觉得很奇 怪,仔细察看铜磬,与别的铜磬并无两样.这时,寺庙里开饭,饭堂里响起 钟声,那磬也跟着发出嗡嗡声响.老和尚又惊惶不安起来.旋即,钟停 了,那声音也停止了.曹绍夔见老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虚地 对老和尚说:明天你请我喝酒,我帮你捉妖. 老和尚不相信地摇摇头,说:你若能捉妖,别说一顿酒,就是你天天 来,我也请你! 曹绍夔诡谲地笑道:捉妖只是举手之劳,你不用太客气. 第二天,老和尚备了丰盛的酒菜,曹公毫不客气,把好酒好菜吃个精光. 酒足饭饱之后,从袖中抽出一把锉刀,在老和尚眼前晃了晃,然后刺拉, 刺拉地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子.老和尚被弄糊涂了:你这是…… 曹绍夔说:哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同,钟 一响,它也就随着响起来.现在挫了几道口子后,和钟的标准音不同了,磬 就不会自己响起来了. 老和尚终于明白了,拍着自己光亮的脑袋说:怪不得,每次钟一响, 铜磬也响,原来鬼怪是它.这时,钟又响了,可是磬真的不再和鸣了,老和尚的病也就好了 6.杨亿巧对 一天，寇莱公在中书省，和同事做对子为乐，，写下了 ：“水底日为天上日”，没人能对，一次恰逢杨大年来办事，大家就请他对，大年答到：“眼中人是画前人。
” 在坐的人都说对的好。
7.解缙敏对 解缙曾经跟从皇上游内苑。
皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲
”解缙回答说：“这叫一步一登高。
”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。
”皇上非常高兴。
有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗
你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。
”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。
”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。
”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷． 8. 承宫,是琅邪姑幕人,小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得<春秋>这本经书, 给几百个学生教授<春秋>.承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。
猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书,就要用板子来打他。
众位学生一起阻止,才没有打他。
于是就留承宫在门下学习。
上山打柴,吃尽苦头,几十年里,就精通了这本经书. 9.恒荣勤学不倦 当初恒荣遭遇非常事变,与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍,元卿讥笑恒荣说:你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!恒荣笑着不回应他。
等到他做了太常,元卿感叹道:我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊! 10.宋太宗学书 宋太宗当政的时候有一个叫王著的人『学有军发，深得其法 这一句不太清楚，大概是说他学某种体的书法学的很好』 王著在韩林苑当侍书。
皇帝处理政事之余还喜欢炼书法，好几次派内侍拿自己写的书法给王著看，王著次次都说（写得）不好，于是太宗就努力的临摹学习‘后来（太宗）又拿书法来询问王著（的意见），王著还是像先前一样说（书法写得不好）。
有人问他的意图，王著说：“虽然写得好，但是如果那么快就说好，恐怕圣上就不再（对书法）用心。
那之后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前古，世人都认为这是王著规劝他的得益。
11.崔景偁拜师 我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。
几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。
我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。
（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊．” 12. 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。
我过去因为许多 凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来， 到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令 别人读给我听。
做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。
’不只 是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。
” 13.读书五失 清朝的袁文清（从来不知道清朝有个袁文清，但直到一个袁江，字文涛）曾经说：“我小时候读书有五个过失：泛泛的浏览但没有什么选择，这样问题就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这样的问题就是学说正统但是没有什么创意；收集材料、笔记过于死板，一个材料没有说完就老是改开头，这样的问题就是作无用功；听说别人的优点，总是马上学习、模仿，这样的问题就是不切实际地追求太高的目标；喜欢学习写作，没有能够保留下底稿，这个问题就很严重了 14.颜回好学 颜回29岁，头发全白了，过早地死去。
孔子哭颜回哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们更加亲近我。
”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的
