和平与战争读后感
<<战争与和平>>是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作,它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。
他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。
放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争，热爱祖国胜过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。
那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。
是啊，热爱自己的祖国是人们的一种本能，谁能不爱养育自己的祖国呢
不管是花花公子，还是穷困的农民；无论是软弱的大少，还是刚毅的战将。
在保护自己祖国的斗争中都显出自己坚韧、勇敢的一面。
像刚毅、勇敢、坚韧不屈不挠都是一种与身俱来的本领与性格，只是在平淡的生活中淡化了。
就拿彼埃尔这个软弱的大少爷来说吧，他是一个私生子，希望干一番事业，但缺乏毅力。
幸运的他继承了一大笔财产，但却因此沉迷女色，后来在朋友安得列伯爵的启发下一反常态。
甚至拿起了武器与法军做对抗，终于再莫斯科刺杀拿破轮的行动中被捕，在监狱中尝便了人间冷暖，悟出了人生的折理。
出狱后散尽财富为穷人着想，给人生画上了一个圆满句号。
看吧，什么人都可以有这样的品质，不要以为你不能，大家都可以。
在这个没有战争的和平年代，幼小的你也许认为没有办法为国出力。
不
从小事做起吧。
做公益劳动，去捐款，去保护国家的一草一木。
从自己做起，从小事做起，你就会成功。
去爱你的祖国吧
让心灵受到阳光的沐浴。
战争与和平 读后感 600字
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。
我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。
从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
这个体系既是主观的，同时又是客观的。
说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。
从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。
《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。
他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。
然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。
但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。
而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
求一篇战争与和平的读书笔记，有摘抄和赏析（一两段就好），还有50字的读后感，拜托各位大佬了
首先必须说明，这篇文章很可能与《战争与和平》这部伟大的小说没什么关系，主要是我想借着写读后感的机会随便敲些字，发泄下，学习小说中阿纳托利那对傻兄弟，本来就够傻了，再不允许我自己给自己讲个白痴笑话解解闷，那我真要在沉默中灭亡了。
言归正传，开始谈谈列夫.托尔斯泰最伟大的作品之一——战争与和平。
小说我初中就读过了，这次放假在家消磨时光又重新翻阅了一下，并不是象第一次那样一个章节一个章节的仔细阅读，也没再看被我欣赏过无数次的几个最经典片段。
这次是放弃了作家深邃的哲学思考和繁复的议论评述，单纯从故事本身欣赏这个四卷本跨越几十年时间的冗长故事。
〈石头记〉的故事用一句话概括就是两个女人同时爱上了一个男人，而那个男人身不由己的和自己不喜欢的那个走到了一起。
〈西游记〉的故事是一个和尚一只猴子一只猪一个妖怪（关于沙僧，我比较倾向用最游记里的名字，红发河童，不过估计没几个人能接受）一匹马的长征。
