张思德的故事读后感500
电影中的张思德并不能完全一个真实的张思德的形象。
电影属于艺术作品，既然是艺术作品，肯定是包含了更多的人为美化的东西和理想的因素。
可人类的艺术来源于生活，那么电影也会从一个侧面反映出这个张思德的某些性格。
张到底是一个什么样的人
在教科书上他是一个红色经典作品中的英雄，他是一个可以和刘胡兰、邱少云、黄继光、董存瑞等相提并论的烈士人物，在无产阶级文学家（红色经典文学）和共产党人的心目中他更是一个价值符号。
他本人已对自身的任何东西失去了话语的评判权力，他成为无产阶级公众进行任意欣赏和改造的生动教材。
早已含笑九泉的他，已对这一切没有了任何的感知。
当然也没有可能和兴趣去感知了。
其实我们谁也没有真正明白张的内心世界的真正期待。
从表面上看，他是一个单纯而又具有浪漫和理想主义清结的人，而我们从其一系列行为分析，难道不觉得他也是一个生活在虚幻的狂热理念中的人吗
他是否曾对自己的努力和奋斗做过认真的价值评估，是否思考过自己的人生是一个什么样的人生。
难道整天围绕在一位大人物的周围，对大人物言听计从，处处以得到大人物的一点小小注意就心花怒放的生活就真的是为革命，为人类解放斗争而贡献的人生吗
大人物对其任意取笑和不经意的一点关注就成为他为大人物誓死效忠的原始动力，这种效忠是真诚的，可以是自己的一切 是不是也包括自己的生命
）换来的是自己人生的无上充实和自我陶醉。
从其身上我们仍然可以看到：张其实还是一个非常传统的中国人，是一个在不知不觉之中把中国传统文化固化在脑子里的缺乏思辨能力的中国人，这种人只知道行动而不知道思考，甚至鄙视思考。
他们认为一个人的品质就只能通过具体的行动而非思考得以体现。
大人物曾反复强调：理论只有作用于实践，才可以得以检验和升华。
殊不知在整个无产阶级队伍中，其实只有实践而无理论，所谓理论作用于实践，只不过是用经验作用于实践而已。
我们从张的身上，感到其最大的特点是没有任何价值观指导其人生，整个行动都是受一种盲目的情绪冲动支配而已。
我们在为其感动之时，也不乏夹杂着一丝同情和可怜的情绪，同时也为在那战火纷飞的年代，对中国这种现象抱有一丝无可奈何的遗憾。
大人物在为张的悼词中引用司马迁言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”其实对死亡价值的不同看法又是中国人的一大发明。
在儒家看来，死亡不仅仅是生命的终结，更是实现其生命价值的最后一种手段。
其实对于死亡本身来说，任何人的死都是一样的，都是生命的终结，都是在尘世中的经历告一段落。
但儒家不这样看，他们很巧妙地指出人的死亡具有不同的价值意义，为一种理想和观念去死，就有意义，为一种底下卑贱的事物去死，就毫无意义，于是就有了司马迁的那句话，于是大人物就自然而然的引用这句话来为张的牺牲作价值评估。
其实世界上只有一个人才有资格对其死亡作价值评价，那就是他自己，因为只要他自己才清楚自己的生命意义到底有多大，什么东西才是值得自己去用生命交换。
可是这已经是不可能了。
也许在那山洞未倒之时，张绝对想不到自己会丧命于此，他更不会想到死神会悄然降临
一种巨大的不协调呈现在我们面前，一种末日的悲凉和反常从我们心头涌起。
张牺牲时只有29岁，正是一个充满希望的年龄，29年的经历不能算太短，但在这29年中，他却始终没有明白一个道理，那就是只有自己才是真正珍惜自己的人，即使你再能感动别人，也只不过是一种外在的感动。
在追悼会上，尽管有鲜花丛簇，但有谁从内心真正赞同你的死亡行为。
人走茶凉，陪伴他的只有这些表面上代表着光荣和辉煌的鲜花而已。
陶渊明有诗：“死去何所道，托体同山阿。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
”时光流逝，物是人非，在我们这个灯红酒绿的时代，在这个处处充满着消费气息的时代，一切东西都变成了商品。
一切东西都可以用来消费（包括权力，美色）。
汽车、手机和美女充斥着我们的眼球，进入到我们眼里的无一不是认为包装起来的“美”。
这时，我们中间还会有张那样的人吗
我们还愿意做那样的人吗
我们是否真的会怀念张思德吗
也许张业已成为我们的一个消费对象而已，或是一个进行自我安慰、自我陶醉的符号而已。
做在影院里，前面银幕上是张的那张憨厚的笑脸，后面是我们那许多张捉摸不透的笑脸。
张思德电影观后感500
1944年9月5日，在抗日战争后期的延安，勤务兵张思德在一次烧炭事故中光荣牺牲。
张思德参军十几年，经过了二万五千里长征，但仍然只是一个勤务兵，他为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默的奉献。
张思德一直在平凡的岗位上，兢兢业业，从不懈怠，除在警卫班给毛主席当警卫这项工作重要特殊外，其他岗位工作都很平常。
他人也很平常，没有英俊潇洒的外貌，没有耀眼的职务，没有显赫的地位。