”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。
不幸年纪轻轻就死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。
” 15.张孝基仁爱翻 许昌的士人张孝基，娶了同里的富人的女儿为妻。
富人只有一个儿子，不贤能，富人痛斥并驱逐了他。
富人病得快死时，将家财都给了张孝基。
孝基按礼仪为他料理了后事。
很久以后，富人的儿子在路上乞讨，张孝基看到他，同情的说：“你会浇园吗
”富人的儿子回答：“如果凭浇园能有吃的，我就非常幸运了。
”张孝基让他浇园。
富人的儿子能够凭自己的力量，孝基很奇怪，又对他说：“你能管仓库么
”回答说：“能够浇灌田园，已经喜出望外了，何况管理仓库呢
我更加幸运了。
”孝基让他掌管仓库。
富人的儿子非常谨慎驯服，没有过失。
孝基慢慢观察他，知道他改过自新，不再像以前一样，于是将他父亲的财产都归还给他了。
16.陈实与“梁上君子” 陈实，是东汉人，为人仁厚慈爱。
有一年闹饥荒，有一个偷盗的人进入他的屋子，在梁上等候。
陈实暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿子（孙子）起来，严肃地训斥他说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是恶的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。
”儿子（孙子）说：“成了谁
”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。
”盗贼大惊，自己跳下地，磕头赔罪。
陈实告诫他说：“看你的形貌，不像大恶之人，应该反省自己为好。
”看他好像很穷，于是命人给了他二匹绢。
从此县中没有偷盗的人了。
17. 有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的野鸡献给简子。
简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。
门客问简子为什么重赏。
简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。
”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。
如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。
捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。
”简子说：“你说得对。
” 18. 邓攸是晋国人。
邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，算是孤儿了。
正值社会动乱，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。
邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。
吃光了食物，胡人再次逼近。
邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了一个孤儿。
现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。
不如我们放下我们的孩子，带着弟弟的孤儿逃走吧。
”妻子听后泪如雨下。
邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。
”妻子听后也就同意了。
19. 张尚书张之万，养了一匹红马，非常神勇，曾经日行千里，却没有气喘吁吁。
有一个军人看见非常喜爱，派人来买，张之万不答应。
那人一定要买，张之万无奈，于是让那人牵了去。
没过几天，马被送了回来，张之万很奇怪，询问缘故，那人说：“刚刚骑上去，就被马掀了下来。
连连换了几个人，都被掀了下来。
这匹马是劣马，于是退回来。
”张之万求之不得，于是退回了钱收回了马。
等到张之万乘马时，非常温驯，和以前一样。
原来是这匹马希望跟随主人。
20.王安石辞妾 王安石为知制诰在嘉佑六年，当时他的诸弟皆已成立，家中负担不象过去那么重了，当时他还任工部郎中、纠察在京刑狱，官职与俸禄都有提升，已经步入社会上层了，因此贤惠的吴夫人也想让丈夫享受一下上流社会的待遇，偷偸为他买了一个妾侍奉左右。
大概王安石家中当时既无姬妾，又无丫环侍女，因而看到家中出现一个陌生的年轻女子非常吃惊，忙问她是什么人。
这一女子告诉他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎么回事了，又问她姓氏家世，何以至此，她则答称本为军中大将之妇，由于丈夫运米失舟，按照规定必须陪偿，结果用尽全部家产也不够，只好将她卖掉抵债。
王安石对她的悲惨境遇十分同情，又问夫人用多少钱将她买来，她言是九十万。
这个数字对于王安石来说也不算小，他却将这一女子的丈夫唤来，令其夫妇相聚如初，并将九十万尽赏他们。
21.宋仁宗忍饿 一天早上,宋仁宗高兴之余,对身边的大臣说:晚天晚上我睡不着,于是就觉得肚子很饿,特别想吃烧羊!大臣听到后即问:那圣上何不吩咐小的去取些来?仁宗听后说道:你听说过在皇宫里只要什么事情都索要,臣民百姓也会效仿的吗?我是真的担心如果这次我向你们索取要了,你们以后就会连夜宰杀,以备我急要了!那么久而久之,就要浪费多少时间和精力去宰杀很多畜生呀!何不忍下一时的饥饿,而不去无止境的屠杀呢? 22. 范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,厚厚地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的. 23.顾荣施炙 顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。
在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞，很想吃几块。
于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。
同席的人都耻笑他有失身份。
顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢
”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