〈三国演义〉是三个国家的斗争。
〈金瓶梅〉是三个女人围绕一个男人的故事。
至于〈水浒传〉我想我的解释大概太邪恶，不适合在公开场合发表了。
列举中国最伟大的几部小说，无非是想说明，相比中国简单的结构主线，托尔斯泰大人的故事有多么不同凡响呀。
安德列是A 皮埃尔是B 玛利亚是C 娜塔莎是D 罗斯托夫是E 索尼亚是F 其中A和C是兄妹，D和E是妹兄，F是D的表妹。
最开始的时候A和B是好朋友，他们都喜欢D，而D喜欢A，决定与A结婚，峰回路转间D又不喜欢A了，A伤心而去。
两人分手后B没有趁机而上，而是C和E开始了一段新的感情，这时他们发现了E青梅竹马的表妹F横在两人之间成为最大障碍。
此时A和D竟然重逢，地球人都认为他们要再续不了情的时候A死了，B也终于娶到了A，A的死也促成了C和E走到了一起，F成为了最多余的人。
以上就是〈战争与和平〉的情感主线，如果你以前没看过这部小说，现在看了我的简单介绍后也没感到头晕，我可以恭喜你，你要么是个有很深逻辑推理能力的数学天才，要么是个港台二流电视剧的超级发烧友，这都标志着你很有电视剧的编剧天赋，虽然不适合编韩剧，但在大陆台湾发展都绰绰有余。
大师最伟大的地方就是一堆陈芝麻烂谷子的破事被人家这么一说，它利马就惊天地泣鬼神了，故事不重要，关键是讲故事的手段，比如张恨水肝肠寸断的编了一大堆才子佳人的凄惨爱情故事，结果鲁迅看后淬一口吐沫，骂张的鸳鸯蝴蝶落伍而庸俗，于是张恨水就人生长恨水长东了。
鲁迅自己则把旧时神话翻译了一下，关键是没完全从古文翻译成白话文，只是翻译成了半白话，起个名字叫〈故事新编〉，就靠这个都嬴来了满堂彩。
可见后现代主义的开山鼻祖是鲁迅，周星星的“i 服了 U”的这种不完全翻译手段真正的宗师是鲁迅。
服了吗，所以人家是大师呢。
托尔斯泰绝对是比鲁迅还大师的大师，他能成功的把一港台三流电视剧剧情写成世界最伟大的小说，就知道其功力深厚以超过了我的描写范畴，打个比方说，如果是武林高手，托尔斯泰已经到了看你一眼就能取你姓名的境界了，所以我惯用的飞花落叶皆可伤人之类的描写用他身上绝对小儿科，只能说托尔斯泰已经达到了美杜莎这种终极妖兽的境界了，你根本不能用平常人的评价方式评价他。
反正我看过〈战争与和平〉后依然被小说中情人间的悲欢离合感动的五体投地。
所以有了以下一些想法： 1。
如果有了个爱人，准备结婚，不妨先约定分开一年，考验下彼此的感情。
基本上结局都是分手快乐。
分开旅行----分手快乐，今天你唱了没有。
2。
青梅竹马绝对不适合生活在一起 3。
婚姻是爱情的坟墓，也是幸福的开始 4。
爱情没输赢。
5。
幸福可以和爱情无关 6。
幸福基本和金钱有关。
从前我很讨厌娜塔莎，喜欢索尼亚，但后来我越来越喜欢娜塔莎，而开始讨厌索尼亚（这段话我说了无数次了，基本每次谈到〈战争与和平〉都会说一遍，我也快成祥林嫂了。
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）但我每次看完都会觉得自己始终迷恋着这两个可怜的身影。
娜塔莎代表着永远对爱情对幸福的追求，虽然这追求有时显得很自私。
索尼亚代表永远无私的爱，爱到放弃自己，只关心被爱人的幸福。
我在爱的时候象娜塔莎一样自私，但被舍弃后又总摆出索尼亚似的无私样子，但我清楚的知道，自己两种境界都没达到，我的爱还是充满人间烟火味的世俗的爱。
圣经曰：“对已经有的，要把没有的也给他，对没有的，要把他有了的也抢过来。
”我思索了很久，自己是那种有的，还是没有的，始终抓不到头绪。
有人曾给我从前没有的幸福，但有人又拿走了我已经拥有了的幸福，我的幸福究竟应该找谁索取呢。
本来波澜壮阔的时代场景被我舍弃了战争和政治生活，就剩下最不为人所重的儿女情长了，我是个不如流的读者吧，心态决定一切，去年**大学的文学专业考研题里还有道辨析呢，通过〈复活〉中作者的矛盾辨析作者的伟大。
答案我不知道，但题目我觉得很扯淡，伟大是不需要辨析的，真正需要辨析的是我们卑微的矛盾。
我可以正式宣布，这文章被我自己糟蹋的不成样子了，我真的没心情安静的写文论，扯来扯去就扯上了爱情，然后就把自己感伤的一塌糊涂，莫名其妙的敲些不知所云的字。
睡觉睡觉，幸好最近终于不失眠了，起码睡眠能帮我忘记很多东西。
