古代四大刺客详细故事
中国四大刺客——专诸、要离、聂政、荆柯 专诸 春秋时期吴国人,家住阳山之野,靠为人屠猪维持生计,当时伍子胥隐居于此,其交好.后来,吴公子光欲刺其兄吴王僚,来见伍子胥,请其荐一勇士,伍子胥荐了专诸.为了刺杀吴王僚,专诸于是隐太湖学治鱼三月.藏鱼肠剑于鱼腹,成功地刺杀了吴王僚.当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国,因此,公子光谋成王位,即吴王阖闾.要离 春秋时期吴国人,因其折辱壮士丘迮,被推为天下勇士.自吴王僚死后,阖闾立国,公子庆忌逃往艾城,招纳死士,接连邻国,欲待时乘隙,伐吴报仇.公子庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,手能接飞鸟,步能格猛兽,矫捷如神,万夫莫敌.因此阖闾日夜忧虑.时伍子胥又荐赢弱体 细的勇士要离刺杀庆忌.要离献计残身灭家,取得庆忌信任,终于成功刺杀了庆忌.(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一).聂政 战国时期魏国人,原居轵地深井,因得罪乡里,带母及其姐窨避居齐国都城临淄,乃吴起好友.后吴起因私利将其荐给豪富严遂,聂政到达韩国都城平阳后,成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累.荆轲 荆轲（?公元前227年）,战国末期卫国人,喜好读书击剑,为人慷慨侠义.后游历到燕国,被称为“荆卿”（或荆叔）,随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿.秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,决定派荆轲入秦行刺秦王.荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带,是一块肥沃的土地）地图进献秦王,相机行刺.太子丹不忍杀樊于期,荆轲只好私见樊于期,告以实情,樊于期为成全荆轲而自刎.公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊于期首级,前往秦国刺杀秦王.临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮.“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句.荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他.荆轲在献燕督亢地图时,图穷匕现,刺秦王不中,被杀.
春秋战国四大公子是谁
战国四君子是指战国时期四位实力仅次于国君的四位贵族。
齐国的孟尝君是四君子之首。
传说他的门客有三千人，其中不乏一些有能力的人。
孟尝君开始是齐国的宰相，后来由于秦国的嫉妒，孟尝君罢相入秦，凭借着“鸡鸣狗盗”，孟尝君成功从秦国逃回，但是齐国国君一是惧怕秦国，二是忌惮孟尝君的能力，没有再重用孟尝君。
后来，孟尝君的食客给他提出“狡兔三窟”的建议，孟尝君最终死在自己的封地“薛”。
其次应该是魏国的信陵君。
信陵君也是个颇有能力的人，战国末期，秦国强大，在长平之战以后的第三年，秦国再次进攻赵国，并打到了赵国首都邯郸。
这时候，赵国的平原君和信陵君是好朋友，就向信陵君求救，引出了一段“信陵君窃符救赵”的故事。
之后，信陵君不敢回魏国，继续留在赵国，直到秦国要灭掉魏国的时候，信陵君才带领五国的军队救魏，打败了秦国的军队。
但是魏王依然不信任信陵君，信陵君无奈，只得整天大醉，最后死在封地。
秦国得知信陵君去世，就大举进攻魏国，魏国无力抵抗，灭亡。
楚国的春申君黄歇，就没有这么出色的事迹了。
不过他是楚国最后的“贤相”，他死后，楚国原本不堪的实力再次下滑，终于被秦国所灭。
而据史记记载，正是由于春申君的失误，导致了楚国的熊姓国王变成了李姓。
赵国的平原君，也是一个能力一般的人。
在他执政时期，赵国的国力日衰，最终被秦国击败，差点亡国。
历史上的四大刺客的名字及事迹
专诸，豫让，聂政和荆轲四个比较出名的刺客。
他们的事迹都比较详细而系统化的录在司马迁的史记·刺客列传中。
这里一共记录了五个刺客，但是，第一个刺客曹沫的故事比较简单，事迹也不够有震撼性。
后第二个刺客是专诸，他是吴国人，他受到吴国的公子光的厚待，为其刺杀当时的吴王僚，最后成功而亡，公子光称为吴王阖闾，就是夫差的父亲。
第三个刺客是豫让，晋国人，在三家分晋的时候，他所侍奉的智伯为赵襄子所恨，并取其头骨为酒器，所以，豫让要为智伯报仇，最后失败。
第四个是聂政，楼上有详解。
最后一个就是荆轲了。
如果楼主对刺客故事感兴趣的话，可以在这里看到史记·刺客列传的原文
历史上著名的女刺客有哪些
吕四清朝人。
为吕留良之孙女（女儿），野史记载其为报雍正以文字狱杀祖之仇选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。
施剑翘(1905—1979)，原名谷兰，原籍安徽桐城，从小生长在山东济南，因刺杀军阀孙传芳而出名。
新中国成立后她因病移居北京，病愈后又移居五台山光明寺村，并以居士身份在碧山寺修行。
1957年为北京市政协委员会特邀委员，1979年病逝，享年74岁。
春秋战国时的聂氏姐弟隋末唐初的风尘三侠之一的红拂女唐朝末年的聂隐娘
荆轲刺秦王100到200字的评价
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