24.逆旅主人无情 在京城里一种住店，客人来了，给他一间房，便可歇息，早晨到了，客人出去办事，晚上回来睡觉，什么生活上的事皆是客人自便，但是月租还是挺贵的，如果不给那么多钱，就会吃官司。
如果生了病的客人，就要赶他走，如果病危了，虽然还有些气息，还没死，就把他丢弃街头，还要霸占他的钱财。
怀孕的妇女被店主认为是不吉利的，绝对不会让她住。
这种住店非常的薄情寡义。
但是这种店主绝不是天生就是如此，而是因为是在京城，鱼龙混杂，所谓形势使然 25.陆元方卖宅 陆少保，字元方，曾经在洛阳卖一套房子。
家人们要把它卖出去，买房子的人求见，于是元方告诉他说：“这房子很好，就是没有泄水于外的处所。
”买房子的人听了，立即推辞不买了。
子侄们为这说了埋怨他的话，元方却说：“如果我不说的话，我就是在欺骗他。
” 26.岑鼎 战国时代，齐国出兵攻打鲁国，索要岑鼎。
鲁国国君偷梁换柱，把另外一个鼎献与齐 君，然后请求订立互不侵犯条约。
齐君不 相信这个鼎是真品，提出附加条件：如果 柳季说是真的，我们就接受。
鲁君只得派 人去请柳季。
柳季说：您把岑鼎看作镇国 之宝，而我把食用看作安身立命的根本。
现在您想毁坏我的信用，保全您的岑鼎， 我难以从命。
鲁君无奈，只好献出岑鼎。
27.杨万里与“诚斋” 杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。
绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。
当时张浚被贬谪在永州，正比们辞客，杨万里三次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。
张浚用使心意正直诚恳的学问（即儒家中庸之学）教导勉励她。
杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋” 28.和氏璧 在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。
有一天，他在荆山采石。
意外的发现了一块石头。
虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。
他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。
厉王派人去检查玉。
但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。
厉王觉得自己被欺骗了，大怒。
命人砍去了卞和的左脚。
厉王之后，他的儿子武王继位。
卞和又去献玉。
可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。
于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。
武王去世后，他的儿子文王登基。
卞和想再次去呈献宝玉。
但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。
文王听说了这件事，派人去把卞和接来。
文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。
最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。
因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。
后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。
29.幽王击鼓 周朝定都丰、镐，接近西戎人。
周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。
戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，衰姒非常高兴，笑了起来。
幽王想让褒姒笑，因此几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。
到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。
30.许生端方 道光年间，姑苏渡的桥畔，有一个书生正在渡河。
书生姓许，二十岁，风度翩翩，很有才气，举止儒雅没有戏言，有古代贤士的风范。
三更时，看到岸边火焰冲天，锣声人声震得让人心惊，知道是店铺失火了。
许生为他叹息。
刚刚抬头看，看到窗中跳下一名女子，肌肤洁白，身上没有穿衣服，掉落在船头，几乎被女子吓得掉在河中，许生正色道：“姑娘受惊了。
”女子十分惶恐，看到了俊朗的书生，想要跳河。
许生劝阻她说：“既然躲避了火，为何又投河呢
”于是用被褥裹住她的身体，拿着蜡烛坐在那等待天明，眼睛没有看其他地方。
火灭后，东方已经发白，女子的父亲知道了拿着衣服到舟中，女子穿上衣服，拜谢许生，回去了。
31. 王安石做宰相的时候，儿媳妇的亲人萧氏子到京城，拜见王安石，王安石邀请他吃饭。
次日，萧氏子着盛装前来赴宴，以为王安石定会设盛宴款待。
时间已到中午，萧氏子感到非常饿但又不敢离去，又过了一段时间，主人才让客人入座，水果蔬菜之类都没有准备，客人心里已经感到很奇怪。
酒过三巡，才上来两块胡饼，接着上了四份切好的猪肉，不一会儿就上饭了，旁边仅菜汤之类而已。
萧氏子平素很娇纵，不再吃饭，只吃了胡饼中间一小部分，剩下饼的四周都不吃。
王安石将饼的四周都取过来自己吃了，萧氏子感到非常羞愧，便回去了。
32.王安国直言 王安国性格直率，疾恶如仇。
王荆公一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词
”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样，在工作上哪能如此。
”当时吕惠卿作为馆职（疑为招待意）也坐在一旁，正经说到“为政必须先端正自己的言词，何况（不详）”平甫正色道“发表不正经言词，还不如小人。
”吕惠卿因此认为和这两人道不同，不相为谋，疏远二人。
34.海瑞清廉 都御史海瑞，在官舍死了。
同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。
苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。
这样的都御史又有几个
王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。
