读张骞写读后感
读后感在中今时代中，多的英雄先烈。
是，让我们学到更多的，更多的知识;是他们，让我们享受到了新的生活，创建了新的国家;是他们，让我们过上了好日子。
在这段日子中，我学习了《丝绸之路》这一课，并认识了创建“丝绸之路”开端的张骞!初识他的时候，我只知道他只是一个运货的而已，可我没想到他却不是我想象的那样。
电影有许多镜头，使我目不暇接，但最使我记忆深刻的画面。
就是匈奴抓住了张骞让他见单于时，要求去节墨面的情节。
当时，我看见张骞被绑在一根柱子上，脸色发白，衣服破烂不堪，已经奄奄一息了。
这时，单于召见张骞。
侍卫走到外面，站到张骞面前，趾高气扬地说：“我们本单于要待见你，你要去节墨面。
”“去节墨面?那是对我们汉朝的侮辱，我就是死，也不会去节墨面!”“我说你这个张骞，是不是找死啊!”就在这时，单于说：“把他带进来!”张骞进去了，侍卫让他跪，他也不跪。
这时，我深深地感到张骞全身充满正义感，是一个真正的男子汉!当我听见“去节墨面”这个词时，感觉挺稀奇的。
在网上一查，原来是这个意思：“去节”是没收节杖，节杖在汉朝代表天子，则去节是对使节的轻视和侮辱;“墨面”古代的一种刑罚在面额上刺字染成黑色，就是在脸上刺青,是一种惩罚。
髡首墨面以毁其容。
多么可怕，残忍的词语....可见当时，张骞是多么的气愤!对于张骞。
我有许多佩服之处。
首先在匈奴地带生活了整整十年，一般对普通人来说，饮食起居都已经不成问题了，就永远居住在这里吧，反正汉朝的人肯定都以为我死了。
我当时，也是这么想的。
可张骞不是，他一而再再而三的逃跑，即使被匈奴军一次次抓回来，可他总是锲而不舍，一直寻找着逃跑的机会。
他坚持不懈，令我佩服。
其次在回家的路上，并不是我想的那样太平。
他被若羌族扣留了三年，再有一次若羌族的士兵不注意，逃跑了。
在去汉朝的路上，他把骑着的马割掉，吃马肉饱饥，可是吃完之后，就没有任何东西了。
等他回到长安时，身材变得瘦骨如柴，脸色苍白，像一个乞丐一样。
但一样能证明他的真正的身份，那就是在破烂衣衫中的那块节杖...其实，在他饿的时候，他有权利可以把节杖换成食物，可他没有。
因为他爱国，这点，我佩服!……当皇上知道张骞的归来消息时，立马把大臣们，乐队们，集合起来，迎接张骞。
当皇上看见张骞的摸样时，心里已经疼痛万千了。
当他回忆起当年的张骞，和现在的张骞。
他老了，出使西域13年的他——张骞，回来了!脸上的皱纹，代表着他回朝的喜悦;衣服的破烂，代表着他一路上的千辛万苦。
那一刻，那一瞬间，所有在场的人，都落下了泪水，皇上也不例外。
当一颗颗泪珠落在地上时，有的是辛酸的泪，有的是感动的泪，有的是喜极而泣，这些都足以证明，张骞回来了，我们的英雄回来了!
张骞出使西域读后感四百
张骞汉时期，当时汉武帝在全国招募出使西人选，张骞就成为汉朝出使西域的第一人。
张骞第一次出使西域的途中遇到了匈奴，被匈奴抓了起来，在那里娶妻生子，就这样过了十余年。
他手持汉节，始终不忘自己的使命。
最后他终于找到一个机会逃跑了。
后来他又来到大月氏，向国王提出联合对付匈奴的事，逗留了一年多，他见结盟无望，只好返回。
又过了七年，张骞再次受命出使西域，直接目的是联络乌孙，他到达乌孙后将重礼送给乌孙，并说双方如果能共同打败匈奴，就把公主嫁到乌孙，可是乌孙王一直避而不答，所以没有结盟成功。
公元前115年，张骞在乌孙使者的陪同下回到长安。
张骞两次出使西域，目的只有一个，就是为汉朝联系一个盟国，以便共同打击匈奴。
虽然他两次出使西域都没有达到这个目的，却打开了一条通往西域的贸易之路。
张骞具有坚韧不拔的意志和舍身忘死的献身精神。
今天，我们在学习、工作和生活中更应该像他那样不怕困难、坚韧不拔。
张骞通西域读后感
张骞是西汉时期的人，当时汉武帝在全国招募出使西域的人选，张骞就成为汉朝出使西域的第一人。
张骞第一次出使西域的途中遇到了匈奴，被匈奴抓了起来，在那里娶妻生子，就这样过了十余年。
他手持汉节，始终不忘自己的使命。
最后他终于找到一个机会逃跑了。
后来他又来到大月氏，向国王提出联合对付匈奴的事，逗留了一年多，他见结盟无望，只好返回。
又过了七年，张骞再次受命出使西域，直接目的是联络乌孙，他到达乌孙后将重礼送给乌孙，并说双方如果能共同打败匈奴，就把公主嫁到乌孙，可是乌孙王一直避而不答，所以没有结盟成功。
公元前115年，张骞在乌孙使者的陪同下回到长安。
张骞两次出使西域，目的只有一个，就是为汉朝联系一个盟国，以便共同打击匈奴。
虽然他两次出使西域都没有达到这个目的，却打开了一条通往西域的贸易之路。
张骞具有坚韧不拔的意志和舍身忘死的献身精神。
今天，我们在学习、工作和生活中更应该像他那样不怕困难、坚韧不拔。
一篇关于【史记】里故事的读后感
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。
时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。
《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。
他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。
让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。
其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。
《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。
陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。
《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴…… 司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳…… 两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。
此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。
这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。
然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。
但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。
单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。
而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。
本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。
然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。
记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。
然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。
这可是史无前例的啊。
这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
所以读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。
这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。
是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。
先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。
不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。
品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。
是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。
乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。
然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。
然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。
于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。
梦醒之时，天下尽在咫尺。
于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。
成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。
然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。
姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。
恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。
可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》…… 有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。
古今多少事，皆付笑谈中……
史记故事的读后感
许多人都知道司马迁，也都知道他所著的《史记》。
这几天，我找到了《史记》的简缩版，认真地阅读了一遍。
《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。
这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。
无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂。
作者司马迁忍辱负重，谨承家学，以入木三分的洞察力和秉笔直书的责任感，写作了伟大的《史记》，客观地记录中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，再现了当时波澜壮阔的历史社会画面。
鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
关于张骞的故事
张骞的故事 你知道著名的“丝绸之路”是谁开拓的吗
是西汉时期伟大的探险家——张骞。
张骞是汉武帝时期的人。
公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。
一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。
但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。
当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。
张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。
把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。
但是，张骞坚贞不屈。
虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。
张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。
由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。
好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死亡的威胁。
这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），来到了大宛国（今费尔干纳）。
高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。
但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。
因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。
他请张骞参观了大宛国的汗血马。
在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居（今撒马尔罕）、大月氏、大夏等地。
但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。
张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。
这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。
这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。
并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等国家。
但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。
汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。
并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。
张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。
莫高窟第323窟北壁西端画的就是张骞出使西域的故事。
有人曾依据此图论证了汉武帝派张骞赴大夏国问金人（佛佗）名号，是佛教传人中国之始，但也有人持反对观点，认为这是附会之说。
但不管怎么说，张骞出使西域，开拓丝绸之路的历史功绩是真实可信的。
此图是现存最早的“张骞出使西域图”。