照他老乡说：年跟他一起参加革命的老乡都是团级以上的干部，而他仍是一个普普通通的革命老战士。
做的事都很平常：站岗放哨、修轮胎、打水、编草鞋，甚至抱小孩拉稀，等等，看不出什么是惊天动地的事业，也不见引人关注，轰轰烈烈的行为。
张思德是常人一个，可他却在平常的岗位上做出了不平常的成绩。
我们绝大多数的人都是凡人一个，要取得丰功伟绩不太可能，但我想，只要我们在自己的岗位上踏踏实实、勤勤恳恳，用心办事，真心奉献，就一定能干出不同寻常的成绩。
今天，在前进的道路上，“张思德”是生动的，为人民服务是具体的。
有人说把公众的事情当作自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。
我认为除此之外，在我们周围，在我们的学习和生活中中，有很多需要去做但又是很平凡的小事情，如果看到了又默默地去做了，并且坚持做下去几十年如一日，这就是为人民服务，而这个人就是一个伟大的人，就是“张思德”。
其实只要有伟大的理想，努力做个有心人，就能够在平凡中找到伟大。
备注：不是原创的，参考百度文库
张思德电影观后感300字
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民的利益而死就比泰山还重。
看完张思德这部电影后，毛主席对他的评价在我耳边久久回响，一个普普通通的士兵，一个平平凡凡的工作岗位，为什么能得到如此高的评价呢
那是他在平凡的工作岗位上做出了不平凡的成绩。
张思德——一个烧木炭的士兵，他为了掌握好烧炭的火候，不分昼夜地巡回各窑，不怕温度高，爬到窑顶观察烟色，正因为他这种一丝不苟的工作态度，所以他烧出的木炭质量特别好。
张思德爱人如已，助人为乐。
他用一颗爱心去关心、照顾一个老人和一个孩子，让他们感受到了温暖。
他和战友小白去挖窑，窑洞即将挖成时突然塌方，为救小白，自已却被埋在了窑洞里，光荣牺牲了。
虽然那是发生在60年前的事情，但是今天看起来却仍然有许多地方值得我们学习，我们不管在学习和生活中都应该学习他那种爱岗敬业、爱人如已、助人为乐的精神。
学习张思德同志学习心得体会
张思德是一个平凡的人。
他1933年参军入伍，当过勤务员、通信兵、警卫员，最高职务是个班长。
参加过二万五千里长征，搞过生产，烧过木炭。
生命历程中，他没有惊人的事迹，也没有动听的话语，“普通、平常，像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音”。
张思德是不平凡的。
评价他“有思想，有道德，就是缺张嘴。
” 他纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。
寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。
”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩
”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”。
别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美。
艰苦的日子，平凡的岗位，出头露面时他那么笨拙，功名职位前却那样淡泊。
别人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄装在心中。
从不声不响的举止和点点滴滴的真情中，我们看到了一颗高尚的灵魂。
张思德的可贵之处就是在平凡的生活工作中做着不平凡的贡献，在他牺牲后回想起来才能用“伟大”来形容他的一生。
银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力，是不计个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神，这种震撼力来自心灵深处的向往和追求。
张思德，以他的行动诠释了党为人民服务的宗旨。
用他的生命谱写了一曲为人民服务的诗歌。
伟大生于平凡，平凡成就伟大，而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字——为人民服务。
张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释。
他朴实得像延河边的一粒砂，千万粒细砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。
他微小如清凉山上一株草，千万棵小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。
于是，窑洞里出了马列主义，黄土地哺育着一个政党，世界上最小的司令部里，指挥着世界上最大的人民战争……。