”这九个字概括了海瑞的生平。
即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗
35. 吕蒙正不喜欢记着别人的过失。
初任参知政事(副宰相)，进入朝堂(百官治事之所)时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。
与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。
吕蒙正急忙制止，不让查问。
下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。
吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。
不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。
”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
36.梁鸿尚节 梁鸿家庭贫困然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。
读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别的人家。
于是寻访被烧的人，问他们损失的财务，把自己的猪作赔偿怀给主人。
他的主人的得到的补偿很少，梁鸿说：“没有别的财富，愿意让自己留下做事。
”主人同意了。
因为做工勤奋，老人见梁鸿不是一般人，于是就批评主人，而称赞梁鸿是忠厚的人。
于是，开始敬佩梁鸿，把猪怀给他，梁鸿不接受。
37.蹇材望伪态 蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元军的将军。
蹇材望自己誓言必死。
于是作了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。
”而且用两片银片凿出小孔，在上面写上：“得道我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。
这银子是用来作为替我埋葬的费用。
”每天把锡牌和银子扎在腰间。
只等待元军到达湖州城。
则自己跳入水中，而且通告乡人以及平日往来的人，人人都同情他。
正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。
人们都说他被淹死了，不久元军骑马归去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。
38.米芾索贴 米芾诙谐机智，在真州，曾经到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石军的《王略贴》展示。
米芾惊叹，相求想用他的画来交换，菜攸思想上对这件事感到为难。
米芾说：“你如果不听从我，我不想活了，马上跳入江中自杀。
”于是大叫，抓住船的船舷准备跳江，菜攸立刻把画给他。
39.赵孟富过扬州 元朝昌盛的时候，扬州有个姓赵的，富裕而且好客。
他家有个明月楼，人们写的春联，大多是不满意的。
一天，赵子昂经过扬州，主人知道了，把他邀到明月楼上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是银质的。
酒席吃到一半，拿出纸笔相求做一幅对联。
子昂纳起笔写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。
”主人拿到后非常开心，把酒器全部撤下把它们全部赠给赵子昂。
40.欧阳修不喜释氏 欧阳修不喜欢佛教，谈佛教的读书人，欧阳修定板着脸看对方，而欧阳修年幼的儿子字“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛，却为什么用‘和尚’给儿子命名呢
”欧阳修说：“因为都鄙践它，如今用牛驴的名字为小儿子命名。
”提问的人大笑，而且佩服他的辩解力。
41.唐伯虎识破术士 有个术士求见唐伯虎，极力地说修炼的好处。
唐伯虎说：“如此高妙的道术，为什么不自己干
反而要赐予我
”术士说：“只恨我自己浅福
我看过的人很多，有福气的人，没有像你这样的.”唐伯虎笑着说：“我只有仙福，在城北有一间房间，非常僻静，你到那边修炼，练出以后各的一半。
”术士还没有省悟，每天到家来，拿出一个扇子求唐伯虎题诗，唐伯虎写道：“破布衫中破布裙，碰到人就会说会炼银，那为何不烧一些自己用
玩弄把戏罢了。
” 42.朱文公受骗 朱熹的脚有病，曾经有个道士为他热敷，都市觉得轻松安适。
朱熹非常高兴，重谢他。
并且赠他一首诗，说道：“好几年靠着细竹竿扶着我行走，一针就觉得有特殊的功效，出门住着拐杖儿童会嘲笑，不再是以前的匍匐而行。
”倒是拿到诗后便直接走了，没有几天，脚上的病又发作了，比没有用热敷时更严重。
立刻派人寻找道士，已没有人知道他的去处了，朱熹感叹道：“我不想惩罚他，只想追回那首诗，怕他拿着这首诗去害其他人。
” 43.章淳书绝壁 章淳曾经和苏轼一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面临着万丈悬崖，两岸非常的狭窄。
章淳要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字留念，苏轼不敢，章淳踩着险石下去，用毛笔蘸着墨在石壁上写了几个大字，说“苏轼、章某来此”苏轼拍章淳的背说：“章淳往后得志，必定能杀人。
”章淳说：“为什么
”苏轼说：“能自己拼命的人必能杀人。
”章淳大笑。
44.李白之死辩误 世间很多传言李白在当涂采石，因为喝醉了酒乘船在长江里行驶，看见月亮的影子便弯下身子去取。
于是便淹死了。
因此当地有个“捉月亭”。
我查阅李阳冰作的《草堂集序》说：“阳冰作地方官，李白的病很危急，草稿有万卷，手集还未编写，躺在床上写稿纸，让我为他作序。
”后来李华写《太白慕志》也说：“写《临终歌》而死。
”于是世间的谣传不能相信，大概与杜甫因为喝白酒牛灵而死是相同的。
45.隽不疑之母 隽不疑巡视下属各县，省查囚犯有无冤情，回来后，他的妈妈总是问隽不疑：“有没有平反
让几个人因平反而活命
”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。
如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。
因此隽不疑做官，严厉却不残酷。
读了《泊宅编》,你认为张孝基是一个什么样的人?