” 历来人们提及荆轲，无不对其反抗暴秦的勇气加以褒扬，对其悲壮的结局报以同情。
然而荆轲真的是一个值得人们称颂的英雄吗
我并不这么认为。
首先，刺杀不是正道，不得已而用之。
燕昭王用乐毅使得弱小的燕国几乎将强大的齐国灭国才是正确的方法，那就是：招徕和重用真正的人才，对内肃清政治、练兵强国，对外结盟诸侯、合纵对敌。
把希望寄托在刺杀上，道义下乘，希望渺茫，遭到报复的风险激高。
事实上，也正因为荆轲刺秦，导致燕国的加速灭亡。
第二，为了刺秦，诱杀降将，得不偿失。
对于一个国家来说，得人者昌。
可荆轲却短视到以替樊於期报仇的借口，把其头颅当成觐见秦王的见面礼。
没使得一个熟悉秦国的将领发挥真正的作用已是失败，阻绝了今后其他降燕之士的念头更是失败。
第三，荆轲不是一个合格的刺客。
一来太高调，太情绪化，与高渐离相唱和，生怕别人不知道他要刺秦。
要离、专诸、聂政，哪个不是以任务为第一，荆轲却是以表现为第一，实在不配与春秋战国四大刺客中的其他三人齐名。
二来无眼光，选择的助手秦舞阳，只是个普通杀人犯而已。
荆轲并没深入了解他是否可以应付大场面。
三来刺杀水平不过关，奔跑不如秦王，剑术不如秦王，也是个眼高手低之辈。
综上，荆轲是一个杀降臣，失人心；目光短浅，好表现；有勇气，无能力的失败者。
望采纳。
梁鸿尚节谈谈梁鸿是一个怎样的人 文言文阅读答案
他是勇于承担责任，忠厚诚恳的人。
依据：乃寻访烧者，问去所失，悉推豕偿之。
无他财，愿以身局作。
他是勤奋努力，不打马虎眼的人，依据：因为执勤。
不懈朝夕。
原文（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通。
而不为章句。
学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。
鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰：“无他财，愿以身居作。
”主人许之。
因为执勤，不懈朝夕。
邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是，始敬鸿，悉还其豕。
鸿不受而去。
（选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》翻译梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。
并且他不死记硬背章句。
读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。
梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。
但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。
”主人同意了。
（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。
邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。
因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡[1] 。
注释而：表顺连，不译尚：崇尚、推崇览：阅览通：通晓延：蔓延不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句毕：此指读书结束上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东其主：其，其中犹：还牧：放养牲畜舍：房屋，住所去：离开恒：平常，普通责让：责备批评豕（zhì）：猪偿：偿还许：允许，同意他：别的因：于是见：看见还：归还执勤：执守做工懈：松懈耆老：老人，耆，老曾误遗火：曾经不小心留下火种愿以身居作：愿意让自己留下做事悉推豕偿之：了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人称鸿长者：称赞梁鸿是忠厚的人
如何评价荆轲
人角度来看，荆轲是个英雄，他强大的秦国，毅然刺杀秦始皇。
“风兮易水寒，壮士一去兮，不复还。
”何等的豪言壮语，何等的气魄。
这便是上古的“侠”，为报燕太子丹的知遇之恩，将生命置于度外。
这便是“侠”的动人心魄的悲壮。
古侠不是今人，时代的局限让他们无法理解历史的必然趋势，只能凭着仁、义等的传统侠士品德来衡量世事。
因此，从一个古侠的角度来评价，荆轲是当之无愧的千古英雄。
“刺客”多么堂堂正正，令人拜倒的称呼，象征着侠的傲骨，岂是那些遮遮掩掩的杀手可比的
真是污了“刺客”的神圣。
从整个历史来看，荆轲却是错了。
秦国强大，六国衰败，弱肉强食，适者生存，秦怎能不萌生灭六国而统一的想法
面对强秦，不是想办法使自己强大起来与之对抗，而是妄图用刺客刺杀的捷径来阻止秦的攻势。
殊不知，燕国既弱，即使阻止了秦国，过不了多久仍会出现其他国家如秦国一样虎视眈眈。
统一已成必然，任何阻止历史车轮的做法都是徒劳，只有顺应它的发展，才有机会生存。
“顺天者生，逆天者亡”这道理，古人早已总结出来了，只是又有几人真正理解呢
但是已知历史的人不能强求荆轲去明白这一切，因为他没有生产力与生产关系的理论作指导。
荆轲的刺秦，在我看来也是必然，即使没了荆轲，还会有其他的张三李四出现。
任何历史都是要在曲折中前进的，被剥夺了利益的人，怎可能不反抗便投降。
荆轲虽败，却也功成名就，同时向世人昭示了历史的发展趋势，让人们逐渐接受了新事物——六国统一。