张思德是一个有血有肉的人，在他身上聚集了许多普通中国人身上的美德——朴实、善良、助人为乐，他就是这样一个既平凡又伟大的英雄。
从他身上可以看到很多东西：集体主义者的道德感，儒家传统的光芒，信徒的献身精神……。
当年延安物质并不富裕，但人们精神世界是充实的，张思德就是那个年代的代表，民族的生命力也恰恰就在这个地方。
但张思德不过是这伟大队伍中的一名代表，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。
今天，时代发生了很大变化。
然而，无论形势和任务有多么不同，都不能忘记这个本，丢了这个根。
求真务实，艰苦奋斗。
立党为公，执政为民。
曾经成就我们事业的精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。
向张思德同志学习
向张思德同志致敬
关于革命题材的读后感，急急急，就今天
革命历史题材影片《张思德》读后感 延安时期的中国革命充满了青春昂扬的激情和无私奉献的战斗精神。
在这样一个激情彭湃的革命年代，一个普通的勤务兵与领袖在工作和生活中建立了真挚的革命友谊。
这个普通的勤务兵不是别人，他就是著名的“为人民服务”演讲中的道德楷模和人物原型--张思德。
的勤务兵张思德为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默地奉献。
张思德的一生平凡而伟大。
他对于革命工作的热忱以及为人民服务的崇高精神都在一件件微乎其微的平凡工作或劳动中得以体现。
他勤劳的身影、亲切的面容留在了革命时期延安的每个角落。
洛杉矶保育院的儿童与张思德亲同父子般的亲情；张思德与内卫班的战友之间深厚的革命友情都细腻感人地传达了那个年代人与人之间触人心弦的真实情感。
为解决中央机关冬季取暖问题，1944年他带领一班人到安塞县烧木炭。
在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。
主席在它的追悼会上深情地说，我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。
张思德同志是为人民服务的一面鲜红旗帜，标志着我党我军特有的政治本色和政治优势，蕴涵着共产主义和全军官兵的全部实践和全部历史。
全心全意为人民服务是我党我军立军之本，也是区别于其他一切政党和军队的显著标志，更显示了我党我军特有的政治优势和不懈的力量源泉。
让我时常想起张思德，记得我上小学的时候，就学过主席为悼念张思德而作著名讲演《为人民服务》，那时候我就知道了普通的中央警卫战士张思德的故事，想起了为悼念张思德而作著名讲演《为人民服务》的课文。
主席所写的《为人民服务》就是对张思德同志给予了高度评价，正于评价中所说的那样：人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来……，毛主席还说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
” 上学时候的《为人民服务》中张思德一直留在了我的心里，每当写起作文来，就不会忘记写：做张思德那样全心全意为人民服务的普通人。
想起了张思德，就想起了《为人民服务》，张思德同志是全党、全军、全国各族人民全心全意为人民服务的典范，就像火炬一直在传递着，鼓舞着一代又一代的人们，不同的年代、不同的时期、在不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。
张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒。
张思德的英雄事迹50字
张思德观后感
《为人民服务》读后感 1500字
今天，我们新学了一篇课文，题目叫做《为人民服务》，是一篇议论文，是在张思德同志牺牲之后，讲的演讲稿。
老师为我们进一步了解张思德，所以，老师让我们看了一部电影——《张思德》。
这部电影虽然是一部黑白片，但是张思德的舍己为人，勤快等优点总是在我心中游荡。
他不把别人的指责往心里去，还扁好草鞋给人家穿。
他的好朋友犯了罪，进了牢，别人都不理睬他，而张思德却三番两次的去陪他谈心叫他不要放弃，别人过 9 年，你就过 9 年。
张思德不但叫他鼓起信心，还叫他女朋友不要离开他。
之后，张思德的朋友和她过让又走到了一起。
但是最让我感动的还是张思德烧炭的故事。
那一天，张思德一行人和小白一起去烧炭，终于辛辛苦苦地把窑子的土填满，但小白一个不小心，把里面弄着火了。
张思德叫他承认错误，他却死也不认错，张思德火了，把他的口琴给扔了。
过了一会儿，张思德后悔了，把口琴找了回来，和小白有重归于好了。
但后来，一个山崩，张思德在下面，而小白却获救了!! 我要向张思德学习!!!也要有个热心肠!