初中文言文乐羊子妻 范晔岳阳楼记 范仲淹宋定伯捉鬼 干宝木兰诗 郭茂倩编扁鹊见蔡桓公 韩非送董邵南游河北序 韩愈论语十则 孔丘及弟子大道之行也 孔子三峡 郦道元两小儿辩日 列御寇愚公移山 列御寇口技 林嗣环工之侨献琴 刘基陋室铭 刘禹锡黔之驴 柳宗元始得西山宴游记 柳宗元小石潭记 柳宗元得道多助，失道寡助 孟子生于忧患，死于安乐 孟子公输 墨者卖油翁 欧阳修醉翁亭记 欧阳修为学 彭端淑地震 蒲松龄狼 蒲松龄狼三则 蒲松龄山市 蒲松龄童趣 沈复孙权劝学 司马光魏公子列传 司马迁记承天寺夜游 苏轼答谢中书书 陶弘景桃花源记 陶渊明五柳先生传 陶渊明伤仲永 王安石不怕鬼 未知作者不识自家 未知作者陈谏议教子 未知作者陈万年教子 未知作者陈遗至孝 未知作者承宫樵薪苦学 未知作者崔篆平反 未知作者二鹊救友 未知作者二翁登泰山 未知作者纥干狐尾 未知作者共工怒触不周山 未知作者韩琦大度 未知作者红毛毡 未知作者贾人食言 未知作者蹇材望伪态 未知作者酒徒遇啬鬼 未知作者夸父逐日 未知作者李遥杀人案 未知作者李廙 未知作者梁鸿尚节 未知作者刘氏善举 未知作者鲁恭治中牟 未知作者墨子怒耕柱子 未知作者牧童逮狼 未知作者南歧人之瘿 未知作者娘子军 未知作者农妇与鹜 未知作者欧阳晔破案 未知作者憔夫毁山神 未知作者秦西巴纵麑 未知作者若石之死 未知作者桑中生李 未知作者少年治县 未知作者蛇衔草 未知作者神童庄有恭 未知作者书法家欧阳询 未知作者孙泰 未知作者唐临为官 未知作者陶侃惜谷 未知作者田子方教育子击 未知作者王翱秉公 未知作者县令挽纤 未知作者小儿不畏虎 未知作者孝丐 未知作者砚眼 未知作者晏子答梁丘据 未知作者一箧磨穴砚 未知作者义士赵良 未知作者鹦鹉灭火 未知作者于令仪诲人 未知作者猿子 未知作者张孝基仁爱 未知作者张佐治遇蛙 未知作者治驼 未知作者唐太宗吞蝗 吴兢与朱元思书 吴均湖心亭看雪 张岱爱莲说 周敦颐观潮 周密昔齐攻鲁,求其岑鼎 左丘明
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46皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏，跟徐有功讨论案件，诬蔑徐有功与叛逆分子勾结，呈报皇上构成他的罪状，武则天将他搁职。
不久，皇甫文备被人告发，但徐有功从宽处理，有的人说：“他早先要陷害你致你于死地，如今你反而要使他解除罪行，为什么呢
”徐有功说：“你说的是私仇，我是坚持公法的人，怎么可以因为私人的思想而去危害公法呢
”48汉顺帝初年,苏章调职去担任冀州刺史,他的一个朋友是冀州的太守。
苏章知道他贪污受贿,将要追究他的罪行。
一天,邀请太守,没了酒席菜肴,双发诉说着从前相交友好的情况,很友好。
太守高兴的说:“人们都说你公正无私... 晋平公游于河 晋平公在黄河里畅游觉得非常快乐，说：“怎么能得到有才能的人并和他共度这快乐
”船夫盍胥跪着回答说：“国君也不喜欢好的人才罢了，珍珠长在江海中，玉石出自昆山上，这些没有脚而能得到，因为国君喜欢。
可是没有得到有脚的人，是因为国君没有寻觅有才能的人的意愿，而不是没有人才。
” 51董阏于是上地的郡守,在石岩山中行走时,看见山沟极深,陡的如同墙壁。
因而问他的下属官吏:“有没有人曾经出入此地?”回答说:“没有。
”又问:“婴儿、痴呆聋人、发疯的人,有没有曾经出入此地?”回答说:“没有... 52由个人送给商陵君一只穿山甲,以为这是龙,商陵君非常开心,为它吃什么,回答说:“蚂蚁。
”商陵君养它并使它温顺,有的人说:“这是穿山甲,并不是龙。
”商陵君非常愤怒,并且鞭打他,于是下属们都很害怕,没有人再敢说它不是龙了,就... 53扬州有个乞丐，叫胡媚儿，他有一个瓶子，同别人说：“如果施舍的钱放满这个瓶子，就会永远幸福
”旁观的人看到瓶子只装满了一半，有施舍十文钱，百文钱的，然而瓶子扔就没有满。
人们对此感到奇怪，一个有钱人经过此地，施舍了千文钱，还是没有满。
有一个好事的人牵着一头驴，说：“施舍一头驴。
”乞讨者点了点头，驴子随后便成像绳子似的进入到瓶子里，整个市场上的人都感到惊讶。
这个时候，有辆货车经过，货车的主人听后便开玩笑说：“能不能让我的货车进入到瓶子里
”回答说：“可以。
”乞丐将瓶口微微一侧，货车一个个进入到瓶中，货主非常惊讶，想要揪住乞丐，然而乞丐已经躲进瓶子中。
货主将瓶子打碎，却一无所有。
54传说南朝时，田真与弟弟田庆、田广三人分家，别的财产都已分妥，剩下堂前的一株紫荆树不好处理。
夜晚，兄弟三人商量将荆树截为三段，每人分一段。
第二天，田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段就枯死了，人却不如树木，反而要分家。
” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。
他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。
后以“紫荆”作为称美兄弟的典故55樵夫毁山神 康熙十五年，余姚有人在山中赶路，夜里住在山神寺。
半夜，有只老虎出现，像人一样的说话，乞讨食物。
神答应把邓樵夫给他。
第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“你姓邓吗
”回答说：“是的。
”就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。
邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子，关系到生死的事情，我还有什么可以畏惧的呢”就头也不回的走了。
客人尾随他偷偷的看。
邓樵夫刚刚打完柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与他搏斗了数个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。
老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，逃跑了。
邓樵夫跟上去将他杀了。
客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去
”于是到了，死掉的老虎斥责山神，说：“如何
“于是将泥塑的山神砸掉了。
56楚文王喜好打猎，有人献给他一只鹰。
他见这鹰与普通的鹰不一样，所以带它到云梦一带打猎。
一般的猎鹰、猎狗争着捕捉猎物，只有这只鹰瞪着眼睛远远地望着天边的云。
不久有一个东西出现在天空，分辨不出它的形状。
这只鹰就振动翅膀升上天空，快得象闪电一样。
不一会，羽毛象下雪一样飘落下来，血象下雨一样洒落下来，有只大鸟掉到地上。
估计这只大鸟的翅膀，展开有几十里宽。
当时有见识广博的人说：“这是大鹏的雏鸟啊
”文王重赏了他57有人在山中打猎，为了射一只雄的野鸡而将手中一只雌的野鸡放走，有人问他，这是什么原故，他说：“放走雌的是为了吸引雄的。
到时候把雌雄的都抓住就得了。
”几个月后，雌鸡果然招来一只雄鸡，猎人就将它捕射了。
就这样过了好几年，捕得了很多雄的野鸡。
一天，雌鸡和猎人一起回家头碰到了香炉而死了，而后，他的家人相继都死了，又因为被官司牵连而倾家荡产，不多时，猎人也死了。
有的人说：“人没有不爱他的配偶的，鸟也是这样的。
”猎人的计谋虽然狡猾，而雉鸡报复的后果更惨了。
58有个叫张助的，在田里种庄稼时发现一颗李核，本想拿走。
偶见空心的桑洞里有泥土,就把李核种在那里，浇了点水。
后来，有人看见桑树上边长出李树很惊奇，就互相传说开来。
正好有个眼睛患有小毛病的人，向李树祷告后，眼痛好了。
这样一来，便你一声我一地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。
”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就推成了小山。
时隔一年，张助出远门回来，见此情形不觉好笑，说：“这树有什么神灵呀
它不过是我随便种下的。
”于是顺手砍掉了它。
59钱穆甫担任如埠的县令,适逢当地爆发蝗虫引起的旱灾,而泰兴的县令却欺骗郡的长官说:“当地没有蝗虫。
”不久,蝗虫成灾,郡长官责问,泰兴的管县无话可说,说当地的蝗虫,大概是从如埠飞来的。
于是下公文给如埠的官县... 60天敌 苏辙说：“鱼不怕捕鱼的网，而怕鹈鹕，这是它的天敌。
”村里的一个老人看见一个蜈蚣正在追一条蛇，走得很快。
蜈蚣渐渐靠近蛇，蛇不动，张开嘴巴等待，蜈蚣径直钻进它的腹中。
过了一段时间出来，蛇已经死了。
老人将蛇扔到深山里，过了一些时日跑去查看，看到有无数小蜈蚣在吃已经腐烂的蛇肉，原来蜈蚣是在蛇腹里产卵。
蜘蛛不再进去，只在竹子上停留片刻，摇了摇小腹便走了。
看到蜈蚣很久没有出来，把竹子剥开一看，蜈蚣已经一节节的腐烂断裂了。
大概蜘蛛在摇腹部的时候，已经撒了尿将蜈蚣杀死了。
动物害怕他的天敌竟有如此奇妙的事。
47王翱的一个女儿，嫁给京郊某个官员。
夫人很疼爱女儿，每次接女儿回娘家，女婿都固执的不让走，怨恨的对妻子说：“你父亲做吏部尚书，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就象摇落树叶一样容易，可你父亲为什么这么吝啬呢
”女儿捎话给母亲。
一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。
王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，离家到朝房住宿，十多天以后才回府。
最终也没有给女婿调职。
初中生文言文训练60篇
（一）1、黄琬巧对黄琬幼而慧。
琼，为魏郡太守。
建和元月日食。
京师而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初
”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【思考与练习】1、 解释：①诏 ②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的
2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来
”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否
曾属对否
”庄曰：“对，小事耳，何难之有
”将军曰：“能对几字
”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”【思考与练习】1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有
3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪
”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人
”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【思考与练习】1、解释：①顾 ②悉 ③将④诸 ⑤援2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么
4、默写《七步诗》。
4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣
殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之
且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也
”【思考与练习】1、解释：①和 ②亦 ③并④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。
5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。
求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。
绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。
”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。
”僧大喜，其疾亦愈。
【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫2、翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。
”一坐称为好对。
【思考与练习】1、解释：①为 ②应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里
7、解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语
”对曰：“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎
可作一诗。
”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。
”上遽曰：“是女儿。
”即应曰：“化作嫦娥下九重。
”上曰：“已死矣。
”又曰：“料是世间留不住。
”上曰：“已投之水矣。
”又曰：“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
【思考与练习】1、解释：①对 ②说③方 ④遽 ⑤应⑥既 ⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是（二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。
猪主怪其不还，求索。
见而欲笞之。
门下生共禁，乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【思考与练习】1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。
9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎
”荣笑而不应。
及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉
”【思考与练习】1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及2、翻译：①而荣讲诵不息②但自苦气力，何时复施用乎
10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【思考与练习】1、 解释：①善 ②刻意 ③临④或 ⑤遽 ⑥绝2、翻译：①数遣内侍持书示著②又以问著③书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11、崔景偁拜师余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。
既数岁，已而北面承贽，请为弟子。
余愧谢，不获。
且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。
先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。
【思考与练习】1、 解释：①既 ②弟子 ③从2、翻译：①余愧谢，不获②某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ②③ ④12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。
朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。
比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。
君臣父子，政教之道，共在书内。
古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。
’不徒言也。
却思少小时行事，大觉非也。
”【思考与练习】1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么
请用原文回答。
13、读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也
”【思考与练习】1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指14、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：“弟子孰为好学
”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
”【思考与练习】1、解释：①恸 ②对 ③亡2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学
（三）仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。
富人惟一子，不肖，斥逐之。
富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。
久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎
”答曰：“如得灌园以就食，甚幸
”孝基使灌园。
其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎
”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》
又甚幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨，无他过。
孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【思考与练习】1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐2、翻译：①其子丐于途②遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是16、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。
实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。
”儿孙曰：“孰也
”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。
”盗大惊，自投于地，叩头归罪。
实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
”实知其贫，乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。
【思考与练习】1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省⑨一2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。
它是指
求2008第七届当代学生初中文言文 60篇 翻译
46.张孝基仁爱 许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。
富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。
富人生病死了，把家产全部交付孝基。
孝基按礼数为富人办了后事。
过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗
”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊
”孝基便叫他去灌园。
富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么
”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢
那真是太好啦。
”孝基就叫他管理仓库。
富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。
孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
47。
承宫樵薪苦学 承宫,是琅邪姑幕人,小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得<春秋>这本经书, 给几百个学生教授<春秋>.承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。
猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书,就要用板子来打他。
众位学生一起阻止,才没有打他。
于是就留承宫在门下学习。
上山打柴,吃尽苦头,几十年里,就精通了这本经书. 48。
田子方教育子击 魏文侯的公子魏击出行，途中遇见国师田子方，下车伏拜行礼。
田子方却不作回礼。
魏击怒气冲冲地对田子方说：“富贵的人能对人骄傲呢，还是贫贱的人能对人骄傲
”田子方说：“当然是贫贱的人能对人骄傲啦，富贵的人哪里敢对人骄傲呢
国君对人骄傲就将亡国，大夫对人骄傲就将失去采地。
失去国家的人，没有听说有以国主对待他的；失去采地的人，也没有听说有以家主对待他的。
贫贱的游士呢，话不听，行为不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢
”魏击于是谢罪。
49。
地震 康熙七年六月十七日晚上十点多的时候，发生了大地震。
我当时在稷下做客，正和表兄李笃之在灯烛下对饮，忽然听见有打雷一样的声音，从东南方向传来，向西北方向传去，众人十分惊异，不知道怎么回事。
不久桌子摇晃，酒杯倾倒，房梁柱子发出断裂声。
大家相互看着，脸色大变。
过了好久，才明白过来是地震了，纷纷狂奔出门。
只见外面高楼平房倒而复起，墙倒屋塌之声和小儿啼哭、妇人哀号之声交织一起，像开了锅的沸水一样喧闹。
人们头晕目眩，站立不稳，仆坐在地上，随着地面的颠簸而翻滚。
河水泼起一丈多高，鸡鸣狗叫之声遍布全城。
大概过了一个时辰，才稍微安定下来。
再看大街上，男男女女光着身子聚在一起，说不出话来，都忘了自己没穿衣服。
后来听说某个地方的井被震得倾斜，不能打水；某家的楼台整个变了个方向；栖霞山裂开了；沂水陷了个大洞，有好几亩大。
这真是非同寻常的奇灾异变啊
50。
憔夫毁山神 康熙十五年，余姚有人在山中赶路，夜里住在山神寺。
半夜，有只老虎出现，像人一样的说话，乞讨食物。
神答应把邓樵夫给他。
第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“你姓邓吗
”回答说：“是的。
”就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。
邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子，关系到生死的事情，我还有什么可以畏惧的呢”就头也不回的走了。
客人尾随他偷偷的看。
邓樵夫刚刚打完柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与他搏斗了数个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。
老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，逃跑了。
邓樵夫跟上去将他杀了。
客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去
”于是到了，死掉的老虎斥责山神，说：“如何
“于是将泥塑的山神砸掉了。
51.王翱秉公 王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。
王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走，愤怒的对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。
况且调动我轻易的就像振落树叶，有什么不愿意的呢
”于是女儿将想发告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
52.梁鸿尚节 梁鸿家庭贫困然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。
读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别的人家。
于是寻访被烧的人，问他们损失的财务，把自己的猪作赔偿怀给主人。
他的主人的得到的补偿很少，梁鸿说：“没有别的财富，愿意让自己留下做事。
”主人同意了。
因为做工勤奋，老人见梁鸿不是一般人，于是就批评主人，而称赞梁鸿是忠厚的人。
于是，开始敬佩梁鸿，把猪怀给他，梁鸿不接受。
53.岑鼎 从前齐国攻打鲁国,目的是要鲁国的岑鼎（一种宝鼎）.鲁国国君献出别的鼎冒充岑鼎求和.齐国国君不相信:如果柳季（一个从不说假话的人）说这个鼎就是岑鼎,我就收下.鲁国国君打算让柳季出使齐国（告诉齐国国君这就是岑鼎）.柳季对鲁国国君说:您把岑鼎看作宝贝,诚信是我的宝贝,现在您打算破坏我的宝贝,成全您的宝贝,让我很为难啊.鲁国国君于是献出了岑鼎（给齐国）. 54.神童庄有恭 清人庄有恭，小时候爱放风筝。
一次，他和几个孩子一起放风筝，风筝落进了领导将军府的花园里。
大家都没了主意，怕惹是生非。
庄有恭一言不发，只见他只身一人向将军府走去，准备进去寻找风筝。
说来也巧，将军府的门房竟末拦他。
庄有恭进得园中，将军正与客人下棋。
将军抬头一看，原来是园中捡风筝的，再仔细看时，小孩神气非凡。
将军有心考他，提出和他对对子，庄有恭欣然同意。
将军边捻胡须，边指厅堂上挂的画吟道： 旧画一堂，龙不吟虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
有恭低头略思片刻，猛抬头，眼神烁烁，手指棋盘，朗朗高吟： 残棋半局，车无轮马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
将军、客人一听，相对大笑。
从此，庄有恭“神童”之名远近传扬。
55.蹇材望伪态 蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元军的将军。
蹇材望自己誓言必死。
于是作了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。
”而且用两片银片凿出小孔，在上面写上：“得道我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。
这银子是用来作为替我埋葬的费用。
”每天把锡牌和银子扎在腰间。
只等待元军到达湖州城。
则自己跳入水中，而且通告乡人以及平日往来的人，人人都同情他。
正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。
人们都说他被淹死了，不久元军骑马归去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。
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